《菜根谭》#读书# 外界的声音可以参考 • 但是不必完全接纳#国学实录#

一、
外界的声音可以当做参考，但是不用完全接纳。
不要总在意外界是如何评价你的，如果一个人轻易地被外界的声音左右了自己的情绪，那你的一生就会活得非常痛苦和嘈杂，因为很多时候来自于外界的声音，其实并不是客观正确的评价，他们只是带着情绪存在的言论而已。
你把一个错误的标准，当做评判自我的主要价值，这样的结果怎么会好？
《庄子》之中有一句话，叫：夫随其成心而师之，唯独且无师乎？
意思是：假如凭借个人的成见当作判别事物的准则，那么什么人不可以拥有一个准则呢？
一个人可以由主观意识形成个人成见，而他自然也能由个人成见说出带着偏见的言辞，所以生活中，很多言论都是只是一个人将个人成见当做判断事物准则之后发出的谬论，这个言论不是客观的，甚至是不人道的。
就好像在生活中总有一些小人在背后诋毁旁人一样，这样的言论，不仅仅是存在着偏见，也会成为给别人带来伤害的谎言。
言语是上天赋予人类的优势，但是这个优势带来的却有诸多难以想象的弊病，当你拿着这样一个本身就存在偏见的言论，当作人生处事的准则，甚至轻易地被这些言论左右自己的情绪，这样的人生该是多么可悲。

用一个错误的准则去衡量自己本身就不清醒的人生，就会造成更大的愚昧，所以外界的声音只能当做人生的参考，具体采纳或者拒绝，完全取决于自己。
《菜根谭》有一句话说得非常好，叫：

不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞。自反有愧，则无怨于他人；自反无愆，更何嫌乎众口。
得到意料之外的赞誉不必欢喜，受到了求全责备及毁谤也不用辩解。自我反省一下，如果心中有愧就不能怨恨别人，如果没有过失，那就让别人去说吧。
听到外界好的声音，不必过度欢喜，因为这个世界只有极少数好的声音是真心的，多数好的声音都只是表面的逢迎和谄媚，只是为了达到某种目的而故意编造的谎言。
就像唐玄宗时期的李林甫一样，在唐玄宗面前妖言惑众，谄媚逢迎，他所说的话有一个非常重要的核心：对不对不重要，会不会伤害别人不重要，重要的是能够达到自己的目的。
他不管对唐玄宗还是对身边的大臣，都是极尽虚伪，为了达到自己的目的，不惜中伤他人，蒙蔽君主，唐玄宗也是在他的蛊惑下，给大唐盛世的发展埋下了隐患。

二、
而听到坏的声音更要理智地去面对，因为所有的声音都是带着偏见的，一个人会因为主观意识与情感产生偏见，所以他所说的话只是带着情绪的，未必客观真实。
所以听到坏的声音时，先反省自己，如果真的是自己有错，不必怨恨别人，从自己身上找出原因并且改正错误。
如果只是别人没有根据地胡说诽谤，那就不要去辩解，因为很容易陷入越描越黑的陷阱中，把问题搞得更复杂，选择无视就是最好的态度，但是如果别人的诽谤触犯了底线和原则，那也要主动回击。
武则天称帝之后，任命狄仁杰为宰相，有一天武则天对狄仁杰说：“你以前任职于汝南时表现很不错，很多人都在说你功绩好，还深受百姓欢迎，但总有一些人依然诽谤你，诬陷你，你想知道详情吗？”
狄仁杰当时坦率地说：“陛下如果认为那些诽谤诬陷我的，是我的过失，那我就恭听改之，如果陛下愿意相信我，那是我的荣幸，到底是谁在诽谤我，和我没有关系，我也不想知道。”
不管是好的赞扬还是坏的批评，所有的声音都可以当做自己意见的参考，可以把它当做人生的辅助工具，但是，绝对不可以让它作为人生的核心，主宰自己的情绪。

心中如果没有正确的主宰，那么你的耳朵与眼睛，都是最坏的证人。
心里面没有一个正确的认知，不知道自己该如何正确的看待自己，那么别人说的话和你所看见的世界，都会轻易左右了你的情绪，改变了你对事物的看法，这样的改变是毫无根据的，自然也不会带来好的结果。
只有让内心有一个主宰，心中存在以至善至诚为根本的信仰，让自己所做的事情不逾越道义的底线，不触碰别人的利益，那么在这种情况下，就可以完全放下外界对你的看法，由心指引自己去生活，这才是睿智而又幸福的人生态度。

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#山河令#
第12集真的，封神。
第一遍看的时候，觉得整个人都被治愈了，觉得全世界的温暖都系在他们俩身上，在幽静的湖畔剖白和解，在吵嚷的闹市对坐畅怀，半开玩笑，心照不宣。实在是能想到的最甜的浪客相知。
第二遍再看的时候，逐渐从泛在两个人眼角眉梢的甜之外，咂摸出一点点不知味来。
然后这种感觉撞在心里，不是石子投进湖里激起涟漪的那种，而是带着倒刺的针一样越扎越深，最后长在里面，从里到外都泛着疼。
 
因为阿絮实在是太急了。
因为面对那个其实一直在说实话的阿絮，温客行还以为他只是，面冷心软，洒脱至性，然后顺便给自己台阶下下。
却没想到，一个有了舍不下的人，一个有了放不下的光。
 
周子舒好像是突然醒了，好像那个“乞丐当三年，皇帝都不换”，只想晒晒太阳，潇洒一遭，便能了无牵挂去见那些自己辜负的人的周子舒，不想走了。
但他已经品不出糖水的甜，不知道烤鱼的苦，闻不出饭菜的味道，甚至连温客行喊自己阿絮，都要先辨认一下嘴型，用一个眨眼掩盖倏忽而过的慌张，带着笑意说“叫魂呢”。
他发现走不走已经不由得自己了，所以他急了。
 
急着收徒，剖白了自己的一切之后认下了成岭，这个像九霄一样纯良又坚韧的孩子，这个看起来是被保护着、实际上陪了自己和老温一路的孩子，让他成为自己的传承，让四季山庄拥有第六代嫡传弟子；
急着安置那个风风火火的小姑娘，看出了她和奶膘小曹互有情意，不如借着机会顺水推舟，让身边的人也都能被成全；
急着告诉温客行，自己在人心鬼蜮走了数遭，明知人心不测，却偏偏愿意相信他；
急着想跟温客行和小成岭浪迹天涯，听风赏月，想好了时间，想妥了地点，笃信天地那么大，他们三个在一起就哪里都去得；
急着请温客行喝酒，半生风月酒一壶，让被往事关了太久的自己和他，都能在熙攘人间好好晒晒太阳；
急着开解那个沉溺在过去的温客行，不要被二十年前的旧事困住，告诉他活生生的人才是最重要的；
急着宽慰那个心里有个大洞填补不满的温客行，有过不堪的过往并不妨碍成为好人，做过一件错事不等于无路可走；
甚至急着把自己的伤疤挖出来给他看：你看，我也辜负过，违心过，做过没办法回头的事，你我总归是一样的；
最终急着把自己的心掏出来告诉温客行：你就是我认定的那个人。
 
他怕自己走得太快，怕时间来不及，怕再过数十年的温客行还是会咬牙放不下过去，执拗地认为“未必”。
那自己该多心疼。
 
温客行说，鬼见了光，是会灰飞烟灭的。
但他贪恋的那束光，让自己这个在尸山血海里挣扎着活下来的鬼主，找到了回人间的路，并有勇气迈上去。
他以为自己是被救赎的那个，来到人世间走一遭，被阿絮从深渊里拉上来，够得到春暖花开，看得到四季山河，或许终有一天能在阳光下把已经过去许久的伤痛当往事一桩，摊开看看。
他却不知道那个叫周子舒的男人，先是被他唤醒了对漫漫红尘的眷恋，然后用难以想象的温柔把他的心拢着，让他不用怀疑自己，不再坠回幽黑的梦魇里。
哪怕那个男人自己，分明行至末路。
他也不知道那个看起来一副自在散闲人的阿絮，那一句喃喃的“是挺好的”里，含了多少眷恋不舍；他没有注意到那个几不可见的眨眼，自然也不知道自己得知真相后会面对怎样的惊痛。
他遇到了变数，有了少年心性，战战兢兢想试着爱一个人，以为从小总是“不合时宜”的自己终于在对的时间遇到了自己的宿命。
却没想到，终究又是一次“为时已晚”。
只是还不知道剧里有没有那句“幸好我还没有特别喜欢你”。
 
他懂他的磊落洒脱，却不知道他算得上来日无几；
他懂他的心性无邪，却不知道他踽踽独行了许久。
不需要完整地了解对方的全部，就能认定彼此是自己的知己；
明明已经认定了对方，却还不知道自己被蒙在鼓里的是什么。
如果温客行知道，阿絮一直缄口不言的是一个行将终止的未来；
如果周子舒知道，老温想永远埋葬的是让人如何心痛的过往。
可惜，没有如果。
于是，一个人藏住了自己的脆弱，一个人掩住了自己的失落。
他们懂彼此，却未知全貌。而我们作为看客，太殇了，甚至不敢细想。
 
Priest女士的文我一直很喜欢，喜欢她的人文关怀，喜欢她构建的世界观，更喜欢的是那种冥冥之中的宿命感。
山河令才到了第12集，这种宿命感，已经成了。
“前生在地狱苟活，后世因你流连人间。”
两个人可能都是这么想的，却还不知道对方也是这么想的。
所以周子舒和温客行的故事，双向奔赴，互相救赎，看起来老生常谈，却是真的所言不虚。
他们都觉得，对方是自己的那束光。
 
为什么说第12集封神。
因为表面的糖越是甜蜜浪漫，内里的刀就越戳人心骨。
原来“山河不足重，重在遇知己”的背后，还有一句。
相见恨晚。