【亳州希夷堂传奇】
陈抟,字图南,号扶摇子,亳州人。先生在华山修行,一睡百日,行蛰龙之法,合药济民,施岐黄之术。
一日有同修者吕洞宾,麻衣,李琦相访于希夷堂,谈玄论道,图演天机。吕祖曰:大道开先,玄元阐化,一气而成。
包罗天地,养育群生。然世人妄想分别营求于外。不明大道,源荡爱河,流浪生死。想吾三上岳阳,七过长安,数载寻觅,不曾度得一人。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音,可悲耶夫。真可谓宰予昼寝,圣人无术。齐人乞食,贤女奈何。奇曰:此缘分未逮也。岂不闻:不俗即仙骨,多情乃佛心,历代祖师,累劫精勤,方达圣域。安望人人尽为圣贤,个个皆成尧舜。先生曰:生生不息之谓道,仙道贵生。世人不知养生之道至简至易,法自然也。道德有:致虚极守静笃之决。南华有坐忘、心斋、缘督之秘。玉枢有:问见亦泯之法。天下万法,无出其右。
三月后,宋太宗颁旨赐抟为希夷先生,赏紫衣一领,命重修云台观。赞曰:希夷大道传天下,阴阳秒理冠古今。(文:袁杰)
陈抟,字图南,号扶摇子,亳州人。先生在华山修行,一睡百日,行蛰龙之法,合药济民,施岐黄之术。
一日有同修者吕洞宾,麻衣,李琦相访于希夷堂,谈玄论道,图演天机。吕祖曰:大道开先,玄元阐化,一气而成。
包罗天地,养育群生。然世人妄想分别营求于外。不明大道,源荡爱河,流浪生死。想吾三上岳阳,七过长安,数载寻觅,不曾度得一人。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音,可悲耶夫。真可谓宰予昼寝,圣人无术。齐人乞食,贤女奈何。奇曰:此缘分未逮也。岂不闻:不俗即仙骨,多情乃佛心,历代祖师,累劫精勤,方达圣域。安望人人尽为圣贤,个个皆成尧舜。先生曰:生生不息之谓道,仙道贵生。世人不知养生之道至简至易,法自然也。道德有:致虚极守静笃之决。南华有坐忘、心斋、缘督之秘。玉枢有:问见亦泯之法。天下万法,无出其右。
三月后,宋太宗颁旨赐抟为希夷先生,赏紫衣一领,命重修云台观。赞曰:希夷大道传天下,阴阳秒理冠古今。(文:袁杰)
《痛则不通,通则不痛》
邹紫楠
一个莫名隐痛
深深地伤害身影
伴着多年的忧伤
梦里醒来
法音扩散
一场惊喜接着一场惊喜
菊花触目
油灯触目
寒食侵骨寒食
秣芝浮霜翦松沉雪
瞻山识璞临水知珠
三叶草堂的玉印
杨总编的大作
廖兄的种种深情
在似雨似雾的午后交织
是杨贤弟久别重逢
又恰与知音一见如故
又一种疼噬血
慢慢地缓解远行
一次别离一初聚
一场邀约一忧虑
一处伤心一逝泪
一根肋骨一世遇
前世的因
今世的果
不俗即仙骨
多情仍佛心
云伤心的涌去
我痛苦的别离
202004032310写于善斋
#兰州名人##邹紫楠诗歌#
作者邹紫楠,知名篆刻家、书法家、诗人
邹紫楠
一个莫名隐痛
深深地伤害身影
伴着多年的忧伤
梦里醒来
法音扩散
一场惊喜接着一场惊喜
菊花触目
油灯触目
寒食侵骨寒食
秣芝浮霜翦松沉雪
瞻山识璞临水知珠
三叶草堂的玉印
杨总编的大作
廖兄的种种深情
在似雨似雾的午后交织
是杨贤弟久别重逢
又恰与知音一见如故
又一种疼噬血
慢慢地缓解远行
一次别离一初聚
一场邀约一忧虑
一处伤心一逝泪
一根肋骨一世遇
前世的因
今世的果
不俗即仙骨
多情仍佛心
云伤心的涌去
我痛苦的别离
202004032310写于善斋
#兰州名人##邹紫楠诗歌#
作者邹紫楠,知名篆刻家、书法家、诗人
有两句话说:不如意事常八九,可与人言无二三。人生的事情,十件常常有八九件都不如意,而碰到不如意的事,还无法向人诉说。又有两句话讲:十有九输天下事,百无一可意中人。这也代表个人,十件事九件都失意,一百个人当中,还找不到一个真正的知己。孔子精通了人生的道理,所以提出“毋意,毋必,毋固,毋我”。倾听,不要坚持自己主观的意见;天下的事没有必然,万事万物都处在不断变化之中,要能适应,能应变;不固执自己的成见;替人着想,为事着想。佛家思想中也有四个类似的观念,所谓:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。“菩萨”一词,由梵文音译,意思是“觉悟有情”。对人生哲理觉悟了,对世界,对一切事物会非常多请,而尽量施以助力。“不俗即仙骨,多情乃佛心”,就是菩萨的境界,圣贤的学问修养。 ——摘于网络
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