天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也
读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，即可知其义旨。
人生以孝悌为本，二者有渐，则不可以为人。
人生苦乐，皆无尽境；人心忧喜，亦无定程。曾经极乐之境，稍不适则觉苦。曾经极苦之境，稍得宽则觉乐矣。
天下事，但知其一，不知其二。有收目前之效，而贻日后之忧者。
大学扼要，在诚意；诚意扼要，在慎独。
心之善恶，亦现于阳气中。生一善念，则气中一线如烈焰；生一恶心，则气中一线如浓烟。
害人之卫，适以自害。智者慎勿造因。
君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不必苟同也。
天地之大，何所不有。幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。
业镜照眞小人，心镜照伪君子。圆光对照，灵府洞然。大抵名愈高，则责愈严。卫愈巧，则罚愈重。
天下未有所成，先自炫耀。甫有所得，不自韬晦者，自取其败耶。
天下本无事，庸人自召之。
悖理聚财，非不骤富，断无久享之理。
所作所受，如影随形。
人之受享，只有此数，此嬴彼缩，理之自然。既于家庭之内强有所增，至于仕宦之途，阴有所灭。世情万变，治家者平心处之可矣。
人能事事如我意，可畏甚矣。
好色者必病，嗜博者必败，劫财者必诛，杀人者必抵，此中之消息微矣。其间功过互偿，或以无报为报，罪福未尽；或有报而不即报，毫厘比较，益微乎微矣。
取非所有者，终不能有，且适以自戕也。
成毁各有定数。
天道凡事忌太甚。过奢过俭，皆足致不祥。时时深念，知益己者必损人。凡事留其有余，则召福之道也。
得意时勿太快意，失意时勿太快口，则永保终吉。得意时勿太快意，则知利害者能之；失意时勿太快口，则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉，夷然不屑。故作旷达之语，其招祸甚于怨尤也。
遇意外之横逆，平心静气，或有解时。
事大便宜，必有不便宜者在。鱼吞钩，贪饵故也。
以势交者，势散则离。以财交者，财尽则散。
一时爵禄，所得几何？孽海茫茫，杳无崖岸。
好胜者必自及，不仁者亦必自及。东野稷以善御马，名一国，而极马之力，终以败驾。自陨其生，非不幸也。
以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
瑞不必为祥，妖不必为灾，各视乎其人。
傅有之，天道远，人事迩。六经所论皆人事，即易阐阴阳，亦以天道明人事也。
至诚则金石为开，笃信之则诚，诚则必验。姑试之则不诚，不诚则不验。凡持炼之卫，莫不如是。
心定则气聚而形固，心摇则气涣而形萎。
天下未有心不在是事，而是事能诣极者；亦未有心在是事，而是事不诣极者。
应酬之礼不可作废。
夫因缘，无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢，以怨结者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必负欠使相取相偿也，如是而已。虽然，天定胜人，人定亦胜天。故释迦立法，许人忏悔。逆来顺受，尽其在我，而不问其在人。庶几可以挽回乎？信心行持，无不有验。
物必先腐也，而后虫生之。
外患突来，必有内间。
有力者不尽其力，乃可以养其威。屈人者使人易从，乃可以就服。
苟道德无愧于圣贤，虽王候拥篲不能荣，虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰：「事能知足心多惬，人到无求品自高」。
夫操管运思，临秤布子。虽当局之人，有不能预自主持者，而卜者乃能先知之，是任我自为之事，尚莫逃定数，巧取强求，营营然日以心斗者，是亦不可以已乎。
舞衫歌扇，仪态万方。弹指繁华，总随逝水。茫茫回首，旧事皆空。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉？
无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也；无故而作非分之想，侥幸者其偶，颠越者其常也。
圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用。圣贤之于人，有是非心，无彼我心，有诱导心，无苛刻心。
声色货利，嗜欲牵缠，非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。
知其不可而为之，诸葛武候曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆覩，此圣贤立命之学。
声色之娱，电光石火，皆幻化也。悬崖撒手，转瞬成空。朱颜不驻，白发已侵。
古诗云：水性自云静，石中亦无声；如何两相激，雷转空山惊。
圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。
形不自变，随心而变。读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
君子义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则人在而情在，人亡而情亡耳。
方外人，如于世有所闻见，于心必有所是非；有所是非，必有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生。
修己明道，天理也。近名好胜，则人欲之私也。
人镜照形，神镜照心。人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事。心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。
一村叟，淳淳闷闷，无计较心；悠悠忽忽，无得失心；落落寞寞，无爱憎心；坦坦平平，无偏私心；人或凌侮，无争竞心；人或欺绐，无机械心；人或谤詈，无瞋怒心；人或构害，无报复心。故虽死牖下，无大功德，而独以是心，为神所福，使之食报于今生。其蠢无知识，正其身异性存，未昧前世善根也。
无欲常教心似水，有言自觉气如霜。
人情百态，事变万端，矫枉过甚，顾此失彼。本造福而反造孽，本弭事而反酿事，亦往往有之。
欧阳公曰：祸患常生于忽微，智勇多困于所溺。
胜负之念不可太盛，恩怨之见不可太明。
小人之谋，无往不福君子也。
太聪明，往往以气凌物，非养德之道，亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
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读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，即可知其义旨。
人生以孝悌为本，二者有渐，则不可以为人。
人生苦乐，皆无尽境；人心忧喜，亦无定程。曾经极乐之境，稍不适则觉苦。曾经极苦之境，稍得宽则觉乐矣。
天下事，但知其一，不知其二。有收目前之效，而贻日后之忧者。
大学扼要，在诚意；诚意扼要，在慎独。
心之善恶，亦现于阳气中。生一善念，则气中一线如烈焰；生一恶心，则气中一线如浓烟。
害人之卫，适以自害。智者慎勿造因。
君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不必苟同也。
天地之大，何所不有。幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。
业镜照眞小人，心镜照伪君子。圆光对照，灵府洞然。大抵名愈高，则责愈严。卫愈巧，则罚愈重。
天下未有所成，先自炫耀。甫有所得，不自韬晦者，自取其败耶。
天下本无事，庸人自召之。
悖理聚财，非不骤富，断无久享之理。
所作所受，如影随形。
人之受享，只有此数，此嬴彼缩，理之自然。既于家庭之内强有所增，至于仕宦之途，阴有所灭。世情万变，治家者平心处之可矣。
人能事事如我意，可畏甚矣。
好色者必病，嗜博者必败，劫财者必诛，杀人者必抵，此中之消息微矣。其间功过互偿，或以无报为报，罪福未尽；或有报而不即报，毫厘比较，益微乎微矣。
取非所有者，终不能有，且适以自戕也。
成毁各有定数。
天道凡事忌太甚。过奢过俭，皆足致不祥。时时深念，知益己者必损人。凡事留其有余，则召福之道也。
得意时勿太快意，失意时勿太快口，则永保终吉。得意时勿太快意，则知利害者能之；失意时勿太快口，则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉，夷然不屑。故作旷达之语，其招祸甚于怨尤也。
遇意外之横逆，平心静气，或有解时。
事大便宜，必有不便宜者在。鱼吞钩，贪饵故也。
以势交者，势散则离。以财交者，财尽则散。
一时爵禄，所得几何？孽海茫茫，杳无崖岸。
好胜者必自及，不仁者亦必自及。东野稷以善御马，名一国，而极马之力，终以败驾。自陨其生，非不幸也。
以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
瑞不必为祥，妖不必为灾，各视乎其人。
傅有之，天道远，人事迩。六经所论皆人事，即易阐阴阳，亦以天道明人事也。
至诚则金石为开，笃信之则诚，诚则必验。姑试之则不诚，不诚则不验。凡持炼之卫，莫不如是。
心定则气聚而形固，心摇则气涣而形萎。
天下未有心不在是事，而是事能诣极者；亦未有心在是事，而是事不诣极者。
应酬之礼不可作废。
夫因缘，无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢，以怨结者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必负欠使相取相偿也，如是而已。虽然，天定胜人，人定亦胜天。故释迦立法，许人忏悔。逆来顺受，尽其在我，而不问其在人。庶几可以挽回乎？信心行持，无不有验。
物必先腐也，而后虫生之。
外患突来，必有内间。
有力者不尽其力，乃可以养其威。屈人者使人易从，乃可以就服。
苟道德无愧于圣贤，虽王候拥篲不能荣，虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰：「事能知足心多惬，人到无求品自高」。
夫操管运思，临秤布子。虽当局之人，有不能预自主持者，而卜者乃能先知之，是任我自为之事，尚莫逃定数，巧取强求，营营然日以心斗者，是亦不可以已乎。
舞衫歌扇，仪态万方。弹指繁华，总随逝水。茫茫回首，旧事皆空。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉？
无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也；无故而作非分之想，侥幸者其偶，颠越者其常也。
圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用。圣贤之于人，有是非心，无彼我心，有诱导心，无苛刻心。
声色货利，嗜欲牵缠，非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。
知其不可而为之，诸葛武候曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆覩，此圣贤立命之学。
声色之娱，电光石火，皆幻化也。悬崖撒手，转瞬成空。朱颜不驻，白发已侵。
古诗云：水性自云静，石中亦无声；如何两相激，雷转空山惊。
圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。
形不自变，随心而变。读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
君子义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则人在而情在，人亡而情亡耳。
方外人，如于世有所闻见，于心必有所是非；有所是非，必有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生。
修己明道，天理也。近名好胜，则人欲之私也。
人镜照形，神镜照心。人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事。心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。
一村叟，淳淳闷闷，无计较心；悠悠忽忽，无得失心；落落寞寞，无爱憎心；坦坦平平，无偏私心；人或凌侮，无争竞心；人或欺绐，无机械心；人或谤詈，无瞋怒心；人或构害，无报复心。故虽死牖下，无大功德，而独以是心，为神所福，使之食报于今生。其蠢无知识，正其身异性存，未昧前世善根也。
无欲常教心似水，有言自觉气如霜。
人情百态，事变万端，矫枉过甚，顾此失彼。本造福而反造孽，本弭事而反酿事，亦往往有之。
欧阳公曰：祸患常生于忽微，智勇多困于所溺。
胜负之念不可太盛，恩怨之见不可太明。
小人之谋，无往不福君子也。
太聪明，往往以气凌物，非养德之道，亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
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八字十神详解
比肩●比肩如何可算过多？以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。夫妻不和谐。贵格亦是劳碌。若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目。比肩坐空亡，不利父亲与妻子。比肩多而无官杀，急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。比肩在四柱逢阳刃，克父。比肩支遇三刑“丑戌未、寅巳申、子午卯”乃贫困离家之人。
女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅申巳亥尤不佳。多比肩者，有色情之烦恼。比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前婚变。在日柱者，为自身坐劫刃，最为不吉。四柱互见比劫，为独身女。比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。天干一气成四比肩，则以特定之法而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。(申子辰) 支会局者为贵命。丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。壬、癸四比肩，生秋冬月为吉。
劫财●天干透二柱劫财，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭[qiān]薄，多涉是非，不知进退，遇事招非，非至不可收拾之时，不肯罢手。因小失大，顾细节而损大局。多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根在日支，或同一柱中，干支透劫财，皆有下列征兆：夫早离，夫妻互有苦情。合作事业俱为有始无终之结局。劫财、伤官、羊刃并同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。姻缘易变、富而不久、为财引祸。在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。月支坐专位劫财，主散财。劫财势旺，皆为不祥之论。食神格最喜劫财并存为例外。
偏印●偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有损。偏印在年，干支俱透，不利长亲。偏印专位在月支，星卜杂技为业。偏印坐衰、绝之位，其貌不扬。日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。偏印坐偏财，主吉。喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。偏印坐冠带，吉祥。偏印坐帝旺，幼年不吉。偏印坐临官，生富家，渐见衰败，幼岁离父。偏印坐衰、病、死、绝，父母无缘，多辛劳。偏印坐墓，有始无终。
女命多偏印及食神，少子息或离别。干支俱偏印，克夫福薄。天干并见偏印，主独身。偏印坐伤官，克夫丧子。日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。偏印坐长生：生母无缘。偏印坐沐浴，福薄之命。
正印●月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。男命，正印过多，主克妻、子息少。女命，正印过多，主克母。正印透年柱，生于富贵之家。正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。正印旺，日干亦强，孤寂贫困。正印弱、日干亦弱，财运败。印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。正印坐比肩，主吉。正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。正印坐食神，主吉，受人尊敬。正印坐伤官，主凶，名利俱破。正印坐正财，劳碌、夫妻有伤。正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。正印坐正官，主吉。正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)。正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。正印坐阳刃，身心多伤。印有比肩不怕财运，无比肩畏财。正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。女命，正印、偏官、羊刃全者，主尼师之命。正印在冲、刑之地，主意乱心忙。正印坐长生：父母善良。正印坐沐浴：母不吉。正印坐帝旺：为人上之人。正印坐建禄：父母俱佳。正印坐死、墓、绝：父母缘薄。正印坐衰：平凡。
偏财●偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，女命为母亲辛劳。无刑冲者，长寿。偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。年干支均偏财，为养子入继他家。偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。偏财坐正官者，主吉。偏财遇刑、冲：伤父运，暗妾引祸。偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。偏财坐墓：父早离，一生多变，难承父业。偏财坐沐浴：父风流远去他乡。偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
正财●日干强，可论福。日干强，见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。正财过多，日干又弱，惧内、妻有权。正财在年柱，主祖上吉。年月柱有正官者，生于富贵之家。在日支者，主勤俭。若月支正财坐绝者，妻无助力。日支正财遇刑冲者，妻不得力。日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。壬午日、癸巳日，为禄马同乡，主吉。时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) ：甲日见己丑、己未。乙日见戊辰、戊戌。丙日见辛酉。丁日见庚申。戊日见癸亥。己日见壬子。庚日见乙卯。辛日见甲寅。壬日见丁巳。癸日见丙午。正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。正财遇官杀过旺，妻压夫。正财坐劫财者，损父运。正财坐正印者，主吉。正印坐正财者，多成多败。三合财运，主大吉。正财坐衰、绝者，多病或离。四柱无正财，入财运虚名利。月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。正财行墓运，妻有灾。正财坐败、绝，而无正官者，寡困。正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。正财坐驿马，妻良。正财坐桃花，不吉。
正官●正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。年柱正官，享祖先之福。时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。正官坐比肩，相续他家事业。正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。正官坐食神，主发达。女命，有良缘。正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。正官坐正财，经商发达。正官坐阳刃，多艰辛之事。正官坐正官，男命，主大吉。正官坐正官，女命，有变缘之兆。正官坐偏印，为人谋事多见失败。正官坐正印，名利均吉。财、官、印全者，官运发达。正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。正官坐长生：夫贵。正官坐死空亡：夫运不佳。正官坐驿马：交际名女人。正官坐沐浴：夫风流。正官坐桃花：夫良。正官坐禄、合禄：夫贵。正官多合：媚而下命。生于辰、戌、丑、未、月，干坐正官者，佳妇。
七杀●七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。在年若不当月令、生长清贫世家。在月柱坐阳刃者，父母缘薄。在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。透月重，为时轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅等日，若无食神、阳刃制合，性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。七杀坐正官，引祸。七杀坐偏财，父缘薄。七杀坐印，旺盛，以已为中心。七杀坐阳刃，秉权。七杀坐偏印，商人发达。日干七杀两强，无食神阳刃，贵而不久。七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
女命，七杀坐长生，夫贵。女命，七杀坐空亡，夫缘薄。女命，七杀过多，不正。女命，七杀支与正官合者，不正。女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。女命，七杀坐沐浴，夫风流。女命，七杀逢三刑，夫妇不和。女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
食神●食神过多作伤官论，子息少。四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。食神一位坐正官者，大吉。男女通论：生月为食神、临官者，主吉。日支坐食神，身肥和气，妻有财。食神在先、七杀在后，名利皆全。食神与偏印同柱者，孤寂。食神坐比肩，好施舍。食神坐食神，吉命但不宜仕官。食神坐阳刃，劳碌之命。食神坐劫财，有福业。食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。食神、劫财、偏印同柱，夭。食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心。日干与食神合者，有福、秉权。
伤官●伤官多，手艺佳，自视不凡，睥睨他人。伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。四柱多伤官，有子难留，行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。在年干，父母不全，晚年衰。年柱干支俱伤官，富而不久。年月并见伤官，六亲缘薄。月柱伤官，女命夫缘不定。年伤官、月正偏财，有福。年月伤官遇劫财，困乏。年柱与时柱俱见伤官，克子。日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。日伤时财，少年美好。时伤无官，财运发。时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。女命，伤官无财，夫妻易散。伤官坐死绝，性不定。女命，伤官偏印，夫死、子亡。女命，日坐伤官，夫恶死。
比肩●比肩如何可算过多？以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。夫妻不和谐。贵格亦是劳碌。若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目。比肩坐空亡，不利父亲与妻子。比肩多而无官杀，急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。比肩在四柱逢阳刃，克父。比肩支遇三刑“丑戌未、寅巳申、子午卯”乃贫困离家之人。
女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅申巳亥尤不佳。多比肩者，有色情之烦恼。比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前婚变。在日柱者，为自身坐劫刃，最为不吉。四柱互见比劫，为独身女。比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。天干一气成四比肩，则以特定之法而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。(申子辰) 支会局者为贵命。丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。壬、癸四比肩，生秋冬月为吉。
劫财●天干透二柱劫财，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭[qiān]薄，多涉是非，不知进退，遇事招非，非至不可收拾之时，不肯罢手。因小失大，顾细节而损大局。多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根在日支，或同一柱中，干支透劫财，皆有下列征兆：夫早离，夫妻互有苦情。合作事业俱为有始无终之结局。劫财、伤官、羊刃并同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。姻缘易变、富而不久、为财引祸。在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。月支坐专位劫财，主散财。劫财势旺，皆为不祥之论。食神格最喜劫财并存为例外。
偏印●偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有损。偏印在年，干支俱透，不利长亲。偏印专位在月支，星卜杂技为业。偏印坐衰、绝之位，其貌不扬。日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。偏印坐偏财，主吉。喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。偏印坐冠带，吉祥。偏印坐帝旺，幼年不吉。偏印坐临官，生富家，渐见衰败，幼岁离父。偏印坐衰、病、死、绝，父母无缘，多辛劳。偏印坐墓，有始无终。
女命多偏印及食神，少子息或离别。干支俱偏印，克夫福薄。天干并见偏印，主独身。偏印坐伤官，克夫丧子。日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。偏印坐长生：生母无缘。偏印坐沐浴，福薄之命。
正印●月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。男命，正印过多，主克妻、子息少。女命，正印过多，主克母。正印透年柱，生于富贵之家。正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。正印旺，日干亦强，孤寂贫困。正印弱、日干亦弱，财运败。印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。正印坐比肩，主吉。正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。正印坐食神，主吉，受人尊敬。正印坐伤官，主凶，名利俱破。正印坐正财，劳碌、夫妻有伤。正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。正印坐正官，主吉。正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)。正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。正印坐阳刃，身心多伤。印有比肩不怕财运，无比肩畏财。正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。女命，正印、偏官、羊刃全者，主尼师之命。正印在冲、刑之地，主意乱心忙。正印坐长生：父母善良。正印坐沐浴：母不吉。正印坐帝旺：为人上之人。正印坐建禄：父母俱佳。正印坐死、墓、绝：父母缘薄。正印坐衰：平凡。
偏财●偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，女命为母亲辛劳。无刑冲者，长寿。偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。年干支均偏财，为养子入继他家。偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。偏财坐正官者，主吉。偏财遇刑、冲：伤父运，暗妾引祸。偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。偏财坐墓：父早离，一生多变，难承父业。偏财坐沐浴：父风流远去他乡。偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
正财●日干强，可论福。日干强，见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。正财过多，日干又弱，惧内、妻有权。正财在年柱，主祖上吉。年月柱有正官者，生于富贵之家。在日支者，主勤俭。若月支正财坐绝者，妻无助力。日支正财遇刑冲者，妻不得力。日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。壬午日、癸巳日，为禄马同乡，主吉。时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) ：甲日见己丑、己未。乙日见戊辰、戊戌。丙日见辛酉。丁日见庚申。戊日见癸亥。己日见壬子。庚日见乙卯。辛日见甲寅。壬日见丁巳。癸日见丙午。正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。正财遇官杀过旺，妻压夫。正财坐劫财者，损父运。正财坐正印者，主吉。正印坐正财者，多成多败。三合财运，主大吉。正财坐衰、绝者，多病或离。四柱无正财，入财运虚名利。月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。正财行墓运，妻有灾。正财坐败、绝，而无正官者，寡困。正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。正财坐驿马，妻良。正财坐桃花，不吉。
正官●正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。年柱正官，享祖先之福。时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。正官坐比肩，相续他家事业。正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。正官坐食神，主发达。女命，有良缘。正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。正官坐正财，经商发达。正官坐阳刃，多艰辛之事。正官坐正官，男命，主大吉。正官坐正官，女命，有变缘之兆。正官坐偏印，为人谋事多见失败。正官坐正印，名利均吉。财、官、印全者，官运发达。正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。正官坐长生：夫贵。正官坐死空亡：夫运不佳。正官坐驿马：交际名女人。正官坐沐浴：夫风流。正官坐桃花：夫良。正官坐禄、合禄：夫贵。正官多合：媚而下命。生于辰、戌、丑、未、月，干坐正官者，佳妇。
七杀●七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。在年若不当月令、生长清贫世家。在月柱坐阳刃者，父母缘薄。在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。透月重，为时轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅等日，若无食神、阳刃制合，性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。七杀坐正官，引祸。七杀坐偏财，父缘薄。七杀坐印，旺盛，以已为中心。七杀坐阳刃，秉权。七杀坐偏印，商人发达。日干七杀两强，无食神阳刃，贵而不久。七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
女命，七杀坐长生，夫贵。女命，七杀坐空亡，夫缘薄。女命，七杀过多，不正。女命，七杀支与正官合者，不正。女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。女命，七杀坐沐浴，夫风流。女命，七杀逢三刑，夫妇不和。女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
食神●食神过多作伤官论，子息少。四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。食神一位坐正官者，大吉。男女通论：生月为食神、临官者，主吉。日支坐食神，身肥和气，妻有财。食神在先、七杀在后，名利皆全。食神与偏印同柱者，孤寂。食神坐比肩，好施舍。食神坐食神，吉命但不宜仕官。食神坐阳刃，劳碌之命。食神坐劫财，有福业。食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。食神、劫财、偏印同柱，夭。食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心。日干与食神合者，有福、秉权。
伤官●伤官多，手艺佳，自视不凡，睥睨他人。伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。四柱多伤官，有子难留，行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。在年干，父母不全，晚年衰。年柱干支俱伤官，富而不久。年月并见伤官，六亲缘薄。月柱伤官，女命夫缘不定。年伤官、月正偏财，有福。年月伤官遇劫财，困乏。年柱与时柱俱见伤官，克子。日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。日伤时财，少年美好。时伤无官，财运发。时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。女命，伤官无财，夫妻易散。伤官坐死绝，性不定。女命，伤官偏印，夫死、子亡。女命，日坐伤官，夫恶死。
古镇一嘴~八字命理十神多寡祥解
比肩●比肩如何可算过多？以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。夫妻不和谐。贵格亦是劳碌。若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目。比肩坐空亡，不利父亲与妻子。比肩多而无官杀，急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。比肩在四柱逢阳刃，克父。比肩支遇三刑“丑戌未、寅巳申、子午卯”乃贫困离家之人。
女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅申巳亥尤不佳。多比肩者，有色情之烦恼。比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前婚变。在日柱者，为自身坐劫刃，最为不吉。四柱互见比劫，为独身女。比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。天干一气成四比肩，则以特定之法而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。(申子辰) 支会局者为贵命。丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。壬、癸四比肩，生秋冬月为吉。
劫财●天干透二柱劫财，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭[qiān]薄，多涉是非，不知进退，遇事招非，非至不可收拾之时，不肯罢手。因小失大，顾细节而损大局。多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根在日支，或同一柱中，干支透劫财，皆有下列征兆：夫早离，夫妻互有苦情。合作事业俱为有始无终之结局。劫财、伤官、羊刃并同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。姻缘易变、富而不久、为财引祸。在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。月支坐专位劫财，主散财。劫财势旺，皆为不祥之论。食神格最喜劫财并存为例外。
偏印●偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有损。偏印在年，干支俱透，不利长亲。偏印专位在月支，星卜杂技为业。偏印坐衰、绝之位，其貌不扬。日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。偏印坐偏财，主吉。喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。偏印坐冠带，吉祥。偏印坐帝旺，幼年不吉。偏印坐临官，生富家，渐见衰败，幼岁离父。偏印坐衰、病、死、绝，父母无缘，多辛劳。偏印坐墓，有始无终。
女命多偏印及食神，少子息或离别。干支俱偏印，克夫福薄。天干并见偏印，主独身。偏印坐伤官，克夫丧子。日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。偏印坐长生：生母无缘。偏印坐沐浴，福薄之命。
正印●月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。男命，正印过多，主克妻、子息少。女命，正印过多，主克母。正印透年柱，生于富贵之家。正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。正印旺，日干亦强，孤寂贫困。正印弱、日干亦弱，财运败。印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。正印坐比肩，主吉。正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。正印坐食神，主吉，受人尊敬。正印坐伤官，主凶，名利俱破。正印坐正财，劳碌、夫妻有伤。正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。正印坐正官，主吉。正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)。正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。正印坐阳刃，身心多伤。印有比肩不怕财运，无比肩畏财。正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。女命，正印、偏官、羊刃全者，主尼师之命。正印在冲、刑之地，主意乱心忙。正印坐长生：父母善良。正印坐沐浴：母不吉。正印坐帝旺：为人上之人。正印坐建禄：父母俱佳。正印坐死、墓、绝：父母缘薄。正印坐衰：平凡。
偏财●偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，女命为母亲辛劳。无刑冲者，长寿。偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。年干支均偏财，为养子入继他家。偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。偏财坐正官者，主吉。偏财遇刑、冲：伤父运，暗妾引祸。偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。偏财坐墓：父早离，一生多变，难承父业。偏财坐沐浴：父风流远去他乡。偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
正财●日干强，可论福。日干强，见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。正财过多，日干又弱，惧内、妻有权。正财在年柱，主祖上吉。年月柱有正官者，生于富贵之家。在日支者，主勤俭。若月支正财坐绝者，妻无助力。日支正财遇刑冲者，妻不得力。日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。壬午日、癸巳日，为禄马同乡，主吉。时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) ：甲日见己丑、己未。乙日见戊辰、戊戌。丙日见辛酉。丁日见庚申。戊日见癸亥。己日见壬子。庚日见乙卯。辛日见甲寅。壬日见丁巳。癸日见丙午。正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。正财遇官杀过旺，妻压夫。正财坐劫财者，损父运。正财坐正印者，主吉。正印坐正财者，多成多败。三合财运，主大吉。正财坐衰、绝者，多病或离。四柱无正财，入财运虚名利。月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。正财行墓运，妻有灾。正财坐败、绝，而无正官者，寡困。正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。正财坐驿马，妻良。正财坐桃花，不吉。
正官●正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。年柱正官，享祖先之福。时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。正官坐比肩，相续他家事业。正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。正官坐食神，主发达。女命，有良缘。正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。正官坐正财，经商发达。正官坐阳刃，多艰辛之事。正官坐正官，男命，主大吉。正官坐正官，女命，有变缘之兆。正官坐偏印，为人谋事多见失败。正官坐正印，名利均吉。财、官、印全者，官运发达。正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。正官坐长生：夫贵。正官坐死空亡：夫运不佳。正官坐驿马：交际名女人。正官坐沐浴：夫风流。正官坐桃花：夫良。正官坐禄、合禄：夫贵。正官多合：媚而下命。生于辰、戌、丑、未、月，干坐正官者，佳妇。
七杀●七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。在年若不当月令、生长清贫世家。在月柱坐阳刃者，父母缘薄。在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。透月重，为时轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅等日，若无食神、阳刃制合，性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。七杀坐正官，引祸。七杀坐偏财，父缘薄。七杀坐印，旺盛，以已为中心。七杀坐阳刃，秉权。七杀坐偏印，商人发达。日干七杀两强，无食神阳刃，贵而不久。七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
女命，七杀坐长生，夫贵。女命，七杀坐空亡，夫缘薄。女命，七杀过多，不正。女命，七杀支与正官合者，不正。女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。女命，七杀坐沐浴，夫风流。女命，七杀逢三刑，夫妇不和。女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
食神●食神过多作伤官论，子息少。四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。食神一位坐正官者，大吉。男女通论：生月为食神、临官者，主吉。日支坐食神，身肥和气，妻有财。食神在先、七杀在后，名利皆全。食神与偏印同柱者，孤寂。食神坐比肩，好施舍。食神坐食神，吉命但不宜仕官。食神坐阳刃，劳碌之命。食神坐劫财，有福业。食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。食神、劫财、偏印同柱，夭。食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心。日干与食神合者，有福、秉权。
伤官●伤官多，手艺佳，自视不凡，睥睨他人。伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。四柱多伤官，有子难留，行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。在年干，父母不全，晚年衰。年柱干支俱伤官，富而不久。年月并见伤官，六亲缘薄。月柱伤官，女命夫缘不定。年伤官、月正偏财，有福。年月伤官遇劫财，困乏。年柱与时柱俱见伤官，克子。日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。日伤时财，少年美好。时伤无官，财运发。时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。女命，伤官无财，夫妻易散。伤官坐死绝，性不定。女命，伤官偏印，夫死、子亡。女命，日坐伤官，夫恶死。 https://t.cn/R2WxBKG
比肩●比肩如何可算过多？以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。夫妻不和谐。贵格亦是劳碌。若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目。比肩坐空亡，不利父亲与妻子。比肩多而无官杀，急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。比肩在四柱逢阳刃，克父。比肩支遇三刑“丑戌未、寅巳申、子午卯”乃贫困离家之人。
女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅申巳亥尤不佳。多比肩者，有色情之烦恼。比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前婚变。在日柱者，为自身坐劫刃，最为不吉。四柱互见比劫，为独身女。比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。天干一气成四比肩，则以特定之法而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。(申子辰) 支会局者为贵命。丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。壬、癸四比肩，生秋冬月为吉。
劫财●天干透二柱劫财，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭[qiān]薄，多涉是非，不知进退，遇事招非，非至不可收拾之时，不肯罢手。因小失大，顾细节而损大局。多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根在日支，或同一柱中，干支透劫财，皆有下列征兆：夫早离，夫妻互有苦情。合作事业俱为有始无终之结局。劫财、伤官、羊刃并同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。姻缘易变、富而不久、为财引祸。在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。月支坐专位劫财，主散财。劫财势旺，皆为不祥之论。食神格最喜劫财并存为例外。
偏印●偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有损。偏印在年，干支俱透，不利长亲。偏印专位在月支，星卜杂技为业。偏印坐衰、绝之位，其貌不扬。日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。偏印坐偏财，主吉。喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。偏印坐冠带，吉祥。偏印坐帝旺，幼年不吉。偏印坐临官，生富家，渐见衰败，幼岁离父。偏印坐衰、病、死、绝，父母无缘，多辛劳。偏印坐墓，有始无终。
女命多偏印及食神，少子息或离别。干支俱偏印，克夫福薄。天干并见偏印，主独身。偏印坐伤官，克夫丧子。日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。偏印坐长生：生母无缘。偏印坐沐浴，福薄之命。
正印●月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。男命，正印过多，主克妻、子息少。女命，正印过多，主克母。正印透年柱，生于富贵之家。正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。正印旺，日干亦强，孤寂贫困。正印弱、日干亦弱，财运败。印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。正印坐比肩，主吉。正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。正印坐食神，主吉，受人尊敬。正印坐伤官，主凶，名利俱破。正印坐正财，劳碌、夫妻有伤。正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。正印坐正官，主吉。正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)。正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。正印坐阳刃，身心多伤。印有比肩不怕财运，无比肩畏财。正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。女命，正印、偏官、羊刃全者，主尼师之命。正印在冲、刑之地，主意乱心忙。正印坐长生：父母善良。正印坐沐浴：母不吉。正印坐帝旺：为人上之人。正印坐建禄：父母俱佳。正印坐死、墓、绝：父母缘薄。正印坐衰：平凡。
偏财●偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，女命为母亲辛劳。无刑冲者，长寿。偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。年干支均偏财，为养子入继他家。偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。偏财坐正官者，主吉。偏财遇刑、冲：伤父运，暗妾引祸。偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。偏财坐墓：父早离，一生多变，难承父业。偏财坐沐浴：父风流远去他乡。偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
正财●日干强，可论福。日干强，见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。正财过多，日干又弱，惧内、妻有权。正财在年柱，主祖上吉。年月柱有正官者，生于富贵之家。在日支者，主勤俭。若月支正财坐绝者，妻无助力。日支正财遇刑冲者，妻不得力。日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。壬午日、癸巳日，为禄马同乡，主吉。时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) ：甲日见己丑、己未。乙日见戊辰、戊戌。丙日见辛酉。丁日见庚申。戊日见癸亥。己日见壬子。庚日见乙卯。辛日见甲寅。壬日见丁巳。癸日见丙午。正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。正财遇官杀过旺，妻压夫。正财坐劫财者，损父运。正财坐正印者，主吉。正印坐正财者，多成多败。三合财运，主大吉。正财坐衰、绝者，多病或离。四柱无正财，入财运虚名利。月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。正财行墓运，妻有灾。正财坐败、绝，而无正官者，寡困。正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。正财坐驿马，妻良。正财坐桃花，不吉。
正官●正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。年柱正官，享祖先之福。时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。正官坐比肩，相续他家事业。正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。正官坐食神，主发达。女命，有良缘。正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。正官坐正财，经商发达。正官坐阳刃，多艰辛之事。正官坐正官，男命，主大吉。正官坐正官，女命，有变缘之兆。正官坐偏印，为人谋事多见失败。正官坐正印，名利均吉。财、官、印全者，官运发达。正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。正官坐长生：夫贵。正官坐死空亡：夫运不佳。正官坐驿马：交际名女人。正官坐沐浴：夫风流。正官坐桃花：夫良。正官坐禄、合禄：夫贵。正官多合：媚而下命。生于辰、戌、丑、未、月，干坐正官者，佳妇。
七杀●七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。在年若不当月令、生长清贫世家。在月柱坐阳刃者，父母缘薄。在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。透月重，为时轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅等日，若无食神、阳刃制合，性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。七杀坐正官，引祸。七杀坐偏财，父缘薄。七杀坐印，旺盛，以已为中心。七杀坐阳刃，秉权。七杀坐偏印，商人发达。日干七杀两强，无食神阳刃，贵而不久。七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
女命，七杀坐长生，夫贵。女命，七杀坐空亡，夫缘薄。女命，七杀过多，不正。女命，七杀支与正官合者，不正。女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。女命，七杀坐沐浴，夫风流。女命，七杀逢三刑，夫妇不和。女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
食神●食神过多作伤官论，子息少。四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。食神一位坐正官者，大吉。男女通论：生月为食神、临官者，主吉。日支坐食神，身肥和气，妻有财。食神在先、七杀在后，名利皆全。食神与偏印同柱者，孤寂。食神坐比肩，好施舍。食神坐食神，吉命但不宜仕官。食神坐阳刃，劳碌之命。食神坐劫财，有福业。食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。食神、劫财、偏印同柱，夭。食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心。日干与食神合者，有福、秉权。
伤官●伤官多，手艺佳，自视不凡，睥睨他人。伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。四柱多伤官，有子难留，行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。在年干，父母不全，晚年衰。年柱干支俱伤官，富而不久。年月并见伤官，六亲缘薄。月柱伤官，女命夫缘不定。年伤官、月正偏财，有福。年月伤官遇劫财，困乏。年柱与时柱俱见伤官，克子。日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。日伤时财，少年美好。时伤无官，财运发。时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。女命，伤官无财，夫妻易散。伤官坐死绝，性不定。女命，伤官偏印，夫死、子亡。女命，日坐伤官，夫恶死。 https://t.cn/R2WxBKG
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