都是“朕”的菜
文豪屈原在《离骚》《九章》《招魂》中曾多次自称为“朕”：“朕皇考曰伯庸。”“回朕车以复路兮。”“敖朕辞而不听。”“朕幼清以廉洁兮。”
乍一听，屈原好大的口气！
实则，屈原当时说的“朕”，当时便译为“我”。
因为屈原的自称，也据《尔雅·释诂下》：“朕，我也。”再据《郭璞注》：“古者贵贱皆自称朕。”
诸多缘由，让古至今学者们形成了相对一致的意见，认为“朕”在先秦时期是全民适用的自称代词，秦统一后，收归皇帝专用。
实而不然。
甲骨出土后，随着对卜辞的全面清理，“朕”在甲骨卜辞中的指代内容，也浮出水面。
以《殷墟甲骨刻辞摹释总集》为底本，发现“朕”凡30见，除去因残缺不能清楚理解其义者，其余全部指代商王。
如：“庚辰卜，宾贞，朕刍于斗。”“甲辰王卜……羌弗……朕事二月。”
以最新公布的《清华大学藏战国竹简（壹）》为底本，发现“朕”字，有5例指代“王”，12例指代包括祭公在內的“公”，无一例表示臣子或小民。
如：指代“王”的“朕闻周长不贰”；指代“公”的“谋父朕疾惟不瘳”。
其实，屈原与楚王同姓，属于当时显赫的贵族阶级，即便是后来被罢黜流放之后，屈原仍旧心怀被重新重用之心，直至楚国灭亡之时，才心灰意冷，自沉汨罗江。
以这样的忠君思想而论，屈原在思想意识里不可能抛开自己的贵族身份，故，他所自称的“朕”也应当看作是贵族阶级的自称。
“朕”在先秦时期，并非凡人皆可用，而是地位显赫人群的专利。
那么在“朕”被当成“我”，或者“比较牛的我”这个意思之前，是作何用？
朕，甲骨文字形与“般”相近，左边是舟，右侧如两手握杆。在篆文中，误将右边的“撑杆”写成“火”。
《周礼·考工记》里有一段：“视其朕，欲其直也。……视其朕而直。则制善也。”大致是说，验收“朕”这个东西，得看这接缝间是不是直线，如果是直线，说明刨工精细，接合严密，是为好物。
说到此，不得不说一下华夏始祖黄帝，其植五谷，养蚕缫丝，筑屋挖井，还发明了舟车。
当浙江省的跨湖桥遗址出土迄今8000年之久的独木舟的时候，“视其朕，欲其直也”突然开朗：这是在检验一条船的做工，检查其安全性，写质量检验报告。
要知，舟的发明离不开人类的生存环境，湖泊、河泽水网交织之地，让“舟”的发明成为必然。
“舟”与“舟车”时常并用，而“舟”的命名正则取自“州”。
朕，至少是在黄帝时代，是“舟”这种重大发明的代名词，代表着智慧和技术含量，充满着人们的惊叹和敬畏。
人类历史上，每一次的重大发明出现后，都有人随之把这种发明创造的名称变成下一代的名字。譬如，白传真，吕火箭，刘坦克，张红缨。
望文生义，不带褒贬，也算是汉字独有的魅力。李斯搞了篆字，激发了人的又一茬想象力。
经过“篆”阶段后，“朕”的“舟”讹为“月”，右侧讹为“火”。
上文提到，“月”在位于汉字左边或下边的多是“肉月”旁，表示肉类。再加上“火”，似乎还有一个烧火煮肉的鼎在下面。
久而久之，朕字变成现在的模样，一幅“关起门来吃独食”的形状。
秦时代，距离母系社会还很近很近，一旦没有了老祖母的颐指气使，便有了说一不二的话语权，再不怕其它的猎人窥视手中的猎物，可以随心所欲地吃香喝辣。“朕”这种代表独享的字，须千秋自用。
但人算不如天算。嬴政也只传承到秦二世就灰飞烟灭。
其他的自称，从“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等字里行间可看出来，帝王，总是希望自己的地位是独一无二的。
历史滚滚，从不以“朕”的意志为转移。
#国学新青年##朕已阅#
文豪屈原在《离骚》《九章》《招魂》中曾多次自称为“朕”：“朕皇考曰伯庸。”“回朕车以复路兮。”“敖朕辞而不听。”“朕幼清以廉洁兮。”
乍一听，屈原好大的口气！
实则，屈原当时说的“朕”，当时便译为“我”。
因为屈原的自称，也据《尔雅·释诂下》：“朕，我也。”再据《郭璞注》：“古者贵贱皆自称朕。”
诸多缘由，让古至今学者们形成了相对一致的意见，认为“朕”在先秦时期是全民适用的自称代词，秦统一后，收归皇帝专用。
实而不然。
甲骨出土后，随着对卜辞的全面清理，“朕”在甲骨卜辞中的指代内容，也浮出水面。
以《殷墟甲骨刻辞摹释总集》为底本，发现“朕”凡30见，除去因残缺不能清楚理解其义者，其余全部指代商王。
如：“庚辰卜，宾贞，朕刍于斗。”“甲辰王卜……羌弗……朕事二月。”
以最新公布的《清华大学藏战国竹简（壹）》为底本，发现“朕”字，有5例指代“王”，12例指代包括祭公在內的“公”，无一例表示臣子或小民。
如：指代“王”的“朕闻周长不贰”；指代“公”的“谋父朕疾惟不瘳”。
其实，屈原与楚王同姓，属于当时显赫的贵族阶级，即便是后来被罢黜流放之后，屈原仍旧心怀被重新重用之心，直至楚国灭亡之时，才心灰意冷，自沉汨罗江。
以这样的忠君思想而论，屈原在思想意识里不可能抛开自己的贵族身份，故，他所自称的“朕”也应当看作是贵族阶级的自称。
“朕”在先秦时期，并非凡人皆可用，而是地位显赫人群的专利。
那么在“朕”被当成“我”，或者“比较牛的我”这个意思之前，是作何用？
朕，甲骨文字形与“般”相近，左边是舟，右侧如两手握杆。在篆文中，误将右边的“撑杆”写成“火”。
《周礼·考工记》里有一段：“视其朕，欲其直也。……视其朕而直。则制善也。”大致是说，验收“朕”这个东西，得看这接缝间是不是直线，如果是直线，说明刨工精细，接合严密，是为好物。
说到此，不得不说一下华夏始祖黄帝，其植五谷，养蚕缫丝，筑屋挖井，还发明了舟车。
当浙江省的跨湖桥遗址出土迄今8000年之久的独木舟的时候，“视其朕，欲其直也”突然开朗：这是在检验一条船的做工，检查其安全性，写质量检验报告。
要知，舟的发明离不开人类的生存环境，湖泊、河泽水网交织之地，让“舟”的发明成为必然。
“舟”与“舟车”时常并用，而“舟”的命名正则取自“州”。
朕，至少是在黄帝时代，是“舟”这种重大发明的代名词，代表着智慧和技术含量，充满着人们的惊叹和敬畏。
人类历史上，每一次的重大发明出现后，都有人随之把这种发明创造的名称变成下一代的名字。譬如，白传真，吕火箭，刘坦克，张红缨。
望文生义，不带褒贬，也算是汉字独有的魅力。李斯搞了篆字，激发了人的又一茬想象力。
经过“篆”阶段后，“朕”的“舟”讹为“月”，右侧讹为“火”。
上文提到，“月”在位于汉字左边或下边的多是“肉月”旁，表示肉类。再加上“火”，似乎还有一个烧火煮肉的鼎在下面。
久而久之，朕字变成现在的模样，一幅“关起门来吃独食”的形状。
秦时代，距离母系社会还很近很近，一旦没有了老祖母的颐指气使，便有了说一不二的话语权，再不怕其它的猎人窥视手中的猎物，可以随心所欲地吃香喝辣。“朕”这种代表独享的字，须千秋自用。
但人算不如天算。嬴政也只传承到秦二世就灰飞烟灭。
其他的自称，从“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等字里行间可看出来，帝王，总是希望自己的地位是独一无二的。
历史滚滚，从不以“朕”的意志为转移。
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#每日一善[超话]##阳光信用#
人皆有善，因欲而恶，因学而知，因事而显，因人而彰。
以行养善，以善养德，以德养品，以品养性，以性养命。
不求人过，劝人改过，能察己过，身不贰过，此是大善。
恒久行善者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
世间之善恶多以利益相判，出世间之善恶多以本性相判。
行善不与他人说是不值得说，行恶不与他人说是不敢说。
善当从心做起，从我做起，从小事做起，从身边事做起。
身先为善，难处为善，暗处行善，为民而善，尽情而善，皆善中至善。
世间之善定有机缘，不先不后，刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
居上而倡仁善，日久必有昌盛之日;居下而行仁善，日久必有兴旺之时。
天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要止。
过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
人皆有善，因欲而恶，因学而知，因事而显，因人而彰。
以行养善，以善养德，以德养品，以品养性，以性养命。
不求人过，劝人改过，能察己过，身不贰过，此是大善。
恒久行善者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
世间之善恶多以利益相判，出世间之善恶多以本性相判。
行善不与他人说是不值得说，行恶不与他人说是不敢说。
善当从心做起，从我做起，从小事做起，从身边事做起。
身先为善，难处为善，暗处行善，为民而善，尽情而善，皆善中至善。
世间之善定有机缘，不先不后，刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
居上而倡仁善，日久必有昌盛之日;居下而行仁善，日久必有兴旺之时。
天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要止。
过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
不精不诚，不能动人。
唐代萧至忠有一次和朋友相约见面，当日下起大雪，家人劝他不必去赴约了。
萧至忠说君子言而有信，哪有因为怕雪而失信的道理。
到了约定的地方，朋友还没有到，他便在雪地里等了很久。
朋友到的时候，他脚下的雪已有一尺多厚了。
人们感慨他的守信而举荐他，萧至忠入仕之后官运亨通，后来一直做到宰相。
程颐讲：“以诚感人者，人亦诚而应。”
人心换人心，你真我才真。
唯有真诚待人，才能赢得别人的信赖。
唯有真诚待人，人生之路才能走得更远。
对待别人真诚不贰，对待自己的事业更要专一
唐代萧至忠有一次和朋友相约见面，当日下起大雪，家人劝他不必去赴约了。
萧至忠说君子言而有信，哪有因为怕雪而失信的道理。
到了约定的地方，朋友还没有到，他便在雪地里等了很久。
朋友到的时候，他脚下的雪已有一尺多厚了。
人们感慨他的守信而举荐他，萧至忠入仕之后官运亨通，后来一直做到宰相。
程颐讲：“以诚感人者，人亦诚而应。”
人心换人心，你真我才真。
唯有真诚待人，才能赢得别人的信赖。
唯有真诚待人，人生之路才能走得更远。
对待别人真诚不贰，对待自己的事业更要专一
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