成都婚纱照https://t.cn/A6tpbAUb 我的手也将成为另一个孩子思想的对象。念着念着，只觉哽咽。母女一场，因缘也只在五十年内吧！其间并无可以书之于史，勒之于铭的大事，只是细细琐琐的俗事俗务。但是，俗事也是可以入诗的，俗务也是可以萦人心胸，久而芬芳的。如果真有可得意的，大概止于看见小儿女的成长如小雏鸟张目振翅，渐渐地能跟我们一起盘桓上下，并且渐渐地既能出人青云，亦能纵身人世。所谓得意事，大约如此吧#成都婚纱照#

#每日一善[超话]#人这一生能力有限，但是努力无限，努力做一个善良的人，做一个心胸豁达之人，做一个积极向上之人，做一个创造价值之人，用阳光的心态激发自己，也感染身边的朋友，你阳光，世界也会因你而精彩！ ​善良是把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长；善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然；善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡；善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

#文礼日签#
【文礼日签：2021年3月7日】“见仁见智”这一句成语出于《易经》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。这仁者智者两方原来都是有德之人，至少是有理性、肯思考、有诚意、能服善并具备开放心胸的人。而所见者、所论者、所志者皆在于“道”。若能如此，此两人必无争辩，因为不需要争辩，更不需要咬牙切齿必置对方于死地而后甘心。这两个人，必能相视而笑，相得益彰，相辅相成，相融相会。
——季谦先生微博集

【文礼日签：2021年3月8日】行礼乐，要有真生命在背后做支持。孔子所谓“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”一个人如果心中没有仁德，行礼又有什么意义？奏乐又有什么意义？所以礼乐只是内在仁德的表现：内在有一种节制的意愿，就表现为礼；内在有一种和谐的意愿，就表现为乐。礼乐仪节的背后都要有真生命做基础，才承担得起来。
——季谦先生《高妙的道家》

【文礼日签：2021年3月9日】教育既是以人来教人，理应就着人性的特质而考量。合乎人性的教育，才是我们应该追求的教育。我们一向把读经教育放在教育中思考，又把教育放在人性中思考。所以读经教育是合乎人性的教育，是从教育本质出发而可以达到最高效果的教育，它让我们能够尽其可能地培养人才，让我们的教育尽量不留下遗憾。
——季谦先生《读经与大才》