#世界佛教论坛[超话]#六方佛护
——法海淘宝39
玄机之二:
“广长舌相”
“各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言”。
(一)、俗谛质疑:
1、佛舌遍复大千,遮天蔽日,是何景观?
2、有以“文殊三世不打诳语,舌可覆面”而作衬解。不禁要问,这大舌头,云何藏于蛋大之口?云何嚼食咽汤?云何利索言语?
3、如是“说诚实言”,云何令人信解?诚服?
(二)、真谛探索:
1、“各于其国”者,世界、宇宙、万物,宏大至天地,细微至发梢,乃至邻虚尘……
无非法身真常!
无非报化妙用!
个个堪称其国!
当由、当人、当事、当处、当时、迷悟之分!
确确实实、真真切切、并无本质之别!
所谓本真自真,何待他求!
所谓虚妄本妄,何待破除!
是为“说诚实言”!
2、“出广长舌”者,当人自性佛菩,虽名本具,不经来人指点,亦如衣裹明珠,不得真实妙用。
是故,自觉觉他,布道度人,实乃佛菩利他天责!
又当觉时,觉于万法。
杂色奇鸟无非“和雅之韵”!
众宝行树岂不“微妙之音”?
乃至行云流水无非“广长舌相”!
所谓“百草头上祖师意,溪水无非广长舌”!
众生各以同分妄见,不见自他共性!
唯以别业妄见,枉自于异己受报!
感慨:
望文生义,三世佛冤!
既辜佛陀良苦用心!
亦负众生法身慧命!
难怪众生不信佛啊!
难怪众生难信佛啊!
皆因“用世语言,入佛知见……但有言说,俱无实义”(《楞严经·卷三、四》)
2019.10.27
(下期预告:不可思议)
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2、有以“文殊三世不打诳语,舌可覆面”而作衬解。不禁要问,这大舌头,云何藏于蛋大之口?云何嚼食咽汤?云何利索言语?
3、如是“说诚实言”,云何令人信解?诚服?
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妙法无漏
54分钟前
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搜孤救孤
9小时前 · 大连观海文化传播有限公司董事长 教育领域创作者
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2、“出广长舌”者,当人自性佛菩,虽名本具,不经来人指点,亦如衣裹明珠,不得真实妙用。
是故,自觉觉他,布道度人,实乃佛菩利他天责!
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乃至行云流水无非“广长舌相”!
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2019.10.27
(下期预告:不可思议)
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感受有三
1.匠人精神犹在,玻璃罩子里半时的专注,不知名的细小工具轮番上阵,类似显微小型镜头摘了又带上,小小罩子外的大千俗世还在商量着今晚的餐饭如何,感觉和无限空间内的零星一隅毫无关系,如此闷热而焦躁的虚幻中,庆幸,我选择;于是,我在。镇上唯一的一家老式表店拿着被本想彰显自力更生精神而戾气风发的我毁上一层楼的手表,我:“师傅救救它!”
2.修表等待中,很是漫长,闷人的天气,过往不歇的人群,闹着嚷着,带不来一丝温或是一盏凉!
噔噔噔,我居然看见传统冰激凌,类似古代木制浴桶,依稀可见黄色的纹路是一派新时代的造旧,我感叹这种商人智慧和儿时情怀,不犹豫,掀开不乏锈迹斑驳的银色盖子,我得到了一碗2元的椰奶纯碎冰,味道很淡,吐槽不得,忙于肉体上的去暑和精神上缅怀啊!
3.一天过去,不好玩!长大了,确实玩起来得物,玩进去的事,陪你玩的人,也都长大了!
逃出一座一半名为自由一半名为奋斗的城,
进入一座一半名为奋斗一半名为自由的城!
不听,不言,不思,不为,
到底不知道,哪个城该是我想要?
4.加更的牢骚:
太晚了, 太晚了,原来离凌晨0点,新一天只剩一刻,妈妈,你怎么还不睡,她的回答,我接受得坦然,尽管,比我初中的熬夜借口拙劣好些,但希望她有我那时偷乐的窃喜和无虑!
1.匠人精神犹在,玻璃罩子里半时的专注,不知名的细小工具轮番上阵,类似显微小型镜头摘了又带上,小小罩子外的大千俗世还在商量着今晚的餐饭如何,感觉和无限空间内的零星一隅毫无关系,如此闷热而焦躁的虚幻中,庆幸,我选择;于是,我在。镇上唯一的一家老式表店拿着被本想彰显自力更生精神而戾气风发的我毁上一层楼的手表,我:“师傅救救它!”
2.修表等待中,很是漫长,闷人的天气,过往不歇的人群,闹着嚷着,带不来一丝温或是一盏凉!
噔噔噔,我居然看见传统冰激凌,类似古代木制浴桶,依稀可见黄色的纹路是一派新时代的造旧,我感叹这种商人智慧和儿时情怀,不犹豫,掀开不乏锈迹斑驳的银色盖子,我得到了一碗2元的椰奶纯碎冰,味道很淡,吐槽不得,忙于肉体上的去暑和精神上缅怀啊!
3.一天过去,不好玩!长大了,确实玩起来得物,玩进去的事,陪你玩的人,也都长大了!
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不听,不言,不思,不为,
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4.加更的牢骚:
太晚了, 太晚了,原来离凌晨0点,新一天只剩一刻,妈妈,你怎么还不睡,她的回答,我接受得坦然,尽管,比我初中的熬夜借口拙劣好些,但希望她有我那时偷乐的窃喜和无虑!
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