深圳鼻综合案例投稿
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#光遇[超话]#
不会吧 不会只有我一个人还蹲不到cp吧
我玩了有半个多月了 所以想找一个跟我玩的时间差不多的 萌新也好半萌新也好 都行 因为我想和你一起研究攻略一起进步
我会找全图小金人（除了暴风眼和试炼 试炼我只会水试炼...原谅我真的太菜了）
会跑云野霞谷雨林 暮土跑得磕磕绊绊
刚在圆梦村有被酸到 四个人 两两拉手 我只有干看的份 我也想牵牵 而且我至今都没尝试过背背
所以想蹲一个cp 球球了 有固玩的或者好友多的就算啦 我占有欲有点强 理理我 孩子真的寡疯了[跪了][跪了]

向社会作调查，找老人打听情况，是搞研究的一个重要方法，我也常用这种方法。但在调查时，一定要慎重，不要说的都相信。据我长年体会，往往出现偏差。我举几个事例：

一、关于光绪帝的珍妃是怎么死的问题，有多种说法，有的说被李连英推入井中的，有的说被崔玉贵推入井中的，还有的说自己跳入井中的；有的说珍妃死时光绪帝在场，有的说光绪帝不在场。每个叙述者都说是亲眼所见，亲耳所闻，都表示绝对可靠。到底哪个可靠？

二，1928年孙殿英制造了东陵第一次盗案后，溥仪派了部分宗室成员和清朝遗臣来东陵进行了重殓。谁都知道所派的主要成员有载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人，这方面的材料很多很多，几乎人人都知道。可是一个长年靠走访调查为研究主要方法的专家，他却说这次来东陵善后的是载涛等人。我问材料上都说是载泽等人，你为什么说是载涛？他说是他亲自听载涛夫人亲口说的。

三、马兰峪街上曾有一座“双关老爷庙”，庙内供奉两尊关羽像，一个红脸，一个金脸。这座庙就在马兰峪横街子北头拐角处，南、东、西三面都被民房挡着，只有北面有一座小庙门。这个庙门我亲眼见。在二十世纪五十年代末，一次我马兰峪银行（营业所）的二层小楼上去有事，从窗户往南一看，发现大街路南的临街房子后面有一座庙，非常惊奇，回家跟我父亲一打听，说是双关老爷庙。从二十世纪九十年代开始我就注意收集马兰峪庙的材料。根据我的记忆这双关老爷庙是黄琉璃瓦顶，如果是布瓦顶，那天也就不会引起我的注意。可是我想关帝庙很少是黄琉璃瓦的，多为黑瓦，或绿瓦，我的记忆很可能错了。于是在去年一天我用了半天的时间，走访了双关老爷庙的老邻居，有八十多岁的，有七十多岁的，最小的都快七十岁了。结果有说绿瓦的，有说黄瓦的，有说黑瓦的，都言之凿凿，毫不含糊。到底是什么瓦至今还没有结论。

四、马兰峪南的堂子山上有一座三皇庙，至今尚存。这座庙坐南朝北。建有钟楼、鼓楼。在正常情况下，庙都是坐北朝南，钟楼在东，鼓楼在西。可是马兰峪的三皇庙是倒座，钟鼓楼的位置是否也有变化？二十世纪五十年代， 我小学三四年级在三皇庙上的。那时三皇庙的钟鼓楼已拆了，但巨大的铁钟还在原地上。我清楚记得下课时，我和同学们经常围着看大钟。这说明钟楼在西。那东边自然是鼓楼了。可是我在二十世纪九十年代在向堂子山下住的一位叫高林的老人调查三皇庙时，他却说东边的也是钟楼。他十分肯定地说马兰峪三皇庙的别称叫 “双钟寺”。高林老人记忆力特别好，曾是新中国初期马兰峪剧团的演员，现在仍健在。可是去年我又走访一位堂子山下一位八十多岁的老人，他十分肯定地说东边的是鼓楼，他还亲手打过这个鼓呢。到底是双钟，还是一钟一鼓？都说得有鼻子有眼的。

我的意思是说，我们在调研时，一定要认真分析，多方了解，不能说什么就信什么。

配图是2016年3月22日我带着遵化电视台的采访高林老人。当时他还能唱戏拉二胡。