男女八字合婚、姻缘
合婚，就是婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一，人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
在此补充，警示众人。古人云：宁拆一座庙，不拆一桩婚。八字合婚亦是如此，祖师爷造基本法，亦补百千则，其用意在于告诫所有命理师婚亲之事，判喜不判凶。若非万劫之婚，且无十分把握，切不可判凶了事。
从命理学的角度去分析：
夫妻由于长期生活在一起，双方气场即会发生作用，其作用结果或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。这一点在双胞兄弟或姐妹的婚后命运体现得特别明显，双胞兄弟或姐妹的八字一般是相同的，当两个相同八字的人在未婚之前，运气吉凶走向相似相同的地方很多，如同年应吉，同年应凶，同年考学、同年发财破财克父等等。
一旦结婚以后，彼此运气吉凶就会有明显的区别，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场当然也就不同，当双胞兄弟或姐妹与各自配偶的气场相互作用后，运气就会出现差别。
由于每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，而八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补在婚姻达到和顺。这也是八字配婚能流传几千年的重要原因。
男女一旦结婚，对方就变成了自己最亲密的人，那么对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。因此，对方的八字命局不但影响了自己，也一定影响着新组成的家庭，甚至还影响着男女双亲的家庭，不可不认真对待。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给人们留下不少的宝贵经验，作为今天的我们，更应当取其精华，拿来所用，以合理回避命运中的不良信息，有效运用命运中的有利因素。
古时合婚歌诀
十二属相婚姻相合
黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。
金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。
蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。
红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。
十二属相婚姻相克
羊鼠一旦休，白马怕青牛。
金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。
虎蛇如刀错，猪猴不到头。
出嫁犯月
正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，
七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，
十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。
蛇与猴合
红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。
鼠与牛合
黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。
马与羊合
红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。
兔与狗合
青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。
虎与猪合
青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。
龙与鸡合
黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。
羊鼠一旦休
羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。
白马怕青牛
只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。
金鸡怕玉犬
金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。
龙兔泪交流
合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。
虎蛇如刀错
蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。
猪猴不到头
猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。
八字合婚的方法
1、属相配对合婚法
此法认为凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。相冲的的生肖是鼠马相冲，牛羊相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲。相合的属相是虎和猪合，猴和蛇合，龙和鸡合，马和羊合，兔和狗合，鼠和牛合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配等等。
2、神煞合婚法
即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如男命八字中有某个神煞是克妻的，女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。八字中星煞不宜“桃花”过多；女性不宜出现很多的“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
合婚，就是婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一，人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
在此补充，警示众人。古人云：宁拆一座庙，不拆一桩婚。八字合婚亦是如此，祖师爷造基本法，亦补百千则，其用意在于告诫所有命理师婚亲之事，判喜不判凶。若非万劫之婚，且无十分把握，切不可判凶了事。
从命理学的角度去分析：
夫妻由于长期生活在一起，双方气场即会发生作用，其作用结果或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。这一点在双胞兄弟或姐妹的婚后命运体现得特别明显，双胞兄弟或姐妹的八字一般是相同的，当两个相同八字的人在未婚之前，运气吉凶走向相似相同的地方很多，如同年应吉，同年应凶，同年考学、同年发财破财克父等等。
一旦结婚以后，彼此运气吉凶就会有明显的区别，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场当然也就不同，当双胞兄弟或姐妹与各自配偶的气场相互作用后，运气就会出现差别。
由于每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，而八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补在婚姻达到和顺。这也是八字配婚能流传几千年的重要原因。
男女一旦结婚，对方就变成了自己最亲密的人，那么对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。因此，对方的八字命局不但影响了自己，也一定影响着新组成的家庭，甚至还影响着男女双亲的家庭，不可不认真对待。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给人们留下不少的宝贵经验，作为今天的我们，更应当取其精华，拿来所用，以合理回避命运中的不良信息，有效运用命运中的有利因素。
古时合婚歌诀
十二属相婚姻相合
黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。
金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。
蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。
红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。
十二属相婚姻相克
羊鼠一旦休，白马怕青牛。
金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。
虎蛇如刀错，猪猴不到头。
出嫁犯月
正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，
七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，
十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。
蛇与猴合
红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。
鼠与牛合
黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。
马与羊合
红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。
兔与狗合
青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。
虎与猪合
青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。
龙与鸡合
黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。
羊鼠一旦休
羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。
白马怕青牛
只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。
金鸡怕玉犬
金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。
龙兔泪交流
合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。
虎蛇如刀错
蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。
猪猴不到头
猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。
八字合婚的方法
1、属相配对合婚法
此法认为凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。相冲的的生肖是鼠马相冲，牛羊相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲。相合的属相是虎和猪合，猴和蛇合，龙和鸡合，马和羊合，兔和狗合，鼠和牛合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配等等。
2、神煞合婚法
即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如男命八字中有某个神煞是克妻的，女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。八字中星煞不宜“桃花”过多；女性不宜出现很多的“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
1951年春，虚云老和尚一百一十一岁时,趺坐入定，入定已八日整。老和尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云执笔记录，乃从容叙说神游兜率天之事。
师言曰：“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。
阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟，弥勒指谓余曰：“你回去。”余曰：“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰：“你业缘未了。必须回去。以后再来。”并示偈曰：
识智何分，波水一个，
莫昧瓶盆，金无厚薄。
性量三三，麻绳蜗角，
疑成弓影，病惟去惑。
凡身梦宅，幻无所著，
知幻即离，离幻即觉。
大觉圆明，镜鉴森罗，
空花凡圣，善恶安乐。
悲愿渡生，梦境斯作，
劫业当头，警惕普觉。
苦海慈航，毋生退却，
莲开泥水，端坐佛陀。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意；告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法；弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。
师言曰：“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。
阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟，弥勒指谓余曰：“你回去。”余曰：“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰：“你业缘未了。必须回去。以后再来。”并示偈曰：
识智何分，波水一个，
莫昧瓶盆，金无厚薄。
性量三三，麻绳蜗角，
疑成弓影，病惟去惑。
凡身梦宅，幻无所著，
知幻即离，离幻即觉。
大觉圆明，镜鉴森罗，
空花凡圣，善恶安乐。
悲愿渡生，梦境斯作，
劫业当头，警惕普觉。
苦海慈航，毋生退却，
莲开泥水，端坐佛陀。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意；告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法；弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。
【凡梦所向，一苇前行】——“星梦起航”支教队赴甘肃胡家边中学支教2017年7月20日，今天没了昨天的闷热，反而多了点清爽。支教生活已过大半，像往常一样，孩子们挺积极的，总是早早的在教室坐着了，看着他们不由得一阵暖心。今天有几件小插曲，使得队员们和孩子们更加的亲近了。孩子们的打闹，队员们的疏导。小孩子闹脾气，在支教队员的悉心教导下，停止了她那微微的抽泣等等。虽然这几件都是小事，可在支教队员看来，既心疼又欣慰。同时大学生们本着“授人以鱼不如授人以渔”的理念，通过不同的方式，为孩子们打开一扇了解外部世界的窗户，为他们播撒希望的种子，插上放飞梦想的翅膀。在今天的讲课过程中，队员们告诉他们外面生活的多姿多彩和大学生活的快乐，同时给他们讲了很多和诚信、责任、立志、成才等有关的故事，让他们谈谈自己的看法，结合他们的实际教育他们，希望能给予他们一种意识：积极向上的、健康的人生态度，百折不挠、乘风破浪的勇气和信心，面对艰难困苦永不言败的心理承受能力。在漫长的暑假里，只有少部分的孩子被父母接去短暂团聚，而更多孩子的假期依旧只能在这一方小小村子里度过。“星梦起航”支教队的队员们希望自己能够代替地里的泥巴和褪色的玩偶，为孩子们带来陪伴、带来知识、带来欢乐。
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