长寿健康是大家一直以来所追求的，但怎么样做才能算真正地健康呢？其实很简单，这6点要牢记！
忌冷饮
已故的无锡名医、我国中医肾病学宗师邹云翔的一家三代都是肾病学专家，其女邹燕琴更是有着“国医大师”称号。
虽然家族饮食原则没有什么特别，但在邹家，有一条规矩不能破，那就是邹云翔生前为子女立下的“家规”：不准吃冷饮。
这是为什么呢？
众所周知，胃“喜温不喜凉”、肾也是“喜暖不喜寒”，所以，冰冷食物对此二脏的伤害极大。而人体的气血、五谷营养，都要靠脾胃来吸收运化；人体内的代谢废物及不慎摄入的毒素都要靠肾脏排出体外，所以保护好脾胃和肾脏对维护健康非常重要。
因此，无论什么年纪、什么性别，都要少吃冷饮。
对于女性来说，不但要一年四季少碰冷饮，冷水澡都要少洗，否则极易诱发妇科病症。孩子如果长期吃冷饮，可能会造成脾胃受伤，进而导致感冒频发，发育变缓等不良影响。
忌生气
提到国医大师唐祖宣的保健秘籍，那一定离不开“少生气”这三个字。
这其中的道理很容易理解：精神稳定乐观，神思就稳定；神思稳定，气血就平和；气血平和，就有利于保护脏腑功能；脏腑功能正常，人就远离疾病和衰老。
其实，少生气并不难，只要记得下面这四点，你的人生一定更顺遂：
豁达——就是要胸襟开阔，不以物喜，不以己悲，更不因为一点小事就苦恼懊悔。
潇洒——就是要少计较得失，可以将自己的精力更多地集中在自己喜欢的事情上。
宽容——宽容待人是一种美德，气量狭小，对人疑忌，会使神气错乱，受伤害反而是自己。
厚道——厚道可以养元气，薄德之人往往流于刻薄和凉薄，易而使人精气散漫和抵抗力减弱。
忌贪吃
知名老中医杨友鹤80岁体检时，没有糖尿病、高血压，103岁还在出诊。说起他的保健诀窍，那就一句话：再好的饭从来不多吃一口！
《黄帝内经》中曾强调，上古的人之所以能活到100岁，那是因为他们“饮食有节，起居有常，不妄劳作”！今天的人以酒当水，生活无规律，饮食不节制，所以50岁就衰老了。
现如今，很多疾病都犯在一个“饱”字上。例如糖尿病、高血压、高血脂、心脏病、脑血栓......都与饮食无节制有密切关系。
因此，无论是中医还是现代医学的观点，都明确指出，忌过饱是健康身体的前提之一。
忌熬夜
国医大师朱良春十分不提倡熬夜的行为。他认为，熬夜会对身体造成多种损害，最典型的就是易疲劳，导致人体免疫力下降。
现在社会，有些人喜欢熬夜，从而导致肝胆不和；女性还会出现月经不调及乳房肿块等症。有些大学生喜欢晚上熬夜打游戏，睡到中午还不起床，更是严重影响了身体的气血阴阳平衡。
合理的作息时间应该是这样的：辰时得起，午时小憩，按时进食，亥时得眠。
按照中医学理论，子时胆经最旺，丑时肝经最盛。如果这两个器官没有获得充分的休息，就会表现在皮肤上，容易出现粗糙、脸色偏黄、黑斑、青春痘等问题。
忌乱补
越来越多的人喜欢用各种补药来养生抗衰老，但国医大师颜德馨却不这么认为。
他曾在采访中说到：“我从不乱吃补品，只服一点活血药与运脾药，才能每餐必饥、每食必喜，乐而不疲、葆我康宁”。因为，他认为脾胃虚伤是衰老的根源，为此，想要健康，就必须控制饮食，而不是随意进补。
此外，他认为人体长寿与衰老均与气血息息相关。气血流畅，循环周身，则脏腑和调，健康长寿。
为此，他根据自己的身体状况，制订了一套锻炼方法：每天早晚平卧于床，两手掌平放于腰臀之下，左右腿交替抬高100次，既锻炼腹肌，又可使周身气血和畅。虽然上下班有车接送，但他经常以步代车，以增进气血流通。    
忌不动
干祖望教授去世时104岁，老先生在100岁的时候尚未退休，如年轻人一样，出诊半天、授课、走楼梯上十几楼的病房……
如此高寿健康的秘密，与他的养生八字诀：童心，蚁食，龟欲，猴行是分不开的。
1、童心。要无忧无虑，有孩童般的心灵，思维活跃，摒弃杂念。
2、蚁食。不挑食，不贪吃，不过饱。因为“饮食自倍，肠胃乃伤”。
3、龟欲。少欲望，多让人，不为小事斤斤计较，提倡“吃亏在前，享受在后”。
4、猴行。要活泼多动，多锻炼。平时，能站不坐，能步不车。
以上的八字诀中，童心与龟欲，为养心；蚁食与猴行，为养身。

纯净的天空下，孩子仰天注视自由飞翔的鸟儿，收割后的土地上，歇晌的老农凑在一块，想着，谈着对生活的感受？在天真浪漫的孩子们的心灵深处，不知憧憬着怎样的希冀？在我们平凡又平凡的生活中，每个人对自己都有心念的标杆，但己之所欲能否实现，希望能否变为现实，对每个人来说，付出与收获会否成正比，有时还真不好说。有语云：谋事虽在人，成事却在天。生活告诉我们，很多事并非你努力便如意，天时地利人和很多时候真的左右着我们的预期和希望，很多成功并非只源于勤奋和努力，运气和机遇亦不可缺。所以，面对很不确定的未来，人的希望很大程度上是多因素的综合，最理想的状态就是在离开这个世界时，不因碌碌无为而怅恨，不因没有尝试而懊悔。

古代画论摘录：学画者，必须临摹旧迹，犹学文之必揣摩传作。能于精神意象之间，如我意之所欲出，方为学之有获。若但求其形似，何异抄袭前文以为己文也。其始也，专以临摹一家为主。其继也，则当遍仿各家，更须识得各家乃是一鼻孔出气者。而后我之笔气，得与之相通。即我之所以成其为我者，亦可于此而见。初则依门傍户，后则自立门户。如一北苑也，巨然宗之，米氏父子宗之，黄王倪吴皆宗之。宗一鼻祖，而无分毫蹈袭之处者，正其自立门户，而自成其所以为我也。