强化善意文明执行理念完善民事执行惩戒机制
法治日报 2021-02-24
□ 伊舟
随着改革开放的不断深入，我国经济社会发生了巨大变化，民事主体恪守诚实信用原则参与经济活动的价值观受到极大挑战，债务人规避执行、抗拒执行的情形时常发生。为积极应对市场经济主体的失信问题，我国民事执行制度在不断强化和完善执行惩戒措施的同时，也将提升执行水平以及规范执行行为作为其中的重要内容。为进一步提升人民法院严格规范公正文明执行水平，推动执行工作持续健康高水平运行，2019年12月，最高人民法院颁布《关于在执行工作中进一步强化善意文明执行理念的意见》，就完善民事执行惩戒机制建设提出了许多意见。执行惩戒机制并非一个传统的法律概念，是我国为了综合治理解决执行难问题而探索建立的一项新的工作机制，是我国人民法院在执行工作中的制度创新产物，具体包括罚款、拘留、迟延履行金、迟延履行债务利息、限制出境、限制高消费、失信惩戒。
善意文明执行理念在民事执行惩戒机制中的重要意义
我国民事执行惩戒措施采取人身处分、经济制裁、信用惩戒相结合的模式，法院和当事人既可以通过加重债务人经济负担的方式，也可以通过限制债务人人身自由以及降低债务人信誉的方式向其施加精神上和心理上的压力，迫使债务人自觉履行义务。不难看出，立法者意图综合运用“多层次、多领域”的执行惩戒措施来解决实践中纷繁复杂的“执行难”问题，同时确保执行惩戒措施的宽严程度能够与债务人给债权人和社会造成的危害大小相适应。换句话说，“多措并举解决执行难”不仅是指执行措施手段的多样化，更重要的是强调执行手段与执行结果之间的妥当性、必要性与均衡性。
但是，我国强制执行立法并不严谨，现行立法及相关司法解释并未对各项执行惩戒措施内在关联进行合理的安排，不同执行惩戒措施之间的适用条件、适用顺序、衔接规则绝大部分均由执行法官自由裁量决定，导致执行惩戒措施的适用无法与被执行人拒不履行行为的严重性一一对应，实践中加重了当事人的负担。此外，在功利主义影响下，法官囿于执行工作对案件执行结果与执结率的过分追求，进而导致执行惩戒措施在适用过程中存在程序保障不周全、可操作性差的问题，严重影响其功能和目标的有效实现。“强化善意文明执行理念，完善民事执行惩戒机制”就是在厘清适用规则以及畅通救济通道的基础上实现执行惩戒措施的科学适用，保障胜诉当事人的合法权益，最大限度减少执行惩戒措施对被执行人的权益影响，实现法律效果与社会效果的有机统一。
厘清民事执行惩戒机制的适用规则
民事执行惩戒机制是一套综合性运行机制，涉及人身、经济、名誉等各个方面，通过对被执行人失信行为的制约与惩罚形成强大的社会威慑效力，进而敦促债务人自动履行其相应义务。“强化善意文明执行理念，完善民事执行惩戒机制”，确有必要就民事执行惩戒机制的适用规则进行梳理，明确各项执行惩戒措施的适用条件，让执行惩戒措施的适用更具有精准性，更符合比例原则。
首先，从限制出境、限制高消费的立法初衷看，限制被执行人出境是为了避免被执行人逃匿境外，导致执行工作无法开展；限制被执行人高消费是为了防止被执行人实施财产减损行为而损害申请执行人的合法利益，这种限制惩罚性较弱，不影响被执行人必要的正常生活消费。因此，从本质上说，限制出境以及限制高消费是实现债权活动中辅助性、配合性、保障性的措施，无论被执行人是否有能力履行生效文书确定之义务，只要人民法院认为有必要就可以对其行踪及消费加以限制。
其次，迟延履行金与迟延履行利息是指对债务人施加财产上的不利益，迫使债务人及时履行法律义务。它不涉及债务人人格权利的限制与剥夺，对其适用不应设置过多障碍，只要出现“债务人有能力但拒不履行”的即可适用。在不可替代的行为及不作为行为的执行中，可以对债务人处以迟延履行金；在金钱债权、可替代行为的执行中，原则上优先考虑直接执行与替代执行；在涉及债权人基本生存的金钱债权给付以及特殊的动产、不动产的给付执行中，在平衡各方利益需求的前提下，人民法院可以适用迟延履行金或迟延履行利息。其中，迟延履行金的计算应当将申请执行人主张的损害金额作为基础，在综合考量案情具体情节、性质的基础上由法官自由裁量。
最后，失信惩戒是对妨碍执行工作顺利开展的被执行人的信用惩戒和处罚，具有制裁性，与罚款和拘留相似。失信惩戒、罚款、拘留三项执行惩戒措施的出发点已经超越了督促债务人自动履行债务之目的，更多的是对妨碍民事执行行为的惩罚，对执行工作顺利开展的维护。因此，只有在出现被执行人存在故意逃避执行、阻碍执行等其他法律明确规定的有损执行工作顺利开展的行为时，才应采取失信惩戒、罚款、拘留的措施。
畅通民事执行惩戒机制的救济通道
民事执行惩戒机制借助国家公权力实现生效法律文书确定的权利义务由应然状态向实然状态的转化，追求申请执行人债权的迅速高效实现，不可避免出现民事执行惩戒措施适用不适当损害当事人合法权益的现象。“强化善意文明执行理念，完善民事执行惩戒机制”，确有必要明确民事执行惩戒机制的救济途径，对执行惩戒措施适用不适当的行为予以及时纠正，在维护被执行人合法权益的同时，有效抑制人民法院相关工作人员不规范的执行行为，从而提升人民法院严格规范公正文明执行水平。
民事执行惩戒措施的实施直接影响着被执行人的经济利益、人身自由、个人信誉等，如果被执行人认为执行法院适用执行惩戒措施不适当或者错误适用某项执行惩戒措施时，可以向执行法院递交书面异议，由执行法院审查异议是否成立。执行法院应当自收到书面异议申请之日起十五日内审查，理由成立的，应当在三个工作日内撤销或直接变更原决定；理由不成立的，决定驳回。被执行人对驳回决定不服的，可以自决定书送达之日起十日内向上一级人民法院申请复议。上一级人民法院应当自收到复议申请之日起十五日内作出决定。复议期间，不停止原决定的执行。当然，当人民法院发现适用执行惩戒措施可能存在错误的，应当及时进行自查并作出相应处理；上级法院发现下级法院适用执行惩戒措施存在错误的，应当责令其及时纠正，也可以依法直接纠正。
（责任编辑：金燕)
法治日报 2021-02-24
□ 伊舟
随着改革开放的不断深入，我国经济社会发生了巨大变化，民事主体恪守诚实信用原则参与经济活动的价值观受到极大挑战，债务人规避执行、抗拒执行的情形时常发生。为积极应对市场经济主体的失信问题，我国民事执行制度在不断强化和完善执行惩戒措施的同时，也将提升执行水平以及规范执行行为作为其中的重要内容。为进一步提升人民法院严格规范公正文明执行水平，推动执行工作持续健康高水平运行，2019年12月，最高人民法院颁布《关于在执行工作中进一步强化善意文明执行理念的意见》，就完善民事执行惩戒机制建设提出了许多意见。执行惩戒机制并非一个传统的法律概念，是我国为了综合治理解决执行难问题而探索建立的一项新的工作机制，是我国人民法院在执行工作中的制度创新产物，具体包括罚款、拘留、迟延履行金、迟延履行债务利息、限制出境、限制高消费、失信惩戒。
善意文明执行理念在民事执行惩戒机制中的重要意义
我国民事执行惩戒措施采取人身处分、经济制裁、信用惩戒相结合的模式，法院和当事人既可以通过加重债务人经济负担的方式，也可以通过限制债务人人身自由以及降低债务人信誉的方式向其施加精神上和心理上的压力，迫使债务人自觉履行义务。不难看出，立法者意图综合运用“多层次、多领域”的执行惩戒措施来解决实践中纷繁复杂的“执行难”问题，同时确保执行惩戒措施的宽严程度能够与债务人给债权人和社会造成的危害大小相适应。换句话说，“多措并举解决执行难”不仅是指执行措施手段的多样化，更重要的是强调执行手段与执行结果之间的妥当性、必要性与均衡性。
但是，我国强制执行立法并不严谨，现行立法及相关司法解释并未对各项执行惩戒措施内在关联进行合理的安排，不同执行惩戒措施之间的适用条件、适用顺序、衔接规则绝大部分均由执行法官自由裁量决定，导致执行惩戒措施的适用无法与被执行人拒不履行行为的严重性一一对应，实践中加重了当事人的负担。此外，在功利主义影响下，法官囿于执行工作对案件执行结果与执结率的过分追求，进而导致执行惩戒措施在适用过程中存在程序保障不周全、可操作性差的问题，严重影响其功能和目标的有效实现。“强化善意文明执行理念，完善民事执行惩戒机制”就是在厘清适用规则以及畅通救济通道的基础上实现执行惩戒措施的科学适用，保障胜诉当事人的合法权益，最大限度减少执行惩戒措施对被执行人的权益影响，实现法律效果与社会效果的有机统一。
厘清民事执行惩戒机制的适用规则
民事执行惩戒机制是一套综合性运行机制，涉及人身、经济、名誉等各个方面，通过对被执行人失信行为的制约与惩罚形成强大的社会威慑效力，进而敦促债务人自动履行其相应义务。“强化善意文明执行理念，完善民事执行惩戒机制”，确有必要就民事执行惩戒机制的适用规则进行梳理，明确各项执行惩戒措施的适用条件，让执行惩戒措施的适用更具有精准性，更符合比例原则。
首先，从限制出境、限制高消费的立法初衷看，限制被执行人出境是为了避免被执行人逃匿境外，导致执行工作无法开展；限制被执行人高消费是为了防止被执行人实施财产减损行为而损害申请执行人的合法利益，这种限制惩罚性较弱，不影响被执行人必要的正常生活消费。因此，从本质上说，限制出境以及限制高消费是实现债权活动中辅助性、配合性、保障性的措施，无论被执行人是否有能力履行生效文书确定之义务，只要人民法院认为有必要就可以对其行踪及消费加以限制。
其次，迟延履行金与迟延履行利息是指对债务人施加财产上的不利益，迫使债务人及时履行法律义务。它不涉及债务人人格权利的限制与剥夺，对其适用不应设置过多障碍，只要出现“债务人有能力但拒不履行”的即可适用。在不可替代的行为及不作为行为的执行中，可以对债务人处以迟延履行金；在金钱债权、可替代行为的执行中，原则上优先考虑直接执行与替代执行；在涉及债权人基本生存的金钱债权给付以及特殊的动产、不动产的给付执行中，在平衡各方利益需求的前提下，人民法院可以适用迟延履行金或迟延履行利息。其中，迟延履行金的计算应当将申请执行人主张的损害金额作为基础，在综合考量案情具体情节、性质的基础上由法官自由裁量。
最后，失信惩戒是对妨碍执行工作顺利开展的被执行人的信用惩戒和处罚，具有制裁性，与罚款和拘留相似。失信惩戒、罚款、拘留三项执行惩戒措施的出发点已经超越了督促债务人自动履行债务之目的，更多的是对妨碍民事执行行为的惩罚，对执行工作顺利开展的维护。因此，只有在出现被执行人存在故意逃避执行、阻碍执行等其他法律明确规定的有损执行工作顺利开展的行为时，才应采取失信惩戒、罚款、拘留的措施。
畅通民事执行惩戒机制的救济通道
民事执行惩戒机制借助国家公权力实现生效法律文书确定的权利义务由应然状态向实然状态的转化，追求申请执行人债权的迅速高效实现，不可避免出现民事执行惩戒措施适用不适当损害当事人合法权益的现象。“强化善意文明执行理念，完善民事执行惩戒机制”，确有必要明确民事执行惩戒机制的救济途径，对执行惩戒措施适用不适当的行为予以及时纠正，在维护被执行人合法权益的同时，有效抑制人民法院相关工作人员不规范的执行行为，从而提升人民法院严格规范公正文明执行水平。
民事执行惩戒措施的实施直接影响着被执行人的经济利益、人身自由、个人信誉等，如果被执行人认为执行法院适用执行惩戒措施不适当或者错误适用某项执行惩戒措施时，可以向执行法院递交书面异议，由执行法院审查异议是否成立。执行法院应当自收到书面异议申请之日起十五日内审查，理由成立的，应当在三个工作日内撤销或直接变更原决定；理由不成立的，决定驳回。被执行人对驳回决定不服的，可以自决定书送达之日起十日内向上一级人民法院申请复议。上一级人民法院应当自收到复议申请之日起十五日内作出决定。复议期间，不停止原决定的执行。当然，当人民法院发现适用执行惩戒措施可能存在错误的，应当及时进行自查并作出相应处理；上级法院发现下级法院适用执行惩戒措施存在错误的，应当责令其及时纠正，也可以依法直接纠正。
（责任编辑：金燕)
朵奶奶通过量子催眠帮助莫纳找到减肥不成功的原因（四）。
#量子催眠#作者：朵洛莉丝·侃南
编辑/翻译：曹丽雯
图片：网络
文章内容来自量子催眠创始人朵洛莉丝·侃南的专著《星之遗产》，仅供读者参考
前情提要
朵奶奶通过量子催眠，试图帮助个案找到她减肥总是不成功的原因。那么，同样作为引导者的朵奶奶，也是通过提问不断获得更多的资讯。她用简单、安全的操作，呈现出来的场景让我们感觉身临其境，同时对于根本的原因又有些疑惑不解，这就是真实的催眠过程，我们也在这个过程中感受到朵奶奶的语言魅力。
个案经历了两个场景，首先是坠毁的时刻，她意识到自己是一艘飞船，由于损毁，只能离开飞船，呈现出光体的模样；然后，看到五天尺高的有着浓密毛发的智慧存有，它们给了她皮毛来抵御寒冷；在本章节中，我们会看到第三个场景，了解到这位外星友人眼中，同样光溜溜的“人类”，以及，一窥可能是宗教雏形的历史现场。
被困地球
莫：人类！现在我理解他们是什么了。人，是人。像我一样是光溜溜的皮肤。
朵：你有看到不同的人吗？
莫：是的，是的。我还是披着皮毛，但是现在我在更低的地方，在山脚下。他们像猴子一样地交谈。
朵：谁？
莫：人类。吵吵闹闹。他们好喧闹。没有安静的心灵感应。其他都是安静的、不同的、柔和的、有同情心的。这些人很吵。
朵：他们没有毛发？
莫：不——头上有！他们头上有毛。
朵：你认为我说的人类是这样的吗？
莫：欧，是！
朵：所以他们更像你吗？
莫：他们好难看。（笑）好丑。
朵：为什么他们丑？
莫：他们有这么大的鼻子。
朵：他们的头发是什么颜色的？或者说毛发？
莫：黑色。
朵：头上有黑色的毛发？还有大鼻子。他们穿着什么吗？
莫：他们有……在他们的腿和身体的最上层有织物。
朵：你是如何下到那里，和他们在一起的？
莫：在梦里，其他人把我送到那里。
朵：在梦里？这是什么情况？
莫：在这个地方，当我醒来被他们联手疗愈之后，他们在梦里把我发送到这里。
朵：有没有可能他们把你带到下面的？
莫：在梦里我漂浮到这里的。
朵：所以你并不知道？你就是忽然醒来和这些在交谈的人在一起？
莫：（笑）还有鼻子。好丑。
朵：但是有毛发的人不见了？（*指的是“五天尺”高的那些）
莫：只是在我的脑海里面。
朵：他们现在没有和你在一起。（不）好，这些人在干什么？这些聊着天的？
莫：他们在祈祷。他们跪着在祈祷。向下…手和头面向下。嗯。
朵：他们在祈祷什么？
莫：他们觉得我是神或什么。我发着光。我是发光的。他们不是那个样子。
朵：这是你自然的状态？
莫：欧，是。
朵：所以看上去这是他们从未见过的。你的头怎么样了？好些了吗？
莫：感觉有一部分丢失了，但是不觉得痛。
朵：可能是损毁引起的。好，至少他们对你而言无害，是这样吧？
莫：不，就像孩子。就像小孩子。
朵：在你再度觉得沮丧和感到被困住之前，你现在是什么感觉？
莫：我…我有一个空的空间，然后，悲伤来了又走。
朵：你觉得有任何方式可以联系到你的族人，让他们知道你在哪里吗？
莫：我可以造一个时光卫星。（叹气）但是他们根本不知道怎么冶炼金属。
朵：明白。我会觉得你的族人会前来寻找你的。
莫：擦掉。擦掉，当你离开飞船，就像光爆炸。
朵：欧。所以他们无法联系、追踪到你？
莫：不能，除非他们离得很近了。我在离家很远的地方。
朵：明白。好，你觉得你想做什么？
莫：（停顿）我无法思考。
朵：你没有办法去任何地方，是吗？
莫：（伤感）不。
朵：你必须呆在这里。
莫：我不必。但是我没有选择。
朵：让我往前移动，看看你做了什么。在时空之中向前移动。
莫：（她的情绪猝然变化。她听起来不再忧伤。）我们在造东西。
朵：是吗？
莫：欧，是的，他们学得快。
朵：你们在建造什么？
莫：桥。房子。
朵：之前他们有这些吗？
莫：不，我用木棍和绳演示给他们看。他们用树皮，用石头去搓它，制成绳子。他们给我看，我也演示给他们看。
朵：你是怎么知道这些的？这些你来的地方就有的吗？
莫：我看见过这些。我们有一些结构部件是那种…（她对于找到词有困难。）是…结构部件，不像这些。
朵：是你们住的地方？
莫：场域、连接和能量点，是可以使用的…几何学很重要。是的，我需要变得忙碌。
朵：是的，你需要有些事做做。这很合理。
莫：这是一个峡谷，一个大峡谷。我们，我，想要造一座桥。
朵：你会演示给他们看如何去做？
莫：欧，是！
朵：这对于他们而言会有帮助，是吗？
莫：这，我不知道。他们看上去挺高兴。我有点无聊。我需要这样做。
朵：在这之前他们有什么结构部件吗？
莫：有一些。不，很少。山洞，树。他们，这些人，有时住在树里面。（咯咯笑）
朵：所以你在尝试演示给他们看更好的可能？
莫：不，我只是觉得无聊。
朵：所以你在教他们。你是如何做的？通过心灵感应，就像你说的和其他人交流的那种方式？
莫：不，就是演示。用木棍和绳子，然后演示给他们看。画在地上。那些人还是在我的脑海里面，他们与我交流得更好。现在我的手部也有语言，他们也有。他们用手势沟通很多。
朵：那样他们可以理解你了？
莫：足够。
朵：好，这很好。虽然你觉得无聊，你对他们做的是好事。
莫：嗯，自认为是这样。
朵：他们待你不薄。这是关键。你还披着皮毛吗？（是）因为冷吗？
莫：不，因为它掩饰了我的不同，发着光。我还是不能遮住我的头。所以他们有时候会祈祷，他们把我想得多了，因为我是和他们不同。如果我把我的袍子脱掉，我会漂起来。（咯咯笑）所以我就穿着。
朵：这会吓到他们吗？
莫：他们常常祈祷。（笑）如果我漂起来。一旦我漂起来，他们就会唱颂。那是很优美的声音。
• END •
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#量子催眠#
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前情提要
朵奶奶通过量子催眠，试图帮助个案找到她减肥总是不成功的原因。那么，同样作为引导者的朵奶奶，也是通过提问不断获得更多的资讯。她用简单、安全的操作，呈现出来的场景让我们感觉身临其境，同时对于根本的原因又有些疑惑不解，这就是真实的催眠过程，我们也在这个过程中感受到朵奶奶的语言魅力。
个案经历了两个场景，首先是坠毁的时刻，她意识到自己是一艘飞船，由于损毁，只能离开飞船，呈现出光体的模样；然后，看到五天尺高的有着浓密毛发的智慧存有，它们给了她皮毛来抵御寒冷；在本章节中，我们会看到第三个场景，了解到这位外星友人眼中，同样光溜溜的“人类”，以及，一窥可能是宗教雏形的历史现场。
被困地球
莫：人类！现在我理解他们是什么了。人，是人。像我一样是光溜溜的皮肤。
朵：你有看到不同的人吗？
莫：是的，是的。我还是披着皮毛，但是现在我在更低的地方，在山脚下。他们像猴子一样地交谈。
朵：谁？
莫：人类。吵吵闹闹。他们好喧闹。没有安静的心灵感应。其他都是安静的、不同的、柔和的、有同情心的。这些人很吵。
朵：他们没有毛发？
莫：不——头上有！他们头上有毛。
朵：你认为我说的人类是这样的吗？
莫：欧，是！
朵：所以他们更像你吗？
莫：他们好难看。（笑）好丑。
朵：为什么他们丑？
莫：他们有这么大的鼻子。
朵：他们的头发是什么颜色的？或者说毛发？
莫：黑色。
朵：头上有黑色的毛发？还有大鼻子。他们穿着什么吗？
莫：他们有……在他们的腿和身体的最上层有织物。
朵：你是如何下到那里，和他们在一起的？
莫：在梦里，其他人把我送到那里。
朵：在梦里？这是什么情况？
莫：在这个地方，当我醒来被他们联手疗愈之后，他们在梦里把我发送到这里。
朵：有没有可能他们把你带到下面的？
莫：在梦里我漂浮到这里的。
朵：所以你并不知道？你就是忽然醒来和这些在交谈的人在一起？
莫：（笑）还有鼻子。好丑。
朵：但是有毛发的人不见了？（*指的是“五天尺”高的那些）
莫：只是在我的脑海里面。
朵：他们现在没有和你在一起。（不）好，这些人在干什么？这些聊着天的？
莫：他们在祈祷。他们跪着在祈祷。向下…手和头面向下。嗯。
朵：他们在祈祷什么？
莫：他们觉得我是神或什么。我发着光。我是发光的。他们不是那个样子。
朵：这是你自然的状态？
莫：欧，是。
朵：所以看上去这是他们从未见过的。你的头怎么样了？好些了吗？
莫：感觉有一部分丢失了，但是不觉得痛。
朵：可能是损毁引起的。好，至少他们对你而言无害，是这样吧？
莫：不，就像孩子。就像小孩子。
朵：在你再度觉得沮丧和感到被困住之前，你现在是什么感觉？
莫：我…我有一个空的空间，然后，悲伤来了又走。
朵：你觉得有任何方式可以联系到你的族人，让他们知道你在哪里吗？
莫：我可以造一个时光卫星。（叹气）但是他们根本不知道怎么冶炼金属。
朵：明白。我会觉得你的族人会前来寻找你的。
莫：擦掉。擦掉，当你离开飞船，就像光爆炸。
朵：欧。所以他们无法联系、追踪到你？
莫：不能，除非他们离得很近了。我在离家很远的地方。
朵：明白。好，你觉得你想做什么？
莫：（停顿）我无法思考。
朵：你没有办法去任何地方，是吗？
莫：（伤感）不。
朵：你必须呆在这里。
莫：我不必。但是我没有选择。
朵：让我往前移动，看看你做了什么。在时空之中向前移动。
莫：（她的情绪猝然变化。她听起来不再忧伤。）我们在造东西。
朵：是吗？
莫：欧，是的，他们学得快。
朵：你们在建造什么？
莫：桥。房子。
朵：之前他们有这些吗？
莫：不，我用木棍和绳演示给他们看。他们用树皮，用石头去搓它，制成绳子。他们给我看，我也演示给他们看。
朵：你是怎么知道这些的？这些你来的地方就有的吗？
莫：我看见过这些。我们有一些结构部件是那种…（她对于找到词有困难。）是…结构部件，不像这些。
朵：是你们住的地方？
莫：场域、连接和能量点，是可以使用的…几何学很重要。是的，我需要变得忙碌。
朵：是的，你需要有些事做做。这很合理。
莫：这是一个峡谷，一个大峡谷。我们，我，想要造一座桥。
朵：你会演示给他们看如何去做？
莫：欧，是！
朵：这对于他们而言会有帮助，是吗？
莫：这，我不知道。他们看上去挺高兴。我有点无聊。我需要这样做。
朵：在这之前他们有什么结构部件吗？
莫：有一些。不，很少。山洞，树。他们，这些人，有时住在树里面。（咯咯笑）
朵：所以你在尝试演示给他们看更好的可能？
莫：不，我只是觉得无聊。
朵：所以你在教他们。你是如何做的？通过心灵感应，就像你说的和其他人交流的那种方式？
莫：不，就是演示。用木棍和绳子，然后演示给他们看。画在地上。那些人还是在我的脑海里面，他们与我交流得更好。现在我的手部也有语言，他们也有。他们用手势沟通很多。
朵：那样他们可以理解你了？
莫：足够。
朵：好，这很好。虽然你觉得无聊，你对他们做的是好事。
莫：嗯，自认为是这样。
朵：他们待你不薄。这是关键。你还披着皮毛吗？（是）因为冷吗？
莫：不，因为它掩饰了我的不同，发着光。我还是不能遮住我的头。所以他们有时候会祈祷，他们把我想得多了，因为我是和他们不同。如果我把我的袍子脱掉，我会漂起来。（咯咯笑）所以我就穿着。
朵：这会吓到他们吗？
莫：他们常常祈祷。（笑）如果我漂起来。一旦我漂起来，他们就会唱颂。那是很优美的声音。
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#量子催眠#
很喜欢#喜马拉雅#上秦东魁的节目，快来听一听吧!许多人都希望为自己的家庭培植大福报，希望家庭兴旺、和睦、如意，财源广进。甚至很多人没事就到寺庙里烧香祈福，也有些喜欢研究“风水”的人琢磨着如何通过调理风水来扭转家庭的命运。
其实，不论你烧多少高香，或者外在的风水再好，都不及人有一颗善良的心。善良的人，德行好的人，自带好风水。
“福人居福地，福地福人居”。
一个人，他自己本身如果是个内心安宁、自在的“福人”，那么，境随心转，福人所居之地，也自然会成为大家都喜爱的福地。
佛家言：一切唯心造，心念转，命即转。善良的人，自带好福气，不论居住在哪里，哪里都是上等风水。外在风水再好，如果人心眼坏，风水也会转坏。外境再糟糕，若人心眼好，风水也会变好。
一个人要想成为一个幸福人，一个家庭要想繁荣昌盛，那就一定要种好的因，得好的果。福人居福地，福人之家是不断变好的家庭，而有些家庭却因为一些无福之人，造了不好的因果，不断衰落，最后，好好的福地也成了福人远离之所。
一个家庭也是如此，常言道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。一个积德行善的家庭，必会有无量厚福。一个心术不正的家庭，灾祸也会不请自来。
这个世上，没有什么所谓的外在的神秘力量可以保佑自己，唯有自己的善业，能使人生逢水开路、遇河搭桥。要想修福，先要修德。一个家庭，出现这4大“征兆”，说明福气要来了，恭喜！ 
◆一、越来越和气、包容
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶。
与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。
其实解决家庭矛盾最好的办法就是学会包容，谁冲我发火，我不嗔恨、不生气，我理解你的痛苦。
“和气生财”、“和气致祥”，福气越喜欢靠近那些内心宽厚、平和的人，“静”中藏着一个“争”，你心不静，什么都修不来。一个家庭心要齐，心要有凝聚力，不能涣散，彼此多理解，才会越有福。

◆二、越来越善良，乐善好施
乐善好施这句话的意思是善良多帮助别人的人，就能让人信服，世间最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容纳包容万物。
周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。
在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一四小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。
周瑜借粮的典故正好说明了乐善好施能服于人。
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这是鲁肃家存两仓粮食，各三千外，鲁肃痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送你好了。”
周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。一个自私自利、贪图便宜的家庭不会有大福气。什么事都是讲究因果的，福报从布施中来，有舍才会有得，不肯吃亏的人，修不到福气，反而加快消耗福报。
因为每一份善行都是为自己修的阴德，都不会白搭，而且是加倍的福报。愿意吃亏的，终究不会亏；爱占便宜的，终究占不到便宜。
“爱出者爱返，福往者福来”，越是福薄，越要发心利益他人。“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，真心布施的人，越欢喜，越有福德。

◆三、越来越懂得孝顺
人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。
我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
孝顺是一个家庭最好的家风，一个孝顺的家庭不富也贵。为子女留再贵的家产，不如教他们好的德行。尤其是作为父母，要给儿女起到榜样作用。父母言传身教，儿女是父母的影子。父母的德行，决定家庭福报的大小。父孝母贤、儿女懂事，胜过家财万贯。钱财再多，终是无常，给子女最好的家产就是“孝”。孝是世间最大的善，孝顺的人，有大福。 
◆四、越来越勤劳、惜福
人只要勤俭，就懂得惜福，就不张扬，所以这俭就很多美德。节俭的人他省下来钱，他可以去帮助别人，增长他的仁德之心。
台湾陈树菊小姐她是卖菜的，那一把菜才赚一点点钱，可是她一生捐了一千多万。节俭的人有没有仁慈心？
当然他父母要引导得对，他就有仁慈心。他省下一些钱，父母适时的让他去了解民间疾苦，他就可以去帮助他们。
节俭假如变吝啬就不好、就不仁了。节俭的人他不贪心，所以他有道义，不义的事不能去贪。节俭的人礼很恭敬，恭敬金钱，节俭再去侍奉他的父母，这就是有礼、懂事了。
“勤俭为持家之本”。但是我们现在冷静下来看，现在把勤俭教给孩子的比例高不高？不高，“爱之不以道，适所以害之也”。
所以爱假如没有智，没有悲智双运，想利益孩子、利益他人，都不容易。我们看这第一点，就很提醒我们不可贪名、不可虚荣。
“成由勤俭败由奢”，一个人的福报有定数，一个家庭的福报也不是取之不尽、用之不竭的，如果挥霍浪费，不知节俭、惜福，福报很快会被耗尽。“一份耕耘，一分收获”，福祸皆是自召，都是因果。勤劳的人才能致富，好逸恶劳是贫困之源。人生就要努力，天上不会掉馅饼，幸福是奋斗出来的。
◆结语
朋友们，“好家庭，一看便知”：若有这4大征兆，说明福气要来了，大家觉得有道理吗？感恩阅读与分享。祝大众福慧增长、诸事顺遂。 https://t.cn/A6qIXeS7
其实，不论你烧多少高香，或者外在的风水再好，都不及人有一颗善良的心。善良的人，德行好的人，自带好风水。
“福人居福地，福地福人居”。
一个人，他自己本身如果是个内心安宁、自在的“福人”，那么，境随心转，福人所居之地，也自然会成为大家都喜爱的福地。
佛家言：一切唯心造，心念转，命即转。善良的人，自带好福气，不论居住在哪里，哪里都是上等风水。外在风水再好，如果人心眼坏，风水也会转坏。外境再糟糕，若人心眼好，风水也会变好。
一个人要想成为一个幸福人，一个家庭要想繁荣昌盛，那就一定要种好的因，得好的果。福人居福地，福人之家是不断变好的家庭，而有些家庭却因为一些无福之人，造了不好的因果，不断衰落，最后，好好的福地也成了福人远离之所。
一个家庭也是如此，常言道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。一个积德行善的家庭，必会有无量厚福。一个心术不正的家庭，灾祸也会不请自来。
这个世上，没有什么所谓的外在的神秘力量可以保佑自己，唯有自己的善业，能使人生逢水开路、遇河搭桥。要想修福，先要修德。一个家庭，出现这4大“征兆”，说明福气要来了，恭喜！ 
◆一、越来越和气、包容
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶。
与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。
其实解决家庭矛盾最好的办法就是学会包容，谁冲我发火，我不嗔恨、不生气，我理解你的痛苦。
“和气生财”、“和气致祥”，福气越喜欢靠近那些内心宽厚、平和的人，“静”中藏着一个“争”，你心不静，什么都修不来。一个家庭心要齐，心要有凝聚力，不能涣散，彼此多理解，才会越有福。

◆二、越来越善良，乐善好施
乐善好施这句话的意思是善良多帮助别人的人，就能让人信服，世间最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容纳包容万物。
周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。
在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一四小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。
周瑜借粮的典故正好说明了乐善好施能服于人。
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这是鲁肃家存两仓粮食，各三千外，鲁肃痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送你好了。”
周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。一个自私自利、贪图便宜的家庭不会有大福气。什么事都是讲究因果的，福报从布施中来，有舍才会有得，不肯吃亏的人，修不到福气，反而加快消耗福报。
因为每一份善行都是为自己修的阴德，都不会白搭，而且是加倍的福报。愿意吃亏的，终究不会亏；爱占便宜的，终究占不到便宜。
“爱出者爱返，福往者福来”，越是福薄，越要发心利益他人。“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，真心布施的人，越欢喜，越有福德。

◆三、越来越懂得孝顺
人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。
我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
孝顺是一个家庭最好的家风，一个孝顺的家庭不富也贵。为子女留再贵的家产，不如教他们好的德行。尤其是作为父母，要给儿女起到榜样作用。父母言传身教，儿女是父母的影子。父母的德行，决定家庭福报的大小。父孝母贤、儿女懂事，胜过家财万贯。钱财再多，终是无常，给子女最好的家产就是“孝”。孝是世间最大的善，孝顺的人，有大福。 
◆四、越来越勤劳、惜福
人只要勤俭，就懂得惜福，就不张扬，所以这俭就很多美德。节俭的人他省下来钱，他可以去帮助别人，增长他的仁德之心。
台湾陈树菊小姐她是卖菜的，那一把菜才赚一点点钱，可是她一生捐了一千多万。节俭的人有没有仁慈心？
当然他父母要引导得对，他就有仁慈心。他省下一些钱，父母适时的让他去了解民间疾苦，他就可以去帮助他们。
节俭假如变吝啬就不好、就不仁了。节俭的人他不贪心，所以他有道义，不义的事不能去贪。节俭的人礼很恭敬，恭敬金钱，节俭再去侍奉他的父母，这就是有礼、懂事了。
“勤俭为持家之本”。但是我们现在冷静下来看，现在把勤俭教给孩子的比例高不高？不高，“爱之不以道，适所以害之也”。
所以爱假如没有智，没有悲智双运，想利益孩子、利益他人，都不容易。我们看这第一点，就很提醒我们不可贪名、不可虚荣。
“成由勤俭败由奢”，一个人的福报有定数，一个家庭的福报也不是取之不尽、用之不竭的，如果挥霍浪费，不知节俭、惜福，福报很快会被耗尽。“一份耕耘，一分收获”，福祸皆是自召，都是因果。勤劳的人才能致富，好逸恶劳是贫困之源。人生就要努力，天上不会掉馅饼，幸福是奋斗出来的。
◆结语
朋友们，“好家庭，一看便知”：若有这4大征兆，说明福气要来了，大家觉得有道理吗？感恩阅读与分享。祝大众福慧增长、诸事顺遂。 https://t.cn/A6qIXeS7
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