学会变通,无形胜有形
古人有云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。
从前有个商人做生意失败,不能释怀,便找到一位智者。
智者舀了一瓢水,把水倒入杯子,又倒入花瓶,
之后,他又把花瓶里的水倒入土地,水融入土地,不见了。
商人茅塞顿开,人应像水一样,不管盛进什么容器,都要适应,山不转水转,水不转人转!
当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它,
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
▽
《孔子家语》有言:
“水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。”
像水一样做人,容万物,不高调,有韧性,变则通。
我们这一生,才足够精彩! https://t.cn/RhyUCCr
古人有云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。
从前有个商人做生意失败,不能释怀,便找到一位智者。
智者舀了一瓢水,把水倒入杯子,又倒入花瓶,
之后,他又把花瓶里的水倒入土地,水融入土地,不见了。
商人茅塞顿开,人应像水一样,不管盛进什么容器,都要适应,山不转水转,水不转人转!
当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它,
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
▽
《孔子家语》有言:
“水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。”
像水一样做人,容万物,不高调,有韧性,变则通。
我们这一生,才足够精彩! https://t.cn/RhyUCCr
央视著名主持人白岩松曾经说过:“废掉一个人的最好方式,就是让他追求完美和极致。花没有全开的时候才是最好的,等到它全开了,就会走向凋谢;月亮没有达到圆满,才是最好的,满月之后就是残缺。”
生活中的任何事情都是这样,当你觉得生活糟糕透顶的时候,往往会逐渐朝着好的方向转变。事物都有两面性,所以,我们要学会用更加客观,辩证的思维和眼光去看待生活中的人和事。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
这句话出自《周易》的乾卦和坤卦,意思是,君子处世应该像大自然一样,追求自我的进步,这样才能不断进步;君子的胸怀应该像大地一样,宽广浑厚,能容载万物。
清华大学更是将“自强不息,厚德载物”作为学校的校训,希望每一位学子都能有才有德。每个人都必须要德配其位,有才无德的人必定走不长远。
穷则变,变则通,通则久
《周易》中这句话的意思是,在面对困难的时候,不要总想着去逃避或者打压,而应该想办法让事情变得简单。
大禹治水的故事想必大家都知道,在以前,人们采用的都是堵的方式,而大禹采用的却是疏的方式。方法的转变,带来的就是长期的安全和稳定。
面对同样的事情,看问题的角度不同,得到的答案自然也是不一样的。世间万物随时都在变化,所以,我们要学会换个角度,也许你就会发现生活其实并没有你想象的那么难。#微博贴纸#
《周易》认为在生活中,只有工作努力且抱有谦逊之心的人,人生才会更加顺利。心学大师王阳明也说过:“天下大病,只一傲字。”傲慢是毁掉一个人的最普遍的方式,生活中的很多问题其实都是傲字带来的。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
意思是,没有长期的持之以恒的行善积德,就不会有好的名声;如果不是长期作恶,也不会招来杀身之祸。
凡事讲求的都是长期的作为,想要为自己积福积德,就要终生行善,不要想着靠一时的善行,让自己人生变得顺遂。
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
一个家庭如果一直都在做好事,那么这个家庭所有成员的人生也肯定会受到福气的荫蔽;同样的道理,后世子孙如果一直倒霉,那么这个家庭可能就做过很多坏事,所以,家人才会受到影响。
无论是自己还是家人,想要人生过得好,就要保持仁善之心,坚持做好事。
生活中的任何事情都是这样,当你觉得生活糟糕透顶的时候,往往会逐渐朝着好的方向转变。事物都有两面性,所以,我们要学会用更加客观,辩证的思维和眼光去看待生活中的人和事。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
这句话出自《周易》的乾卦和坤卦,意思是,君子处世应该像大自然一样,追求自我的进步,这样才能不断进步;君子的胸怀应该像大地一样,宽广浑厚,能容载万物。
清华大学更是将“自强不息,厚德载物”作为学校的校训,希望每一位学子都能有才有德。每个人都必须要德配其位,有才无德的人必定走不长远。
穷则变,变则通,通则久
《周易》中这句话的意思是,在面对困难的时候,不要总想着去逃避或者打压,而应该想办法让事情变得简单。
大禹治水的故事想必大家都知道,在以前,人们采用的都是堵的方式,而大禹采用的却是疏的方式。方法的转变,带来的就是长期的安全和稳定。
面对同样的事情,看问题的角度不同,得到的答案自然也是不一样的。世间万物随时都在变化,所以,我们要学会换个角度,也许你就会发现生活其实并没有你想象的那么难。#微博贴纸#
《周易》认为在生活中,只有工作努力且抱有谦逊之心的人,人生才会更加顺利。心学大师王阳明也说过:“天下大病,只一傲字。”傲慢是毁掉一个人的最普遍的方式,生活中的很多问题其实都是傲字带来的。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
意思是,没有长期的持之以恒的行善积德,就不会有好的名声;如果不是长期作恶,也不会招来杀身之祸。
凡事讲求的都是长期的作为,想要为自己积福积德,就要终生行善,不要想着靠一时的善行,让自己人生变得顺遂。
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
一个家庭如果一直都在做好事,那么这个家庭所有成员的人生也肯定会受到福气的荫蔽;同样的道理,后世子孙如果一直倒霉,那么这个家庭可能就做过很多坏事,所以,家人才会受到影响。
无论是自己还是家人,想要人生过得好,就要保持仁善之心,坚持做好事。
[浪][浪] #品读经典#《易传·系辞(下)》第二章
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。
服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。
弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。
古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。
服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。
弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。
古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
✋热门推荐