万人如海一身藏——最孤独的15句古诗词，诗仙的寂寞你懂不懂？
古诗词是我们传统文化中的精华，无数先贤给我们留下了许多流传千古的佳句。古诗词的美，不仅仅在于它表面的格律、平仄，最重要的还是它的意境。古诗词用极其简练的语言，用寥寥几个字，就可以勾勒出一副唯美的画卷。今天我们就用这篇文章来看一看最孤独的15句古诗词，诗仙的寂寞你懂不懂？
15、遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人（唐朝：欧阳詹）
欧阳詹，他留下的诗文不多，这一句却堪称经典。漫漫长夜，孤单一人，无人陪伴，这是孤独的最初阶段。而“月照千峰为一人”，却是跟天地共情，孤独的只能跟月色为伴，这是一种寂寥，又何尝不是一种自由？
14、青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客（汉朝：佚名）
这首古诗的作者没有留下他的名字，但这不重要，他的这句诗歌已经传唱了两千年。世事无常，聚散离合往往都不是自己能够掌握的。前路漫漫，我们终要自已一个人孤独的行走。
13、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？高手必然是寂寞的，李白属于那种一千年也出不了一位的高手，他的人生，寂寞如雪。红尘世俗不解我，难道山川日月也不解我？对影独酌，对月狂歌，这就是诗仙的寂寞。
12、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（唐朝：柳宗元）
柳宗元的这首短诗，堪称经典中的经典。柳宗元只用了短短二十个字，就勾勒出了在漫天飞雪，一片苍茫中渔翁独自垂钓的意境，极具画面感。在“千山”、“万径”、“寒江”这些宏大的意象中，渔翁显得那么的渺小、孤独，却又是那么的倔强。
11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（先秦：佚名）
人生最大的孤独是什么？是不被人理解，不被认可。如果没有三两知己，再喧闹的聚会也是刻骨的孤独。如果人生得一知己，夫复何求？这就是所谓的“士为知己者死，女为悦己者容”。
10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路（宋朝：晏殊）
对理想的追求，注定是一场孤独的旅途。但我们要坚持这一份孤独，虽千万人，吾往矣。独上高楼，望断天涯路。即使看不到前路，也要孤独的行走，只因为不甘平庸。
9、而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋（宋朝：辛弃疾）
辛弃疾诗词的风格大多比较硬朗，比如“金戈铁马，气吞万里如虎”“醉里挑灯看剑”等。但这位铁血硬汉也有感性和孤独的时刻，比如这句“欲说还休，却道天凉好个秋”。为什么“欲说还休”？因为无人可诉，只好把愁绪埋在心底，道一声“天凉好个秋”！
8、悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明（宋朝：蒋捷）
蒋捷留下的诗文虽然不多，却有很多人间绝句，比如这首《虞美人·听雨》。诗人匆匆奔走了一生，最后白发苍苍，孤独一人在僧庐下听着夜雨。他一夜无眠，看似心如止水，却有无限的萧索和孤独。
7、罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢（五代：李煜）
写孤独，李煜是行家，因为这是命运使然。李煜的小半生都被幽禁在阁楼上，他这种深入骨髓的孤独和无奈是很少有人可以体会到的。“梦里不知身是客”，只有在梦中，才能有片刻的欢愉。李煜的孤独，让人落泪。
6、更深人去寂静，但照壁孤灯相映，酒醒何以消夜永（宋朝：周邦彦）
夜深人散，万籁俱寂，诗人孤单的看着烛光，长夜难眠。后半句“酒醒何以消夜永”堪称神来之笔，天下无不散之宴席，到头来，终究是要一个人面对这个长夜和这个世界。酒醒后的孤独，最伤人心。
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉（宋朝：苏轼）
苏轼的这首《江城子》堪称悼亡诗之最，其情之深，其意之切，颇能打动人心。最大的孤独不是天各一方，而是阴阳相隔。爱妻的孤坟就在眼前，中间却隔着生死，只剩下苏轼茕茕独立，只剩下满心的孤独和凄凉，无处可诉。
4、悄立市桥人不识，一星如月看多时（清朝：黄景仁）
什么是孤独，是“独在异乡为异客”。孤独的站在异乡的人海中，桥下流水，空中孤星，无人相问。独自在他乡漂泊，萍水相逢，尽是他乡之客。
3、惟有王城最堪隐，万人如海一身藏（宋朝：苏轼）
苏轼不愧为宋词第一人，万人如海一身藏，这句诗简直就是人间绝句。多年前一个喧哗的夏夜，苏轼的这句诗瞬间就击中了我，引起了我强烈的共鸣。人，生来孤独，走在人海中，不必迎合不必寒暄，我就是孤独的我。
2、相看两不厌，只有敬亭山（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？李白的寂寞不是思念故人，也不是缅怀往事，而是一览众山小，高处不胜寒。人生得一知己足矣，诗仙却没有。“相看两不厌”的，“只有敬亭山”。
1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下（唐朝：陈子昂）
陈子昂，凭借这首诗足矣名垂青史。陈子昂的这首《登幽州台歌》把孤独提到了一个新的高度，新的境界，甚至比诗仙李白还高出了不止一个水平。人生于天地间，不过沧海一粟。人生短短几十载，在历史中不过一瞬。天地悠悠，千年光阴，我们都很难留下自己的痕迹，这是注定的孤独。
#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#
古诗词是我们传统文化中的精华，无数先贤给我们留下了许多流传千古的佳句。古诗词的美，不仅仅在于它表面的格律、平仄，最重要的还是它的意境。古诗词用极其简练的语言，用寥寥几个字，就可以勾勒出一副唯美的画卷。今天我们就用这篇文章来看一看最孤独的15句古诗词，诗仙的寂寞你懂不懂？
15、遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人（唐朝：欧阳詹）
欧阳詹，他留下的诗文不多，这一句却堪称经典。漫漫长夜，孤单一人，无人陪伴，这是孤独的最初阶段。而“月照千峰为一人”，却是跟天地共情，孤独的只能跟月色为伴，这是一种寂寥，又何尝不是一种自由？
14、青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客（汉朝：佚名）
这首古诗的作者没有留下他的名字，但这不重要，他的这句诗歌已经传唱了两千年。世事无常，聚散离合往往都不是自己能够掌握的。前路漫漫，我们终要自已一个人孤独的行走。
13、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？高手必然是寂寞的，李白属于那种一千年也出不了一位的高手，他的人生，寂寞如雪。红尘世俗不解我，难道山川日月也不解我？对影独酌，对月狂歌，这就是诗仙的寂寞。
12、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（唐朝：柳宗元）
柳宗元的这首短诗，堪称经典中的经典。柳宗元只用了短短二十个字，就勾勒出了在漫天飞雪，一片苍茫中渔翁独自垂钓的意境，极具画面感。在“千山”、“万径”、“寒江”这些宏大的意象中，渔翁显得那么的渺小、孤独，却又是那么的倔强。
11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（先秦：佚名）
人生最大的孤独是什么？是不被人理解，不被认可。如果没有三两知己，再喧闹的聚会也是刻骨的孤独。如果人生得一知己，夫复何求？这就是所谓的“士为知己者死，女为悦己者容”。
10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路（宋朝：晏殊）
对理想的追求，注定是一场孤独的旅途。但我们要坚持这一份孤独，虽千万人，吾往矣。独上高楼，望断天涯路。即使看不到前路，也要孤独的行走，只因为不甘平庸。
9、而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋（宋朝：辛弃疾）
辛弃疾诗词的风格大多比较硬朗，比如“金戈铁马，气吞万里如虎”“醉里挑灯看剑”等。但这位铁血硬汉也有感性和孤独的时刻，比如这句“欲说还休，却道天凉好个秋”。为什么“欲说还休”？因为无人可诉，只好把愁绪埋在心底，道一声“天凉好个秋”！
8、悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明（宋朝：蒋捷）
蒋捷留下的诗文虽然不多，却有很多人间绝句，比如这首《虞美人·听雨》。诗人匆匆奔走了一生，最后白发苍苍，孤独一人在僧庐下听着夜雨。他一夜无眠，看似心如止水，却有无限的萧索和孤独。
7、罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢（五代：李煜）
写孤独，李煜是行家，因为这是命运使然。李煜的小半生都被幽禁在阁楼上，他这种深入骨髓的孤独和无奈是很少有人可以体会到的。“梦里不知身是客”，只有在梦中，才能有片刻的欢愉。李煜的孤独，让人落泪。
6、更深人去寂静，但照壁孤灯相映，酒醒何以消夜永（宋朝：周邦彦）
夜深人散，万籁俱寂，诗人孤单的看着烛光，长夜难眠。后半句“酒醒何以消夜永”堪称神来之笔，天下无不散之宴席，到头来，终究是要一个人面对这个长夜和这个世界。酒醒后的孤独，最伤人心。
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉（宋朝：苏轼）
苏轼的这首《江城子》堪称悼亡诗之最，其情之深，其意之切，颇能打动人心。最大的孤独不是天各一方，而是阴阳相隔。爱妻的孤坟就在眼前，中间却隔着生死，只剩下苏轼茕茕独立，只剩下满心的孤独和凄凉，无处可诉。
4、悄立市桥人不识，一星如月看多时（清朝：黄景仁）
什么是孤独，是“独在异乡为异客”。孤独的站在异乡的人海中，桥下流水，空中孤星，无人相问。独自在他乡漂泊，萍水相逢，尽是他乡之客。
3、惟有王城最堪隐，万人如海一身藏（宋朝：苏轼）
苏轼不愧为宋词第一人，万人如海一身藏，这句诗简直就是人间绝句。多年前一个喧哗的夏夜，苏轼的这句诗瞬间就击中了我，引起了我强烈的共鸣。人，生来孤独，走在人海中，不必迎合不必寒暄，我就是孤独的我。
2、相看两不厌，只有敬亭山（唐朝：李白）
诗仙的寂寞，你懂不懂？李白的寂寞不是思念故人，也不是缅怀往事，而是一览众山小，高处不胜寒。人生得一知己足矣，诗仙却没有。“相看两不厌”的，“只有敬亭山”。
1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下（唐朝：陈子昂）
陈子昂，凭借这首诗足矣名垂青史。陈子昂的这首《登幽州台歌》把孤独提到了一个新的高度，新的境界，甚至比诗仙李白还高出了不止一个水平。人生于天地间，不过沧海一粟。人生短短几十载，在历史中不过一瞬。天地悠悠，千年光阴，我们都很难留下自己的痕迹，这是注定的孤独。
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品槟郎诗思远方
作者：周舟
这学期我有幸选到了李槟老师的旅游文学课，原本对旅游文学没有多少概念的我一下子被深深吸引住，课堂内容比想象中的更为丰富有趣而且收获颇多。课上大家边浏览槟郎老师旅游时拍下的一张纸照片，边听他娓娓道来的生动讲解，仿佛自己也身临其境了，随后又能欣赏他记下的一首首在旅游时所观所感所想象的诗歌，诗歌的文字充满温情和浪漫，写实之生动，想象之梦幻，我细细品读，自觉是红楼梦中所说的的“余香满口”了。
槟郎的语言有种其独特的魅力，寥寥几语却能直抵人心，平淡而不失韵味，华丽而不失内涵，犹记《住步桃花扇亭》中“一把喋血的纸扇半遮了亡国里的碧血丹心的红妆”，《女神的小城》中“走到夫子庙泮池边，裹嫩黄灯芯绒的外套，浓密的长发如披风将双肩笼罩”，《方山仙子》中“神奇的天印，从天国里坠落人间，化为璀璨的明珠，点缀在秦淮河二水的合源处”，《执手桃叶渡》中“桃叶渡的传奇，我们的恋爱做续篇”还有很多很多如此的诗句，让人过目不忘，回忆起来又忍不住回去再细细品味一番......
槟郎是一位多产的诗人，所作的诗已达数千首，有关旅游文学题材的诗可谓风格多样，内容广泛，关于怀旧，字字斟酌，情感真挚感人；关于赏景，壮丽巍峨，山水庙宇一座城；关于爱情，意境优美，情绪饱满动人……这些文字在槟郎的笔下熠熠生辉，每一篇都令人回味无穷，产生情感的共鸣。
老师为他的故乡安徽巢湖写了许多诗歌。如《巢湖西坝口》、《故乡的紫薇洞》、《怀念大力寺水库》、《故乡的半汤镇》等等。《故乡的紫薇洞》令我印象颇深，读完内心复杂如潮水翻涌，开头先描写“圣地般的美丽紫薇山”，回忆起消失的难忘的童年，“浪涛拍打着巢湖北岸，凤凰山与岠嶂山拉锯战，中间便有了调解的紫薇山，在大力寺水库的西南面。牛儿自由地在坡上吃草，邻家孩童嬉戏在乡野乐园”，那紫薇山仿佛就浮现在我的眼前，那个如泛黄老照片般漫山遍野、炊烟袅袅的画面也出现在我眼前，那个远方，不但是空间上的远方，而且还是时间上倒回到那个远方的年代，在时空中穿梭探索，品味怀念，真是奇妙。“紫薇洞里找到井口通天，我眼泪模糊的看到奇幻，两个洞口你我各冲里叫喊，哥和妹长大永不离散，浪涛拍打着巢湖北岸，牧牛孩童嬉戏在乡野田园。”原来故乡的紫薇洞有着儿时老师与邻家小妹的青梅竹马两小无猜的少年情怀。紫薇洞和王乔洞边有着一对小儿女的美好嬉戏，但后来槟郎考上大学进城了，而邻家小妹很早辍学，后来嫁到了远离山村家乡的圩区，又不幸死于计划生育的结扎。多年后，客居外省南京的游子回乡，槟郎老师重游已变成著名风景区的故地，往事如梦，思绪澎湃，无限怀念儿时的伴侣。老师对童年初恋的眷恋和执着让我感到隽永和唯美，同时也使我想到自己更加青涩的时候，那青涩的感情总是令人回味的。诗中写到的美丽的紫薇山，无边的原野又让我回想起童年时那些无忧无虑的玩耍，令人神往。
老师爱南京，写了大量有关南京山水城墙的诗歌，他说，南京是一座历史文化悠久的城市，随便一处，都有可能具有上千年的历史，山上的一块石头，一颗大树，说不定就有着很多传说，南京是道不尽也写不完的。如《咏南京城墙》，“一圈砖砌的堡垒，众志成城的的刚强。收复失地的民族意志，直追曾经的汉唐。驱除鞑虏的豪情，奠基了大明的辉煌。”开头两段追溯南京城墙的古迹，写出其历史的辉煌，令人感慨不已。“而今城楼的太平，又供江南美的咏唱。已矗立六百年的丰碑，永远值得后人瞻仰。十朝古都亮丽的风景线，融进新城貌的丝网。”如今的南京城墙也依然亮丽，吸引着无数游人观仰。“近看远观皆是诗。玄武湖莫愁湖碧波荡漾，钟山清凉山秀色可尝，秦淮河环城如锦幛。”城墙的巍峨与玄武湖莫愁湖的波光以及周围山山水水的环绕融合，构成了一座城最壮丽的景色，这景色为古人吟唱赞颂，也为今人赞不绝口，槟郎将城墙的风景、历史以婉转曼妙的诗句娓娓道来，使人了解到历史文化和背景，也能透过诗句游览种种名胜古迹。
那首《初游茅山》写诗人初游茅山的激动之情。我虽没去过茅山，但心情仿佛也跟着诗人一同起伏了——携着无比的虔诚与期盼。槟郎初去，面对李姓师祖，产生了那么多美好的想象和激情，是一种朝圣者的姿态在顶礼膜拜，文字中流露出对道教的虔诚和热忱。
槟郎诗集中有关爱情的旅游文学诗歌也是不少的。《爱情隧道传奇》和《南京爱情隧道》令人印象深刻。《爱情隧道传奇》中他这样开头：“每年的8月13日，她都孤独地过一个节日，她都要到一个荒僻的地方，泪水滴在燃烧的纸钱上。而今那儿以爱情隧道而闻名，而她只好悄悄地躲在附近”。以倒叙方式营造出悲凉凄怆的气氛，暗示男女主人公一段悲惨的交往遭遇。“后来他们相爱了，这儿成了他们约会的圣地。他们在枕木上蹦着赛跑；他们平展着手臂在单轨上追逐；他们并列着各踏一轨，执子之手同行，与子偕老。”两人相识相恋，在这个如童话国的绿色隧道上嬉戏玩闹，阳光透过绿叶细细碎碎地洒进来，洒在他们年轻带红晕的脸上，洒在铁轨中间一块块石子上，洒在两颗炽热纯粹沉浸爱河的心上……他们并踏一轨，携手往前，多么希望他们就这么一直走下去啊，世人皆说“愿天下有情人终成眷属”，可有时候偏偏事与愿违，诗的最后“谁知男主角已经死了，代她告御状而被截的途中。8月13日，她的心在那儿破碎，他的左撇子焦急地摆动。”我的心在这一刻像变灰了，我心痛，为何？为何美好的爱情得不到圆满的结局？心终是被遗憾占满，遗憾两人的故事在今世无法延续了……后来才又知道，8月13日原来还是国际左撇子日，不禁感叹槟郎构思之妙了。
下面一首《南京爱情隧道》，读下来感觉是对上一首的追念，是一个纪念，一个回忆，一个誓言。“重温最经典的姿式，各踏一条铁轨前行，两只手却在轨道上方握紧。看我们努力走得更远，执子之手，与子偕老。”、“或者你趴在我的怀里，我躺在枕木上，听远方的绿皮火车喘息着越来越近。”各种回忆萦绕心间，最美好的不过是彼此相伴的时光。“是我们流连的爱情走廊，是天赐有情人的婚礼教堂，环形的树林如碧绿的锦帐。枕木的排行与彼此的心跳呼应，并列的铁轨是不离弃的诺言，在这远离污浊的童话般的乐园。”这一段的文字让我久久回味，他描写着他们神圣而浪漫的爱情，和爱情隧道联系在一起，他们和隧道融为一体，这是专属于他们的爱情的小小天地。“亲爱的，此生不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，我们都共有一处守望，便是南京爱情隧道的现场。”读到这段，我是真的有哭的冲动，不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，二人的爱情永不泯灭，和那隧道一样，一直在那里，直到永恒。
一直以为旅游文学诗歌会是一种枯燥无味模式化的文字堆砌，直到上过槟郎的课，品读槟郎的诗歌，我才明白原来旅游文学诗歌可以如此生动有趣，许是诗人本身就是一个有趣的灵魂吧，带领我们遨游了那么多山河古迹、各处名胜，丰富了我们的内涵，开拓了我们的视野，多希望以后还能再次选到槟郎的课，跟着他再来一场探寻诗情画意，思念远方和佳人的诗歌旅程。
回顾起来，每次读槟郎的诗，总会有感动，有思索，有震撼，有哀愁......可谓百感交集，心中总能产发出强烈的共情感和无限遐想，我仿佛与槟郎一同遨游那些远方的风景，欣赏如画的山水，想念逝去的故人，品味人生百味尽其态......诗和远方，我有幸在槟郎处觅得。
2020-12-25
作者：周舟
这学期我有幸选到了李槟老师的旅游文学课，原本对旅游文学没有多少概念的我一下子被深深吸引住，课堂内容比想象中的更为丰富有趣而且收获颇多。课上大家边浏览槟郎老师旅游时拍下的一张纸照片，边听他娓娓道来的生动讲解，仿佛自己也身临其境了，随后又能欣赏他记下的一首首在旅游时所观所感所想象的诗歌，诗歌的文字充满温情和浪漫，写实之生动，想象之梦幻，我细细品读，自觉是红楼梦中所说的的“余香满口”了。
槟郎的语言有种其独特的魅力，寥寥几语却能直抵人心，平淡而不失韵味，华丽而不失内涵，犹记《住步桃花扇亭》中“一把喋血的纸扇半遮了亡国里的碧血丹心的红妆”，《女神的小城》中“走到夫子庙泮池边，裹嫩黄灯芯绒的外套，浓密的长发如披风将双肩笼罩”，《方山仙子》中“神奇的天印，从天国里坠落人间，化为璀璨的明珠，点缀在秦淮河二水的合源处”，《执手桃叶渡》中“桃叶渡的传奇，我们的恋爱做续篇”还有很多很多如此的诗句，让人过目不忘，回忆起来又忍不住回去再细细品味一番......
槟郎是一位多产的诗人，所作的诗已达数千首，有关旅游文学题材的诗可谓风格多样，内容广泛，关于怀旧，字字斟酌，情感真挚感人；关于赏景，壮丽巍峨，山水庙宇一座城；关于爱情，意境优美，情绪饱满动人……这些文字在槟郎的笔下熠熠生辉，每一篇都令人回味无穷，产生情感的共鸣。
老师为他的故乡安徽巢湖写了许多诗歌。如《巢湖西坝口》、《故乡的紫薇洞》、《怀念大力寺水库》、《故乡的半汤镇》等等。《故乡的紫薇洞》令我印象颇深，读完内心复杂如潮水翻涌，开头先描写“圣地般的美丽紫薇山”，回忆起消失的难忘的童年，“浪涛拍打着巢湖北岸，凤凰山与岠嶂山拉锯战，中间便有了调解的紫薇山，在大力寺水库的西南面。牛儿自由地在坡上吃草，邻家孩童嬉戏在乡野乐园”，那紫薇山仿佛就浮现在我的眼前，那个如泛黄老照片般漫山遍野、炊烟袅袅的画面也出现在我眼前，那个远方，不但是空间上的远方，而且还是时间上倒回到那个远方的年代，在时空中穿梭探索，品味怀念，真是奇妙。“紫薇洞里找到井口通天，我眼泪模糊的看到奇幻，两个洞口你我各冲里叫喊，哥和妹长大永不离散，浪涛拍打着巢湖北岸，牧牛孩童嬉戏在乡野田园。”原来故乡的紫薇洞有着儿时老师与邻家小妹的青梅竹马两小无猜的少年情怀。紫薇洞和王乔洞边有着一对小儿女的美好嬉戏，但后来槟郎考上大学进城了，而邻家小妹很早辍学，后来嫁到了远离山村家乡的圩区，又不幸死于计划生育的结扎。多年后，客居外省南京的游子回乡，槟郎老师重游已变成著名风景区的故地，往事如梦，思绪澎湃，无限怀念儿时的伴侣。老师对童年初恋的眷恋和执着让我感到隽永和唯美，同时也使我想到自己更加青涩的时候，那青涩的感情总是令人回味的。诗中写到的美丽的紫薇山，无边的原野又让我回想起童年时那些无忧无虑的玩耍，令人神往。
老师爱南京，写了大量有关南京山水城墙的诗歌，他说，南京是一座历史文化悠久的城市，随便一处，都有可能具有上千年的历史，山上的一块石头，一颗大树，说不定就有着很多传说，南京是道不尽也写不完的。如《咏南京城墙》，“一圈砖砌的堡垒，众志成城的的刚强。收复失地的民族意志，直追曾经的汉唐。驱除鞑虏的豪情，奠基了大明的辉煌。”开头两段追溯南京城墙的古迹，写出其历史的辉煌，令人感慨不已。“而今城楼的太平，又供江南美的咏唱。已矗立六百年的丰碑，永远值得后人瞻仰。十朝古都亮丽的风景线，融进新城貌的丝网。”如今的南京城墙也依然亮丽，吸引着无数游人观仰。“近看远观皆是诗。玄武湖莫愁湖碧波荡漾，钟山清凉山秀色可尝，秦淮河环城如锦幛。”城墙的巍峨与玄武湖莫愁湖的波光以及周围山山水水的环绕融合，构成了一座城最壮丽的景色，这景色为古人吟唱赞颂，也为今人赞不绝口，槟郎将城墙的风景、历史以婉转曼妙的诗句娓娓道来，使人了解到历史文化和背景，也能透过诗句游览种种名胜古迹。
那首《初游茅山》写诗人初游茅山的激动之情。我虽没去过茅山，但心情仿佛也跟着诗人一同起伏了——携着无比的虔诚与期盼。槟郎初去，面对李姓师祖，产生了那么多美好的想象和激情，是一种朝圣者的姿态在顶礼膜拜，文字中流露出对道教的虔诚和热忱。
槟郎诗集中有关爱情的旅游文学诗歌也是不少的。《爱情隧道传奇》和《南京爱情隧道》令人印象深刻。《爱情隧道传奇》中他这样开头：“每年的8月13日，她都孤独地过一个节日，她都要到一个荒僻的地方，泪水滴在燃烧的纸钱上。而今那儿以爱情隧道而闻名，而她只好悄悄地躲在附近”。以倒叙方式营造出悲凉凄怆的气氛，暗示男女主人公一段悲惨的交往遭遇。“后来他们相爱了，这儿成了他们约会的圣地。他们在枕木上蹦着赛跑；他们平展着手臂在单轨上追逐；他们并列着各踏一轨，执子之手同行，与子偕老。”两人相识相恋，在这个如童话国的绿色隧道上嬉戏玩闹，阳光透过绿叶细细碎碎地洒进来，洒在他们年轻带红晕的脸上，洒在铁轨中间一块块石子上，洒在两颗炽热纯粹沉浸爱河的心上……他们并踏一轨，携手往前，多么希望他们就这么一直走下去啊，世人皆说“愿天下有情人终成眷属”，可有时候偏偏事与愿违，诗的最后“谁知男主角已经死了，代她告御状而被截的途中。8月13日，她的心在那儿破碎，他的左撇子焦急地摆动。”我的心在这一刻像变灰了，我心痛，为何？为何美好的爱情得不到圆满的结局？心终是被遗憾占满，遗憾两人的故事在今世无法延续了……后来才又知道，8月13日原来还是国际左撇子日，不禁感叹槟郎构思之妙了。
下面一首《南京爱情隧道》，读下来感觉是对上一首的追念，是一个纪念，一个回忆，一个誓言。“重温最经典的姿式，各踏一条铁轨前行，两只手却在轨道上方握紧。看我们努力走得更远，执子之手，与子偕老。”、“或者你趴在我的怀里，我躺在枕木上，听远方的绿皮火车喘息着越来越近。”各种回忆萦绕心间，最美好的不过是彼此相伴的时光。“是我们流连的爱情走廊，是天赐有情人的婚礼教堂，环形的树林如碧绿的锦帐。枕木的排行与彼此的心跳呼应，并列的铁轨是不离弃的诺言，在这远离污浊的童话般的乐园。”这一段的文字让我久久回味，他描写着他们神圣而浪漫的爱情，和爱情隧道联系在一起，他们和隧道融为一体，这是专属于他们的爱情的小小天地。“亲爱的，此生不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，我们都共有一处守望，便是南京爱情隧道的现场。”读到这段，我是真的有哭的冲动，不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，二人的爱情永不泯灭，和那隧道一样，一直在那里，直到永恒。
一直以为旅游文学诗歌会是一种枯燥无味模式化的文字堆砌，直到上过槟郎的课，品读槟郎的诗歌，我才明白原来旅游文学诗歌可以如此生动有趣，许是诗人本身就是一个有趣的灵魂吧，带领我们遨游了那么多山河古迹、各处名胜，丰富了我们的内涵，开拓了我们的视野，多希望以后还能再次选到槟郎的课，跟着他再来一场探寻诗情画意，思念远方和佳人的诗歌旅程。
回顾起来，每次读槟郎的诗，总会有感动，有思索，有震撼，有哀愁......可谓百感交集，心中总能产发出强烈的共情感和无限遐想，我仿佛与槟郎一同遨游那些远方的风景，欣赏如画的山水，想念逝去的故人，品味人生百味尽其态......诗和远方，我有幸在槟郎处觅得。
2020-12-25
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”
纳兰性德的这两句诗，寥寥数语，却道尽人与人之间微妙的关系。
两人一开始甘之如饴，尔后却渐行渐远，越来越生疏，期间究竟都发生了什么？
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纳兰性德的这两句诗，寥寥数语，却道尽人与人之间微妙的关系。
两人一开始甘之如饴，尔后却渐行渐远，越来越生疏，期间究竟都发生了什么？
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