人生人死注生前
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
2019 去年我在義大利芬蘭荷蘭捷克冰島匈牙利德國瑞士過的日常生活，安排好私人生活和處理工作，這是我來英國後真實的生活狀態。對於旅行，首先你是真正滿足對自己生活的狀態和環境，希望透過出走認識更多，讓自己開心，而不是不滿自己生活的環境想要逃離而出走，然後回到自己的地方一切歸零。#我的英倫生活# https://t.cn/R2WxsQz
【「一屋二妻」震撼感情觀 楊丞琳與是元介再次合作】#杨丞琳[超话]# 導演周美玲12年前與楊丞琳合作過《刺青》，再次合作，她解釋這是緣分來了，「何琇瓊找我來做這故事，散文是大家都看過、在網路上流傳，都已經受到感動，接著我就去採訪，3人只剩王玫在世，採訪她心裡面很多震撼。聊的過程腦袋裡就想人選，還好我想的人選都來了。」承認自己愛演戲、也愛挑戲的楊丞琳，驚訝於可以從瓊瑤的散文，改編成很好的劇本，「一個非常短的散文可以編成這麼好、清晰的劇本，難得可貴。」
當年是元介在《刺青》片中，扮演個小混混，只是他自己都承認，「我那時候不曉得在幹嘛。不知道演戲是什麼。」後來拍電視劇《不良笑花》，又遇見楊丞琳，還是不知道自己在幹嘛。但是這次的演出，讓楊丞琳誇讚，「你現在知道你在幹嘛，所以我很感動，而且我從來沒有質疑你的能力。我就覺得太好了！」
導演周美玲回憶12年前拍《刺青》的時候，是元介真的不懂什麼是演戲，「楊丞琳出道比較早，歷練比較早，當然針對她的角色做的功課比較多，可能駕輕就熟。相對就沒理是元介，放任讓他自生自滅！是我的錯！」不過這些年她也陸續跟是元介合作很多次，「知道他進步很快，合作的演員當中，放在我心裡頭要繼續合作，他是其中之一，他的進步有目共睹。」
是元介承認沒有演過風流倜儻的戲，但董今狐本人是一個非常會說故事、非常有愛心的一個人。為了在外型上更相似，是元介戴上假髮、塑造長髮飄逸到肩膀的長度。他覺得很有意思的是，自己居然不知不覺中，會有撥頭髮的小動作。是元介說默默在心中，感謝董今狐給自己這個機會，在鏡頭前扮演他。
楊丞琳也有類似的困擾，為了演出劉立立，發現沒有任何影像，「非常可怕，看不到她肢體語言。」只能看照片，想像一個女生如何在電影圈工作，把自己打扮成男人婆，「中性、霸氣的感覺。」而劉立立晚年因為小腦萎縮症臥病在床，楊丞琳也花很多時間揣摩肢體動作，「小腦萎縮症的患者很容易噎到，那種很像是要吐不出來，發出滿悽厲的、很粗的咳嗽聲。在演的時候，得想像自己無法言語跟行動，但想法卻清晰的。」
最有意思的是，後來楊丞琳拿到一段非常短，劉立立當年罵髒話的錄音檔，「因為她罵髒話是獨有的方式，我們平常沒有聽過，很特殊，一定要學下來。」不過她也承認，出發點不是讓人覺得她好像，「而是讓我的靈魂更接近她。」周美玲透露，資深演員喜翔看到劇照後跟她反應，楊丞琳跟是元介的造型，完全符合腦海中他對劉立立與董今狐的記憶。王玫本人在看完後，跟她反應戲裡的動物還不夠多，因為當年家裡養了10幾隻狗、還有鳥、還有兔子，說明了這個家是充滿愛的，連小動物也愛。
《握三下，我愛你》最引發討論的，是主角3人「一屋二妻」的生活，完全跟現有的感情觀牴觸，幾乎參與演出的每個人都不斷自我反問，這到底是為什麼？是元介說：「這是我沒有想過、幻想過的愛情，也不可能有！」導演周美玲說：「在我筆下的董今狐，一定不是個渣男，這兩個女生也不是笨蛋，為什麼他們可以互相體貼對方。
寫這個人生故事，就是把真愛講清楚，為什麼會有這樣的感情在這3人之間，這樣就好了。」楊丞琳覺得劉立立太特別，「這樣一個霸氣、坦率的人，為什麼在感情裡頭，這樣死心眼。甚至自己愛到，兩個女人都愛到可以容下對方，愛屋及屋。提出好多疑問，反問自己，替她解答，才能合理地解答她為何深愛董今狐。」
拍完這齣戲後，楊丞琳表示並未改變自己的感情觀，「簡單來說，有震撼到我，但沒有改變我的感情觀。那個震撼，是他們維繫的太好了。 不可能因為這樣的作品，就影響每個人的感情價值觀。」加上看到王玫本人，「她是那麼幸福，別人也不能說什麼。他們自己可以處理好，幸福快樂。」導演周美玲則覺得，這3個人也是多元成家的典範，「對於一個這樣屋簷下3人行的家庭組合，一點都沒有任何道德障礙。當事人自己覺得很幸福，Why Not？當然就可以成立。所以非常認同多元成家這計畫。」(鏡週刊)
當年是元介在《刺青》片中，扮演個小混混，只是他自己都承認，「我那時候不曉得在幹嘛。不知道演戲是什麼。」後來拍電視劇《不良笑花》，又遇見楊丞琳，還是不知道自己在幹嘛。但是這次的演出，讓楊丞琳誇讚，「你現在知道你在幹嘛，所以我很感動，而且我從來沒有質疑你的能力。我就覺得太好了！」
導演周美玲回憶12年前拍《刺青》的時候，是元介真的不懂什麼是演戲，「楊丞琳出道比較早，歷練比較早，當然針對她的角色做的功課比較多，可能駕輕就熟。相對就沒理是元介，放任讓他自生自滅！是我的錯！」不過這些年她也陸續跟是元介合作很多次，「知道他進步很快，合作的演員當中，放在我心裡頭要繼續合作，他是其中之一，他的進步有目共睹。」
是元介承認沒有演過風流倜儻的戲，但董今狐本人是一個非常會說故事、非常有愛心的一個人。為了在外型上更相似，是元介戴上假髮、塑造長髮飄逸到肩膀的長度。他覺得很有意思的是，自己居然不知不覺中，會有撥頭髮的小動作。是元介說默默在心中，感謝董今狐給自己這個機會，在鏡頭前扮演他。
楊丞琳也有類似的困擾，為了演出劉立立，發現沒有任何影像，「非常可怕，看不到她肢體語言。」只能看照片，想像一個女生如何在電影圈工作，把自己打扮成男人婆，「中性、霸氣的感覺。」而劉立立晚年因為小腦萎縮症臥病在床，楊丞琳也花很多時間揣摩肢體動作，「小腦萎縮症的患者很容易噎到，那種很像是要吐不出來，發出滿悽厲的、很粗的咳嗽聲。在演的時候，得想像自己無法言語跟行動，但想法卻清晰的。」
最有意思的是，後來楊丞琳拿到一段非常短，劉立立當年罵髒話的錄音檔，「因為她罵髒話是獨有的方式，我們平常沒有聽過，很特殊，一定要學下來。」不過她也承認，出發點不是讓人覺得她好像，「而是讓我的靈魂更接近她。」周美玲透露，資深演員喜翔看到劇照後跟她反應，楊丞琳跟是元介的造型，完全符合腦海中他對劉立立與董今狐的記憶。王玫本人在看完後，跟她反應戲裡的動物還不夠多，因為當年家裡養了10幾隻狗、還有鳥、還有兔子，說明了這個家是充滿愛的，連小動物也愛。
《握三下，我愛你》最引發討論的，是主角3人「一屋二妻」的生活，完全跟現有的感情觀牴觸，幾乎參與演出的每個人都不斷自我反問，這到底是為什麼？是元介說：「這是我沒有想過、幻想過的愛情，也不可能有！」導演周美玲說：「在我筆下的董今狐，一定不是個渣男，這兩個女生也不是笨蛋，為什麼他們可以互相體貼對方。
寫這個人生故事，就是把真愛講清楚，為什麼會有這樣的感情在這3人之間，這樣就好了。」楊丞琳覺得劉立立太特別，「這樣一個霸氣、坦率的人，為什麼在感情裡頭，這樣死心眼。甚至自己愛到，兩個女人都愛到可以容下對方，愛屋及屋。提出好多疑問，反問自己，替她解答，才能合理地解答她為何深愛董今狐。」
拍完這齣戲後，楊丞琳表示並未改變自己的感情觀，「簡單來說，有震撼到我，但沒有改變我的感情觀。那個震撼，是他們維繫的太好了。 不可能因為這樣的作品，就影響每個人的感情價值觀。」加上看到王玫本人，「她是那麼幸福，別人也不能說什麼。他們自己可以處理好，幸福快樂。」導演周美玲則覺得，這3個人也是多元成家的典範，「對於一個這樣屋簷下3人行的家庭組合，一點都沒有任何道德障礙。當事人自己覺得很幸福，Why Not？當然就可以成立。所以非常認同多元成家這計畫。」(鏡週刊)
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