李白模仿《黄鹤楼》写了两首诗，一首人人皆知，另一首少有人知
在武汉的黄鹤楼，有一个搁笔亭。
据说，唐代诗人李白登临黄鹤楼时，想要写诗吟咏，却看到崔颢的《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白击节叹赏，说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
自认为写不过崔颢，李白登临黄鹤楼，没有写诗。
这个故事记载在元代辛文房所著的《唐才子传》中。
因为喜欢，所以模仿。
李白仿照《黄鹤楼》写下两首诗作，一首《登金陵凤凰台》，收录进《唐诗三百首》，是李白的七律经典之作，人人会背。而另外一首诗同样经典，却少有人知，这就是李白的《鹦鹉洲》。
《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
李白的这种喜欢像极了现在的追星女孩。
偶像穿了个什么衣服，我也要买一个穿上。
跟偶像穿一样的衣服，是一种仰视偶像的表现，那么，李白仿写喜欢的诗作，则是想与偶像平视。
而这首《鹦鹉洲》确实达到了这种效果。
鹦鹉洲是江夏名胜，位于湖北武汉市武昌城外江中。
相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望鹦鹉洲怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。
后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写鹦鹉洲。
我们细看李白的这首诗。
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
李白在诗中，将祢衡比作鹦鹉：
鹦鹉曾经来到吴江的岸边，江中的小洲上还流传着鹦鹉的美名。鹦鹉已向西飞到陇山去了，可那芳洲之上还碧树青青。
读来情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。
前四句中，出现了三个“鹦鹉”，与崔颢诗中前四句中三个“黄鹤”何其相似，一唱三叹，令人回味无穷。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
写完鹦鹉，李白极目远望，开始写景：
远远望去，鹦鹉洲上，花团锦簇，水气缭绕，那嫩绿的兰叶在微风中摇曳生姿，令人陶醉而感受到春天的温暖。
江洲两岸的树树桃花临水盛开，将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。
被迁谪的旅人此时只有徒然远望，眼前的美景与心中惆怅形成对比，他不禁问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
李白诗写鹦鹉洲，实际上是在吊古伤今，通过怀祢衡而抒发自己晚年饱经颠沛流离之苦的孤寂伤怀。
这是一首仿作，但写得怎么样呢？来看后世学者的评价：
《唐诗镜》：太白七言，绝无蕴藉，《鹦鹉洲》一首，气格高岸。
《贯华堂选批唐才子诗》：“芳洲之树何青青”，只得七个字，一何使人心杳目迷，更不审其起尽也。
《山满楼笺注唐诗七言律》：人谓此必又拟《黄鹤楼》，似也。圣叹云：一蟹不如一蟹。以予观之，则殊未肯让崔独步也。前半亦是顺叙法，而却以凤凰台之二句展作三句，可见伸缩变化，皆随乎人，岂当为格律所拘耶？“芳洲之树何青青”，较“白云千载空悠悠”更具情趣。
如今，崔颢的《黄鹤楼》依然高标傲世，而李白的这首《鹦鹉洲》也成为传唱的经典。
每每读这首诗，极爱“芳洲之树何青青”和“长洲孤月向谁明”，其中的无奈与伤情，意沉悠远，余味无穷。
作为唐代最豪迈的诗人，李白自有一种傲视群雄的气质。
杜甫有诗句：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
骄傲如李白，在看到崔颢的《黄鹤楼》时，也低下了高傲的头颅，击节叹赏：这诗写得也太好了，我都写不了来。
“李白搁笔”的故事不知真假，但是，李白仿写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》，可见他对《黄鹤楼》的喜爱是毋庸置疑的。
读这两首诗，可以读出一种不服输的精神。你写得好，我偏要再写一首，和你比比高低。
这样的李白，可爱真性情，有才华，而这正是他千百年来为后人所喜爱的原因吧！
在武汉的黄鹤楼，有一个搁笔亭。
据说，唐代诗人李白登临黄鹤楼时，想要写诗吟咏，却看到崔颢的《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白击节叹赏，说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
自认为写不过崔颢，李白登临黄鹤楼，没有写诗。
这个故事记载在元代辛文房所著的《唐才子传》中。
因为喜欢，所以模仿。
李白仿照《黄鹤楼》写下两首诗作，一首《登金陵凤凰台》，收录进《唐诗三百首》，是李白的七律经典之作，人人会背。而另外一首诗同样经典，却少有人知，这就是李白的《鹦鹉洲》。
《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
李白的这种喜欢像极了现在的追星女孩。
偶像穿了个什么衣服，我也要买一个穿上。
跟偶像穿一样的衣服，是一种仰视偶像的表现，那么，李白仿写喜欢的诗作，则是想与偶像平视。
而这首《鹦鹉洲》确实达到了这种效果。
鹦鹉洲是江夏名胜，位于湖北武汉市武昌城外江中。
相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望鹦鹉洲怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。
后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写鹦鹉洲。
我们细看李白的这首诗。
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
李白在诗中，将祢衡比作鹦鹉：
鹦鹉曾经来到吴江的岸边，江中的小洲上还流传着鹦鹉的美名。鹦鹉已向西飞到陇山去了，可那芳洲之上还碧树青青。
读来情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。
前四句中，出现了三个“鹦鹉”，与崔颢诗中前四句中三个“黄鹤”何其相似，一唱三叹，令人回味无穷。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
写完鹦鹉，李白极目远望，开始写景：
远远望去，鹦鹉洲上，花团锦簇，水气缭绕，那嫩绿的兰叶在微风中摇曳生姿，令人陶醉而感受到春天的温暖。
江洲两岸的树树桃花临水盛开，将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。
被迁谪的旅人此时只有徒然远望，眼前的美景与心中惆怅形成对比，他不禁问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
李白诗写鹦鹉洲，实际上是在吊古伤今，通过怀祢衡而抒发自己晚年饱经颠沛流离之苦的孤寂伤怀。
这是一首仿作，但写得怎么样呢？来看后世学者的评价：
《唐诗镜》：太白七言，绝无蕴藉，《鹦鹉洲》一首，气格高岸。
《贯华堂选批唐才子诗》：“芳洲之树何青青”，只得七个字，一何使人心杳目迷，更不审其起尽也。
《山满楼笺注唐诗七言律》：人谓此必又拟《黄鹤楼》，似也。圣叹云：一蟹不如一蟹。以予观之，则殊未肯让崔独步也。前半亦是顺叙法，而却以凤凰台之二句展作三句，可见伸缩变化，皆随乎人，岂当为格律所拘耶？“芳洲之树何青青”，较“白云千载空悠悠”更具情趣。
如今，崔颢的《黄鹤楼》依然高标傲世，而李白的这首《鹦鹉洲》也成为传唱的经典。
每每读这首诗，极爱“芳洲之树何青青”和“长洲孤月向谁明”，其中的无奈与伤情，意沉悠远，余味无穷。
作为唐代最豪迈的诗人，李白自有一种傲视群雄的气质。
杜甫有诗句：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
骄傲如李白，在看到崔颢的《黄鹤楼》时，也低下了高傲的头颅，击节叹赏：这诗写得也太好了，我都写不了来。
“李白搁笔”的故事不知真假，但是，李白仿写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》，可见他对《黄鹤楼》的喜爱是毋庸置疑的。
读这两首诗，可以读出一种不服输的精神。你写得好，我偏要再写一首，和你比比高低。
这样的李白，可爱真性情，有才华，而这正是他千百年来为后人所喜爱的原因吧！
【成语】： 不拘一格
【拼音】： bù jū yī gé
【解释】： 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【成语故事】：
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。
一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
#读书# #教育# #文化# #古代# #民俗#
【拼音】： bù jū yī gé
【解释】： 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【成语故事】：
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。
一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
#读书# #教育# #文化# #古代# #民俗#
【借一步】因为贾浅浅打消了我想上《诗刊》的努力，也影响了我写诗的心情。历来对文学的喜爱，叫我时不时地写点东西，也曾发表在“小报”上，也成了地区作协会员和省级出版社出版了一本诗集，并一直朝着《诗刊》努力。现在看起来，只有自己修身养性，好自为之，自己喜欢就好、高兴就好，如果名不副实反美不美。对于诗的神坛，不登顶也好，以免摔下来更疼。唯独影响我的，都说诗高尚，真的这样吗？叫我干净的诗魂有些落魄和迷茫。
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