发菩提心与四弘誓愿
禅宗六祖慧能大师有偈云：
‘佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。’
佛法，是出世而又入世的——以出世的精神，作入世的事业。出世在于度己，入世在于度人。出世正所以为入世，入世也所以为出世。因此，佛法的究竟义，是在发菩提心，四弘誓愿，行六度万行的大乘菩萨。
菩萨是梵语的略称，具足应称菩提萨埵。菩提是觉，萨埵是有情。觉是觉悟，自觉且又觉他。有情是指一切有情识的众生。是既能自觉，又能觉悟一切有情识的众生。所以菩萨是上求大觉——成佛；下化有情——度众。
要行菩萨道，先要发菩提心。发菩提心第一要无我，第二要慈悲。那就是说，行慈悲而不执有我，知无我而不断慈悲，这是大乘佛法的真精神。
佛家讲慈悲不说博爱，慈是予人以乐，悲是拔人以苦。而爱是感情作用，因为既称爱，就有能爱所爱，既有能所，则有人我，以我为能爱，彼为所爱，有了人我相，此爱就有差别。且爱是相对的，有爱就有憎，因此，佛法上不但不倡导爱，且认为爱是众生起惑造业的根源之一。而菩萨道的无缘大慈，同体大悲，才是普度众生的根本，但慈悲并不是以我为中心而出发的，乃建立在众生平等，一即一切，一切即一的无我的基础上。我是众生的一分，众生是全体的大我，度人所以为自度，利人也所以为利我，这是慈悲的真义。
娑婆众生，迷妄执着，背觉合尘，因而起惑造业，因业受报。众生的迷妄执着，非大慈大悲无以救度，所以世亲菩萨说：‘菩萨见诸众生，无名造业，长夜受苦，舍离正法，迷于出路，为是等故，发大慈悲，志求阿耨多罗三藐三菩提，如救头燃，一切众生有苦恼者，我当拔济，令无有余。’
华严经普贤行愿品，对于发菩提心解释的更为明白，经曰：‘菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛，若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉，譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂，生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故，若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解，以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随顺众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌’。
发下了上弘下化的菩提心，同时要发四弘誓愿。四弘誓愿，是‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’。
四弘誓愿，古德有解释是依苦集灭道四圣谛而发的。一者缘苦谛，见众生八苦煎迫，而发‘众生无边誓愿度’的弘愿。二者缘集谛，见众生烦恼重重，而发‘烦恼无尽誓愿断’的弘愿。三者缘道谛，缘无上正道而发‘法门无量誓愿学’的弘愿。四者缘灭谛，因清净寂灭而发‘佛道无上誓愿成’的弘愿。
发菩提心，发四弘誓愿，还祗算是发心，尚未实行。必须实际履践，才能达到上求下化的目的。所以发愿的次一步就是要行六度与四摄。
五、六度与四摄
戒定慧三学，是佛门修持者必修的途径，而大乘复于戒定慧之外加布施、忍辱、精进，合称六度，亦称六波罗蜜。
波罗蜜是梵语，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸，学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅槃寂静的彼岸。六波罗蜜就是舟筏，行六波罗蜜，就可度过生死轮回的苦海，到达涅槃——解脱的彼岸。六波罗蜜的内容如下表：
┌——檀波罗密—┐ ┌——布施┐ ┌——悭贪
├——尸罗波罗密┤ ├——持戒┤ ├——毁犯
├——羼提波罗密┤ ├——忍辱┤ ├——嗔恨
六度┤ ├译为┤ ├可度┤
├——毗梨波罗密┤ ├——精进┤ ├——懈怠
├——禅那波罗密┤ ├——禅定┤ ├——散乱
└——般若波罗密┘ └——智慧┘ └——愚痴 https://t.cn/RJ2IpDz
禅宗六祖慧能大师有偈云：
‘佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。’
佛法，是出世而又入世的——以出世的精神，作入世的事业。出世在于度己，入世在于度人。出世正所以为入世，入世也所以为出世。因此，佛法的究竟义，是在发菩提心，四弘誓愿，行六度万行的大乘菩萨。
菩萨是梵语的略称，具足应称菩提萨埵。菩提是觉，萨埵是有情。觉是觉悟，自觉且又觉他。有情是指一切有情识的众生。是既能自觉，又能觉悟一切有情识的众生。所以菩萨是上求大觉——成佛；下化有情——度众。
要行菩萨道，先要发菩提心。发菩提心第一要无我，第二要慈悲。那就是说，行慈悲而不执有我，知无我而不断慈悲，这是大乘佛法的真精神。
佛家讲慈悲不说博爱，慈是予人以乐，悲是拔人以苦。而爱是感情作用，因为既称爱，就有能爱所爱，既有能所，则有人我，以我为能爱，彼为所爱，有了人我相，此爱就有差别。且爱是相对的，有爱就有憎，因此，佛法上不但不倡导爱，且认为爱是众生起惑造业的根源之一。而菩萨道的无缘大慈，同体大悲，才是普度众生的根本，但慈悲并不是以我为中心而出发的，乃建立在众生平等，一即一切，一切即一的无我的基础上。我是众生的一分，众生是全体的大我，度人所以为自度，利人也所以为利我，这是慈悲的真义。
娑婆众生，迷妄执着，背觉合尘，因而起惑造业，因业受报。众生的迷妄执着，非大慈大悲无以救度，所以世亲菩萨说：‘菩萨见诸众生，无名造业，长夜受苦，舍离正法，迷于出路，为是等故，发大慈悲，志求阿耨多罗三藐三菩提，如救头燃，一切众生有苦恼者，我当拔济，令无有余。’
华严经普贤行愿品，对于发菩提心解释的更为明白，经曰：‘菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛，若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉，譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂，生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故，若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解，以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随顺众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌’。
发下了上弘下化的菩提心，同时要发四弘誓愿。四弘誓愿，是‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’。
四弘誓愿，古德有解释是依苦集灭道四圣谛而发的。一者缘苦谛，见众生八苦煎迫，而发‘众生无边誓愿度’的弘愿。二者缘集谛，见众生烦恼重重，而发‘烦恼无尽誓愿断’的弘愿。三者缘道谛，缘无上正道而发‘法门无量誓愿学’的弘愿。四者缘灭谛，因清净寂灭而发‘佛道无上誓愿成’的弘愿。
发菩提心，发四弘誓愿，还祗算是发心，尚未实行。必须实际履践，才能达到上求下化的目的。所以发愿的次一步就是要行六度与四摄。
五、六度与四摄
戒定慧三学，是佛门修持者必修的途径，而大乘复于戒定慧之外加布施、忍辱、精进，合称六度，亦称六波罗蜜。
波罗蜜是梵语，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸，学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅槃寂静的彼岸。六波罗蜜就是舟筏，行六波罗蜜，就可度过生死轮回的苦海，到达涅槃——解脱的彼岸。六波罗蜜的内容如下表：
┌——檀波罗密—┐ ┌——布施┐ ┌——悭贪
├——尸罗波罗密┤ ├——持戒┤ ├——毁犯
├——羼提波罗密┤ ├——忍辱┤ ├——嗔恨
六度┤ ├译为┤ ├可度┤
├——毗梨波罗密┤ ├——精进┤ ├——懈怠
├——禅那波罗密┤ ├——禅定┤ ├——散乱
└——般若波罗密┘ └——智慧┘ └——愚痴 https://t.cn/RJ2IpDz
雪窦禅师有一首形容打坐的诗：
一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒，
后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。
一只兔子横睡路中，鹰看见自空中飞下，一转眼就把兔子叼走，可怜猎狗没有灵性，只会向枯桩里头寻找。大家打起坐来拼命想去妄念，妄念向路上的兔子，本来跑掉（本空），懂得的人就晓得兔子早跑掉了，像被鹰叼走了一样没有了。可是一般用功夫的人都像猎犬用鼻子找妄念，妄念动，妄念早跑掉了！不要去找妄念，反掉在那个枯桩空洞里！
一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒，
后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。
一只兔子横睡路中，鹰看见自空中飞下，一转眼就把兔子叼走，可怜猎狗没有灵性，只会向枯桩里头寻找。大家打起坐来拼命想去妄念，妄念向路上的兔子，本来跑掉（本空），懂得的人就晓得兔子早跑掉了，像被鹰叼走了一样没有了。可是一般用功夫的人都像猎犬用鼻子找妄念，妄念动，妄念早跑掉了！不要去找妄念，反掉在那个枯桩空洞里！
《楞严经新解》卷六：楞严咒全文解析，护佑众生脱离爱别离苦等（续四）
（楞严咒第四会）
婆伽梵 萨怛多、般怛啰 再仰佛力华盖。
南无粹都帝 阿悉多、那啰剌迦 波啰婆 悉普吒 毗迦、萨怛多、钵帝唎 我今敬礼，赤光缭绕、紫光盘簇、白光旋转。
什佛啰、什佛啰 光燄遍照、光燄遍照。
陀啰陀啰 频陀啰、频陀啰 嗔陀嗔陀云盖、云盖。香盖、香盖。珠盖、珠盖。遍满法界、遍满法界。
虎(吽)虎(吽) 泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒 娑诃 降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，灾恶顿消，吉祥成就。敕天上地下一切众，灭除众恶收摄不祥。
醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰、提诃多泮 婆啰、波啰陀泮 解脱一切，不空我愿，愿无障碍，所愿随心。
阿素啰 毗陀啰 波迦泮 破碎修罗。
萨婆、提鞞、弊泮降伏一切天神众。
萨婆、那伽、弊泮 降伏一切毒龙众。
萨婆、药叉、弊泮 降伏一切勇猛鬼神。
萨婆、乾闼婆、弊泮 降伏一切音乐众。
萨婆、补丹那、弊泮 降伏一切臭饿鬼众。
迦吒补丹那、弊泮 降伏一切奇臭饿鬼众。
萨婆、突狼枳帝、弊泮 降伏一切诸魔。
萨婆、突涩比犁 讫瑟帝、弊泮降伏一切诸恶。
萨婆、什婆唎、弊泮 破诸幽暗。
萨婆、阿播悉摩犁、弊泮 破诸冤业。
萨婆、舍啰、婆拏、弊泮 破诸灾厄。
萨婆、地帝鸡、弊泮 破诸冤害。
萨婆、怛摩陀继、弊泮 破一切非命。
萨婆、毗陀耶 啰誓、遮犁、弊泮破一切毒气。
阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮 解诸重难。
毗地夜 遮唎、弊泮 解疟壮热。
屠吆吆受古代名医葛洪启发，发现青蒿素可以治疗疟疾。
者都啰 缚耆你、弊泮 降伏外道。
跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓、弊泮 解诸恶毒。
摩诃波啰、丁羊 叉耆唎、弊泮 伏诸厄难。
跋阇啰、商羯啰夜 波啰丈耆、啰阇耶泮 降伏一切恶道。
摩诃迦啰夜 摩诃、末怛唎迦拏 南无、娑羯唎多、夜泮 降伏一切苦毒。
毖瑟拏婢、曳泮 降服诸恶毒师。
勃啰诃、牟尼、曳泮 降伏恶毒咒王。
阿耆尼、曳泮 降伏火天神。
摩诃羯唎、曳泮 降伏大黑天神女。
羯啰檀持、曳泮 降伏黑面神玉女众。
蔑怛唎、曳泮 降伏天帝释众。
唠怛唎、曳泮 降伏瞋怒神王。
遮文茶、曳泮 降伏噉人大神。
羯逻啰怛唎、曳泮 降伏喝山大神。
迦般唎、曳泮 降伏食光大神。
阿地目、质多 迦尸摩、舍那 婆私你、曳泮 降伏诸持作大鬼帅，一切有力鬼神。
演吉质 萨埵、婆写普令诸恶鬼神，皆悉摧碎。
么么、印兔、那么么写我今所作心咒法，三宝印知，所作究竟圆满。
（楞严咒第五会）
突瑟吒、质多 恶心鬼。
阿末怛唎、质多 恶毒鬼。
乌阇、诃啰 食精鬼。
伽婆、诃啰 食胎鬼。
嚧地啰、诃啰 食血鬼。
婆娑、诃啰 食油鬼。
摩阇、诃啰食产鬼。
阇多、诃啰 食肉鬼。
视毖多、诃啰 食命鬼。
跋略夜、诃啰 食祭鬼。
乾陀、诃啰 食香鬼。
布史波、诃啰 食花鬼。
颇啰、诃啰 食果鬼。
婆写、诃啰 食种子鬼。
般波、质多 恶形鬼。
突瑟吒、质多 恶眼鬼。
唠陀啰、质多巨头鬼。
药叉、揭啰诃 吞火鬼。
啰刹娑、揭啰诃 吞水鬼。
闭隶多、揭啰诃 交手鬼。
毗舍遮、揭啰诃 交足鬼。
部多、揭啰诃 交身鬼。
鸠槃茶、揭啰诃 分形鬼。
悉乾陀、揭啰诃 吐烟鬼。
乌怛摩陀、揭啰诃 吐火鬼。
车夜、揭啰诃 形影鬼。
阿播萨摩啰、揭啰诃 羊头瞋鬼。
宅袪革 茶耆尼、揭啰诃 刑人狐鬼、狸魅女鬼。
唎佛帝、揭啰诃 恼小儿鬼。
阇弥迦、揭啰诃 如乌鬼。
舍俱尼、揭啰诃 如鸟鬼。
姥陀啰 难地迦、揭啰诃 如猫鬼。
阿蓝婆、揭啰诃 如蛇鬼。
干度波尼、揭啰诃 如鸡鬼。
什佛啰 壮热鬼。
堙迦醯迦一日疟鬼。
坠帝药迦 二日疟鬼。
怛隶帝药迦 三日疟鬼。
者突托迦 五日疟鬼。
昵提、什伐啰 常热鬼。
毖钐摩、什伐啰增寒鬼。
薄底迦 风病鬼。
鼻底迦 黄病鬼。
室隶、瑟密迦 疫病鬼。
娑你、般帝迦 痢病鬼。
萨婆、什伐啰 室嚧吉帝 头病鬼。
末陀、鞞达、嚧制剑 不食鬼。
阿绮嚧钳 口痛鬼。
目佉嚧钳 齿痛鬼。
牙齿痛可以考虑用玄参，骨碎补等中药构成的方子治疗。骨碎补特别是对治牙髓炎有奇特疗效。
羯唎突嚧钳 唇痛鬼。
揭啰诃 揭蓝、羯拏、输蓝 身病鬼。
惮多、输蓝 颐颔痛鬼。
迄唎夜、输蓝 心痛鬼。
心痛，心的确会痛。在中医中分在胸痹类别。中医可以治疗冠心病等。古代名医葛洪曾经用方子治疗好邻居心痛病的方子，记载在《肘后备急方》中。我曾经用枳实、桂枝、陈皮和生姜等治疗好一个被医院疑似冠心病的病例，医院曾建议安装心脏支架。当然不能随便效法，需要找专业中医生辩证治疗。
末么、输蓝 头痛鬼。
中医有很多治疗头痛的方子，可以考虑川穹，天麻等药物组成的方子，需要辩证对治。
跋唎室婆、输蓝 两胁痛鬼。
肝病痛容易肋痛，中医有相应的方子驱鬼。
毖栗瑟吒、输蓝 背痛鬼。
乌陀啰、输蓝 腹痛鬼。
羯知输蓝 腰痛鬼。
腰痛有相应的方子，可以考虑用山萸肉、白术等药材治疗腰痛。
跋悉帝输蓝 踝痛鬼。
邬嚧输蓝 腿痛鬼。
可能是由于寒气入侵造成。可以通过针灸或者汤药治疗。
常伽输蓝 腕痛鬼。
手腕痛，可能是由于寒气入侵造成。可以通过针灸或者汤药治疗。
喝悉多输蓝 两手痛鬼。
跋陀输蓝 四肢骨节痛鬼。
可能是寒气入侵造成。可能是由于痛风造成。在古代痛风又称之为脚气病。往往从第一个大脚拇指关节开始发并疼痛。有对应的方子治疗。
娑房盎伽 般啰、丈伽、输蓝 两膊痛鬼。
部多、毖跢茶 尸林鬼。
茶耆尼 魅鬼。
什婆啰 陀突嚧迦一切疮鬼。
建咄嚧吉知 蜘蛛疮鬼。
婆路多毗 疔疮鬼。
萨般嚧 漫淫疮鬼。
诃凌伽 赤疮鬼。
输沙怛啰 小儿疮鬼。
娑那羯啰 颠狂鬼。
古代中医名医有办法治疗癫狂。按照中医讲，重阴则癫，重阳则狂。癫症阴气太重，好安静，胆小怕事。狂证阳气太重，乱说话甚至打人，脱衣服奔走。我曾经在《类证治裁》中找到张仲景的方子，治疗好一个癫症的案例。清代乾隆御医黄元御的医书《四圣心源》中有治疗癫狂的方子。
毗沙喻迦 癞疮鬼。
阿耆尼火毒鬼。
乌陀迦 水毒鬼。
末啰、鞞啰 建跢啰 女死鬼。
阿迦啰 密唎咄 横死鬼。
怛敛部迦 药草毒鬼。
地栗剌吒 毖唎瑟质迦 蝎毒鬼。
萨婆那俱啰蛇毒鬼。
肆引伽弊 虎狼毒鬼。
揭啰唎、药叉 狮子毒鬼。
怛啰刍 一切恶毒鬼。
末啰视 熊罴毒鬼。
吠帝钐 娑鞞钐 用制此类一切恶鬼，悉皆畏伏。
悉怛多、钵怛啰 依此大白伞盖心咒。
摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖、丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 启请火头金刚藏王、诸护法大力士神王圣众，至此尽庆圆成。
毗陀耶 槃昙迦嚧弥 依此佛顶光聚大明心咒，不得入我结缚界内。
帝殊 槃昙迦嚧弥 十二由旬结界地面，禁缚诸恶一切邪魔恶鬼神王，不能进入扰害。
般啰毗陀 槃昙迦嚧弥 依此咒缚诸恶鬼神众。
跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(吽)都嚧瓮泮 莎婆诃。我今说此咒心，乃宣佛敕，一切众类，仰如来力，闻诵此咒悉当合掌恭敬顶礼。汝等承佛威力，各来卫护，行住坐卧不相舍离，再严伏一切朋党眷属。汝等谛听，各归其所，向无上道，直至菩提。
（楞严咒第四会）
婆伽梵 萨怛多、般怛啰 再仰佛力华盖。
南无粹都帝 阿悉多、那啰剌迦 波啰婆 悉普吒 毗迦、萨怛多、钵帝唎 我今敬礼，赤光缭绕、紫光盘簇、白光旋转。
什佛啰、什佛啰 光燄遍照、光燄遍照。
陀啰陀啰 频陀啰、频陀啰 嗔陀嗔陀云盖、云盖。香盖、香盖。珠盖、珠盖。遍满法界、遍满法界。
虎(吽)虎(吽) 泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒 娑诃 降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，灾恶顿消，吉祥成就。敕天上地下一切众，灭除众恶收摄不祥。
醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰、提诃多泮 婆啰、波啰陀泮 解脱一切，不空我愿，愿无障碍，所愿随心。
阿素啰 毗陀啰 波迦泮 破碎修罗。
萨婆、提鞞、弊泮降伏一切天神众。
萨婆、那伽、弊泮 降伏一切毒龙众。
萨婆、药叉、弊泮 降伏一切勇猛鬼神。
萨婆、乾闼婆、弊泮 降伏一切音乐众。
萨婆、补丹那、弊泮 降伏一切臭饿鬼众。
迦吒补丹那、弊泮 降伏一切奇臭饿鬼众。
萨婆、突狼枳帝、弊泮 降伏一切诸魔。
萨婆、突涩比犁 讫瑟帝、弊泮降伏一切诸恶。
萨婆、什婆唎、弊泮 破诸幽暗。
萨婆、阿播悉摩犁、弊泮 破诸冤业。
萨婆、舍啰、婆拏、弊泮 破诸灾厄。
萨婆、地帝鸡、弊泮 破诸冤害。
萨婆、怛摩陀继、弊泮 破一切非命。
萨婆、毗陀耶 啰誓、遮犁、弊泮破一切毒气。
阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮 解诸重难。
毗地夜 遮唎、弊泮 解疟壮热。
屠吆吆受古代名医葛洪启发，发现青蒿素可以治疗疟疾。
者都啰 缚耆你、弊泮 降伏外道。
跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓、弊泮 解诸恶毒。
摩诃波啰、丁羊 叉耆唎、弊泮 伏诸厄难。
跋阇啰、商羯啰夜 波啰丈耆、啰阇耶泮 降伏一切恶道。
摩诃迦啰夜 摩诃、末怛唎迦拏 南无、娑羯唎多、夜泮 降伏一切苦毒。
毖瑟拏婢、曳泮 降服诸恶毒师。
勃啰诃、牟尼、曳泮 降伏恶毒咒王。
阿耆尼、曳泮 降伏火天神。
摩诃羯唎、曳泮 降伏大黑天神女。
羯啰檀持、曳泮 降伏黑面神玉女众。
蔑怛唎、曳泮 降伏天帝释众。
唠怛唎、曳泮 降伏瞋怒神王。
遮文茶、曳泮 降伏噉人大神。
羯逻啰怛唎、曳泮 降伏喝山大神。
迦般唎、曳泮 降伏食光大神。
阿地目、质多 迦尸摩、舍那 婆私你、曳泮 降伏诸持作大鬼帅，一切有力鬼神。
演吉质 萨埵、婆写普令诸恶鬼神，皆悉摧碎。
么么、印兔、那么么写我今所作心咒法，三宝印知，所作究竟圆满。
（楞严咒第五会）
突瑟吒、质多 恶心鬼。
阿末怛唎、质多 恶毒鬼。
乌阇、诃啰 食精鬼。
伽婆、诃啰 食胎鬼。
嚧地啰、诃啰 食血鬼。
婆娑、诃啰 食油鬼。
摩阇、诃啰食产鬼。
阇多、诃啰 食肉鬼。
视毖多、诃啰 食命鬼。
跋略夜、诃啰 食祭鬼。
乾陀、诃啰 食香鬼。
布史波、诃啰 食花鬼。
颇啰、诃啰 食果鬼。
婆写、诃啰 食种子鬼。
般波、质多 恶形鬼。
突瑟吒、质多 恶眼鬼。
唠陀啰、质多巨头鬼。
药叉、揭啰诃 吞火鬼。
啰刹娑、揭啰诃 吞水鬼。
闭隶多、揭啰诃 交手鬼。
毗舍遮、揭啰诃 交足鬼。
部多、揭啰诃 交身鬼。
鸠槃茶、揭啰诃 分形鬼。
悉乾陀、揭啰诃 吐烟鬼。
乌怛摩陀、揭啰诃 吐火鬼。
车夜、揭啰诃 形影鬼。
阿播萨摩啰、揭啰诃 羊头瞋鬼。
宅袪革 茶耆尼、揭啰诃 刑人狐鬼、狸魅女鬼。
唎佛帝、揭啰诃 恼小儿鬼。
阇弥迦、揭啰诃 如乌鬼。
舍俱尼、揭啰诃 如鸟鬼。
姥陀啰 难地迦、揭啰诃 如猫鬼。
阿蓝婆、揭啰诃 如蛇鬼。
干度波尼、揭啰诃 如鸡鬼。
什佛啰 壮热鬼。
堙迦醯迦一日疟鬼。
坠帝药迦 二日疟鬼。
怛隶帝药迦 三日疟鬼。
者突托迦 五日疟鬼。
昵提、什伐啰 常热鬼。
毖钐摩、什伐啰增寒鬼。
薄底迦 风病鬼。
鼻底迦 黄病鬼。
室隶、瑟密迦 疫病鬼。
娑你、般帝迦 痢病鬼。
萨婆、什伐啰 室嚧吉帝 头病鬼。
末陀、鞞达、嚧制剑 不食鬼。
阿绮嚧钳 口痛鬼。
目佉嚧钳 齿痛鬼。
牙齿痛可以考虑用玄参，骨碎补等中药构成的方子治疗。骨碎补特别是对治牙髓炎有奇特疗效。
羯唎突嚧钳 唇痛鬼。
揭啰诃 揭蓝、羯拏、输蓝 身病鬼。
惮多、输蓝 颐颔痛鬼。
迄唎夜、输蓝 心痛鬼。
心痛，心的确会痛。在中医中分在胸痹类别。中医可以治疗冠心病等。古代名医葛洪曾经用方子治疗好邻居心痛病的方子，记载在《肘后备急方》中。我曾经用枳实、桂枝、陈皮和生姜等治疗好一个被医院疑似冠心病的病例，医院曾建议安装心脏支架。当然不能随便效法，需要找专业中医生辩证治疗。
末么、输蓝 头痛鬼。
中医有很多治疗头痛的方子，可以考虑川穹，天麻等药物组成的方子，需要辩证对治。
跋唎室婆、输蓝 两胁痛鬼。
肝病痛容易肋痛，中医有相应的方子驱鬼。
毖栗瑟吒、输蓝 背痛鬼。
乌陀啰、输蓝 腹痛鬼。
羯知输蓝 腰痛鬼。
腰痛有相应的方子，可以考虑用山萸肉、白术等药材治疗腰痛。
跋悉帝输蓝 踝痛鬼。
邬嚧输蓝 腿痛鬼。
可能是由于寒气入侵造成。可以通过针灸或者汤药治疗。
常伽输蓝 腕痛鬼。
手腕痛，可能是由于寒气入侵造成。可以通过针灸或者汤药治疗。
喝悉多输蓝 两手痛鬼。
跋陀输蓝 四肢骨节痛鬼。
可能是寒气入侵造成。可能是由于痛风造成。在古代痛风又称之为脚气病。往往从第一个大脚拇指关节开始发并疼痛。有对应的方子治疗。
娑房盎伽 般啰、丈伽、输蓝 两膊痛鬼。
部多、毖跢茶 尸林鬼。
茶耆尼 魅鬼。
什婆啰 陀突嚧迦一切疮鬼。
建咄嚧吉知 蜘蛛疮鬼。
婆路多毗 疔疮鬼。
萨般嚧 漫淫疮鬼。
诃凌伽 赤疮鬼。
输沙怛啰 小儿疮鬼。
娑那羯啰 颠狂鬼。
古代中医名医有办法治疗癫狂。按照中医讲，重阴则癫，重阳则狂。癫症阴气太重，好安静，胆小怕事。狂证阳气太重，乱说话甚至打人，脱衣服奔走。我曾经在《类证治裁》中找到张仲景的方子，治疗好一个癫症的案例。清代乾隆御医黄元御的医书《四圣心源》中有治疗癫狂的方子。
毗沙喻迦 癞疮鬼。
阿耆尼火毒鬼。
乌陀迦 水毒鬼。
末啰、鞞啰 建跢啰 女死鬼。
阿迦啰 密唎咄 横死鬼。
怛敛部迦 药草毒鬼。
地栗剌吒 毖唎瑟质迦 蝎毒鬼。
萨婆那俱啰蛇毒鬼。
肆引伽弊 虎狼毒鬼。
揭啰唎、药叉 狮子毒鬼。
怛啰刍 一切恶毒鬼。
末啰视 熊罴毒鬼。
吠帝钐 娑鞞钐 用制此类一切恶鬼，悉皆畏伏。
悉怛多、钵怛啰 依此大白伞盖心咒。
摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖、丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 启请火头金刚藏王、诸护法大力士神王圣众，至此尽庆圆成。
毗陀耶 槃昙迦嚧弥 依此佛顶光聚大明心咒，不得入我结缚界内。
帝殊 槃昙迦嚧弥 十二由旬结界地面，禁缚诸恶一切邪魔恶鬼神王，不能进入扰害。
般啰毗陀 槃昙迦嚧弥 依此咒缚诸恶鬼神众。
跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(吽)都嚧瓮泮 莎婆诃。我今说此咒心，乃宣佛敕，一切众类，仰如来力，闻诵此咒悉当合掌恭敬顶礼。汝等承佛威力，各来卫护，行住坐卧不相舍离，再严伏一切朋党眷属。汝等谛听，各归其所，向无上道，直至菩提。
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