修行是一条漫长而崎岖的道路，程途中有悬崖、有深壑、有荆棘、有险滩、有阻挠、有障碍、有圈套、有陷阱，当然有逆缘，也有顺缘，万一不小心被葛藤绊倒了，没关系，勇敢地站起来，抖抖身上的灰尘，面朝光明的远方，继续砥砺前行。其实，每一次所经历的磨难，都不过是修行过程中的一个小小测试，比起佛菩萨祖师大德的难忍能忍难行能行，根本就不算什么。也因为只有通过不断历练，才能让自己变得勇毅坚强；只有勇往直前的努力，才能取得可喜的成就。～演莲法师

谛深大师开示：不舍一求道者！

善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？

因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年少时受佛法熏染，乃大善者！

第二，青壮年时期，23至50岁时期，六根正盛，若与浇灌维护，易于修道证果！譬如果树，园丁勤恳浇灌，能产美味果实！佛法授戒讲法救度大众亦复如是！人于青壮年时令授戒闻法，能获修证果位！

第三，老年时期，51岁至70岁之间，六根逐一退化，至不能为用！眼根花变难于阅经，耳根变聋难于听法，鼻根舌根退缩不利辨味分，身根落魄难于行道，意根虚脱不能锐思记忆等，是故，年过四十不与授圆满戒，年至五十最多予其沙弥戒。

第四，71至寿终正寝为转期实为，不能以学修为做，可以信心教之成种，恰似变换基因令种性变，来世为道！

第五，半路夭折获被横祸则于本世不能为救！

善知识，若人已过半百，当思师父所教，或于因缘思佛所教化获应当报！善知识，诸佛世尊不舍一众生求道，乃至临命终时一念转或！是故，诸佛与广大声闻开结缘门，令大众无论年老长幼皆可皈依，以令年幼者获成道缘，青壮年者获成道果，令老年者获来世种！

是故，善知识，汝等当于当处年龄修当处法，莫于年老时段修年少法！吾谛深将于汝之当处年龄授于汝等应所道！

谛深2016，5，18为老居士求道开示

阴雨天，适合读书与会友。这个年纪，能见面的朋友越来越少，留下的朋友却越来越真。今天又见到我的一位师长也是姐姐，换作十多年前可能不能想象与她如此平等坦诚的促膝而聊。时光需要沉淀，唯有当自己真的成长后，再褪去世俗的标签外衣才会洞见一个人真的灵魂。以前只看到她在工作上的出色与优秀，万没想到她在生活中更是真正的智者。她的言语与所为让我懂得一个女性所能达到美好品德与人生智慧的高度，在真实的生活中理解什么才谓厚德载物、上善若水。看到太多的人，读书所达到的高度与行善所及的程度，不能成正比，甚至是反比，在追求经济快速发展的几十年间，中国传统文化的精髓无形地渐渐丢失。我们这代人更多强调自我独立，得失心重，愿意无私付出的太少，所以难以体会古语“吃亏是福”的真谛。其实大多数人不愿不计利益的付出，是因为我们身上没有那么多巨大的能量来托底，而这些能量与自身的德行互为因果。她如一面镜子，照出了我的不足与缺失。

悟道、行道、得道，是终其一生的修行，途中能遇贵人必定是修来的福分。努力让自己更有能量，融化内心冰冻的同时，亦能滋养他人。