#主流媒体看萧县# 【武楼村：“三变”蹚出强村富民路】“资源变资产给村里年增收入28万元，村集体资金变股金年增收入60余万元，村民变股东让全村村民人均年增收800元。”2月24日上午，安徽省宿州市萧县武楼行政村党总支书记张桂云喜滋滋地给记者算起了村里推行“三变改革”后的红利账。2018年，这个村实施了资源变资产、农民变股东、资金变股金的农村“三变”改革，此项改革让武楼村由集体经济空白村一跃成为年集体经济收入超80万元的经济强村。截至2020年底，全村344户贫困户全部实现了脱贫致富，村民人均年收入达1.7万元。“这些年来，俺们村不仅集体积累体量大了，也由原来的‘软弱涣散村’变身‘先锋村’，由原来的‘脏乱差村’变成了现在的‘美好乡村示范村’。”说起变化，张桂云脸上写满了改革带来的成就感。
武楼村地处萧县西部，2018年前是一个典型“软弱涣散村”，村“两委”班子不健全，集体经济零积累，各项工作均处全镇垫底状态。为彻底改变武楼村被动局面，张庄寨镇于2018年初重新从强调配了村“两委”班子。新班子上任后，从村情出发，紧扣正在开展的农村“三变”改革工作，闯出了一条强村富民之路。
资源变资产盘活整村经济
2月24日上午，萧县张庄寨镇武楼行政村的农机大户陈杰正忙着检修拖拉机，准备春耕。热情的陈杰见到记者便打开话匣子，说起租赁村里2台农机的创业历程。“俺从2018年开始租赁村里的农机，靠农机务工收入超过5万元，再加上俺自家300亩小麦、玉米收割节省的2万余元费用，当年总收入就达7万余元。”他边说边竖起大拇指称赞村里搞的资源变资产办法好，让俺老百姓得到了实实在在的实惠。
陈杰口中的“资源变资产”是这个村把村里的土地、水塘、拖拉机等资源变成资产租赁给致富能力强的新型农民，让他们通过租赁村资产带领更多的群众致富。工作中，该村党总支一班人利用村第一书记、扶贫队长王建同在其所在单位皖北煤电集团协调来的340万元和村里协调的近200万元的资金资源，购买11台大型农业机械，筹建一座冷库，建起50亩果蔬大棚的集体资产，他们把这些村资产全部承租给村民。
王建同算了一笔经济账，11台大型农机年租金收入15万元，50亩果蔬大棚年回收租金10万元，30亩鱼塘收入3万元，他一边掰着手指算账，一边乐呵呵地说：“我们村仅资源变资产一项收入就达28万元。”
农民变股东涨满村民钱袋
在资源变资产措施推动下，这个村一年间冒出了5家农业合作社。“撸起袖子加油干”成了这些致富带头人的座右铭。但是，现有经营土地远远满足不了这些企业壮大需求。为全面解决这一难题，村“两委”经过调研论证，大胆推出了“农民变股东”的第二步改革。
“土地能入股，农民变股东。”2018年8月，这个村刚推出这项改革，一下子就在村里炸开了锅。一时间，村民的质疑声不断涌向村干部。为打消村民顾虑，村“两委”组成5个工作组深入村民家中讲政策、谈前景、引例证。经过3天的宣传，50户青年农民首先同意以土地入股的形式参与股份制生产。
为打消村民顾虑，村里首先把200亩集体土地全部入股到合作社。同时，村干部们全部率先把自家土地入股给农业企业。“村干部都入股了，我看这事行”，村民武连在邻里间发表了自己的看法。村民们逐渐形成了土地入股的共识。截至当年9月底，全村土地入股的股东达300户入股土地1000多亩，亩均增收800元，村集体土地入股收入10万元。
有了资金的企业家们在村党总支的引领下不断加大科技投入力度，让农产品插上科技翅膀飞入更加广阔的销售渠道。据了解，2018年，5家企业当年创收200余万元，比个体经营增收近150万元，产值翻了三番。77岁的股东武言文聊起刚入股的想法时说：“土地是俺农民的命根子，把土地交给人家种植一怕有风险，二怕土地收不回来，经过这一年的入股，俺心里踏实了。”他接着算了一笔账：“俺家14亩土地自己种每年纯收入不到7000元，俺把这些土地入股后收入达1.5万元，再加上俺一年在合作社打工收入的6000元，俺一年收入就超过2万元。”
资金变股金铸强村积累
近年来，武楼村依据村传统产业大力发展工业企业。2018年来，该村先后创建了皖豫藤艺编织、咏新家具、光伏电站等多家企业。这些企业在扩大生产中同样遇到了资金不足的问题。为解决企业发展难题，2019年初，经村党总支决定推行“资金变股金”的第三步改革。
2019年二月初，该村把积累的50万元集体资金和协调用来的60万元资金，全部入股这些企业。得到资金支持的企业在村党总支的引领下全面更新生产技术、扩大生产规模。仅半年时间就取得了产品翻两番、收入翻3倍的良好局面。皖豫藤椅厂就是受益这项措施的企业之一。该厂厂长张长坦说，2019年初，企业因缺少发展资金，一度有下马的想法，村党支部书记张桂云了解情况后，主动给他送来40万元的入股资金，这些资金彻底解决了企业的发展难题。年产量也由原来的1.2万套藤编产品猛增到去年的3万多套，年增收近100万元。他由衷地说：“是村里的资金入股让俺的企业由弱变强、由小作坊变成初具规模的乡村企业。”（侯显华 杨丹丹）（来源：农民日报）
武楼村地处萧县西部，2018年前是一个典型“软弱涣散村”，村“两委”班子不健全，集体经济零积累，各项工作均处全镇垫底状态。为彻底改变武楼村被动局面，张庄寨镇于2018年初重新从强调配了村“两委”班子。新班子上任后，从村情出发，紧扣正在开展的农村“三变”改革工作，闯出了一条强村富民之路。
资源变资产盘活整村经济
2月24日上午，萧县张庄寨镇武楼行政村的农机大户陈杰正忙着检修拖拉机，准备春耕。热情的陈杰见到记者便打开话匣子，说起租赁村里2台农机的创业历程。“俺从2018年开始租赁村里的农机，靠农机务工收入超过5万元，再加上俺自家300亩小麦、玉米收割节省的2万余元费用，当年总收入就达7万余元。”他边说边竖起大拇指称赞村里搞的资源变资产办法好，让俺老百姓得到了实实在在的实惠。
陈杰口中的“资源变资产”是这个村把村里的土地、水塘、拖拉机等资源变成资产租赁给致富能力强的新型农民，让他们通过租赁村资产带领更多的群众致富。工作中，该村党总支一班人利用村第一书记、扶贫队长王建同在其所在单位皖北煤电集团协调来的340万元和村里协调的近200万元的资金资源，购买11台大型农业机械，筹建一座冷库，建起50亩果蔬大棚的集体资产，他们把这些村资产全部承租给村民。
王建同算了一笔经济账，11台大型农机年租金收入15万元，50亩果蔬大棚年回收租金10万元，30亩鱼塘收入3万元，他一边掰着手指算账，一边乐呵呵地说：“我们村仅资源变资产一项收入就达28万元。”
农民变股东涨满村民钱袋
在资源变资产措施推动下，这个村一年间冒出了5家农业合作社。“撸起袖子加油干”成了这些致富带头人的座右铭。但是，现有经营土地远远满足不了这些企业壮大需求。为全面解决这一难题，村“两委”经过调研论证，大胆推出了“农民变股东”的第二步改革。
“土地能入股，农民变股东。”2018年8月，这个村刚推出这项改革，一下子就在村里炸开了锅。一时间，村民的质疑声不断涌向村干部。为打消村民顾虑，村“两委”组成5个工作组深入村民家中讲政策、谈前景、引例证。经过3天的宣传，50户青年农民首先同意以土地入股的形式参与股份制生产。
为打消村民顾虑，村里首先把200亩集体土地全部入股到合作社。同时，村干部们全部率先把自家土地入股给农业企业。“村干部都入股了，我看这事行”，村民武连在邻里间发表了自己的看法。村民们逐渐形成了土地入股的共识。截至当年9月底，全村土地入股的股东达300户入股土地1000多亩，亩均增收800元，村集体土地入股收入10万元。
有了资金的企业家们在村党总支的引领下不断加大科技投入力度，让农产品插上科技翅膀飞入更加广阔的销售渠道。据了解，2018年，5家企业当年创收200余万元，比个体经营增收近150万元，产值翻了三番。77岁的股东武言文聊起刚入股的想法时说：“土地是俺农民的命根子，把土地交给人家种植一怕有风险，二怕土地收不回来，经过这一年的入股，俺心里踏实了。”他接着算了一笔账：“俺家14亩土地自己种每年纯收入不到7000元，俺把这些土地入股后收入达1.5万元，再加上俺一年在合作社打工收入的6000元，俺一年收入就超过2万元。”
资金变股金铸强村积累
近年来，武楼村依据村传统产业大力发展工业企业。2018年来，该村先后创建了皖豫藤艺编织、咏新家具、光伏电站等多家企业。这些企业在扩大生产中同样遇到了资金不足的问题。为解决企业发展难题，2019年初，经村党总支决定推行“资金变股金”的第三步改革。
2019年二月初，该村把积累的50万元集体资金和协调用来的60万元资金，全部入股这些企业。得到资金支持的企业在村党总支的引领下全面更新生产技术、扩大生产规模。仅半年时间就取得了产品翻两番、收入翻3倍的良好局面。皖豫藤椅厂就是受益这项措施的企业之一。该厂厂长张长坦说，2019年初，企业因缺少发展资金，一度有下马的想法，村党支部书记张桂云了解情况后，主动给他送来40万元的入股资金，这些资金彻底解决了企业的发展难题。年产量也由原来的1.2万套藤编产品猛增到去年的3万多套，年增收近100万元。他由衷地说：“是村里的资金入股让俺的企业由弱变强、由小作坊变成初具规模的乡村企业。”（侯显华 杨丹丹）（来源：农民日报）
《瑜伽师地论卷第十二》弥勒菩萨说
唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）
复次先已修治作意胜解，后方能起胜知胜见；故名胜处。
此胜当知复有五种。
一、形夺卑下，故名为胜。谓如有一、以己胜上工巧等事、形夺他人，置下劣位。
二、制伏羸劣，故名为胜。谓如有一、以己强力，摧诸劣者。
三、能隐蔽他，故名为胜。谓瓶盆等、能有覆障、或诸药草咒术神通、有所隐蔽。
四、厌坏所缘，故名为胜。谓厌坏境界，舍诸烦恼。
五、自在回转，故名为胜。谓世君王、随所欲为，处分臣仆。
于此义中，意显隐蔽及自在胜。前解脱中，胜解自在。今于胜处，制伏自在。
观色少者：谓诸有情资具等色。
观色多者：谓诸宫殿房舍等色。
言好色者：谓美妙显色。一向净妙故。与此相违，名为恶色。
言劣色者：谓声香味触不可意色。与此相违，当知胜色。
此四显色，有情资具宫殿等摄。言胜知者：谓数数隐蔽所缘胜解。有如是想者：谓有制伏想也。待续
注：*修治作意胜解～大毗婆沙论十一卷八页云：胜解作意者：如不净观、持息念、无量、解脱、胜处、遍处等。//俱舍论七卷十四页云：胜解作意。谓不净观、及四无量、有色解脱、胜处、遍处、如是等观相应作意。
*胜知胜见～集异门论十九卷一页云：于彼诸色胜知胜见者：谓即于彼所观诸色，已伏欲贪，已断欲贪，已超欲贪；于彼已得胜知胜见，降伏自在，都无所畏。如贵胜人，或贵胜子，以胜知见，执取僮仆，降伏自在，都无所畏；诸瑜伽师，亦复如是。于所观色，已伏欲贪，已断欲贪，已超欲贪；于彼已得胜知胜见，降伏自在，都无所畏。
*胜处～大毗婆沙论八十五卷四页云：八胜处者：一、内有色想，观外色少。二、内有色想，观外色多。三、内无色想，观外色少。四、内无色想，观外色多。内无色想，观外诸色青黄赤白，复为四种。如是八种，名八胜处。问：此八胜处，自性是何？答：无贪善根以为自性。对治贪故。若兼取相应随转；则欲界者，以四蕴为自性。色界者，以五蕴为自性。如是名为胜处自性我物自体相分本性。已说自性；所以今当说。问：何故名胜处？胜处是何义？答：胜所缘境，故名胜处。复次胜诸烦恼，故名胜处。虽观行者，非一切能胜所缘境；而于所缘，不起烦恼，亦名为胜。如契经说：于此处胜，故名胜处。如彼卷四页至十页广说。又云：内有色想，观外色少，若好、若恶；于彼诸色，胜知胜见。是初胜处。此中内有色想者：谓有内各别色想，未离、未舍、未除。观外色者：谓为离舍除各别内色想，由胜解作意，观外诸色。少者：谓二种少。一、所缘少。二、自在少。若好者：谓不弊坏青黄赤白色。若恶者：谓弊坏青黄赤白色。于彼诸色胜知胜见者：谓为调伏欲贪故，断坏欲贪故，超越欲贪故，于彼诸色，起胜知见，胜伏彼色。谓摄受彼，及调伏彼。犹如大家，及大家子，摄受调伏自诸仆使；是故名为胜知胜见。是初胜处者：初谓名数次第在初。或入彼定次第在初。胜处者：谓入彼定时所有善色受想行识，总名胜处。如初胜处，应知第二胜处，亦尔。有差别者，谓此第二，观外色多。多有二种。一、所缘多。二、自在多。余如前说。内无色想，观外色少，若好若恶；于彼诸色，胜知胜见。是第三胜处。此中内无色想者：谓内各别色想，已离已舍已除。观外色者：谓不为离舍除内各别色相，而由胜解作意，观外诸色。余如前说。如第三胜处，应知第四胜处，亦尔。有差别者，谓第四胜处，观外色多。内无色想，观外色青、青显、青现、青光，无量、无量净妙，可喜、可乐，不可违逆，如乌莫迦花；或婆罗痆斯染青衣色。于彼诸色，胜知胜见。有如是想，是第五胜处。此中内无色想外观色义，如前说。青者：谓诸青色，若大、若小，总说为青。青显者：谓彼青色，眼所照了，眼所行境；故名青显。青现者：谓彼青色，如为眼识所了别已；引生意识，亦分别之。故名青现。青光者：谓彼青色，光明照曜；故名青光。无量者：谓彼青色广无边际；故名无量。无量净妙者：谓如青色，广无边际，彼净妙相，亦无边际。是故名为无量净妙。可喜者：谓彼青色，可欣可悦。令意悦豫，故名可喜。可乐者：谓彼青色，可爱可玩。若缘于此，不复希余。故名可乐。不可违逆者：谓彼青色，令心堪忍随顺趣向。是故名为不可违逆。如乌莫迦花或婆罗痆斯染青衣色者：谓彼极青，故引为喻。于彼诸色胜知胜见，义如前说。有如是想者：谓于彼青色，有如前说。青想现前是第五胜处，义亦如前。如说青胜处，说黄赤白胜处，应知亦尔。有差别者，黄胜处，应说如羯尼迦罗花；赤胜处，应说如盘度时缚迦花；白胜处，应说如乌杀私星。婆罗痆斯黄赤白衣，随类应说。问：四显色中，何者最胜？尊者世友，作如是说：白色最胜。世共说此是吉祥故。如四方中，东方最胜。是吉祥故。白色亦尔。大德说曰：缘白色时，令心明净；以不随顺惛沈睡眠，能任持身；故最为胜。
唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）
复次先已修治作意胜解，后方能起胜知胜见；故名胜处。
此胜当知复有五种。
一、形夺卑下，故名为胜。谓如有一、以己胜上工巧等事、形夺他人，置下劣位。
二、制伏羸劣，故名为胜。谓如有一、以己强力，摧诸劣者。
三、能隐蔽他，故名为胜。谓瓶盆等、能有覆障、或诸药草咒术神通、有所隐蔽。
四、厌坏所缘，故名为胜。谓厌坏境界，舍诸烦恼。
五、自在回转，故名为胜。谓世君王、随所欲为，处分臣仆。
于此义中，意显隐蔽及自在胜。前解脱中，胜解自在。今于胜处，制伏自在。
观色少者：谓诸有情资具等色。
观色多者：谓诸宫殿房舍等色。
言好色者：谓美妙显色。一向净妙故。与此相违，名为恶色。
言劣色者：谓声香味触不可意色。与此相违，当知胜色。
此四显色，有情资具宫殿等摄。言胜知者：谓数数隐蔽所缘胜解。有如是想者：谓有制伏想也。待续
注：*修治作意胜解～大毗婆沙论十一卷八页云：胜解作意者：如不净观、持息念、无量、解脱、胜处、遍处等。//俱舍论七卷十四页云：胜解作意。谓不净观、及四无量、有色解脱、胜处、遍处、如是等观相应作意。
*胜知胜见～集异门论十九卷一页云：于彼诸色胜知胜见者：谓即于彼所观诸色，已伏欲贪，已断欲贪，已超欲贪；于彼已得胜知胜见，降伏自在，都无所畏。如贵胜人，或贵胜子，以胜知见，执取僮仆，降伏自在，都无所畏；诸瑜伽师，亦复如是。于所观色，已伏欲贪，已断欲贪，已超欲贪；于彼已得胜知胜见，降伏自在，都无所畏。
*胜处～大毗婆沙论八十五卷四页云：八胜处者：一、内有色想，观外色少。二、内有色想，观外色多。三、内无色想，观外色少。四、内无色想，观外色多。内无色想，观外诸色青黄赤白，复为四种。如是八种，名八胜处。问：此八胜处，自性是何？答：无贪善根以为自性。对治贪故。若兼取相应随转；则欲界者，以四蕴为自性。色界者，以五蕴为自性。如是名为胜处自性我物自体相分本性。已说自性；所以今当说。问：何故名胜处？胜处是何义？答：胜所缘境，故名胜处。复次胜诸烦恼，故名胜处。虽观行者，非一切能胜所缘境；而于所缘，不起烦恼，亦名为胜。如契经说：于此处胜，故名胜处。如彼卷四页至十页广说。又云：内有色想，观外色少，若好、若恶；于彼诸色，胜知胜见。是初胜处。此中内有色想者：谓有内各别色想，未离、未舍、未除。观外色者：谓为离舍除各别内色想，由胜解作意，观外诸色。少者：谓二种少。一、所缘少。二、自在少。若好者：谓不弊坏青黄赤白色。若恶者：谓弊坏青黄赤白色。于彼诸色胜知胜见者：谓为调伏欲贪故，断坏欲贪故，超越欲贪故，于彼诸色，起胜知见，胜伏彼色。谓摄受彼，及调伏彼。犹如大家，及大家子，摄受调伏自诸仆使；是故名为胜知胜见。是初胜处者：初谓名数次第在初。或入彼定次第在初。胜处者：谓入彼定时所有善色受想行识，总名胜处。如初胜处，应知第二胜处，亦尔。有差别者，谓此第二，观外色多。多有二种。一、所缘多。二、自在多。余如前说。内无色想，观外色少，若好若恶；于彼诸色，胜知胜见。是第三胜处。此中内无色想者：谓内各别色想，已离已舍已除。观外色者：谓不为离舍除内各别色相，而由胜解作意，观外诸色。余如前说。如第三胜处，应知第四胜处，亦尔。有差别者，谓第四胜处，观外色多。内无色想，观外色青、青显、青现、青光，无量、无量净妙，可喜、可乐，不可违逆，如乌莫迦花；或婆罗痆斯染青衣色。于彼诸色，胜知胜见。有如是想，是第五胜处。此中内无色想外观色义，如前说。青者：谓诸青色，若大、若小，总说为青。青显者：谓彼青色，眼所照了，眼所行境；故名青显。青现者：谓彼青色，如为眼识所了别已；引生意识，亦分别之。故名青现。青光者：谓彼青色，光明照曜；故名青光。无量者：谓彼青色广无边际；故名无量。无量净妙者：谓如青色，广无边际，彼净妙相，亦无边际。是故名为无量净妙。可喜者：谓彼青色，可欣可悦。令意悦豫，故名可喜。可乐者：谓彼青色，可爱可玩。若缘于此，不复希余。故名可乐。不可违逆者：谓彼青色，令心堪忍随顺趣向。是故名为不可违逆。如乌莫迦花或婆罗痆斯染青衣色者：谓彼极青，故引为喻。于彼诸色胜知胜见，义如前说。有如是想者：谓于彼青色，有如前说。青想现前是第五胜处，义亦如前。如说青胜处，说黄赤白胜处，应知亦尔。有差别者，黄胜处，应说如羯尼迦罗花；赤胜处，应说如盘度时缚迦花；白胜处，应说如乌杀私星。婆罗痆斯黄赤白衣，随类应说。问：四显色中，何者最胜？尊者世友，作如是说：白色最胜。世共说此是吉祥故。如四方中，东方最胜。是吉祥故。白色亦尔。大德说曰：缘白色时，令心明净；以不随顺惛沈睡眠，能任持身；故最为胜。
#米菲[超话]#
早心安语-第天 ͏
很多人常的态是：往走前，没有把握，往看后，又看不到退，路所以只能是犹犹豫豫地往迈前一小，步然后慌里慌张地回头看两，次就像是刚刚会学走路的小子孩，迫切地想前要面的糖果，不又太敢离后面的妈爸太远。
恐风惧险，就不要逐追成功；出付努力，就别心再存侥幸。你先要竭尽所能，后然再去听天命由。 https://t.cn/8sR6hcw
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