#武汉交友[超话]# 已进群[心]姓名:蔡蔡
年份：1992.11.26
户籍地:湖北随州
工作地:随州
身高：158
体重:95斤
职业:化妆品销售【副业房地产文员】
收入:年收入10—12w【目前2份工作】
学历：大专
爱好:美食，追剧，买喜欢的东西，旅游
车房情况:有房
婚姻状况:未
自我介绍:性格内向兼开朗之间，爱憎分明，不喜欢拖拖拉拉，比较独立，理性
择偶标准:身高173以上，有责任心，能聊的到一起去，不自私，收入不比我低的
年份：1992.11.26
户籍地:湖北随州
工作地:随州
身高：158
体重:95斤
职业:化妆品销售【副业房地产文员】
收入:年收入10—12w【目前2份工作】
学历：大专
爱好:美食，追剧，买喜欢的东西，旅游
车房情况:有房
婚姻状况:未
自我介绍:性格内向兼开朗之间，爱憎分明，不喜欢拖拖拉拉，比较独立，理性
择偶标准:身高173以上，有责任心，能聊的到一起去，不自私，收入不比我低的
合群走得远，独处飞得高
有的人天性开朗，喜欢社交，比较合群。
有的人天生内向，喜欢独处，比较沉静。
胡适是个例外，他的一生两者兼有。
他很好的说明了：合群走得远，独处飞得高。
走得远，是说这个人路子宽，吃得开。
飞得高，是说他在某一方面（学术）有很高的成就，可以一招鲜吃遍天。
胡适年幼丧父，自小在母亲的教导下读书，性情比较孤僻。
同伴都喜欢叫他穈先生。
因为性情内向，一心读书，所以早年的胡适学术成果丰富，成就很高，年纪轻轻就成为北大教授。
但是后来，身逢国难，胡适放弃了书斋里的生活，转而成为一个社会活动家。
北京城里流行一句话——我的朋友胡适之，足见他交际之广。
后来他成为文化部长，和他广泛的社会活动分不开。
所以，一个人内向外向，合群独处，都无需惊讶，更不必褒贬。
每一种活法，都有自己的价值。
独处的人专注，合群的人活跃
钓鱼人从不在闹市，因为无法专注，就钓不上鱼来。
独处，是专注的方式；而专注，更容易让一个人完成深度的探索。
所以他们往往是专业的顶尖人才。
胡适在早年大部分时间闷在书斋里，所以学术一途进步很快。
他考证《红楼梦》，在很短的时间里，推倒了旧红学，并建立了新红学。
今人如果要研究红楼，没人能绕开胡适。
后来，胡适开始参加社会活动。
为了让自己不「手生」，他白天在外面主持社会活动，晚上回家写文章。
但是这时候，他的文章已经不再是学术文章，而是批评社会的文章，里面更多的是社会的问题和建议。
他活跃在社会的大舞台上，和名人、走卒打成一片。
在担任驻美大使期间，经常半夜还在接待来宾。往日宁静的书斋生活，自此与他告别。
此时的胡适更多的已经成为一个社会活动家，而非学者了。
独处的人善于谋划，合群的人适合领导
现代心理学表明：合作，更容易扼杀创造力。
意思是说：富有创造力的洞见，都是在个人思索中得来，而非一起讨论得来。
通常我们以为群体讨论更容易激发创造力，而实际上这只能扼杀创造力。
诸葛亮独自居住在草庐之中，除了偶尔和名士交游，大部分时间都在自己思考，居住的地方也是较远山野。
所以，才有千载谁堪伯仲间的出师一表。
相反，作为领导者的刘备，大部分时间都是和下属打成一片。
他们因为合群，有更强的共情能力，可以平衡团队的冲突、利益。
他们明白每个人的长处短处，所以往往可以知人善用。
而且，他们也不怯场，能够完成指挥调度的工作。
独处的人淡然，合群的人热情
独处的人相对而言内向敏感而强大。
他们一个人也能生活的很好，不需要依赖任何人。
但是合群的人不一样，他们活在一个社交的关系网中，通过不断和别人交流而获得自我确认。
善于独处的人，往往显得更加淡然，因为他们不会将大部分事情放在心上。
而合群的人，往往更加热情，日常的聚会中，他们热情的照顾每一位来访者，争取让他们没有不满。
胡适小时候是个不合群的，身边的小伙伴和他玩不起来，而他也自娱自乐，自给自足。
长大之后，社会名流、贩夫走卒，每个人去他们家做客，他都热情招待，从不让人失望。
这两种性格，一个向内，一个向外。一个是内心的修养，一个却是现世修行。
喜欢独处的人选择独处，喜欢合群的人选择合群。
每个人有不同的天赋秉性，家长不必忧虑孩子内向，也不必担心孩子过分活泼。
每个人都有自己的活法，无论哪种，只要适合，就是最好的活法。
有的人天性开朗，喜欢社交，比较合群。
有的人天生内向，喜欢独处，比较沉静。
胡适是个例外，他的一生两者兼有。
他很好的说明了：合群走得远，独处飞得高。
走得远，是说这个人路子宽，吃得开。
飞得高，是说他在某一方面（学术）有很高的成就，可以一招鲜吃遍天。
胡适年幼丧父，自小在母亲的教导下读书，性情比较孤僻。
同伴都喜欢叫他穈先生。
因为性情内向，一心读书，所以早年的胡适学术成果丰富，成就很高，年纪轻轻就成为北大教授。
但是后来，身逢国难，胡适放弃了书斋里的生活，转而成为一个社会活动家。
北京城里流行一句话——我的朋友胡适之，足见他交际之广。
后来他成为文化部长，和他广泛的社会活动分不开。
所以，一个人内向外向，合群独处，都无需惊讶，更不必褒贬。
每一种活法，都有自己的价值。
独处的人专注，合群的人活跃
钓鱼人从不在闹市，因为无法专注，就钓不上鱼来。
独处，是专注的方式；而专注，更容易让一个人完成深度的探索。
所以他们往往是专业的顶尖人才。
胡适在早年大部分时间闷在书斋里，所以学术一途进步很快。
他考证《红楼梦》，在很短的时间里，推倒了旧红学，并建立了新红学。
今人如果要研究红楼，没人能绕开胡适。
后来，胡适开始参加社会活动。
为了让自己不「手生」，他白天在外面主持社会活动，晚上回家写文章。
但是这时候，他的文章已经不再是学术文章，而是批评社会的文章，里面更多的是社会的问题和建议。
他活跃在社会的大舞台上，和名人、走卒打成一片。
在担任驻美大使期间，经常半夜还在接待来宾。往日宁静的书斋生活，自此与他告别。
此时的胡适更多的已经成为一个社会活动家，而非学者了。
独处的人善于谋划，合群的人适合领导
现代心理学表明：合作，更容易扼杀创造力。
意思是说：富有创造力的洞见，都是在个人思索中得来，而非一起讨论得来。
通常我们以为群体讨论更容易激发创造力，而实际上这只能扼杀创造力。
诸葛亮独自居住在草庐之中，除了偶尔和名士交游，大部分时间都在自己思考，居住的地方也是较远山野。
所以，才有千载谁堪伯仲间的出师一表。
相反，作为领导者的刘备，大部分时间都是和下属打成一片。
他们因为合群，有更强的共情能力，可以平衡团队的冲突、利益。
他们明白每个人的长处短处，所以往往可以知人善用。
而且，他们也不怯场，能够完成指挥调度的工作。
独处的人淡然，合群的人热情
独处的人相对而言内向敏感而强大。
他们一个人也能生活的很好，不需要依赖任何人。
但是合群的人不一样，他们活在一个社交的关系网中，通过不断和别人交流而获得自我确认。
善于独处的人，往往显得更加淡然，因为他们不会将大部分事情放在心上。
而合群的人，往往更加热情，日常的聚会中，他们热情的照顾每一位来访者，争取让他们没有不满。
胡适小时候是个不合群的，身边的小伙伴和他玩不起来，而他也自娱自乐，自给自足。
长大之后，社会名流、贩夫走卒，每个人去他们家做客，他都热情招待，从不让人失望。
这两种性格，一个向内，一个向外。一个是内心的修养，一个却是现世修行。
喜欢独处的人选择独处，喜欢合群的人选择合群。
每个人有不同的天赋秉性，家长不必忧虑孩子内向，也不必担心孩子过分活泼。
每个人都有自己的活法，无论哪种，只要适合，就是最好的活法。
合群走得远，独处飞得高
有的人天性开朗，喜欢社交，比较合群。
有的人天生内向，喜欢独处，比较沉静。
胡适是个例外，他的一生两者兼有。
他很好地说明了：合群走得远，独处飞得高。
走得远，是说这个人路子宽，吃得开。
飞得高，是说他在某一方面（学术）有很高的成就，可以一招鲜吃遍天。
胡适年幼丧父，自小在母亲的教导下读书，性情比较孤僻。
同伴都喜欢叫他穈先生。
因为性情内向，一心读书，所以早年的胡适学术成果丰富，成就很高，年纪轻轻就成为北大教授。
但是后来，身逢国难，胡适放弃了书斋里的生活，转而成为一个社会活动家。
北京城里流行一句话——我的朋友胡适之，足见他交际之广。
后来他成为文化部长，和他广泛的社会活动分不开。
所以，一个人内向外向，合群独处，都无需惊讶，更不必褒贬。每一种活法，都有自己的价值。
独处的人专注，合群的人活跃
钓鱼人从不在闹市，因为无法专注，就钓不上鱼来。
独处，是专注的方式。
而专注，更容易让一个人完成深度的探索。
所以他们往往是专业的顶尖人才。
胡适在早年大部分时间闷在书斋里，所以学术一途进步很快。
他考证《红楼梦》，在很短的时间里，推倒了旧红学，并建立了新红学。
今人如果要研究红楼，没人能绕开胡适。
后来，胡适开始参加社会活动。
为了让自己不“手生”，他白天在外面主持社会活动，晚上回家写文章。
但是这时候，他的文章已经不再是学术文章，而是批评社会的文章，里面更多的是社会的问题和建议。
他活跃在社会的大舞台上，和名人、走卒打成一片。
在担任驻美大使期间，经常半夜还在接待来宾。往日宁静的书斋生活，自此与他告别。
此时的胡适更多的已经成为一个社会活动家，而非学者了。
独处的人善于谋划，合群的人适合领导
现代心理学表明：合作，更容易扼杀创造力。
意思是说：富有创造力的洞见，都是在个人思索中得来，而非一起讨论得来。
通常我们以为群体讨论更容易激发创造力，而实际上这只能扼杀创造力。
诸葛亮独自居住在草庐之中，除了偶尔和名士交游，大部分时间都在自己思考。
居住的地方也是较远山野。所以，才有千载谁堪伯仲间的出师一表。
相反，作为领导者的刘备，大部分时间都是和下属打成一片。
他们因为合群，有更强的共情能力，可以平衡团队的冲突、利益。
他们明白每个人的长处短处，所以往往可以知人善用。
而且，他们也不怯场，能够完成指挥调度的工作。
独处的人淡然，合群的人热情
独处的人相对而言内向敏感而强大。
他们一个人也能生活得很好，不需要依赖任何人。
但是合群的人不一样，他们活在一个社交的关系网中，通过不断和别人交流而获得自我确认。
善于独处的人，往往显得更加淡然，因为他们不会将大部分事情放在心上。
而合群的人，往往更加热情，日常的聚会中，他们热情地照顾每一位来访者，争取让他们没有不满。
胡适小时候是个不合群的，身边的小伙伴和他玩不起来，而他也自娱自乐，自给自足。
每个人都有自己的活法，无论哪种，只要适合，就是最好的活法。
长大之后，社会名流、贩夫走卒，每个人去他们家做客，他都热情招待，从不让人失望。
这两种性格，一个向内，一个向外。一个是内心的修养，一个却是现世修行。
喜欢独处的人选择独处，喜欢合群的人选择合群。
每个人有不同的天赋秉性，家长不必忧虑孩子内向，也不必担心孩子过分活泼。
每个人都有自己的活法，无论哪种，只要适合，就是最好的活法。
有的人天性开朗，喜欢社交，比较合群。
有的人天生内向，喜欢独处，比较沉静。
胡适是个例外，他的一生两者兼有。
他很好地说明了：合群走得远，独处飞得高。
走得远，是说这个人路子宽，吃得开。
飞得高，是说他在某一方面（学术）有很高的成就，可以一招鲜吃遍天。
胡适年幼丧父，自小在母亲的教导下读书，性情比较孤僻。
同伴都喜欢叫他穈先生。
因为性情内向，一心读书，所以早年的胡适学术成果丰富，成就很高，年纪轻轻就成为北大教授。
但是后来，身逢国难，胡适放弃了书斋里的生活，转而成为一个社会活动家。
北京城里流行一句话——我的朋友胡适之，足见他交际之广。
后来他成为文化部长，和他广泛的社会活动分不开。
所以，一个人内向外向，合群独处，都无需惊讶，更不必褒贬。每一种活法，都有自己的价值。
独处的人专注，合群的人活跃
钓鱼人从不在闹市，因为无法专注，就钓不上鱼来。
独处，是专注的方式。
而专注，更容易让一个人完成深度的探索。
所以他们往往是专业的顶尖人才。
胡适在早年大部分时间闷在书斋里，所以学术一途进步很快。
他考证《红楼梦》，在很短的时间里，推倒了旧红学，并建立了新红学。
今人如果要研究红楼，没人能绕开胡适。
后来，胡适开始参加社会活动。
为了让自己不“手生”，他白天在外面主持社会活动，晚上回家写文章。
但是这时候，他的文章已经不再是学术文章，而是批评社会的文章，里面更多的是社会的问题和建议。
他活跃在社会的大舞台上，和名人、走卒打成一片。
在担任驻美大使期间，经常半夜还在接待来宾。往日宁静的书斋生活，自此与他告别。
此时的胡适更多的已经成为一个社会活动家，而非学者了。
独处的人善于谋划，合群的人适合领导
现代心理学表明：合作，更容易扼杀创造力。
意思是说：富有创造力的洞见，都是在个人思索中得来，而非一起讨论得来。
通常我们以为群体讨论更容易激发创造力，而实际上这只能扼杀创造力。
诸葛亮独自居住在草庐之中，除了偶尔和名士交游，大部分时间都在自己思考。
居住的地方也是较远山野。所以，才有千载谁堪伯仲间的出师一表。
相反，作为领导者的刘备，大部分时间都是和下属打成一片。
他们因为合群，有更强的共情能力，可以平衡团队的冲突、利益。
他们明白每个人的长处短处，所以往往可以知人善用。
而且，他们也不怯场，能够完成指挥调度的工作。
独处的人淡然，合群的人热情
独处的人相对而言内向敏感而强大。
他们一个人也能生活得很好，不需要依赖任何人。
但是合群的人不一样，他们活在一个社交的关系网中，通过不断和别人交流而获得自我确认。
善于独处的人，往往显得更加淡然，因为他们不会将大部分事情放在心上。
而合群的人，往往更加热情，日常的聚会中，他们热情地照顾每一位来访者，争取让他们没有不满。
胡适小时候是个不合群的，身边的小伙伴和他玩不起来，而他也自娱自乐，自给自足。
每个人都有自己的活法，无论哪种，只要适合，就是最好的活法。
长大之后，社会名流、贩夫走卒，每个人去他们家做客，他都热情招待，从不让人失望。
这两种性格，一个向内，一个向外。一个是内心的修养，一个却是现世修行。
喜欢独处的人选择独处，喜欢合群的人选择合群。
每个人有不同的天赋秉性，家长不必忧虑孩子内向，也不必担心孩子过分活泼。
每个人都有自己的活法，无论哪种，只要适合，就是最好的活法。
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