[微风][微风][微风] #经典书摘# [微风][微风][微风]
稻盛和夫：人为什么而工作？
人为什么要工作？如果说是为了生存不得不工作，那这样的人生显得过于被动和无奈。
事实上，很多人就是在“被迫工作”，能因为兴趣、热爱而工作的人，寥寥无几。
说到热爱工作，要从88岁还在工作、世界上最热爱工作的人之一——稻盛和夫说起。
我们为什么而工作
提升心智是一件非常困难的事情，有的人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。
工作的意义正在于此。
日复一日勤奋地工作，可以起到锻炼我们的心智、提升人性的了不起的作用。
我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。
他说：树木里宿着生命。
这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。
工作能够锻炼人性、磨砺心智，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。
工作完善人的内心
想好好活，就得好好干，这一点很重要。
工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。这样说并不过分。
大约在十年前，我和一位德国领事对谈时，听到这样的话：
劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。
工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。
就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。
这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。
通过艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。
我见过许多有工匠精神的人，只要专心磨炼技能，制造出赏心悦目的产品，他们就会感到有一种说不出的自豪和充实。
因为他们认为劳动是既能磨炼技能，又能磨炼心志的修行，他们把劳动看作自我实现、完善人格的“精进”的道场。
“极度”认真工作能扭转人生
通过艰苦的劳动可以磨炼自己的人格，可以修身养性，这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但是，大学毕业的我，在京都一家濒临破产的企业——松风工业就职以后，年轻人的这种浅薄的想法就被现实彻底地粉碎了。
松风工业是一家制造绝缘瓷瓶的企业，原是在日本行业内颇具代表性的优秀企业之一。
但在我入社时早已面目全非，业主家族内讧不断，劳资争议不绝。
我年少气盛，尽管自己对公司还没做出任何贡献，但牢骚怪话却比别人还多。
入公司还不到一年，同期加入公司的大学生就相继辞职了，最后留在这家破公司的除了我之外，只剩一位九州天草出身的京都大学毕业的高才生。
我俩商量后，决定报考自卫队干部候补生学校。结果我俩都考上了。
但入学需要户口簿的复印件，我写信给在鹿儿岛老家的哥哥，请他寄来，等了好久毫无音讯。结果是那位同事一个人进了干部候补生学校。
最后，只剩我一个人留在了这家破败的公司。
只剩我一个人了，我非常苦恼。
究竟离开公司正确，还是留在公司正确呢?烦恼过后我下了一个决断。
正是这个决断迎来了我“人生的转机”。
只剩我一个人孤零零地留在这个衰败的企业了，被逼到这一步，我反而清醒了。
当时，我还找不到一个必须辞职的充分理由，所以我决定：先埋头工作。
不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到自己当前的本职工作中来，聚精会神，全力以赴。
这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
在这家公司里，我的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
在这样拼命努力的过程中，不可思议的事情发生了!
大学时我的专业是有机化学，我只在毕业前为了求职，突击学了一点无机化学。
可是当时，在我还是一个不到25岁的毛头小伙子的时候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成为无机化学领域崭露头角的新星。
这全都得益于我专心投入工作这个重要的决定。
与此同时，进公司后要辞职的念头以及“自己的人生将会怎样”之类的迷惑和烦恼，都奇迹般地消失了。
不仅如此，我甚至产生了“工作太有意思了，太有趣了，简直不知如何形容才好”这样的感觉。
这时候，辛苦不再被当作辛苦，我更加努力地工作，周围人们对我的评价也越来越高。
在这之前，我的人生可以说是连续的苦难和挫折。而从此以后，不知不觉中，我的人生步入了良性循环。
所谓的成功就是把努力变成持续的力量，你就会从平凡到非凡。
无需到深山闭关
工作便是最好的修行道场
我们处于一个“不安的时代”，混乱、焦虑、看不清未来、心灵并没有随着物质极大丰富而更满足。身处这样的时代，最重要的是问自己一个根本的问题：“人活着到底为了什么？”
稻盛和夫直截了当地给出了自己的答案：“在于提升心性，修炼灵魂。我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。哪怕只比原本好一点点也无妨，我就是为了带着那净化过的崇高灵魂离开人世而来的。”
是不是非得做一些特别的修行，到深山闭关？没那回事。最重要的，就是在我们所处的尘世中每天努力认真去做事。好好活，好好干。
稻盛和夫：人为什么而工作？
人为什么要工作？如果说是为了生存不得不工作，那这样的人生显得过于被动和无奈。
事实上，很多人就是在“被迫工作”，能因为兴趣、热爱而工作的人，寥寥无几。
说到热爱工作，要从88岁还在工作、世界上最热爱工作的人之一——稻盛和夫说起。
我们为什么而工作
提升心智是一件非常困难的事情，有的人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。
工作的意义正在于此。
日复一日勤奋地工作，可以起到锻炼我们的心智、提升人性的了不起的作用。
我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。
他说：树木里宿着生命。
这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。
工作能够锻炼人性、磨砺心智，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。
工作完善人的内心
想好好活，就得好好干，这一点很重要。
工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。这样说并不过分。
大约在十年前，我和一位德国领事对谈时，听到这样的话：
劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。
工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。
就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。
这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。
通过艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。
我见过许多有工匠精神的人，只要专心磨炼技能，制造出赏心悦目的产品，他们就会感到有一种说不出的自豪和充实。
因为他们认为劳动是既能磨炼技能，又能磨炼心志的修行，他们把劳动看作自我实现、完善人格的“精进”的道场。
“极度”认真工作能扭转人生
通过艰苦的劳动可以磨炼自己的人格，可以修身养性，这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但是，大学毕业的我，在京都一家濒临破产的企业——松风工业就职以后，年轻人的这种浅薄的想法就被现实彻底地粉碎了。
松风工业是一家制造绝缘瓷瓶的企业，原是在日本行业内颇具代表性的优秀企业之一。
但在我入社时早已面目全非，业主家族内讧不断，劳资争议不绝。
我年少气盛，尽管自己对公司还没做出任何贡献，但牢骚怪话却比别人还多。
入公司还不到一年，同期加入公司的大学生就相继辞职了，最后留在这家破公司的除了我之外，只剩一位九州天草出身的京都大学毕业的高才生。
我俩商量后，决定报考自卫队干部候补生学校。结果我俩都考上了。
但入学需要户口簿的复印件，我写信给在鹿儿岛老家的哥哥，请他寄来，等了好久毫无音讯。结果是那位同事一个人进了干部候补生学校。
最后，只剩我一个人留在了这家破败的公司。
只剩我一个人了，我非常苦恼。
究竟离开公司正确，还是留在公司正确呢?烦恼过后我下了一个决断。
正是这个决断迎来了我“人生的转机”。
只剩我一个人孤零零地留在这个衰败的企业了，被逼到这一步，我反而清醒了。
当时，我还找不到一个必须辞职的充分理由，所以我决定：先埋头工作。
不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到自己当前的本职工作中来，聚精会神，全力以赴。
这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
在这家公司里，我的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
在这样拼命努力的过程中，不可思议的事情发生了!
大学时我的专业是有机化学，我只在毕业前为了求职，突击学了一点无机化学。
可是当时，在我还是一个不到25岁的毛头小伙子的时候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成为无机化学领域崭露头角的新星。
这全都得益于我专心投入工作这个重要的决定。
与此同时，进公司后要辞职的念头以及“自己的人生将会怎样”之类的迷惑和烦恼，都奇迹般地消失了。
不仅如此，我甚至产生了“工作太有意思了，太有趣了，简直不知如何形容才好”这样的感觉。
这时候，辛苦不再被当作辛苦，我更加努力地工作，周围人们对我的评价也越来越高。
在这之前，我的人生可以说是连续的苦难和挫折。而从此以后，不知不觉中，我的人生步入了良性循环。
所谓的成功就是把努力变成持续的力量，你就会从平凡到非凡。
无需到深山闭关
工作便是最好的修行道场
我们处于一个“不安的时代”，混乱、焦虑、看不清未来、心灵并没有随着物质极大丰富而更满足。身处这样的时代，最重要的是问自己一个根本的问题：“人活着到底为了什么？”
稻盛和夫直截了当地给出了自己的答案：“在于提升心性，修炼灵魂。我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。哪怕只比原本好一点点也无妨，我就是为了带着那净化过的崇高灵魂离开人世而来的。”
是不是非得做一些特别的修行，到深山闭关？没那回事。最重要的，就是在我们所处的尘世中每天努力认真去做事。好好活，好好干。
佛法看世间 传统上有关无常的教法，都是教我们持续地、仔细地去观察事物的变化：自然界的变化；居住的城市、村落、寺庙的变化；从前财富圆满兴旺发达的人，现在沦落衰败甚至家破人亡；昔日贫穷的，如今财足力强；敌人变朋友，朋友变敌人；年轻的，转眼衰老；家人相聚又分离；生活起起伏伏，时而快乐，时而痛苦……
观察这些，不仅是为了懂得无常的道理，也不是仅仅接受无常就够，更关键的是我们要体会到：无常的事实不是自己能改变。换句话说，你不仅知道一切会变（更直接一点说是消逝），而且知道你没法让它不变。就像春去夏至，不论你喜不喜欢，也不论你做什么，都无法留住春天或把夏天挡在时间之外。你生活中的一切，包括你的幸福感、满足感，得到复失去（总会以某种形式），你无法阻挡也无法挽留。若有此体认，我们将能对自己企图阻止无常的种种想法和行为保持敏感。我们的问题是一方面懂得无常的道理，另一方面却几乎永远在下意识地否定、阻止无常。
——摘自《前行笔记 之耕耘心田》
观察这些，不仅是为了懂得无常的道理，也不是仅仅接受无常就够，更关键的是我们要体会到：无常的事实不是自己能改变。换句话说，你不仅知道一切会变（更直接一点说是消逝），而且知道你没法让它不变。就像春去夏至，不论你喜不喜欢，也不论你做什么，都无法留住春天或把夏天挡在时间之外。你生活中的一切，包括你的幸福感、满足感，得到复失去（总会以某种形式），你无法阻挡也无法挽留。若有此体认，我们将能对自己企图阻止无常的种种想法和行为保持敏感。我们的问题是一方面懂得无常的道理，另一方面却几乎永远在下意识地否定、阻止无常。
——摘自《前行笔记 之耕耘心田》
学佛以后，我们并不能一夜之间烦恼顿消，有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形式表现出来，使我们当下失去内心的平衡，并毁损行持正法的善根。
如果观察自心的话，我们会发现一般是修行比较好、贪嗔痴慢疑的情绪比较弱的时候，内心会感到快乐安宁；而修行懈怠时，心里总是焦躁不安。
安乐不是硬创造出来的一种独立情绪，它只是贪嗔痴慢疑等负面情绪的减弱，因此不对治五毒烦恼而想另修出一份喜乐宁静来是很难有效果的。
我们常常羡慕真正修行人的自在安乐，要知道，不是他们的快乐比我们多，而是你我的贪执、嗔恚、愚痴、傲慢、狐疑比他们重。
我们若以佛陀教授的方法切切实实去对治烦恼、转化内心，也会逐渐喜乐开阔起来。
——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田·暇满难得》
如果观察自心的话，我们会发现一般是修行比较好、贪嗔痴慢疑的情绪比较弱的时候，内心会感到快乐安宁；而修行懈怠时，心里总是焦躁不安。
安乐不是硬创造出来的一种独立情绪，它只是贪嗔痴慢疑等负面情绪的减弱，因此不对治五毒烦恼而想另修出一份喜乐宁静来是很难有效果的。
我们常常羡慕真正修行人的自在安乐，要知道，不是他们的快乐比我们多，而是你我的贪执、嗔恚、愚痴、傲慢、狐疑比他们重。
我们若以佛陀教授的方法切切实实去对治烦恼、转化内心，也会逐渐喜乐开阔起来。
——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田·暇满难得》
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