#浪浪钉[超话]#
我以为首唱会上那首《不说》已经够虐心虐肝的了，怪我自己，没有去看完整场，来看看这首《转身》吧，他自己写的词:
明知你不会来我还在等
听闻你的笑声等你出现
喧闹都市你在谁的身边
我在心里想象千百遍

我阻挡不了命运的变迁
曾经的你我都回不到从前
未来败给时间
惋惜不如怀念
只愿情不相欠

他唱完之后说了句下去换衣服，然后迫不及待的落荒而逃，而我早已哭成了泪包……
这歌词，我不用分析吧，一字一句都是他的心声。他等那个不会到场的人等成了执念，以至于多次采访直播都念念不忘。
他说他入戏会特别深，杀青饭他没有敢去吃，他需要逃离，尽快的逃离，然后他出去了一段时间，但就算逃离了也会有影响，他说他觉得有可能影响一辈子[泪][泪]
是有多入戏呢，又有多深的情感会让他说出“一辈子”呢？我觉得我体会不到。
一醉经年，那一场盛大的双向暗恋会不会划上句号？谁知道呢！
惋惜不如怀念，只愿情不相欠

达叔!我记得您带给我的所有欢乐，一直觉得您还年轻，也希望你能继续为我们献上欢乐，直到不久前听闻您生病住院，谁知道今天这个消息就这么突然出现!伴随着我们成长，记忆中熟悉的老人一个个离去，我知道我们要成为时代的中坚者，历史会由我们撰写，当今的我们也会成为后辈的回忆!离去，不因失去而悲伤，追忆，不因后悔而遗憾。天堂路远，希望您能带着笑离去!

【禅师祖语丨个人生死个人了，个人业报个人消】

抱龙禅院佛法交流平台 2019-07-08

分享，法布施功德无量！  

文：圣严法师

我常常想，现在这个社会真是不可思议，什么事都讲究快速，连修行也不例外。很多人都以为找到一位大师，有一套秘方，就可以立即成佛。那有这么便宜的事呢？当然，也不能怪大家有这样的想法，我们在《楞严经》里面，也看到佛陀的大弟子阿难，在佛前忏悔说，他以为跟在佛陀身边，佛陀就会在一个最恰当的时机，赐给他解脱生死的智慧。结果到头来，佛陀还是得苦口婆心、循循善诱，指点他解脱之道，让他自己找到清净的智慧心，靠自己的觉悟来了脱生死。

所谓“个人生死个人了，个人业报个人消”。就是说每一个人的生死烦恼，都要靠自己从修行中获得解脱，即使亲如父母兄弟，也不能代替；就像吃饭一样，自己吃，自己饱，谁也不能帮谁吃饭。不过，大家也许要质疑了，我们常说做功德回向给自己的亲戚朋友，岂不矛盾？其实不矛盾，比方说家属过世了，我们帮他助念，那是因为亡者的神识还在，我们念佛，他听见了，也跟着我们一起念佛，所以对他有帮助。

也有人因为亲友遭到困厄，希望帮他消业，就去拜忏，这有用吗？当然有用。不过要当事人愿意相信，功效才大，否则，效力是很小很小的。当然，拜忏之所以有效，并不是说我们忏悔了，自己的果报、罪业，就可以推给佛菩萨而一笔勾销。佛菩萨是无法代人受报的，只能帮我们做担保，保证我们积欠的债务将来会慢慢偿还，让我们先暂时渡过难关，眼前不那么痛苦。

我们还听过“一子出家，九族超生”的说法。其实，还是指出家之后，可以用种种方式超度祖先，请他们一起来听闻佛法，参加共修活动，因而得到佛法的利益。就像释迦牟尼佛成道后，到忉利天为母亲的亡灵说法，也回到王宫为父亲说法，使他们得到解脱。像释迦牟尼佛这样神通广大，尚且不能代父母消除业障，只能引导父母修行，何况我们这些凡夫俗子呢？

所以，我们无法代任何人受报，也没有任何人可以代替我们受报。我们得靠自己一步一脚印，点点滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脱。很多人求速成，以为修行也可以走捷径，难怪越来越多自封为老师的人，自称能帮人家开悟，在很短的时间内帮人家达到成佛的目的。如果以正信的佛法来说，那准是自欺欺人，可别上当啊！