我们的姓氏，原来这么有趣！
赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫……很多人对《百家姓》都很熟悉。但今天，我们不聊百家姓，聊点关于姓氏文化少为人知的趣味知识。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”中华民族，一向喜欢寻根问祖，追根溯源。而姓氏，千百年来，一直深受重视。
1、“姓”和“氏”最初有别
“姓”产出于母系氏族社会，是同一个女性祖先的家族共同所有的符号标记；“氏”是从姓中衍生的分支，出现于父系氏族社会。
南宋郑樵《通志》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”一般来说，天子有姓而无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民、奴隶只有名，无姓氏。
随着历史发展，到了周代，姓和氏开始混淆；战国时，姓和氏走向融合；秦汉时期，姓氏合二为一，而且平民也开始有姓。
2、关于姓氏的9种来源
1）以动物为姓，如龙、凤、牛、马等。
2）以封国封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等。
3）以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等。
4）以职业为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”等。
5）以出生地和居住地特征为姓氏，如东郭、西门、杨、柳，李等。
6）以先人的字或名为姓，如周平王的庶子字林开，其后代姓林。
7）以祖先爵位或谥号为姓，如庄、康、武、恒等。
8）以次第为姓氏，即家族中兄弟排行或亲属辈分等为姓，如家族叔孙、季孙、第二、第五等。
9）以母系氏族时的部落为姓，其姓多有“女”字部首，如姜、姬、姒等。
3、姓氏祖先是伏羲氏
相传中国第一位有姓氏的人是伏羲氏，据载他“因风而生，故为风姓”。伏羲氏被称作“三皇之首”，又是“人文始祖”。
上古时期，人们群居杂婚无法避免近亲结婚。伏羲氏早早发现这个问题，于是“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，还规定了同姓不婚。
4、最早混言姓氏的人是司马迁
西汉史学家司马迁在《史记》中为后人记述了，从上古至秦汉姓氏合一的演变过程，对先秦人物，书中清楚写着其何姓何氏，而对战国末期后的人物，则姓氏混称。如秦始皇为“姓赵氏”，汉高祖“姓刘氏”。
5、一入佛门本无姓
你可知“僧不言姓”为何故？原来是因为僧人从出家时起，便不再用俗家姓名，而用师父赐予的法名。姓则为“释迦牟尼佛”的“释”，统称“释氏”。
6、柴米油盐酱醋茶也是姓
柴姓：源自江姓，山东、湖北等省尤多此姓。
米姓：源自芈姓，书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，后改为同音字米，多分布在湖南、山西等。
油姓：起源不详，但唐代就有人以油为姓，山西、山东、台湾等有分布。
酱姓：这个真少见，据说如今台湾还有姓酱的人。
醋姓：源出不详，陕西和四川有这姓。
茶姓：这个源出多头，其一，炎帝葬于茶陵，有这姓；其二，齐太公之后有茶氏；其三，明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，是彝族。如今云南、浙江等地有。
7、赤橙黄绿青蓝紫、东西南北还是姓
大家都知，颜色里的白、朱、碧等为姓氏，但彩虹色赤橙黄绿青蓝紫也是姓氏。
譬如，赤姓：是帝啻的老师赤松子的后代。
橙姓：得姓始祖是揭阳橙女。橙氏是一个古老的氏族群体。
黄姓：出自赢姓，陆终得后代，陆终受封于黄这个地方，子孙后代就以国为氏。
……
东西南北也一样，有史可循，都是姓氏。
8、叫错了的姜太公
战国之前，姓与氏都是贵族阶层专有的法权符号。氏用来别贵贱，姓用来别婚姻。于一整个大家族而言，宗族实在，姓族则虚，所以男子都要“称氏”，以表明自身血统；女子“称姓”，以防同行族群通婚。
而当时，男子很忌讳称姓，所以我们可称武王发、太子发，但“姬发”“姬昌”等是不符合规范的。
“姜太公”更是误称，他本叫吕尚，“吕”是他的氏，是他原先所处的封国名，也可以称他“师尚父”或“太师望”，这表示的是他的职位。
9、百家姓可不止百个
先秦时，古姓不过数十个，后来姓氏合一，也不过500个左右。随着社会不断发展，姓氏也增减变化不断，但总体是上涨得。
汉代王符《潜夫论·志氏姓》、应勋《风俗通·姓氏篇》各收姓氏500个；
唐代林宝《元和姓纂》收姓氏1404个；
宋代邓名士《古今姓氏辩证》收姓氏2101个，郑樵《通志·氏族略》收姓氏2288个，邵思《姓解》收姓氏2568个；
元代马端临《文献通考》收姓氏3766个；
明代凌迪知《万姓统谱》收姓氏3557个、王圻《续文献通考》收姓氏657个；
清代张澍《姓氏五书》收姓氏5129个。
2010年，袁义达、邱家儒所著《中国姓氏大辞典》，收录了中国各个历史时期绝大多数汉字姓氏，数量达23813个。
单字姓6931个；复姓和双字姓9012个；三字姓4850个；四字姓2276个；五字姓541个；六字姓142个；七字姓39个；八字姓14个；九字姓7个。
很好奇，九字姓到底是什么？然后查了下，原来是：乌朗汉吉尔莫吉尔敏(蒙古族)
10、最长的姓氏
你以为九字姓就最长了吗？想多啦。还有10字姓、11字姓、12字姓、13字姓。
而目前已知中国最长的姓是：十七字姓，鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜(彝族)，绝无仅有，只有这一个。
11、姓氏万花筒
以天体气象为姓：天、日、月、星、风、云、雷、虹、霞、雪、霜、露、冰。
以地形地貌为姓：地、山、沙、野、岛、岸、坡、岭、江、河、洋、渠、泉、池、湖、海。
以人体器官为姓：头、耳、口、眼、鼻、舌、齿、眉、发、足、身、骨、心、胆、皮。
以家禽动物为姓：马、牛、羊、狗、猪、鸭、鹅、虎、熊、龙、蛇、鹿、猫、虫、鱼、鸟、雀、鸽、象。
以植物花卉为姓：桃、李、杨、柳、松、柏、桐、梅、兰、竹、菊、荷、花、果、叶、根。
以亲属称谓为姓：父、母、兄、弟、叔、伯、公、婆、姑、舅、娘、姥、哥、姐、夫、儿。
以文教器具为姓：笔、墨、纸、砚、琴、棋、书、画、印、扇、鼓、管、萧、笙、号。
以军队编制为姓：军、师、旅、团、排、班、帅、将、校、尉、兵、卒、家。
以时空方位为姓：春、秋、夏、冬、晨、午、晚、夜、东、南、西、北、上、下、左、右。
以天干地支为姓：甲、乙、丙、丁、子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥。
以数字符号为姓：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、兆。
以各处地名为姓：东阳、长兴（浙江）、涂山、缙云（重庆）、长沙（湖南）、唐山、邯郸（河北），当涂（安徽）、陈留、华阳、会稽（古地名）。
以诸种色彩为姓：朱、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰、褐、乌。
以朝代名称为姓：夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清。
赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫……很多人对《百家姓》都很熟悉。但今天，我们不聊百家姓，聊点关于姓氏文化少为人知的趣味知识。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”中华民族，一向喜欢寻根问祖，追根溯源。而姓氏，千百年来，一直深受重视。
1、“姓”和“氏”最初有别
“姓”产出于母系氏族社会，是同一个女性祖先的家族共同所有的符号标记；“氏”是从姓中衍生的分支，出现于父系氏族社会。
南宋郑樵《通志》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”一般来说，天子有姓而无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民、奴隶只有名，无姓氏。
随着历史发展，到了周代，姓和氏开始混淆；战国时，姓和氏走向融合；秦汉时期，姓氏合二为一，而且平民也开始有姓。
2、关于姓氏的9种来源
1）以动物为姓，如龙、凤、牛、马等。
2）以封国封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等。
3）以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等。
4）以职业为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”等。
5）以出生地和居住地特征为姓氏，如东郭、西门、杨、柳，李等。
6）以先人的字或名为姓，如周平王的庶子字林开，其后代姓林。
7）以祖先爵位或谥号为姓，如庄、康、武、恒等。
8）以次第为姓氏，即家族中兄弟排行或亲属辈分等为姓，如家族叔孙、季孙、第二、第五等。
9）以母系氏族时的部落为姓，其姓多有“女”字部首，如姜、姬、姒等。
3、姓氏祖先是伏羲氏
相传中国第一位有姓氏的人是伏羲氏，据载他“因风而生，故为风姓”。伏羲氏被称作“三皇之首”，又是“人文始祖”。
上古时期，人们群居杂婚无法避免近亲结婚。伏羲氏早早发现这个问题，于是“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，还规定了同姓不婚。
4、最早混言姓氏的人是司马迁
西汉史学家司马迁在《史记》中为后人记述了，从上古至秦汉姓氏合一的演变过程，对先秦人物，书中清楚写着其何姓何氏，而对战国末期后的人物，则姓氏混称。如秦始皇为“姓赵氏”，汉高祖“姓刘氏”。
5、一入佛门本无姓
你可知“僧不言姓”为何故？原来是因为僧人从出家时起，便不再用俗家姓名，而用师父赐予的法名。姓则为“释迦牟尼佛”的“释”，统称“释氏”。
6、柴米油盐酱醋茶也是姓
柴姓：源自江姓，山东、湖北等省尤多此姓。
米姓：源自芈姓，书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，后改为同音字米，多分布在湖南、山西等。
油姓：起源不详，但唐代就有人以油为姓，山西、山东、台湾等有分布。
酱姓：这个真少见，据说如今台湾还有姓酱的人。
醋姓：源出不详，陕西和四川有这姓。
茶姓：这个源出多头，其一，炎帝葬于茶陵，有这姓；其二，齐太公之后有茶氏；其三，明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，是彝族。如今云南、浙江等地有。
7、赤橙黄绿青蓝紫、东西南北还是姓
大家都知，颜色里的白、朱、碧等为姓氏，但彩虹色赤橙黄绿青蓝紫也是姓氏。
譬如，赤姓：是帝啻的老师赤松子的后代。
橙姓：得姓始祖是揭阳橙女。橙氏是一个古老的氏族群体。
黄姓：出自赢姓，陆终得后代，陆终受封于黄这个地方，子孙后代就以国为氏。
……
东西南北也一样，有史可循，都是姓氏。
8、叫错了的姜太公
战国之前，姓与氏都是贵族阶层专有的法权符号。氏用来别贵贱，姓用来别婚姻。于一整个大家族而言，宗族实在，姓族则虚，所以男子都要“称氏”，以表明自身血统；女子“称姓”，以防同行族群通婚。
而当时，男子很忌讳称姓，所以我们可称武王发、太子发，但“姬发”“姬昌”等是不符合规范的。
“姜太公”更是误称，他本叫吕尚，“吕”是他的氏，是他原先所处的封国名，也可以称他“师尚父”或“太师望”，这表示的是他的职位。
9、百家姓可不止百个
先秦时，古姓不过数十个，后来姓氏合一，也不过500个左右。随着社会不断发展，姓氏也增减变化不断，但总体是上涨得。
汉代王符《潜夫论·志氏姓》、应勋《风俗通·姓氏篇》各收姓氏500个；
唐代林宝《元和姓纂》收姓氏1404个；
宋代邓名士《古今姓氏辩证》收姓氏2101个，郑樵《通志·氏族略》收姓氏2288个，邵思《姓解》收姓氏2568个；
元代马端临《文献通考》收姓氏3766个；
明代凌迪知《万姓统谱》收姓氏3557个、王圻《续文献通考》收姓氏657个；
清代张澍《姓氏五书》收姓氏5129个。
2010年，袁义达、邱家儒所著《中国姓氏大辞典》，收录了中国各个历史时期绝大多数汉字姓氏，数量达23813个。
单字姓6931个；复姓和双字姓9012个；三字姓4850个；四字姓2276个；五字姓541个；六字姓142个；七字姓39个；八字姓14个；九字姓7个。
很好奇，九字姓到底是什么？然后查了下，原来是：乌朗汉吉尔莫吉尔敏(蒙古族)
10、最长的姓氏
你以为九字姓就最长了吗？想多啦。还有10字姓、11字姓、12字姓、13字姓。
而目前已知中国最长的姓是：十七字姓，鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜(彝族)，绝无仅有，只有这一个。
11、姓氏万花筒
以天体气象为姓：天、日、月、星、风、云、雷、虹、霞、雪、霜、露、冰。
以地形地貌为姓：地、山、沙、野、岛、岸、坡、岭、江、河、洋、渠、泉、池、湖、海。
以人体器官为姓：头、耳、口、眼、鼻、舌、齿、眉、发、足、身、骨、心、胆、皮。
以家禽动物为姓：马、牛、羊、狗、猪、鸭、鹅、虎、熊、龙、蛇、鹿、猫、虫、鱼、鸟、雀、鸽、象。
以植物花卉为姓：桃、李、杨、柳、松、柏、桐、梅、兰、竹、菊、荷、花、果、叶、根。
以亲属称谓为姓：父、母、兄、弟、叔、伯、公、婆、姑、舅、娘、姥、哥、姐、夫、儿。
以文教器具为姓：笔、墨、纸、砚、琴、棋、书、画、印、扇、鼓、管、萧、笙、号。
以军队编制为姓：军、师、旅、团、排、班、帅、将、校、尉、兵、卒、家。
以时空方位为姓：春、秋、夏、冬、晨、午、晚、夜、东、南、西、北、上、下、左、右。
以天干地支为姓：甲、乙、丙、丁、子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥。
以数字符号为姓：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、兆。
以各处地名为姓：东阳、长兴（浙江）、涂山、缙云（重庆）、长沙（湖南）、唐山、邯郸（河北），当涂（安徽）、陈留、华阳、会稽（古地名）。
以诸种色彩为姓：朱、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰、褐、乌。
以朝代名称为姓：夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清。
#淮安文化历史[超话]#邗沟的开凿与河下的兴起
公元前486年，吴王夫差吞并越国以后，为北上伐齐，称霸中原，为了便于运送粮草，便由邗城（今扬州）西长江边向东北开凿了一条航道，沿途拓沟穿湖至射阳湖，直至淮安旧城城北五里与淮河连接。这个航道，大半利用天然湖泊沟通，史始邗沟东道。这是我国历史上有记载的最早人工运河，又名渠水、韩江、山阳渎、淮扬运河、里运河，南接长江，北连淮河，南起邗城，北到淮安，抵淮安入淮处，古称末口。
邗沟的开凿，沟通了长江与淮河之水，成为连接南北交通的水道，也带动了沿河两岸的城镇村落的繁盛。但邗沟由扬州到淮安的淮河边，当时未能向北开通，船舶到了末口要入淮河，只能盘坝入淮，以致古末口无形中成了商贾船员入淮的必经之地，聚集之所。于是，作为末口北辰坊一部分的河下，逐渐成了一座繁华的小镇。河下因邗沟而生、而兴，至今已有2500年历史。
在宋代，河下地方称满浦，筑有通运软坝称满浦坝，建有蓄水石闸称满浦闸。南宋绍熙五年（1194），黄河夺淮以后，河下又成为濒临黄河、天险横亘的重地。河下还有叫相家湾的地名，相家湾为山阳湾的一段，河下因处于古运河湾头，既屡罹决堤之患，又向有淤淀之虞，河下有石工头地名和古建筑遗存，则是当年保堤防决的实物佐证。
明永乐十三年（1415），平江伯陈瑄开清江浦运河，导淮安城西管家湖西湖水自鸭陈口入淮，运道改经淮安城西，河下居管家湖嘴，处黄、运之间，扼漕运要冲。河下原为入淮五坝的要地，五坝是民船、商船盘驳转运之地，帆樯云集，商贾流连不绝。陈瑄开通清江浦运河后，船只从此不再盘坝入淮，可经清江浦运河入淮。陈瑄又创办了全国规模最大的清江漕船厂，河下到清江浦镇沿线有80多家船厂，河下则又成为造船物资的集散地。
明清时期，河下成为淮北盐业的集散中心，这也是河下繁盛与寂寞的见证。明代，朝廷在扬州设两淮盐运使司，下辖通州、泰州、淮北三分司，淮北分司最初设在安东县（今涟水），由于明中叶黄河夺淮入海，致涟水掣验所圯毁，淮北盐运分司迁到淮安河下，以致“产盐地在海州，掣盐场在山阳”，河下则成为盐斤必经之地，于是淮北运商卜居河下，“淮北商人环居萃处，天下盐利淮为大”，逐使河下达于极盛。晋、徽及至河南盐商纷纷迁居河下，甚至原在扬州的盐商也迁来河下。
因盐商的麋集骈至，河下面貌大为改观，城外水木清华，故多寺观，徽商程氏因湖嘴大街为商贾辐辏之地，捐白金八百两购石板铺砌，而河下估衣街、琵琶刘巷、中街、花巷、茶巷等多条巷道及罗家桥、来凤桥等，都是石板铺砌，这些石板多为盐商由回空盐船从各地运来铺砌的，至今不少仍完好如初。
河下的繁盛，还可从会馆的兴盛中可见一斑。清乾嘉年间，各地来河下经商的商户，为“聚饮其中，以联乡谊”，建了不少会馆，如福建会馆、润州会馆、浙绍会馆、定阳会馆、四明会馆、江宁会馆、江西会馆、湖北会馆等。明弘治年间，诗人邱浚在《过山阳县》诗中云：
十里朱楼两岸舟， 夜深歌舞几曾休，
扬州十里繁华景， 移在西湖嘴上头。
盐商们腰缠既满，亦思有所寄托，因他们十分富有，故对子弟受教富有充分条件，宿儒名士也乐于选择其子弟授课，故数百年间，河下人文蔚起，科名相望，弹丸之地，仅在明清两代就出了67名进士，其中状元、榜眼、探花“三鼎甲”齐全，还有160多名举人和贡生，这一数量，令有江南三大镇之称的周庄、同里、甪直望尘莫及。
河下是一块神奇的土地，这里人文荟萃，名人辈出，曾孕育了明代《西游记》的作者、一代文学大师吴承恩，抗倭状元沈坤，宋代巾帼英雄梁红玉，清初国学大师阎若璩，数学家骆腾凤，天文历学家汪椿，道光皇帝老师、大学士汪廷珍，弹词大家一代才女邱心如，《温病条辩》作者大医吴鞠通，抗日民族英雄左宝贵等，这些曾在中华文明史上留下闪光印迹的俊彦，为这座古镇增添了璀璨的光彩。
河下的衰败应在清道光年间，时两江总督陶澍发现由于盐税逐步增加，务须官吏盘剥，加之捐输报效频繁和行盐中的舞弊，特别是纲盐商对食盐运销的垄断，致成子孙的世袭，甚至转租而坐收渔利，严重影响淮北盐的产、运、销，于是创行票盐法于淮北，规定凡富有之民，带资到淮北分司领取盐票。此举将纲盐商世袭垄断特权和暴利尽行剥夺，这一釜底抽薪之策，使纲盐商们顿陷困境，河下豪商们便倾“高台顷，曲池平，子孙流落有不忍言者，旧日繁华，剩有寒菜一畦，垂扬几树而已”。
河下经济虽然衰落，但其传统文化的精华仍传承不息。如今，河下那古朴幽深的街巷和石板路，那曲折回环的文渠和萧湖，那瓦椽不整，隔扇半朽的古民房和古店面，那淳厚儒雅的民风民俗和生活情致，那盈耳触目，无处不在的独特的文化气息，仍在执着地昭示其不同寻常的历史履痕。
河下因邗沟而生，邗沟而兴，邗沟及后来的大运河，应是淮安及河下繁盛的源头，如今河下古镇沐浴着改革的春风，紧跟时代的潮头，正以其崭新的面貌屹立于古运河畔，仍发射出夺目的光辉。 https://t.cn/R2Wx05s
公元前486年，吴王夫差吞并越国以后，为北上伐齐，称霸中原，为了便于运送粮草，便由邗城（今扬州）西长江边向东北开凿了一条航道，沿途拓沟穿湖至射阳湖，直至淮安旧城城北五里与淮河连接。这个航道，大半利用天然湖泊沟通，史始邗沟东道。这是我国历史上有记载的最早人工运河，又名渠水、韩江、山阳渎、淮扬运河、里运河，南接长江，北连淮河，南起邗城，北到淮安，抵淮安入淮处，古称末口。
邗沟的开凿，沟通了长江与淮河之水，成为连接南北交通的水道，也带动了沿河两岸的城镇村落的繁盛。但邗沟由扬州到淮安的淮河边，当时未能向北开通，船舶到了末口要入淮河，只能盘坝入淮，以致古末口无形中成了商贾船员入淮的必经之地，聚集之所。于是，作为末口北辰坊一部分的河下，逐渐成了一座繁华的小镇。河下因邗沟而生、而兴，至今已有2500年历史。
在宋代，河下地方称满浦，筑有通运软坝称满浦坝，建有蓄水石闸称满浦闸。南宋绍熙五年（1194），黄河夺淮以后，河下又成为濒临黄河、天险横亘的重地。河下还有叫相家湾的地名，相家湾为山阳湾的一段，河下因处于古运河湾头，既屡罹决堤之患，又向有淤淀之虞，河下有石工头地名和古建筑遗存，则是当年保堤防决的实物佐证。
明永乐十三年（1415），平江伯陈瑄开清江浦运河，导淮安城西管家湖西湖水自鸭陈口入淮，运道改经淮安城西，河下居管家湖嘴，处黄、运之间，扼漕运要冲。河下原为入淮五坝的要地，五坝是民船、商船盘驳转运之地，帆樯云集，商贾流连不绝。陈瑄开通清江浦运河后，船只从此不再盘坝入淮，可经清江浦运河入淮。陈瑄又创办了全国规模最大的清江漕船厂，河下到清江浦镇沿线有80多家船厂，河下则又成为造船物资的集散地。
明清时期，河下成为淮北盐业的集散中心，这也是河下繁盛与寂寞的见证。明代，朝廷在扬州设两淮盐运使司，下辖通州、泰州、淮北三分司，淮北分司最初设在安东县（今涟水），由于明中叶黄河夺淮入海，致涟水掣验所圯毁，淮北盐运分司迁到淮安河下，以致“产盐地在海州，掣盐场在山阳”，河下则成为盐斤必经之地，于是淮北运商卜居河下，“淮北商人环居萃处，天下盐利淮为大”，逐使河下达于极盛。晋、徽及至河南盐商纷纷迁居河下，甚至原在扬州的盐商也迁来河下。
因盐商的麋集骈至，河下面貌大为改观，城外水木清华，故多寺观，徽商程氏因湖嘴大街为商贾辐辏之地，捐白金八百两购石板铺砌，而河下估衣街、琵琶刘巷、中街、花巷、茶巷等多条巷道及罗家桥、来凤桥等，都是石板铺砌，这些石板多为盐商由回空盐船从各地运来铺砌的，至今不少仍完好如初。
河下的繁盛，还可从会馆的兴盛中可见一斑。清乾嘉年间，各地来河下经商的商户，为“聚饮其中，以联乡谊”，建了不少会馆，如福建会馆、润州会馆、浙绍会馆、定阳会馆、四明会馆、江宁会馆、江西会馆、湖北会馆等。明弘治年间，诗人邱浚在《过山阳县》诗中云：
十里朱楼两岸舟， 夜深歌舞几曾休，
扬州十里繁华景， 移在西湖嘴上头。
盐商们腰缠既满，亦思有所寄托，因他们十分富有，故对子弟受教富有充分条件，宿儒名士也乐于选择其子弟授课，故数百年间，河下人文蔚起，科名相望，弹丸之地，仅在明清两代就出了67名进士，其中状元、榜眼、探花“三鼎甲”齐全，还有160多名举人和贡生，这一数量，令有江南三大镇之称的周庄、同里、甪直望尘莫及。
河下是一块神奇的土地，这里人文荟萃，名人辈出，曾孕育了明代《西游记》的作者、一代文学大师吴承恩，抗倭状元沈坤，宋代巾帼英雄梁红玉，清初国学大师阎若璩，数学家骆腾凤，天文历学家汪椿，道光皇帝老师、大学士汪廷珍，弹词大家一代才女邱心如，《温病条辩》作者大医吴鞠通，抗日民族英雄左宝贵等，这些曾在中华文明史上留下闪光印迹的俊彦，为这座古镇增添了璀璨的光彩。
河下的衰败应在清道光年间，时两江总督陶澍发现由于盐税逐步增加，务须官吏盘剥，加之捐输报效频繁和行盐中的舞弊，特别是纲盐商对食盐运销的垄断，致成子孙的世袭，甚至转租而坐收渔利，严重影响淮北盐的产、运、销，于是创行票盐法于淮北，规定凡富有之民，带资到淮北分司领取盐票。此举将纲盐商世袭垄断特权和暴利尽行剥夺，这一釜底抽薪之策，使纲盐商们顿陷困境，河下豪商们便倾“高台顷，曲池平，子孙流落有不忍言者，旧日繁华，剩有寒菜一畦，垂扬几树而已”。
河下经济虽然衰落，但其传统文化的精华仍传承不息。如今，河下那古朴幽深的街巷和石板路，那曲折回环的文渠和萧湖，那瓦椽不整，隔扇半朽的古民房和古店面，那淳厚儒雅的民风民俗和生活情致，那盈耳触目，无处不在的独特的文化气息，仍在执着地昭示其不同寻常的历史履痕。
河下因邗沟而生，邗沟而兴，邗沟及后来的大运河，应是淮安及河下繁盛的源头，如今河下古镇沐浴着改革的春风，紧跟时代的潮头，正以其崭新的面貌屹立于古运河畔，仍发射出夺目的光辉。 https://t.cn/R2Wx05s
今天和鸭森一家去踏了腐国的春天♂️
然而上个月夸下的海口迟早还是要圆回来的[doge]
第一次代表中华美食给一家歪果仁做饭可把我紧张坏了[允悲][允悲][允悲]不过毕竟他们也没见过什么特别正宗厉害的中国菜于是我的作品轻松得到一致好评并且一扫而光可把我骄傲坏了[doge] https://t.cn/RU1yEzb
然而上个月夸下的海口迟早还是要圆回来的[doge]
第一次代表中华美食给一家歪果仁做饭可把我紧张坏了[允悲][允悲][允悲]不过毕竟他们也没见过什么特别正宗厉害的中国菜于是我的作品轻松得到一致好评并且一扫而光可把我骄傲坏了[doge] https://t.cn/RU1yEzb
✋热门推荐