那天无意看到某篇热门文章，一名重度抑郁的规培研究生写的。我也曾经在压力大的时期深夜里自己客观的测过焦虑量表，然后暗自庆幸自己还是正常的。自从考研时候身边出现过抑郁的同学，就开始关注抑郁症，并对当时身为同学的我们对她的看法进行反思。人类的悲欢确不可相通，性格也没有好坏善恶，只是不同。他们都曾向世界求助，但很容易被误解为矫情，希望我们都不要成为隐形杀手。
送给觉得自己有点抑郁的朋友
前两天，在网上看到了一条让人揪心的消息：一名22岁的女孩，在前往广西北海涠洲岛散心的过程中失联。
据女孩的舅舅说，女孩在教育机构当老师，因工作压力大，有一点抑郁。
失联前，女孩曾给朋友开玩笑说要去“跳海”。
今天早些时候，广西北海市公安局通报：9月11日下午，群众报警称在北海市海边发现的尸体，经DNA比对，确系龙某乐尸体。
有人说，她在失联之前已经发出了求救，只是被人当成了玩笑。
也许，在很多人眼里，那些说着“跳海”、“不想活了”之类的人，都只是随便说说而已，很少有人会把它当真，甚至还有人认为那是矫情。
其实，他们并不是矫情，他们只是得了一种叫做抑郁症的病而已。
就像是心灵的感冒，和身体的感冒一样，每个人都会遇到它。
可遗憾地是，很多人都没有认真地了解过它。
而更早之前的90后姑娘“走饭”，同样是因为抑郁症，再和折磨她的“魔鬼”抗争了两年之后，选择结束了自己年轻的生命。
时至今日，仍旧有无数被抑郁困扰的人，把走饭的微博留言区当成了一个树洞，每天在这里诉说着自己的孤独、脆弱和无助。
在这里，因抑郁带来的迷茫和焦虑，每天都在继续。
七年间，走饭的最后一条微博留言，已经达到了100多万。
有数据显示，全球罹患抑郁症的人超过3亿，约占全球人口的4.3%。
也就是说，每25个人当中，就有1个是抑郁症患者。
由于没有意识到自己患病并及时就医，因抑郁症导致的自杀率一直居高不下。
其实，抑郁症原本并没有这么可怕，也并不是所有的抑郁症患者都会选择自杀。
除了病痛带来的折磨，别人的不理解和嘲笑，往往才是压死骆驼的最后一根稻草。
前段时间，曾在网上看过这样一段视频：
视频中，节目组邀请来了几位嘉宾，在他们并不知情的情况下，让他们现场朗读事先准备好的抑郁症患者的微博。
在看到卡片的那一刻，所有人都笑了。在他们眼里，这些话矫情、幼稚；写这些话的人太过年轻，没有经历过生活；面对他们的困惑，有人可以迅速联想到自身经历进行调侃。有人也可以风轻云淡地否定一段感情。甚至有人认为这些“空虚”“矫情”的话都是一些单身狗写的。
但当他们读到最后，知道真相的时候，脸上的笑容渐渐变得僵硬，开始慢慢消失，眼神中满是惊愕。有人眼眶微红，有人哽咽不语。更可怕的是，我们身边的大多数人都会这样认为。
在我们生活中，大家对抑郁症了解的真的很少，很少……关于抑郁症的信息，还有很多人都不知道，以至于在知乎上搜索“抑郁症的表现有什么？”时，点赞最高的才会是一条抑郁症患者的戳心自述：“没人觉得我病了，他们只是觉得我想太多了。”也正是因为这样，才让抑郁症的自杀率越来越高。
史铁生曾在《务虚笔记》里说过：“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死，而是...”“而是什么？”“而是还在...还在渴望爱。”
对那些患有抑郁症的人来说，如果身边的人能多表达一些对他们的关心和理解，也许，真的就能拯救一条生命。
有位网友分享的真实经历：在她初一那年，因为抑郁症，她选择割腕结束自己的生命。但割腕之后，她发现痛的心慌，就用另一只手摁着伤口，打车去了医院。在出租车上，她捂着伤口痛哭，后座被染红了一大片。
到了医院之后，出租车司机并没有着急去拉下一个客人，而是带着她去包扎，吃饭。在吃饭的时候，出租车司机看着她，突然哭了。她有些茫然：“割腕的是我，疼的也是我，为什么你却哭了？”司机师傅一边哭，一边说：“十来岁的小姑娘，人生路还长。千万别冲动，千万别学我女儿…”
司机师傅的细微举动，让这个14 岁的女孩有了一次重生的机会。可他的女儿，却永远活在了过去。
人生路漫漫，生死一瞬间。有人一别，就是永远。
很多时候，我们一点点善意的关心，一点点耐心的倾听，对他们来说，就是一次重生！
另外，对那些心灵感冒的朋友，希望我们都能轻声地对他们说一句：“我看到了你秒删的朋友圈，我也知道你坚强背后的不堪，也许，你觉得现在很黑暗，但星星和月亮总是在黑暗中才能看见，来找我聊天吧，我一定陪你，不管多晚！”
前两天，在网上看到了一条让人揪心的消息：一名22岁的女孩，在前往广西北海涠洲岛散心的过程中失联。
据女孩的舅舅说，女孩在教育机构当老师，因工作压力大，有一点抑郁。
失联前，女孩曾给朋友开玩笑说要去“跳海”。
今天早些时候，广西北海市公安局通报：9月11日下午，群众报警称在北海市海边发现的尸体，经DNA比对，确系龙某乐尸体。
有人说，她在失联之前已经发出了求救，只是被人当成了玩笑。
也许，在很多人眼里，那些说着“跳海”、“不想活了”之类的人，都只是随便说说而已，很少有人会把它当真，甚至还有人认为那是矫情。
其实，他们并不是矫情，他们只是得了一种叫做抑郁症的病而已。
就像是心灵的感冒，和身体的感冒一样，每个人都会遇到它。
可遗憾地是，很多人都没有认真地了解过它。
而更早之前的90后姑娘“走饭”，同样是因为抑郁症，再和折磨她的“魔鬼”抗争了两年之后，选择结束了自己年轻的生命。
时至今日，仍旧有无数被抑郁困扰的人，把走饭的微博留言区当成了一个树洞，每天在这里诉说着自己的孤独、脆弱和无助。
在这里，因抑郁带来的迷茫和焦虑，每天都在继续。
七年间，走饭的最后一条微博留言，已经达到了100多万。
有数据显示，全球罹患抑郁症的人超过3亿，约占全球人口的4.3%。
也就是说，每25个人当中，就有1个是抑郁症患者。
由于没有意识到自己患病并及时就医，因抑郁症导致的自杀率一直居高不下。
其实，抑郁症原本并没有这么可怕，也并不是所有的抑郁症患者都会选择自杀。
除了病痛带来的折磨，别人的不理解和嘲笑，往往才是压死骆驼的最后一根稻草。
前段时间，曾在网上看过这样一段视频：
视频中，节目组邀请来了几位嘉宾，在他们并不知情的情况下，让他们现场朗读事先准备好的抑郁症患者的微博。
在看到卡片的那一刻，所有人都笑了。在他们眼里，这些话矫情、幼稚；写这些话的人太过年轻，没有经历过生活；面对他们的困惑，有人可以迅速联想到自身经历进行调侃。有人也可以风轻云淡地否定一段感情。甚至有人认为这些“空虚”“矫情”的话都是一些单身狗写的。
但当他们读到最后，知道真相的时候，脸上的笑容渐渐变得僵硬，开始慢慢消失，眼神中满是惊愕。有人眼眶微红，有人哽咽不语。更可怕的是，我们身边的大多数人都会这样认为。
在我们生活中，大家对抑郁症了解的真的很少，很少……关于抑郁症的信息，还有很多人都不知道，以至于在知乎上搜索“抑郁症的表现有什么？”时，点赞最高的才会是一条抑郁症患者的戳心自述：“没人觉得我病了，他们只是觉得我想太多了。”也正是因为这样，才让抑郁症的自杀率越来越高。
史铁生曾在《务虚笔记》里说过：“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死，而是...”“而是什么？”“而是还在...还在渴望爱。”
对那些患有抑郁症的人来说，如果身边的人能多表达一些对他们的关心和理解，也许，真的就能拯救一条生命。
有位网友分享的真实经历：在她初一那年，因为抑郁症，她选择割腕结束自己的生命。但割腕之后，她发现痛的心慌，就用另一只手摁着伤口，打车去了医院。在出租车上，她捂着伤口痛哭，后座被染红了一大片。
到了医院之后，出租车司机并没有着急去拉下一个客人，而是带着她去包扎，吃饭。在吃饭的时候，出租车司机看着她，突然哭了。她有些茫然：“割腕的是我，疼的也是我，为什么你却哭了？”司机师傅一边哭，一边说：“十来岁的小姑娘，人生路还长。千万别冲动，千万别学我女儿…”
司机师傅的细微举动，让这个14 岁的女孩有了一次重生的机会。可他的女儿，却永远活在了过去。
人生路漫漫，生死一瞬间。有人一别，就是永远。
很多时候，我们一点点善意的关心，一点点耐心的倾听，对他们来说，就是一次重生！
另外，对那些心灵感冒的朋友，希望我们都能轻声地对他们说一句：“我看到了你秒删的朋友圈，我也知道你坚强背后的不堪，也许，你觉得现在很黑暗，但星星和月亮总是在黑暗中才能看见，来找我聊天吧，我一定陪你，不管多晚！”
南怀瑾先生：教你看相识人
讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。在春秋战国时就多得很，一般而言，中国人的看相，自有一套，包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。但中国人还有另外一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。有人说，印堂很窄的人度量一定小，印堂—两个眉尖中间的距离—很宽就是度量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命，因为他露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢来，呼吸时脏的东西进到体内，当然健康要出问题。还有很多这一类的道理，都是这样的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。问他什么原因，他说：“是书上说的。”实际上，这些东西是从经验中来的。有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套—曾国藩家书，其他的没有了，其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问—《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看器宇”，讲器宇，又麻烦了。这又讲到中国哲学了，这是与文学连起来的，这“器”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“器宇”？就是天体构造的形态。勉强可以如此解释。中国的事物，就是这样讨厌，像中国人说：“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。
“功名看器宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书—《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理，职业分类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》，却更好，是真正的“人事管理”、“职业分类”，指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的，有些人绝对不是事业型的，不要安排错了，有的人有学问，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有学问又有才能又有品德的人，是第一流的人，这种人才不多。
“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对他容忍，用他的长处—学问，不计较他的短处—脾气。他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》，这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书，他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！
讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。在春秋战国时就多得很，一般而言，中国人的看相，自有一套，包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。但中国人还有另外一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。有人说，印堂很窄的人度量一定小，印堂—两个眉尖中间的距离—很宽就是度量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命，因为他露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢来，呼吸时脏的东西进到体内，当然健康要出问题。还有很多这一类的道理，都是这样的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。问他什么原因，他说：“是书上说的。”实际上，这些东西是从经验中来的。有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套—曾国藩家书，其他的没有了，其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问—《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看器宇”，讲器宇，又麻烦了。这又讲到中国哲学了，这是与文学连起来的，这“器”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“器宇”？就是天体构造的形态。勉强可以如此解释。中国的事物，就是这样讨厌，像中国人说：“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。
“功名看器宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书—《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理，职业分类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》，却更好，是真正的“人事管理”、“职业分类”，指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的，有些人绝对不是事业型的，不要安排错了，有的人有学问，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有学问又有才能又有品德的人，是第一流的人，这种人才不多。
“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对他容忍，用他的长处—学问，不计较他的短处—脾气。他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》，这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书，他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！
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