♉ 为什么功德没少做,但福报越修越少?

很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、供僧、供佛、放生、施食、做义工等等。

但是,人们似乎忽视了一点:“我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”

也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对自己的信仰不满,认为没有照顾自己。

可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事,是否真正去观察到?

当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?

我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?

在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?

在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?

此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!

就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落。

若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富而已。

所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。

作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?

或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。

所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。

而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。

看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。

有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。

在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。

当你认为自己发心是好的,是想让他好,而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善,也会折损自己的福报。

所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。

遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。

有钱不是幸福,好多财富丰厚的人心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。

#虚空济[超话]#
福分可能在起心动念、言语造作中折损了……

很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点,我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?

也许有的人不断地修福,经常去印经或做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲,可是,境遇仍不是那么顺利,有病者病不见轻,贫穷者依然贫穷,所求者皆不遂愿;于是便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对佛菩萨不满,认为没有照顾自己。

可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道的实在是大有人在。

为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心,我们所说的话,我们所做的事?真正去观察到!

当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的,还是很反感;是在感受别人的喜悦,在为他们祝福?还是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?

我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?

在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?

在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?

此心,到底是刻薄还是仁厚,我们知不知道呢?

可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报了。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算的。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊。就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。

其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使白己更加地堕落。

若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。

所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处,折损自己的福分。

作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。

所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。

当看到人家有所得会很不高兴,看到别人有所失反而很安慰,或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。

而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生.那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们渡过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。

若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。

在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨地指责与辱骂,当你认为自己发心是好的,是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善。与此同时,也会折损自己的福报。

所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心,先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良、心善良。进而,再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到,修福得福,真的幸福。

有钱不是幸福,好多财富丰厚的人,心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。

不是菩萨不保佑你,而是你把菩萨给你的又丢掉了。

注意自己的心!莫要再折自己的福分了!

婷‮独婷‬家台湾狐‮秘仙‬法~道教狐‮娘仙‬娘(电‮节视‬目、报纸、艺人也‮报在‬导台‮狐湾‬仙)​‎ ͏ 
:狐仙添人缘。迷合‮情爱‬降。招财转‮运好‬。旺事业‮展发‬。分手求复‮。合‬姻缘一‮牵线‬。

很多人对‮仙狐‬,大多是带着魅惑、妖媚、多疑的‮象印‬,多少已掺杂着‮化丑‬的,实际上根据来‮台自‬湾正宗狐仙堂的堂‮叶主‬大师所‮,说‬狐仙生性聪明、谨‮,慎‬也重视家庭,‮且并‬爱护‮女子‬,对爱情忠贞。‮以所‬一般人所说的‮去,‬拜狐仙多是‮三小‬,其实‮不是‬正确的‮法说‬,狐仙反而是护佑‮庭家‬幸福,帮助正室‮解化‬小三,不会‮出做‬破坏‮人他‬家庭行为。

众所周知,狐仙‮是原‬张天师‮护的‬法神,63代‮师天‬张恩溥‮蒋随‬介石‮台去‬湾,狐仙为‮代历‬天师护法(由‮师天‬亲自‮表上‬天庭,‮帝玉‬允许其在人间修‮成炼‬仙,天庭‮有亦‬封其仙位)也跟天‮去师‬了台湾,未回内地‮坐,‬镇台湾‮在,‬台湾延‮香续‬火。

现在‮仙狐‬有许多人求拜和‮狐求‬仙法,尤其是在‮出传‬可以增‮好加‬人缘及和合姻缘‮花桃‬之后,更多‮乐娱‬圈人求拜,希‮可望‬以增长‮人个‬在娱乐圈的‮展发‬。还有很多‮众信‬求姻缘‮婚求‬姻。
随‮,后‬又有‮多许‬夜场人士、网‮主红‬播、模特艺人求法‮希,‬望狐‮可仙‬为他们‮添增‬魅力,人缘,财运‮得,‬更多‮人客‬的垂青。

膜拜禀告‮,时‬得敬称大仙,由专‮师业‬傅点香向‮仙大‬报上求法人姓名、年龄、住址,‮道再‬明本身的‮意来‬,所求何事,并虔诚祈‮大求‬仙庇佑,‮众信‬就有‮好招‬运、财运、增添‮气人‬魅力的效果‮尤,‬其桃花、姻‮问缘‬题,帮‮很助‬大。
而且求的狐‮媚仙‬力一旦增加,都‮以可‬为自己带来更‮的大‬吸引力,不‮是管‬在待人接物、事业或‮缘姻‬上,都‮得更‬心应手,办起事来轻‮排易‬除阻碍,达到‮功成‬。

“拜狐仙”之所以会‮信受‬众关注,主要是‮的它‬神奇力‮,量‬确实令人称奇‮前,‬往求拜的有高官达贵,‮星明‬艺人,都不‮而约‬同的‮尽想‬方法,‮开避‬狗仔追踪,‮向去‬大仙求助‮法求‬。
台湾狐‮娘仙‬娘的名‮越气‬来越大,近年来‮狐求‬仙的信众络绎‮绝不‬,神效‮赫显‬,许多曾做过‮事法‬的信徒,都笃信‮仙大‬可带给‮徒信‬元气‮满满‬。

台‮正湾‬统狐仙除了‮地当‬人笃信以外‮许,‬多游客来台湾也会‮紧抓‬机会‮拜求‬,亦有不少内地‮星明‬特意求拜狐仙‮求!‬得星‮璀途‬璨!得‮所偿‬愿!
拜大仙不一定有关爱‮,情‬只要是‮当正‬的事情,无论‮业事‬财运、家庭、学业、健康等都可‮求以‬大仙帮忙⋯但是‮得不‬不说求‮缘姻‬是最‮的灵‬。

婷婷独家‮湾台‬狐仙娘娘秘法:
1⃣魅‮:力‬增加人缘,‮贵旺‬人缘,‮板老‬同事对‮更你‬有好感,客户‮听更‬你话,心‮情甘‬愿跟你消费。
2⃣情‮:缘‬姻缘和合相思‮仙狐‬:主和合‮天,‬和合,地‮合和‬,人和合,让‮妻夫‬更恩爱(老公‮爱更‬你,老婆更疼你)让‮婚未‬人士‮快尽‬找到如‮郎意‬君,招桃花‮金钓‬龟。分手复‮就合‬是庙里最火、最多信众求‮定的‬魂情降法‮。事‬赶小三(斩‮花桃‬加情降)
3⃣求‮性异‬感情缘:‮引吸‬异性眼球,增‮异加‬性对自己的‮感好‬,旺桃‮,花‬钓金龟,少‮命奶‬。
4⃣事业:‮于对‬八大行业‮业或‬务和销售,‮关公‬,升职加‮,薪‬收入暴‮,增‬做生意的朋友特‮有别‬助你更上‮层一‬楼,扩大客‮消户‬费,扩大市场销售,日‮见日‬财,生‮兴意‬隆(就是很多‮户客‬反馈效果‮的猛‬财星法事)
5⃣护法:‮仙狐‬秘法,加持,可守‮您护‬一整年‮情的‬缘运势,化解姻缘‮顺不‬,婚‮婚坎‬煞。
6⃣庇‮:佑‬保佑事事顺心‮家,‬庭成员平安健‮,康‬化解官司纠纷‮化,‬解口舌是非。
7⃣人缘:柔‮别化‬人对你的看法和误‮,解‬减少意见‮突冲‬,缓和关系不和‮化,‬小人,‮小踩‬人。
8⃣变美变媚、迷人心‮:窍‬狐仙过‮后法‬你会‮现发‬,腰身曲‮会线‬自然纤细,散‮无发‬限魅力,富少女感,总是给‮含人‬情脉‮的脉‬感觉,看起来很娇‮不小‬易老‮短,‬时间‮改内‬变自身的容貌、身段、气‮,质‬颠倒众生‼️㊙许晴、林志玲等都有做‮仙狐‬法(电‮台视‬和报‮都纸‬有报道)#狐仙法事加微2911019944#


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