论剩余价值·老何近期有偿问答
粉红猪9
02-13 23:38 提问
问题价值：500.00
何新老师 尊敬的何新老师：最近在读《资本论》。马克思创造了剩余价值这个概念，作为政治经济学最主要的一个概念。但是这个概念可以说从来没被经济学家讲清楚。很多人说剩余价值根本无法计算，也不可能说清楚，是个伪概念。因此学生想听听您的看法。您能否用最简明的几句话而不是那些绕舌头的废话说说究竟何为剩余价值？盼请指教。
何新老家伙 回答
问题价值500.00, 以下为回答内容（有增补修订）
【何新老家伙回答：简明叙述什么是“剩余价值”】
剩余价值是一个历来存在复杂争论，而至今也难明确言之的大问题。
如你所言，此乃是马克思经济学的核心问题。
你要我作简明叙述，算找对人了。我可以借此简略谈谈我多年研究《资本论》这一问题的几点独特心得。
我今天给你的回答，对于你而言，将会物超所值。
一、什么是剩余价值
须注意，剩余价值产生的三个必要前提是：
1、资本（投资），
2、劳动者，（注意：既包括体力劳动者也包括脑力劳动者）
3、市场经济。
投资者（资本家）用金钱购买劳动者的服务。
服务创生产品，产品形成新生价值。
新生价值中，扣除支付给劳动者的酬金（薪酬、工资），其余部分属于劳动者所创造的额外的新增价值（所谓产值“溢出”）。
简单说：这一部分新增的额外价值（“货币溢出”），即为产品中形成的剩余价值。
假设某项投资：一年生产价值1000万（元）的产品。一年支付工人工资500万，结余500万元。
——此结余500万元，即去除了“本初价值”500万之后获得的“剩余价值”。
事实上，在此1000万中，前面之500万，是资本家拿回已支付为劳动者工资的价值。
而后一个500万，则是资本家未对劳动者付酬，而直接从产品中获得的新增价值。
因此全部商品价值，实际上包括两部分——投资者已支付的投资，及未支付过酬金的新生价值，二者都涵在产品的总价值之中。
这种新增价值，可以通过市场流通而得到货币化“实现”——即由商品转化为货币，回到投资人手中，作为投资收益而使得他的此项投资赚一票。
二、货币经济与实物经济
剩余价值与剩余产品是两个不同概念。前者表现为货币，后者表现为实物。两者之不同是市场经济与实物经济的系统不同。
历史上，社会经济有两种形态与系统：一种是市场经济，即以商品交换作为基本制度的资源配置和产品分配制度。另一种是实物经济，不通过市场，而通过权力、等级制度直接配置资源和分配产品。
在前一种社会形态中，劳动者的产品通过市场交换，转化为货币，部分货币转化为劳动者的工资，其余部分则转化为资本家的（“毛”）收益。
在后一种形态中，劳动者的产品扣除个人及家庭维持生活的必需品外，其余作为剩余产品被征收——例如缴纳地租（实物地租），交给统治当局（地主或领主）支配。
三、马克思经济学的三要点
在马克思政治经济学中，有三个基本要点：
1、商品内涵价值，价值由劳动形成。
2、劳动价值的度量由平均劳动时间决定。
3、劳动价值的货币化由市场交换实现。
根据《资本论》的分析，马克思认为资本投资包括两大要素：
1、工资投资，他称其为“可变资本”。
2、工具、厂房、原料等的货币化投资， 他称之为为“固定资本”或者“不变资本”。
这两项投资合并构成商品的生产成本。
四、工资购买的劳动能力是剩余价值创造的来源
资本家支付劳动者的劳动酬金即工资，马克思对之使用了一个新的概念，称为“可变资本”。
其实可变资本本身不变。不管工资支付数字大或者小，这个资金是固定的。
但是为什么马克思认为工资投资是可变资本呢？
因为马克思发现，资本家通过劳务市场用工资买到的是一种特殊商品。这种特殊商品的内涵价值却是可变的。
这种商品，就是劳动者的劳动能力，简称劳动力。劳动力包括体力的，也包括脑力即智力的。劳动力是一种活的服务。这个服务一般是以劳动时间而计算数量。
资本家购买一定时间内的劳动力（能力），投资者会为劳动者提供必要的劳动条件（包括工作环境、工具、技术设备以及原料等 ）。这些劳动条件或者工作条件的货币表现，马克思认为是一种死的、固定状态的投资，他称之为“固定资本”、“不变资本”。
工资（可变资本）加工具、原料的货币计算（固定资本，不变资本），二者的总和，即全部资本投资。
固定资本作为折旧等费用直接进入生产成本。
而被购买的一定时间内劳动力（无论是体力的还是脑力的），则在此时间内提供活的劳动服务。这种服务被以固定数目购买，但这种服务具有新价值的创造、创生能力——是新增产品价值的来源。
劳动能力实际上是无价的，它创生的价值是“可变”的。
五、剥削即剩余价值的无偿占有
具体而言：在工资所购买的劳动时间内，劳动者为资本家提供脑力或者体力的劳动，作为服务。
这个服务的内容实际是活的，人类这种劳作是具有创造力的。
因此这种劳作服务会形成产品，而产品会产生新的价值。
这个新的价值，必须大于总投资——否则，就意味着资本投资遭遇亏损，投资会中止。
由于吸收了劳动者活的创造性在内，产品形成了新生价值。新生价值中，有一部分是资本家付费的，即作为工资回报支付给劳动者的。
而还有另外一部分，则是没有被事前估算或者支付的。即：
产品新价值=工资（可变资本）➕新产生价值
而此新产生价值，即马克思说的“剩余价值”。
——此新生价值是资本家未支付过酬金而获得的劳动者的创造物。
由于这个新生价值被投资者无偿占有，因此马克思把这种占有称之为“剥削”，或者“无偿剥夺”。
六、小结
如上述，产品新价值与工资的差额，就是剩余价值。
剩余价值即：产品总价值➖工资
剩余价值率：即产品总价值与工资的比率。
剩余价值包含利润但不同于利润。
因为：
总预付资本=可变资本➕固定资本
产品新价值=利润 （主要部分）
剩余价值利润之所以不容易理解，是因为：
第一、马克思自己的叙述导致复杂化。所谓工资被称作“可变资本”本身容易导致误解。事实上，工资作为资本本身没有变化，变化的是劳动者的体力与脑力创造的产品价值。
第二、19世纪的资本主义主要是资本购买体力劳动力的老式资本主义。
马克思没有看到当代的智能资本主义。马克思没有看到，智能经济创造的巨大剩余价值，远远超过体力劳动资本主义无数倍。
因此在《资本论》的劳动力分析中，马克思几乎完全忽视了脑力劳动的新价值创造力。
总而言之，不仅体力劳动力具有新价值的创造力，脑力智力劳动力具有更强大的、无限的价值创造力。
科技属于生产力，但是最根本的生产力是人。
人的智能创造物，构成资本主义市场经济中的知识产权。智能经济价值无限巨大，并且衍生为新的资本。
【附注：19世纪的世界资本主义尚处于早期成长阶段，企业规模一般都不大，生产技术手段简陋。
在这样的历史条件下，资本家为了赚取更多的利润，所采用的主要的基本剥削手段是强迫工人长时间高强度地劳动。这种高压手段很自然地引起了工人的抵制，以至反抗。就是在这样一种历史背景下，马克思提出了古典范式的剩余价值理论，其基本观点是：
（1）资本家向工人支付工资，购买工人的劳动力以后，即强迫工人为其长时间地劳动，货币由此转化为资本；
（2）资本家的全部资本分为两部分，一部分用于购买工人的劳动力，称为"可变资本"，其价值量在生产过程中是可变的，能通过工人的劳动来增加；另一部分用于购买机器设备、原材料、燃料等，称为"不变资本"，在生产过程中其价值量是不变的，只是将原来的价值转移到新产品中去；
（3）工人的全部劳动时间分为两部分，一部分叫"必要劳动时间"，用来再生产工人的劳动力价值，另一部分叫"剩余劳动时间"，用来创造新的价值；
（4）工人在剩余劳动时间所创造的新价值，就叫“剩余价值”；
（5）剩余价值本来是工人劳动的产物，应归工人所有，但是却被资本家凭借对企业及资本的所有权而无偿独占，这就是资本家剥削工人发财致富的秘密；
（6）资本家为了加强对工人的剥削，必须赚取更多的剩余价值，所采取的基本途径有两条，一是强迫工人延长劳动时间，或强迫工人提高劳动强度，绝对地增加剩余劳动时间，这种方法叫掠取"绝对剩余价值"。二是通过技术进步，缩短必要劳动时间，即缩短工人再生产劳动力价值的时间，相对延长剩余劳动时间，这种方法叫掠取"相对剩余价值"；
（7）利润、利息、地租以及商业、运输业、金融、保险、服务业等非产业部门职工的收入都是由产业部门工人创造的剩余价值转化而来。
所以古典的剩余价值理论的核心内容为两点：
（1）资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润；
（2）只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。
这在19世纪基本上符合当时的历史事实。也正因为如此，剩余价值理论当时在全世界范围内得到了广泛的传播和普遍的认同。】
七、不完备的古典观念
但是，从今天的观点看，马克思的剩余价值理论有所不完备。
马克思认为流通过程不能创造新产品和新价值，这是错误的、过时的理论。
实际上，流通过程就是市场的创造过程，没有市场流通就没有资本主义。
流通过程才导致资本主义生产品的价值实现。流通过程提供的全部服务，也是新生价值的产出过程，并且其价值参与社会总体价值的创造。
资本主义流通，不仅包括商品流通，也包括金融流通。金融流通，金融市场，金融服务，马克思认为属于“虚拟经济”，区别于并且低于实体经济。这种古典观点是过时的。
金融流通也能够创造价值，并且参与形成社会总体价值。
八、附论
粉红猪网友，以上陈述了我个人研究马克思《资本论》的若干独特心得。
本文之第一小节，就是对你提出的关于何谓“剩余价值”问题，迄今最简明的叙述。
而上述讨论蕴含着此前何新经济学未发表过的若干重要的的新观点。所以我说你这次提问的500元已物超所值，内涵很多“剩余价值”。
OK，希望你真看得懂，能够理解我的叙述。谢谢！
【补充】智能经济时代的剩余价值
有人问：智能经济时代，机器人能否创造剩余价值？
我的答案是——能。在总产值中扣除原材料能源等等成本，扣除机器人的购买费用，如果有货币剩余的话，则此剩余，即剩余价值。利润实际是剩余价值的货币表现。
还必须说明，利润依托于劳动者创造的剩余价值，但是利润并不等于剩余价值。利润内涵多于剩余价值，因为利润中还包括利息、地租等其他溢出性收益。
参考：《何新经济学讲义》
《何新经济学讲义》
作者：何新
出版：现代出版社有限公司
出版时间：2020-05-01
【书评】
——对世界经济局势的精准洞察与创见
——对中国经济发展的良知建言
——影响了中国三十年经济政策走向的重要经济学思想
本书是著名经济学家何新的经济学著作，结集了他多年来经济学研究，以及对中国乃至世界经济时局评论的重要成果，充分地展示了何新先生经济学的基本理论思路——新国家主义经济学。
多年来，他对于世界经济和中国经济的科学而精准的预判，常为人所称道，并积极向决策层建言献计，在相当程度上影响了中国经济政策的走向。
他曾在《人民日报》头版发表长文《世界经济形势与中国经济问题》，引起极大轰动。
本书旨在破除长期以来我们经济学研究的误区，真正还原经济学经世致用的原旨。
何新先生认为，经济学的主要目标应当是以国家利益为目的，追求强国富民；而现代中国最伟大的经济成就是实现了国家工业化；市场化并不是解决所有中国经济问题的*药；国家要掌握战略产业，国家管理与市场调节并用，使市场力量服务国家利益；等等。
而当前中国及世界的经济态势，更加印证了何新经济学思想的前瞻性和务实性。
https://t.cn/A6tx83Oy
粉红猪9
02-13 23:38 提问
问题价值：500.00
何新老师 尊敬的何新老师：最近在读《资本论》。马克思创造了剩余价值这个概念，作为政治经济学最主要的一个概念。但是这个概念可以说从来没被经济学家讲清楚。很多人说剩余价值根本无法计算，也不可能说清楚，是个伪概念。因此学生想听听您的看法。您能否用最简明的几句话而不是那些绕舌头的废话说说究竟何为剩余价值？盼请指教。
何新老家伙 回答
问题价值500.00, 以下为回答内容（有增补修订）
【何新老家伙回答：简明叙述什么是“剩余价值”】
剩余价值是一个历来存在复杂争论，而至今也难明确言之的大问题。
如你所言，此乃是马克思经济学的核心问题。
你要我作简明叙述，算找对人了。我可以借此简略谈谈我多年研究《资本论》这一问题的几点独特心得。
我今天给你的回答，对于你而言，将会物超所值。
一、什么是剩余价值
须注意，剩余价值产生的三个必要前提是：
1、资本（投资），
2、劳动者，（注意：既包括体力劳动者也包括脑力劳动者）
3、市场经济。
投资者（资本家）用金钱购买劳动者的服务。
服务创生产品，产品形成新生价值。
新生价值中，扣除支付给劳动者的酬金（薪酬、工资），其余部分属于劳动者所创造的额外的新增价值（所谓产值“溢出”）。
简单说：这一部分新增的额外价值（“货币溢出”），即为产品中形成的剩余价值。
假设某项投资：一年生产价值1000万（元）的产品。一年支付工人工资500万，结余500万元。
——此结余500万元，即去除了“本初价值”500万之后获得的“剩余价值”。
事实上，在此1000万中，前面之500万，是资本家拿回已支付为劳动者工资的价值。
而后一个500万，则是资本家未对劳动者付酬，而直接从产品中获得的新增价值。
因此全部商品价值，实际上包括两部分——投资者已支付的投资，及未支付过酬金的新生价值，二者都涵在产品的总价值之中。
这种新增价值，可以通过市场流通而得到货币化“实现”——即由商品转化为货币，回到投资人手中，作为投资收益而使得他的此项投资赚一票。
二、货币经济与实物经济
剩余价值与剩余产品是两个不同概念。前者表现为货币，后者表现为实物。两者之不同是市场经济与实物经济的系统不同。
历史上，社会经济有两种形态与系统：一种是市场经济，即以商品交换作为基本制度的资源配置和产品分配制度。另一种是实物经济，不通过市场，而通过权力、等级制度直接配置资源和分配产品。
在前一种社会形态中，劳动者的产品通过市场交换，转化为货币，部分货币转化为劳动者的工资，其余部分则转化为资本家的（“毛”）收益。
在后一种形态中，劳动者的产品扣除个人及家庭维持生活的必需品外，其余作为剩余产品被征收——例如缴纳地租（实物地租），交给统治当局（地主或领主）支配。
三、马克思经济学的三要点
在马克思政治经济学中，有三个基本要点：
1、商品内涵价值，价值由劳动形成。
2、劳动价值的度量由平均劳动时间决定。
3、劳动价值的货币化由市场交换实现。
根据《资本论》的分析，马克思认为资本投资包括两大要素：
1、工资投资，他称其为“可变资本”。
2、工具、厂房、原料等的货币化投资， 他称之为为“固定资本”或者“不变资本”。
这两项投资合并构成商品的生产成本。
四、工资购买的劳动能力是剩余价值创造的来源
资本家支付劳动者的劳动酬金即工资，马克思对之使用了一个新的概念，称为“可变资本”。
其实可变资本本身不变。不管工资支付数字大或者小，这个资金是固定的。
但是为什么马克思认为工资投资是可变资本呢？
因为马克思发现，资本家通过劳务市场用工资买到的是一种特殊商品。这种特殊商品的内涵价值却是可变的。
这种商品，就是劳动者的劳动能力，简称劳动力。劳动力包括体力的，也包括脑力即智力的。劳动力是一种活的服务。这个服务一般是以劳动时间而计算数量。
资本家购买一定时间内的劳动力（能力），投资者会为劳动者提供必要的劳动条件（包括工作环境、工具、技术设备以及原料等 ）。这些劳动条件或者工作条件的货币表现，马克思认为是一种死的、固定状态的投资，他称之为“固定资本”、“不变资本”。
工资（可变资本）加工具、原料的货币计算（固定资本，不变资本），二者的总和，即全部资本投资。
固定资本作为折旧等费用直接进入生产成本。
而被购买的一定时间内劳动力（无论是体力的还是脑力的），则在此时间内提供活的劳动服务。这种服务被以固定数目购买，但这种服务具有新价值的创造、创生能力——是新增产品价值的来源。
劳动能力实际上是无价的，它创生的价值是“可变”的。
五、剥削即剩余价值的无偿占有
具体而言：在工资所购买的劳动时间内，劳动者为资本家提供脑力或者体力的劳动，作为服务。
这个服务的内容实际是活的，人类这种劳作是具有创造力的。
因此这种劳作服务会形成产品，而产品会产生新的价值。
这个新的价值，必须大于总投资——否则，就意味着资本投资遭遇亏损，投资会中止。
由于吸收了劳动者活的创造性在内，产品形成了新生价值。新生价值中，有一部分是资本家付费的，即作为工资回报支付给劳动者的。
而还有另外一部分，则是没有被事前估算或者支付的。即：
产品新价值=工资（可变资本）➕新产生价值
而此新产生价值，即马克思说的“剩余价值”。
——此新生价值是资本家未支付过酬金而获得的劳动者的创造物。
由于这个新生价值被投资者无偿占有，因此马克思把这种占有称之为“剥削”，或者“无偿剥夺”。
六、小结
如上述，产品新价值与工资的差额，就是剩余价值。
剩余价值即：产品总价值➖工资
剩余价值率：即产品总价值与工资的比率。
剩余价值包含利润但不同于利润。
因为：
总预付资本=可变资本➕固定资本
产品新价值=利润 （主要部分）
剩余价值利润之所以不容易理解，是因为：
第一、马克思自己的叙述导致复杂化。所谓工资被称作“可变资本”本身容易导致误解。事实上，工资作为资本本身没有变化，变化的是劳动者的体力与脑力创造的产品价值。
第二、19世纪的资本主义主要是资本购买体力劳动力的老式资本主义。
马克思没有看到当代的智能资本主义。马克思没有看到，智能经济创造的巨大剩余价值，远远超过体力劳动资本主义无数倍。
因此在《资本论》的劳动力分析中，马克思几乎完全忽视了脑力劳动的新价值创造力。
总而言之，不仅体力劳动力具有新价值的创造力，脑力智力劳动力具有更强大的、无限的价值创造力。
科技属于生产力，但是最根本的生产力是人。
人的智能创造物，构成资本主义市场经济中的知识产权。智能经济价值无限巨大，并且衍生为新的资本。
【附注：19世纪的世界资本主义尚处于早期成长阶段，企业规模一般都不大，生产技术手段简陋。
在这样的历史条件下，资本家为了赚取更多的利润，所采用的主要的基本剥削手段是强迫工人长时间高强度地劳动。这种高压手段很自然地引起了工人的抵制，以至反抗。就是在这样一种历史背景下，马克思提出了古典范式的剩余价值理论，其基本观点是：
（1）资本家向工人支付工资，购买工人的劳动力以后，即强迫工人为其长时间地劳动，货币由此转化为资本；
（2）资本家的全部资本分为两部分，一部分用于购买工人的劳动力，称为"可变资本"，其价值量在生产过程中是可变的，能通过工人的劳动来增加；另一部分用于购买机器设备、原材料、燃料等，称为"不变资本"，在生产过程中其价值量是不变的，只是将原来的价值转移到新产品中去；
（3）工人的全部劳动时间分为两部分，一部分叫"必要劳动时间"，用来再生产工人的劳动力价值，另一部分叫"剩余劳动时间"，用来创造新的价值；
（4）工人在剩余劳动时间所创造的新价值，就叫“剩余价值”；
（5）剩余价值本来是工人劳动的产物，应归工人所有，但是却被资本家凭借对企业及资本的所有权而无偿独占，这就是资本家剥削工人发财致富的秘密；
（6）资本家为了加强对工人的剥削，必须赚取更多的剩余价值，所采取的基本途径有两条，一是强迫工人延长劳动时间，或强迫工人提高劳动强度，绝对地增加剩余劳动时间，这种方法叫掠取"绝对剩余价值"。二是通过技术进步，缩短必要劳动时间，即缩短工人再生产劳动力价值的时间，相对延长剩余劳动时间，这种方法叫掠取"相对剩余价值"；
（7）利润、利息、地租以及商业、运输业、金融、保险、服务业等非产业部门职工的收入都是由产业部门工人创造的剩余价值转化而来。
所以古典的剩余价值理论的核心内容为两点：
（1）资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润；
（2）只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。
这在19世纪基本上符合当时的历史事实。也正因为如此，剩余价值理论当时在全世界范围内得到了广泛的传播和普遍的认同。】
七、不完备的古典观念
但是，从今天的观点看，马克思的剩余价值理论有所不完备。
马克思认为流通过程不能创造新产品和新价值，这是错误的、过时的理论。
实际上，流通过程就是市场的创造过程，没有市场流通就没有资本主义。
流通过程才导致资本主义生产品的价值实现。流通过程提供的全部服务，也是新生价值的产出过程，并且其价值参与社会总体价值的创造。
资本主义流通，不仅包括商品流通，也包括金融流通。金融流通，金融市场，金融服务，马克思认为属于“虚拟经济”，区别于并且低于实体经济。这种古典观点是过时的。
金融流通也能够创造价值，并且参与形成社会总体价值。
八、附论
粉红猪网友，以上陈述了我个人研究马克思《资本论》的若干独特心得。
本文之第一小节，就是对你提出的关于何谓“剩余价值”问题，迄今最简明的叙述。
而上述讨论蕴含着此前何新经济学未发表过的若干重要的的新观点。所以我说你这次提问的500元已物超所值，内涵很多“剩余价值”。
OK，希望你真看得懂，能够理解我的叙述。谢谢！
【补充】智能经济时代的剩余价值
有人问：智能经济时代，机器人能否创造剩余价值？
我的答案是——能。在总产值中扣除原材料能源等等成本，扣除机器人的购买费用，如果有货币剩余的话，则此剩余，即剩余价值。利润实际是剩余价值的货币表现。
还必须说明，利润依托于劳动者创造的剩余价值，但是利润并不等于剩余价值。利润内涵多于剩余价值，因为利润中还包括利息、地租等其他溢出性收益。
参考：《何新经济学讲义》
《何新经济学讲义》
作者：何新
出版：现代出版社有限公司
出版时间：2020-05-01
【书评】
——对世界经济局势的精准洞察与创见
——对中国经济发展的良知建言
——影响了中国三十年经济政策走向的重要经济学思想
本书是著名经济学家何新的经济学著作，结集了他多年来经济学研究，以及对中国乃至世界经济时局评论的重要成果，充分地展示了何新先生经济学的基本理论思路——新国家主义经济学。
多年来，他对于世界经济和中国经济的科学而精准的预判，常为人所称道，并积极向决策层建言献计，在相当程度上影响了中国经济政策的走向。
他曾在《人民日报》头版发表长文《世界经济形势与中国经济问题》，引起极大轰动。
本书旨在破除长期以来我们经济学研究的误区，真正还原经济学经世致用的原旨。
何新先生认为，经济学的主要目标应当是以国家利益为目的，追求强国富民；而现代中国最伟大的经济成就是实现了国家工业化；市场化并不是解决所有中国经济问题的*药；国家要掌握战略产业，国家管理与市场调节并用，使市场力量服务国家利益；等等。
而当前中国及世界的经济态势，更加印证了何新经济学思想的前瞻性和务实性。
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净化法则-净化你自己的“磁场”
你的气场（aura）就像是一个斗篷包围着你，如果你的本质是纯净的，那是一道巨大的光环绕着你并保护你。如果你有一个未解决的问题，它们显示出污点，生病或惊吓中的人，可能有一个微弱甚至不存在的气场，而非常负面的人是被一个黑色的斗篷包围着。
当你的气场是全然清澈与纯净的，没有伤害会发生在你身上，没有负面的人或情境可以穿越它，恐惧让受伤，损害或是危险进来，而纯净给以安全。 我们越进化，在我们身上的聚光灯就愈亮，因此我们的黑点就显露出来了，当衣服被染成黑色时，一点玷污几乎是不会被注意到的，在干净的白色衣服上，每一个污点都被显示出来，人们藉由让我们注意到衣服上的污点来为我们服务，我们的气场就像是我们的衣服一样。
当有人指出我们气场的负面污点来为我们提供服务，我们称这为：按到要害的按钮。我们常常认为这些人不好相处或挑战他们，其实他们是提供我们最大服务的人。旧有的憎恨，愤怒或伤害，自动形成你气场中的污点，任何黑暗阴郁的感觉，譬如羡慕、嫉妒、骄傲或贪婪都是一样。这些黑点将吸引挑战到你的生命中，以使你注意到你需要清除的是什么。
一种清除气场污点的方式是，写下任何浮现的负面念头，带着释放它们的意念去做，然后如果可以就烧掉这张纸，燃烧转变沉重的能量，如果你不能烧掉这张纸，把它丢到马桶里冲下去，因为水也可以净化，如果无法做到的话，就在地上烧掉你的纸。
土、水、火、风是很好的净化剂，赤脚走在绿草地上，使你的负面能量经由你的脚往下进入到大地中，在那里大地之母将净化它们；在微风中外出，将净化你的头脑以及带你回到生命中；游泳──特别是在海洋的咸水里，会洗净你的气场，如果你无法去到大海，将海盐放在你浴缸的水中。
最近我很惊讶地遇到多年没见的一个人，他过去总是看起来很厌世而且有点烦躁不安──这是一个征兆表示你的气场一定需要净化。在那一次的场合中，他看起来明亮、清澈、年轻了十岁、充满了荣光焕发的生命活力，他告诉我他已经停止去想他的问题，开始在得文岛（Devon，译注：在加拿大北部）做风帆冲浪运动，效果立现。
火可能是所有东西中最有力量的净化剂，燃烧旧照片、信件与所有物，能转换在记忆中留存的负面，改变在你周围的灵性能量。
所有的上瘾都是我们为了压抑情绪而重复的行为，这些可能是吃的过多，强迫性地花钱，喝太多酒诸如此类的行为，如果你的气场要变成纯净的话，这些锁住的感觉现在需要从你的气场中释放出来。你可以运用光去帮助你做到这点。
当你想要抽一个香烟，或是无论你想做的是什么，暂停一会儿，请求光来支持你去感觉你想要压抑的情绪。
请求光来向你揭露你否认的情绪。
请求光来帮助你去感觉它。
然后请求光来帮助你去释放它。
最后，请求光来替你治疗这个情绪。
想像一个小孩又脏又冷，甚至可能迷路了，一个有同情心的人穿了一件漂亮温暖的斗篷经过，用他的斗篷包住小孩来温暖他，在这过程中她很自然地会沾上污泥，当你以你充满爱与慈悲的气场包住其他人时，你得到他们心灵上的泥泞。
有许多带有清澈气场的人，用他们保护的斗篷包住其他人，却没有意识到他们在这么做，因为他们从别人身上承担了负面的能量，可能感觉耗竭或筋疲力尽。如果你有一个很大的气场，你甚至不需要跟一个人说话，这种现象就会发生，你的气场渗透到他们的气场里然后开始清理，这代表当你与低震动的人在一起时，你会感到耗竭与疲倦。如果你与一个有着比你的气场还要纯净气场的人，他们将清理你的气场。
你的气场是你与外面世界之间的一个缓冲区，当你去购物或进入到有很多人的地方之前，把你的气场拉近自己是很有帮助的，当从事所有灵性的工作时，你藉由想象气场靠近你的身体而把气场拉过来，就如同你将一件斗篷的紧紧地挨近你。一个肮脏、绷着脸、臭气熏天的人，靠近他是令人厌恶的，人们会避开那样人。
你的气场有一个颜色、一股味道与一种气味，它的感觉可能是浓厚的、平滑的、轻的或重的。如果它是污浊、发臭的充满未解决的情绪，你正在送出黑暗的能量。只有与你有类似能量的人，会觉得你的出现令他感到舒服。酗酒、烟瘾与毒瘾污染你的气场，较低层次的灵魂存有将很高兴聚集在你周围，因为你的振动与他们的震动相符合，一个有纯净气场的灵魂体，会感觉不舒服而很快地离开。如果你诅咒，说或想有关他人不愉快的事情，紧抓着受伤、罪恶、愤怒、憎恨、担心与焦虑，太少做运动、住在肮脏或一团乱的肉身中，吃无益身心的食物或过度工作，你的气场将需要净化。
如果你希望走在灵性的道路上，净化你的气场是极为重要的。因此它是干净、芳香、明亮的，并且闪烁着美丽颜色的光芒，具有类似高频的人将围绕着你，当你是纯净与发光时，天使与更多进化的灵性指导将受到你的吸引。
净化的步骤：
观照你的思想与言语。
永远正直地行事。
保持与纯净的人在一起。
写下并烧掉你的罪恶、受伤与愤怒。
原谅你自己与所有人的一切事情。
用手指在身体上梳理你的气场。
规律地做运动，在某个绿地或海边更好。
请求天使与扬升大师来净化你。
将紫罗兰的火焰围绕着你。请你更高的大我藉由在你面前燃烧一缕紫罗兰色的火焰，来净化你的一天。
晚上睡觉前，请求灵体去拜访大天使加百列在雪士达山上（mount Shasts）的避静处得到净化。
净化你的家：
清洁与整理你个人的空间。
打开窗户让纯净的空气流进。
少看电视，在没有使用时拔掉电插头。
植物、特别是蕨类植物与吊兰转换沉重的心灵能量。
在你家里充满灵性书籍、图片与颜色。
歌唱或唱颂神圣的音乐。
以香来净化每一个房间。
冥想与召唤天使与更高的存有来到你家。
你的家将散发出金色之光，成为一个爱的天堂。
是时候为我们的星球做净化，使它能够扬升。地脉（ley lines）是在亚特兰提斯时期设定环绕着地球的网线，如同一种携带三次元震动的能量沟通系统，它们就像是一种在地球表面底下的电流网珊，有些线已经断了，其他的已经被黑暗能量接管，只有少数仍是纯净且完好无损的，那些旧的地脉需要得到修理及净化，因此当你在做静心时相像这个星球的地脉是完整与发光的，这个旧有的能量系统如今变得老旧过时，然而它对于那些还没有调频到与高频一致的人来说依然很重要。
新的网络携带着五次元的频率，现在被放置在地球上方，因为这些新的网线携带了高震动的流动，他需要持有崇高灵性目的的与意图的人专注在这些网线上，以便沿着这些网线送出和平、光与灵感的能量。
第五次元的心轮，也就是在心中的灵性能量中心，它的颜色是纯白色的，是基督意识的中心，基督意识是纯粹无条件的爱与合一，当我接收到指引，要请求人们在何时何地都开始置放白色的光柱时，我感到非常有趣，这光是由神引发的，因为如今这世界需要被光充满，光柱将在你离开后留在原地。
净化这个星球：
想像光与爱沿着地球表面下的地脉网络流动的画面。
想象高频的光与爱，沿着地球表面上的新网络流动的画面。
闭上你的眼睛，请求白色光柱从神那里下来穿越宇宙，通过你而来到地球中心，想象光柱在扩张中，请求任何被它碰触到的东西，都将被神圣的灵性充满与保护，做这件事时要留心你正以基督之光充满着这个世界，知道你在让我们的星球准备好基督意识的来临。
一个纯净的气场给予个体全然的保护，并且吸引天使朝向你。
一一摘自《灵性法则之光》
你的气场（aura）就像是一个斗篷包围着你，如果你的本质是纯净的，那是一道巨大的光环绕着你并保护你。如果你有一个未解决的问题，它们显示出污点，生病或惊吓中的人，可能有一个微弱甚至不存在的气场，而非常负面的人是被一个黑色的斗篷包围着。
当你的气场是全然清澈与纯净的，没有伤害会发生在你身上，没有负面的人或情境可以穿越它，恐惧让受伤，损害或是危险进来，而纯净给以安全。 我们越进化，在我们身上的聚光灯就愈亮，因此我们的黑点就显露出来了，当衣服被染成黑色时，一点玷污几乎是不会被注意到的，在干净的白色衣服上，每一个污点都被显示出来，人们藉由让我们注意到衣服上的污点来为我们服务，我们的气场就像是我们的衣服一样。
当有人指出我们气场的负面污点来为我们提供服务，我们称这为：按到要害的按钮。我们常常认为这些人不好相处或挑战他们，其实他们是提供我们最大服务的人。旧有的憎恨，愤怒或伤害，自动形成你气场中的污点，任何黑暗阴郁的感觉，譬如羡慕、嫉妒、骄傲或贪婪都是一样。这些黑点将吸引挑战到你的生命中，以使你注意到你需要清除的是什么。
一种清除气场污点的方式是，写下任何浮现的负面念头，带着释放它们的意念去做，然后如果可以就烧掉这张纸，燃烧转变沉重的能量，如果你不能烧掉这张纸，把它丢到马桶里冲下去，因为水也可以净化，如果无法做到的话，就在地上烧掉你的纸。
土、水、火、风是很好的净化剂，赤脚走在绿草地上，使你的负面能量经由你的脚往下进入到大地中，在那里大地之母将净化它们；在微风中外出，将净化你的头脑以及带你回到生命中；游泳──特别是在海洋的咸水里，会洗净你的气场，如果你无法去到大海，将海盐放在你浴缸的水中。
最近我很惊讶地遇到多年没见的一个人，他过去总是看起来很厌世而且有点烦躁不安──这是一个征兆表示你的气场一定需要净化。在那一次的场合中，他看起来明亮、清澈、年轻了十岁、充满了荣光焕发的生命活力，他告诉我他已经停止去想他的问题，开始在得文岛（Devon，译注：在加拿大北部）做风帆冲浪运动，效果立现。
火可能是所有东西中最有力量的净化剂，燃烧旧照片、信件与所有物，能转换在记忆中留存的负面，改变在你周围的灵性能量。
所有的上瘾都是我们为了压抑情绪而重复的行为，这些可能是吃的过多，强迫性地花钱，喝太多酒诸如此类的行为，如果你的气场要变成纯净的话，这些锁住的感觉现在需要从你的气场中释放出来。你可以运用光去帮助你做到这点。
当你想要抽一个香烟，或是无论你想做的是什么，暂停一会儿，请求光来支持你去感觉你想要压抑的情绪。
请求光来向你揭露你否认的情绪。
请求光来帮助你去感觉它。
然后请求光来帮助你去释放它。
最后，请求光来替你治疗这个情绪。
想像一个小孩又脏又冷，甚至可能迷路了，一个有同情心的人穿了一件漂亮温暖的斗篷经过，用他的斗篷包住小孩来温暖他，在这过程中她很自然地会沾上污泥，当你以你充满爱与慈悲的气场包住其他人时，你得到他们心灵上的泥泞。
有许多带有清澈气场的人，用他们保护的斗篷包住其他人，却没有意识到他们在这么做，因为他们从别人身上承担了负面的能量，可能感觉耗竭或筋疲力尽。如果你有一个很大的气场，你甚至不需要跟一个人说话，这种现象就会发生，你的气场渗透到他们的气场里然后开始清理，这代表当你与低震动的人在一起时，你会感到耗竭与疲倦。如果你与一个有着比你的气场还要纯净气场的人，他们将清理你的气场。
你的气场是你与外面世界之间的一个缓冲区，当你去购物或进入到有很多人的地方之前，把你的气场拉近自己是很有帮助的，当从事所有灵性的工作时，你藉由想象气场靠近你的身体而把气场拉过来，就如同你将一件斗篷的紧紧地挨近你。一个肮脏、绷着脸、臭气熏天的人，靠近他是令人厌恶的，人们会避开那样人。
你的气场有一个颜色、一股味道与一种气味，它的感觉可能是浓厚的、平滑的、轻的或重的。如果它是污浊、发臭的充满未解决的情绪，你正在送出黑暗的能量。只有与你有类似能量的人，会觉得你的出现令他感到舒服。酗酒、烟瘾与毒瘾污染你的气场，较低层次的灵魂存有将很高兴聚集在你周围，因为你的振动与他们的震动相符合，一个有纯净气场的灵魂体，会感觉不舒服而很快地离开。如果你诅咒，说或想有关他人不愉快的事情，紧抓着受伤、罪恶、愤怒、憎恨、担心与焦虑，太少做运动、住在肮脏或一团乱的肉身中，吃无益身心的食物或过度工作，你的气场将需要净化。
如果你希望走在灵性的道路上，净化你的气场是极为重要的。因此它是干净、芳香、明亮的，并且闪烁着美丽颜色的光芒，具有类似高频的人将围绕着你，当你是纯净与发光时，天使与更多进化的灵性指导将受到你的吸引。
净化的步骤：
观照你的思想与言语。
永远正直地行事。
保持与纯净的人在一起。
写下并烧掉你的罪恶、受伤与愤怒。
原谅你自己与所有人的一切事情。
用手指在身体上梳理你的气场。
规律地做运动，在某个绿地或海边更好。
请求天使与扬升大师来净化你。
将紫罗兰的火焰围绕着你。请你更高的大我藉由在你面前燃烧一缕紫罗兰色的火焰，来净化你的一天。
晚上睡觉前，请求灵体去拜访大天使加百列在雪士达山上（mount Shasts）的避静处得到净化。
净化你的家：
清洁与整理你个人的空间。
打开窗户让纯净的空气流进。
少看电视，在没有使用时拔掉电插头。
植物、特别是蕨类植物与吊兰转换沉重的心灵能量。
在你家里充满灵性书籍、图片与颜色。
歌唱或唱颂神圣的音乐。
以香来净化每一个房间。
冥想与召唤天使与更高的存有来到你家。
你的家将散发出金色之光，成为一个爱的天堂。
是时候为我们的星球做净化，使它能够扬升。地脉（ley lines）是在亚特兰提斯时期设定环绕着地球的网线，如同一种携带三次元震动的能量沟通系统，它们就像是一种在地球表面底下的电流网珊，有些线已经断了，其他的已经被黑暗能量接管，只有少数仍是纯净且完好无损的，那些旧的地脉需要得到修理及净化，因此当你在做静心时相像这个星球的地脉是完整与发光的，这个旧有的能量系统如今变得老旧过时，然而它对于那些还没有调频到与高频一致的人来说依然很重要。
新的网络携带着五次元的频率，现在被放置在地球上方，因为这些新的网线携带了高震动的流动，他需要持有崇高灵性目的的与意图的人专注在这些网线上，以便沿着这些网线送出和平、光与灵感的能量。
第五次元的心轮，也就是在心中的灵性能量中心，它的颜色是纯白色的，是基督意识的中心，基督意识是纯粹无条件的爱与合一，当我接收到指引，要请求人们在何时何地都开始置放白色的光柱时，我感到非常有趣，这光是由神引发的，因为如今这世界需要被光充满，光柱将在你离开后留在原地。
净化这个星球：
想像光与爱沿着地球表面下的地脉网络流动的画面。
想象高频的光与爱，沿着地球表面上的新网络流动的画面。
闭上你的眼睛，请求白色光柱从神那里下来穿越宇宙，通过你而来到地球中心，想象光柱在扩张中，请求任何被它碰触到的东西，都将被神圣的灵性充满与保护，做这件事时要留心你正以基督之光充满着这个世界，知道你在让我们的星球准备好基督意识的来临。
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一一摘自《灵性法则之光》
【美国为何打新疆“种族灭绝”牌？连棉花、番茄都无辜躺枪……】就在中国人民欢天喜地辞旧迎新之际，“集中营”、“强迫劳动”、“强制绝育”、“系统性性侵”等一个又一个荒谬的“罪状”，还在被狗皮膏药般粗暴地贴向新疆。
谎言即便重复一千遍也还是谎言，然而这也意味着真相只强调一两遍还远远不够。详戳：https://t.cn/A6tviihN
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