夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

——孔子《论语》

孟子言：君子莫大乎与人为善。

君子最高的标准，便是拥有一颗善良的心，与人为善，待人真诚。

善良，是一生的无价之宝，更是为人处世的基石。

心善，是做人的根本

《三字经》开篇即提到：人之初，性本善。

人生在世，善良是根本，做人，可以没有才华，可以没有金钱，但唯独不能没有善心。

有这样一则小故事：

一只蝎子掉入水中，老禅师伸手去捞，差点被蝎子蛰到，于是，老禅师换了种方法，终于把蝎子救了出来。

一旁的小和尚不解的问道：师父，蝎子想要蛰您，您却还要救它呢？

老禅师缓缓说道：蝎子蜇人是它的天性，善良是人的天性，我不能因它蜇人，就丢掉了自己的天性。

心善之人，慈悲为怀，不会因他人的恶，而丢失自己做人的品格和原则。

善良是一种天性，心善是一种选择。

心善，就是选择了人性中的向阳面。选择了善良，即选择了人的天性，选择了光明。

虽然人性的闪光，只是刹那，但对善良的选择确是永恒的。人活一世，选择做一个心地善良的人，是一生最大的财富。

心善的人，福气围绕

《周易》中提到：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

善良，不是一种表达方式，而是切实的行动。乐于行善的人，会为自身以及家庭累积诸多福报。

管仲曾经说过：善人者，人亦善之。

一个人释放出去的善意，最终都会回归到自己身上。善良就像一束光，当你用光照亮别人的时候，也照亮自己未来的路。

古语云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。

行善举之人，看似是笨拙的付出，实则是大智若愚的智慧。

善良是一种会循环的能量，选择善良，便是进入了一个正能量的磁场。

付出辛苦，得到收获；付出善意，得到福报，行善多一分，福报自然深一分。

心善的人，自带光芒

曾子言：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

心善的人，或许福报还未到来，但灾祸已经离远去。

有一位富人邀请风水大师，来看自己的新家，路上有人超车，富人也是不慌不忙，让他人先行。

到小巷时，有嬉笑的小孩玩耍，富人都细心礼让。

到家时，后院突然有好几只鸟受惊飞起，大师刚准备踏入时，却被富人拦下。

富人解释道：后院有果树，大概是邻居小孩在树上摘果子，等等再进去，切莫让小孩受惊不小心摔下来。

风水大师听闻后，告诉富人：像您这般心善之人，无论在哪里居住，皆是好风水，无须再看。

《孟子》：可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。

意思是，追求值得追求的东西就叫作善，自己有善叫作信，善充盈全身叫作美，充盈并且能发出光辉叫作大，光辉大到能感化天下人就叫作圣。

相由心生，境由心转。

一个有所追求，不断行善的人，会自然而然的感到充实，发出光芒，这种光芒既照亮了他人，也温暖了自己。

所以，心善之人，自带光芒，这种光芒可庇佑其一生平安，无论在何处都熠熠生辉。

正所谓：爱出者爱返，福往者福来。

善良，是一种美好品德，对这个世界充满爱和善意的人，终究会被世界温柔的对待。愿你存善心，行善事，种善因，得善果！ https://t.cn/8stNhjT

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厚德载物，厚德养家，一个家庭最好的风水，是善良。

《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 确实，存善心，做好事，助人为乐，谦和慈悲，必会造福自己，有这样的家风，何愁子孙不发达，家族不兴旺？

孔子曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人。想要被别人善良的对待，就先要善待他人。

佛家常说：福报在后面。善良的人只是眼下吃亏，但是他们将来福泽深厚，甚至可以惠及子孙。

厚德载物，厚道养家。

厚道，是一种朴拙的智慧，是一种大智若愚后的远见。

知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；得理不必争尽，留些宽容。

人这一生啊，只有怀着感恩之心，才能遇贵人。

浮躁的社会，越善良，越幸运，愿我们从善如流，德行天下！成就别人！就是成就自己！

一个家庭最好的风水，就是善良。

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人是社会生活的主体，更是社会和谐的主体，离开了人的交往关系，社会和谐就无从谈起。“天时不如地利，地利不如人和。”和谐的人际关系是“老者安之，朋友信之，少者怀之”的状态，是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的状态，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的状态，这就是儒家向我们描绘的一幅重诚实、讲仁爱、求友善、修和睦的人际和谐、社会安宁的蓝图，反映了儒家对人际和谐关系的基本态度。