辛弃疾最美的一首词，如诗如画，开篇12个字惊艳后世800年
有人问：哪位诗人或词人有霸道总裁味？
答：辛弃疾
哪位词人最像农民？
答：陶渊明
哪位词人既像霸道总裁，又像农民呢？
答：辛弃疾。
辛弃疾少年时曾带领起义兵杀叛徒、归南宋，而后，又写就《美芹十论》，心中恢复山河的理想始终不灭，确是英雄一个。
罢官归田的辛弃疾，就如同农夫一样生活，心态超然，令人佩服。
小七今天要分享辛弃疾的一首农村词，如诗如画，开篇两句，就让人神往。
这就是辛弃疾的名作《西江月·夜行黄沙道中》。
《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这是辛弃疾经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词，是诗人夜里在乡村赶路时见到的景物和心中所想，全词轻快活泼。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
皎洁的月光惊起了栖宿的乌鹊。这一场不仅细致，而且写实，因为乌鹊对光线极其敏感，日蚀和月落时都会乱飞乱啼，只有亲眼见过这一场景的人才体会出这句的妙用。
鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
这两句也成为辛弃疾的经典名句。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
这两句点明时间在夏季，“稻花香”是农村特有的典型事物。
扑面而来的稻花香，入耳的热闹的蛙鸣，将农村夏夜的热闹气氛和欢乐心情写得极为鲜活。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
七八个星天外，两三点雨山前。
“七八个星天外”暗示时间进入下半夜，天快要亮了，可是，此时却下起小雨来，对于夜行的人来说，最怕的就是雨了。
余秋雨曾在《夜雨诗意》中写道：夜雨是行旅的大敌。
夜雨会给孤独的行旅者突然醒悟到自己所处的孤苦的处境，然后顾影自怜。
可是，辛弃疾却不是那个自怜者。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
下雨了，正当辛弃疾惆怅之时，笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。
这两句运用了倒装的手法，有力地表现了“忽见”时的惊喜之意，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。
从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。
然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
小七读到辛弃疾，对他十分佩服，他是一个文武全才，亦是一个生活的智者。
辛弃疾在南宋做到封疆大吏，他一心致力于收复山河。武，他能上马杀敌，文，能写就治国方略。
可是，在懦弱的南宋王朝里，他的抗战主张却屡遭打压，大志不得伸。
于是，当他赋闲在家时，只能欣赏美丽的农村风景。“却将万字平戎策。换得东家种树书”，那是怎样的失望与悲戚，但是，他依然能在简单的生活中，发现自然之美，发现生活之美。
有一位哲人说过：真的勇士，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。
而辛弃疾就是这样的勇者吧，在政治失意后，人生志向破灭后，依然能够欣赏到自然的美好，依然能够写出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这样绝美的诗意，人生，能进，能退，方为大智者吧！
有人问：哪位诗人或词人有霸道总裁味？
答：辛弃疾
哪位词人最像农民？
答：陶渊明
哪位词人既像霸道总裁，又像农民呢？
答：辛弃疾。
辛弃疾少年时曾带领起义兵杀叛徒、归南宋，而后，又写就《美芹十论》，心中恢复山河的理想始终不灭，确是英雄一个。
罢官归田的辛弃疾，就如同农夫一样生活，心态超然，令人佩服。
小七今天要分享辛弃疾的一首农村词，如诗如画，开篇两句，就让人神往。
这就是辛弃疾的名作《西江月·夜行黄沙道中》。
《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这是辛弃疾经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词，是诗人夜里在乡村赶路时见到的景物和心中所想，全词轻快活泼。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
皎洁的月光惊起了栖宿的乌鹊。这一场不仅细致，而且写实，因为乌鹊对光线极其敏感，日蚀和月落时都会乱飞乱啼，只有亲眼见过这一场景的人才体会出这句的妙用。
鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
这两句也成为辛弃疾的经典名句。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
这两句点明时间在夏季，“稻花香”是农村特有的典型事物。
扑面而来的稻花香，入耳的热闹的蛙鸣，将农村夏夜的热闹气氛和欢乐心情写得极为鲜活。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
七八个星天外，两三点雨山前。
“七八个星天外”暗示时间进入下半夜，天快要亮了，可是，此时却下起小雨来，对于夜行的人来说，最怕的就是雨了。
余秋雨曾在《夜雨诗意》中写道：夜雨是行旅的大敌。
夜雨会给孤独的行旅者突然醒悟到自己所处的孤苦的处境，然后顾影自怜。
可是，辛弃疾却不是那个自怜者。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
下雨了，正当辛弃疾惆怅之时，笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。
这两句运用了倒装的手法，有力地表现了“忽见”时的惊喜之意，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。
从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。
然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
小七读到辛弃疾，对他十分佩服，他是一个文武全才，亦是一个生活的智者。
辛弃疾在南宋做到封疆大吏，他一心致力于收复山河。武，他能上马杀敌，文，能写就治国方略。
可是，在懦弱的南宋王朝里，他的抗战主张却屡遭打压，大志不得伸。
于是，当他赋闲在家时，只能欣赏美丽的农村风景。“却将万字平戎策。换得东家种树书”，那是怎样的失望与悲戚，但是，他依然能在简单的生活中，发现自然之美，发现生活之美。
有一位哲人说过：真的勇士，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。
而辛弃疾就是这样的勇者吧，在政治失意后，人生志向破灭后，依然能够欣赏到自然的美好，依然能够写出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这样绝美的诗意，人生，能进，能退，方为大智者吧！
#太史公记[超话]# 曹操真的是奸雄吗？
熟悉京剧的朋友，一定知道曹操的京剧扮相是白色脸谱，这代表着精于算计，为人奸诈。在《三国演义》中，曹操担心吕伯奢谋害自己，结果将自己好友全家都杀掉了，这就有了那句流传千古的名句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
另外，曹操被认为大逆不道，颠覆汉室，他挟天子以令诸侯，将皇帝置于自己的掌控中，达到自己称霸国家的目的。
可仅仅凭借这些在影视剧中体现的片段，可以真的认为曹操是一个奸雄吗？历史的真相也许并非如此简单。
《三国志注》描述，曹操20岁被举为孝廉，希望做一个好官，虽然他很有政绩，但却得罪了当时势力强盛的宦官和豪强，为了免于灾祸，曹操30岁的时候托病辞职回家了。
回家后，曹操隐居在老家附近，一边读书，一边涉猎，志趣高尚，文武兼修，可见他是个有志之士。后来曹操复出，讨伐董卓的战斗中，他一马当先；在兖州大破30万黄巾军后，他开启了事业巅峰期。
打败黄巾军后，曹操的号召力已经非常强大，很多人都来投靠他，于是有人开始怀疑他有篡汉的想法，但曹操对汉朝却是忠心耿耿。
曹操说：“从我的祖以至于我，受汉朝皇帝的信任三代了，再加上我的儿子，就不止三代了，我何忍篡汉呢？”
同时曹操还经常自比为齐桓公和晋文公，他认为晋文公和齐桓公在兵势强盛的时候，依然可以侍奉周朝，因此才为后人称道。
可见，曹操内心里是不想篡汉的，但政治并非是一个人的游戏，而是一个团体的利益体现。
曹操是其政治团体的代表，他必须为他人考虑，为整个团体的发展、安危负责，因此当团体的利益受到损害时，他就必须出手解决问题。
因此，曹操这样的人物，他做很多事情，并非是为个人利益，更多是为了团体的利益，但很多看不明白的人就会把很多罪名放到曹操的身上。
《三国历史的教训》这本书中，作者吕思勉在书中是这样评价曹操的：
“封建时代，是有其黑暗面，也有其光明面的。其光明面安在呢？公忠体国的文臣，舍死忘生的武士，就是其代表。这两种美德，魏武帝和诸葛武侯，都是全备了的。他们都是文武全才。”
吕思勉认为曹操是公忠体国、舍死忘生的文武全才，这样的评价实在是非常高的，这可能已经颠覆了很多人的观点，不过这就是真实的历史。
所以曹操并非大家心中那个“白脸”奸雄。
熟悉京剧的朋友，一定知道曹操的京剧扮相是白色脸谱，这代表着精于算计，为人奸诈。在《三国演义》中，曹操担心吕伯奢谋害自己，结果将自己好友全家都杀掉了，这就有了那句流传千古的名句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
另外，曹操被认为大逆不道，颠覆汉室，他挟天子以令诸侯，将皇帝置于自己的掌控中，达到自己称霸国家的目的。
可仅仅凭借这些在影视剧中体现的片段，可以真的认为曹操是一个奸雄吗？历史的真相也许并非如此简单。
《三国志注》描述，曹操20岁被举为孝廉，希望做一个好官，虽然他很有政绩，但却得罪了当时势力强盛的宦官和豪强，为了免于灾祸，曹操30岁的时候托病辞职回家了。
回家后，曹操隐居在老家附近，一边读书，一边涉猎，志趣高尚，文武兼修，可见他是个有志之士。后来曹操复出，讨伐董卓的战斗中，他一马当先；在兖州大破30万黄巾军后，他开启了事业巅峰期。
打败黄巾军后，曹操的号召力已经非常强大，很多人都来投靠他，于是有人开始怀疑他有篡汉的想法，但曹操对汉朝却是忠心耿耿。
曹操说：“从我的祖以至于我，受汉朝皇帝的信任三代了，再加上我的儿子，就不止三代了，我何忍篡汉呢？”
同时曹操还经常自比为齐桓公和晋文公，他认为晋文公和齐桓公在兵势强盛的时候，依然可以侍奉周朝，因此才为后人称道。
可见，曹操内心里是不想篡汉的，但政治并非是一个人的游戏，而是一个团体的利益体现。
曹操是其政治团体的代表，他必须为他人考虑，为整个团体的发展、安危负责，因此当团体的利益受到损害时，他就必须出手解决问题。
因此，曹操这样的人物，他做很多事情，并非是为个人利益，更多是为了团体的利益，但很多看不明白的人就会把很多罪名放到曹操的身上。
《三国历史的教训》这本书中，作者吕思勉在书中是这样评价曹操的：
“封建时代，是有其黑暗面，也有其光明面的。其光明面安在呢？公忠体国的文臣，舍死忘生的武士，就是其代表。这两种美德，魏武帝和诸葛武侯，都是全备了的。他们都是文武全才。”
吕思勉认为曹操是公忠体国、舍死忘生的文武全才，这样的评价实在是非常高的，这可能已经颠覆了很多人的观点，不过这就是真实的历史。
所以曹操并非大家心中那个“白脸”奸雄。
梅霞道人真宝赋
八字
财星变德文武全才
刃逢禄马三奇，得令透财，为公侯一品之贵。
柱会水火二局，露金藏土，为龟蛇持剑之形。
即前龟蛇持剑，兼金刃而贾复名高之义。
财星变德而坐煞，李靖兼文武全才。
如丙申日，以辛金为正财，要在四月中生。自坐申中，壬水为煞，已卯以壬水为正财，要在申子辰月生，为天月德之类。二者俱变为德秀，又是财星变德秀，值生旺无劫夺，武则锄强殄暴，文则胙土分茅。《赋》又云：财星变德登枢要，而任股肱是也。
煞刃得印以相资，汲黯作朝廷之耳目。
煞生印，刃合煞全者，大贵。
伤带财印，兼生旺而持纲持纪。
此伤官用财用印之义也。得财印生旺方妙。
柱均火土，逢木气而为国为民。
火生土为食伤，木为火印，为土官，故也。
王曾魁众土，因官印带食以相扶。
叶正占鳌头，赖印星自官而自禄。
身旺无财官之辅，非技艺而必僧流。
女人犯二德之纯，受宠章而沾凤诰。
余观此赋，不外子平。但多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶兼资，并取成格、合局、作党、制化、变德者，皆作大权大贵，万公耳闻目击，故以子平之法而推广之，万公其亦识微之士耶。
八字
财星变德文武全才
刃逢禄马三奇，得令透财，为公侯一品之贵。
柱会水火二局，露金藏土，为龟蛇持剑之形。
即前龟蛇持剑，兼金刃而贾复名高之义。
财星变德而坐煞，李靖兼文武全才。
如丙申日，以辛金为正财，要在四月中生。自坐申中，壬水为煞，已卯以壬水为正财，要在申子辰月生，为天月德之类。二者俱变为德秀，又是财星变德秀，值生旺无劫夺，武则锄强殄暴，文则胙土分茅。《赋》又云：财星变德登枢要，而任股肱是也。
煞刃得印以相资，汲黯作朝廷之耳目。
煞生印，刃合煞全者，大贵。
伤带财印，兼生旺而持纲持纪。
此伤官用财用印之义也。得财印生旺方妙。
柱均火土，逢木气而为国为民。
火生土为食伤，木为火印，为土官，故也。
王曾魁众土，因官印带食以相扶。
叶正占鳌头，赖印星自官而自禄。
身旺无财官之辅，非技艺而必僧流。
女人犯二德之纯，受宠章而沾凤诰。
余观此赋，不外子平。但多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶兼资，并取成格、合局、作党、制化、变德者，皆作大权大贵，万公耳闻目击，故以子平之法而推广之，万公其亦识微之士耶。
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