诗词很短,道理很深!(建议收藏)
每个人都希望,在自己的人生路上,能有如指明灯一般的人,给予一两句箴言,指引自己前进。
经历过人生的起起落落才发现,人生的很多智慧,其实就藏在生活的点点滴滴之中。
01
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
——《古艳歌》
感悟:
衣服也好,人也罢,新的人和事物总是带给给我们期盼和惊喜,而旧物与故人带给我们的是深深的思念与长久的陪伴。
当身边有新人出现时,也不要忘了一直陪伴在身边的“旧人”,如父母、朋友等。
02
我生本无乡,心安是归处。
——白居易《初出城留别》
感悟:
人在哪里都可以,心在哪家就在哪,若活在压抑,痛苦,忧伤,纠结中。人生就缺了从容的姿态,美好也就无从谈起。最美好的生活就是,内心有一片净土来安放灵魂。
心安即是家乡,就是归宿,守住内心的宁静,何处不得自在。
03
甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。
——《古诗》
感悟:
最甜美的果实往往生长在最残酷的环境中。
想要摘取最美好的果实,一定要披荆斩棘才能得到。想要最好的,必须付出最大的努力。
04
黄金无足色,白璧有微瑕。
——戴复古《寄兴》
感悟:
金无足赤,人无完人。
世界上没有十全十美的事物,如果你一直追求十全十美,一定会失望。
我们亦不能因为某人某一方面的缺点而否定他的全部。
05
射人先射马,擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞九首·其六》
感悟:
射马,骑手就会栽下马来;擒王,对方群龙无首,就会大乱。
做事情要抓住主要矛盾,解决了主要矛盾,其它的事情就好办多了。
06
居高声自远,非是藉秋风。
——虞世南《蝉》
感悟:
身居高枝之上,不用借助秋风,传声依然遥远。
修身而品格高尚的人,并不需要某种外在的凭借,例如权势地位、有力者的帮助,自能声名远扬。
酒深不怕巷子深。
07
欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
感悟:
想要看得远,必须站得高。
一个人的视野格局,是由他身处的位置所决定的,只有站得高了,才能看到更广阔的视野,看到别人看不到的东西。
08
疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
感悟:
只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。
只有当你破产时,你才知道谁是你真正的朋友。当你落难时,你才知道,谁是真正关心你的人。
09
但知行好事,莫要问前程。
——冯道《天道》
感悟:
世事我曾努力,成败不必在我。
在正确的道路上,做正确的事,前程自然会来;如若不来,俯仰无愧天地,亦无畏无惧。
09
靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
感悟:
开始时,都意气风发,可坚持到最后的没几个。
所有的成就都离不开坚持,只有坚持到最后,才能收获最美的果实。
不忘初心,方得始终。
每个人都希望,在自己的人生路上,能有如指明灯一般的人,给予一两句箴言,指引自己前进。
经历过人生的起起落落才发现,人生的很多智慧,其实就藏在生活的点点滴滴之中。
01
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
——《古艳歌》
感悟:
衣服也好,人也罢,新的人和事物总是带给给我们期盼和惊喜,而旧物与故人带给我们的是深深的思念与长久的陪伴。
当身边有新人出现时,也不要忘了一直陪伴在身边的“旧人”,如父母、朋友等。
02
我生本无乡,心安是归处。
——白居易《初出城留别》
感悟:
人在哪里都可以,心在哪家就在哪,若活在压抑,痛苦,忧伤,纠结中。人生就缺了从容的姿态,美好也就无从谈起。最美好的生活就是,内心有一片净土来安放灵魂。
心安即是家乡,就是归宿,守住内心的宁静,何处不得自在。
03
甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。
——《古诗》
感悟:
最甜美的果实往往生长在最残酷的环境中。
想要摘取最美好的果实,一定要披荆斩棘才能得到。想要最好的,必须付出最大的努力。
04
黄金无足色,白璧有微瑕。
——戴复古《寄兴》
感悟:
金无足赤,人无完人。
世界上没有十全十美的事物,如果你一直追求十全十美,一定会失望。
我们亦不能因为某人某一方面的缺点而否定他的全部。
05
射人先射马,擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞九首·其六》
感悟:
射马,骑手就会栽下马来;擒王,对方群龙无首,就会大乱。
做事情要抓住主要矛盾,解决了主要矛盾,其它的事情就好办多了。
06
居高声自远,非是藉秋风。
——虞世南《蝉》
感悟:
身居高枝之上,不用借助秋风,传声依然遥远。
修身而品格高尚的人,并不需要某种外在的凭借,例如权势地位、有力者的帮助,自能声名远扬。
酒深不怕巷子深。
07
欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
感悟:
想要看得远,必须站得高。
一个人的视野格局,是由他身处的位置所决定的,只有站得高了,才能看到更广阔的视野,看到别人看不到的东西。
08
疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
感悟:
只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。
只有当你破产时,你才知道谁是你真正的朋友。当你落难时,你才知道,谁是真正关心你的人。
09
但知行好事,莫要问前程。
——冯道《天道》
感悟:
世事我曾努力,成败不必在我。
在正确的道路上,做正确的事,前程自然会来;如若不来,俯仰无愧天地,亦无畏无惧。
09
靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
感悟:
开始时,都意气风发,可坚持到最后的没几个。
所有的成就都离不开坚持,只有坚持到最后,才能收获最美的果实。
不忘初心,方得始终。
谣言可怕
君子笔下有德,口中有德。
有人说,“说谎”超过三十次以上,谎言也成真理。
曾经,曾子的母亲正在织布,忽然有一个邻居匆匆地跑来:“不得了!不得了!你的儿子曾参在东街杀了人。”
“我的儿子不会杀人。”曾母一点都不动心,还是很镇定地继续织布。
过了一会,又有一个人急急忙忙地赶来:“糟了啊!你的儿子杀人了。”
这回,曾母心想:会这样吗?但是还是说:“我的儿子怎么会杀人,你说的恐怕是别人吧!”
又过了一会,一个人急忙地奔来:“曾参杀人啦!”
曾母一听,不禁心生疑惧:真是这样吗?
她赶快把织布机一停,跳过墙垣往现场跑,一探之下,才知道杀人的是鲁国费邑另一个也叫曾参的人,而不是她的儿子。可见得亲如母子,就像信赖儿子贤能品德的曾母,经过三个人的传告,也会相信“谎言是真理”。
过去蒋经国先生说过一段故事:日本派遣一架飞机轰炸台湾,乙问甲:“多少飞机?”“是一架飞机。”乙听不清楚,听作十一架飞机,当他转告丙时,说:“就是十一架飞机。”丁又问丙:“多少飞机来轰炸?”丙回答:“九十一架飞机。”从一架飞机传到九十一架,可见得谣言的可怕。
君子笔下有德,口中有德,不会“好事不出门,坏事传千里”,将本来没有的事渲染得极其夸张,因为他们懂得爱护社会国家,爱护自己,爱护真理;他们懂得尊重别人,也受人尊敬。正如《大智度论》所说:“实语者,是诸善之本,生天因缘,人所信受。行是实语者,不假布施、持戒、学问,但修实语,得无量福。”有德之人洁身自爱,因为能维护他人的尊严,自能在内心建设一片净土,清净无染,莲花摇曳。
君子笔下有德,口中有德。
有人说,“说谎”超过三十次以上,谎言也成真理。
曾经,曾子的母亲正在织布,忽然有一个邻居匆匆地跑来:“不得了!不得了!你的儿子曾参在东街杀了人。”
“我的儿子不会杀人。”曾母一点都不动心,还是很镇定地继续织布。
过了一会,又有一个人急急忙忙地赶来:“糟了啊!你的儿子杀人了。”
这回,曾母心想:会这样吗?但是还是说:“我的儿子怎么会杀人,你说的恐怕是别人吧!”
又过了一会,一个人急忙地奔来:“曾参杀人啦!”
曾母一听,不禁心生疑惧:真是这样吗?
她赶快把织布机一停,跳过墙垣往现场跑,一探之下,才知道杀人的是鲁国费邑另一个也叫曾参的人,而不是她的儿子。可见得亲如母子,就像信赖儿子贤能品德的曾母,经过三个人的传告,也会相信“谎言是真理”。
过去蒋经国先生说过一段故事:日本派遣一架飞机轰炸台湾,乙问甲:“多少飞机?”“是一架飞机。”乙听不清楚,听作十一架飞机,当他转告丙时,说:“就是十一架飞机。”丁又问丙:“多少飞机来轰炸?”丙回答:“九十一架飞机。”从一架飞机传到九十一架,可见得谣言的可怕。
君子笔下有德,口中有德,不会“好事不出门,坏事传千里”,将本来没有的事渲染得极其夸张,因为他们懂得爱护社会国家,爱护自己,爱护真理;他们懂得尊重别人,也受人尊敬。正如《大智度论》所说:“实语者,是诸善之本,生天因缘,人所信受。行是实语者,不假布施、持戒、学问,但修实语,得无量福。”有德之人洁身自爱,因为能维护他人的尊严,自能在内心建设一片净土,清净无染,莲花摇曳。
今天修牙的时候我突然想到贺清明和贺丹丹。女儿一直是贺清明的软肋,贺清明因为她做了很多很多背弃信仰的事。所以我觉得这里可能有对比()聂大海就不会为了聂明宇牺牲这么多,就算牺牲了也很有可能是因为聂明宇是聂家的人。所以聂明宇不嫉妒,真情实感的对贺丹丹好,就是他内心善良的体现。在贺丹丹心里聂明宇也一直是干净的云,这是他留在世间的最后一片净土。
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