早安[太阳]#每天学一段《黄帝内经》#，岁在辛丑正月廿三

【原文】是動則病衝頭痛，目似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲。膕如結，踹如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔瘧狂癲疾，頭總項痛，目黃淚出鼽衄，項背腰尻膕踹腳皆痛，小指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者人迎大再倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。——《黃帝內經·靈樞·經脈》

【释义】足太阳膀胱经之经气发生异常的变动，就会出现伴有气上冲之感觉的头痛，眼睛疼痛得就好像要从眼眶中脱出似的，颈项就好像在被牵拔一样紧张疼痛，脊柱和腰部就好像已被折断一样疼痛难忍，髋关节不能屈曲，膝胭部就好像已被捆绑住一样紧涩结滞、不能运动自如，小腿肚疼痛得就好像要裂开一样，以上这些病证就叫做踝厥病。

足太阳膀胱经上的腧穴主治筋所发生的疾病，如痔疮，疟疾，狂病，癫病，头、囟与颈部疼痛，眼睛发黄，流泪，鼻塞或鼻出血，项、背、腰、尻、胭、小腿肚、脚等部位都发生疼痛，足小趾不能活动。

治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法；属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法；属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法；既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸口脉的脉象大两倍；而属于本经经气虚弱的，其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。

#健康是一种愿力#

这一世，我生如夏花，莺歌黯雅，只为你，血染朱砂。这一世，我辞去天下，畅弹琵琶，只为你，闲谈煮茶。这一世，我衣袂翩鸿，斗破苍穹，只为你，一览星空。这一世，我江山作嫁，身披红霞，只为你，一笑喑哑。这一世，我雪月风花，阆风緤马，只为你，安享芳华。这一世，我执剑天涯，幻影魅杀，只为你，笑颜如花。这一世，我举杯黯伤，对影成双，只为你，独孤愁畅。这一世，我轻狂疏言，如痴如癫，只为你，旧梦三年。这一世，我舞练霓裳，染露晨霜，只为你，一生痴狂。这一世，我别无所求，饮尽苦酒，只为你，一舞水袖。这一世，我金戈铁马，声嘶喑哑，只为你，倾尽天下。

癫狂的学术渊源
西医学中精神分裂症，躁狂症，抑郁性精神病，有精神失常症状者，可参照中医癫狂病进行辨证论治。
《灵枢•癫狂篇》：狂始发，少卧，不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。
在病因病机方面：
1.《素问•至真要大论》曰：诸躁狂越，皆属于火。《素问•脉要精微论》曰：衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。《素问•脉解篇》又云：阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂癫疾也。
指出了火邪扰心和阴阳失调可以发病。
2.《灵枢•癫狂》，又有“得之忧饥”，“得知大怒”，“得之有所大喜”等记载。明确指出，情致因素亦可导致癫狂的发生。
3.汉代张仲景对本病的病因做了进一步探讨，提出心虚而血气少，邪乘于阴则为癫，邪乘于阳则为狂的病机变化。
4.金元时期《丹溪心法•癫狂》曰：癫属阴，狂属阳，大率多因痰结于心胸间，提出了癫狂的发病与痰有关病，首先提出“痰迷心窍”之说，这对于指导临床实践具有重要意义。
5.明清医家多宗痰火之说。对癫狂二病的区分甚详，如《景岳全书•杂证谟》曰：狂病常醒，多怒多暴，癫病常昏，多倦而静。由此观之，阴阳寒热，自有冰炭之异。清代王清任提出瘀血致癫狂的理论，并认识到本病与脑的密切关系。如《医林改错•癫狂梦醒汤》曰：癫狂一症，乃气血凝滞脑气，与脏腑气不接，如同做梦一样。对后世影响颇大。
治疗方面
《素问•病能论》提出节食和服生铁落饮的治法。
朱丹溪指出：如心经蓄热，当清金除烦；如痰迷心窍，当下痰宁心；狂病宜大吐大下除之。此外，还有精神治疗的方法。
明清医家，如《医学正传》认为狂为痰火实盛，癫为心血不足。狂宜下，癫宜安神养血，兼降痰火。
《证治要诀》指出治癫狂当治痰宁志。
张景岳等医家主张治癫宜解郁化痰，宁心安神为主；治狂则先夺其食，或降其火，或下其痰，药用重剂。
王清任创制癫狂梦醒汤治疗瘀血发狂。

补：癫狂病与先天禀赋和体质强弱亦有密切关系。往往有类似家族病史。