【“穿害”在八字中的影响】 1 其实，要讲“穿”，必须先讲“合”，但我考虑到八字中“

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【“穿害”在八字中的影响】
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其实，要讲“穿”，必须先讲“合”，但我考虑到八字中“合”的情况比较多，所以先讲一下稍微简单点儿的“穿”。

有的命理书上把“穿”讲成“害”，实质上是一个意思。

十二地支有六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、申巳合水，午未合土。

这六合暂且记下，下一章会讲，今天只说“穿”。

为什么讲“穿”之前，要先说“合”呢？

皆因“穿，破合之故”。

子丑合，未土冲丑而破其合，故子未相穿。

寅亥合，申金冲寅而破其合，故申亥相穿。

卯戌合，辰土冲戌而破其合，故卯辰相穿。

辰酉合，戌来冲辰而破其合，故戌酉相穿。

申巳合，寅木冲申而破其合，故寅巳相穿。

午未合，丑土冲未而破其合，故丑午相穿。

这是穿的原因。

“穿害”在八字中的影响

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须死记六穿：子未穿、申亥穿、卯辰穿、戌酉穿、寅巳穿、丑午穿。

在很多命理学家的眼里，穿害是不祥之物，八字逢之，便断言其不好。这也难怪，穿害二字听起来就很吓人。

我断过一个女命，辰土在夫宫，时支是卯木，卯穿了辰，结果老公意外去世了。当然，在她的八字里，卯穿辰绝不是全部的原因。

很多人八字逢了穿，若懂些命理，便担惊受怕。

其实大可不必。

穿，是一种像，而像有很多，不一定说穿了哪个宫位、哪个宫位住的人就会死。他/她或许财运不顺、婚姻不佳、身体不好等等。

但是，穿，不一定完完全全地是一种坏事。

世间万物都有两面性，有坏的一面，自然也有好的一面。不止“穿”如此，刑冲合都是如此。

穿的本质是“破合”，如果八字中“合”是件坏事，穿了，反倒是好事。

但是，并非有穿就不能合了。

穿有穿像，合有合像。

有穿在，合就只能是，有合之意，而无合之实；而断八字取像不但要考虑“实”，还要考虑“意”。“意”，也是一种像。

举个例子，某男命，地支为：子未丑某

这个地支，丑欲合子，但未土在，冲丑、穿子。

是不是子丑就不考虑合了呢？非也。

这个子丑合，就是有意无实。如果按照婚姻断，就有这么一种可能：妻子有了意中人（丑在妻宫可断为妻），但碍于家庭原因，只能搞些小暧昧，而并非真正偷情或者嫁此人。

因为未土在月令，月令代表大家庭，也代表母亲宫，就可以推断：

这个妻子听了家中一个女性长辈的话，而放弃了改嫁此人（子水）的想法。妻子很有可能继续倾慕此人（子丑合之意），但二人无法真的在一起（子丑合之实）。

我只是打个比方，说了一种可能，当然，也不一定全对，毕竟要结合整体来看，只能说有这个像。读者切勿对号入座。

“穿害”在八字中的影响

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穿分两种：生穿和克穿。

所谓生穿，即是五行有相生之情，但又相穿。比如申亥穿，金生水，但申穿亥，相生相穿，是为生穿。生穿的组合有：戌酉穿、丑午穿、寅巳穿和申亥穿。

所谓克穿，即是五行有相克之情，但又相穿。克穿的组合有二，卯辰穿和子未穿。（卯木克辰土、未土克子水。）

克穿的力量比较大，带来的后果较生穿严重。

穿，象征着敌对、排斥、病难、意外、车祸、暗算、离异等。

穿不像“冲”，迅猛而激烈。冲是正面的对抗，而穿，更像是背后捅刀子。

很多人在大事发生前都有预兆。

比如下一步大运是好运，在好运来临之前的半年，一般都会诸事顺遂了，因为要为迎接好运做必要的铺垫；如果下一步大运是差运，还未进运之前，就能预感事态不对，本来能做成的事情莫名其妙地失败，生病破财婚变……各种不顺好像突然之间全赶到了一块儿。

当然也有坏大运完全过完，进了好大运半年，人生才有转机；也有坏大运进了一两年才慢慢出现问题的。因为这里面还有流年介入的问题，在此不再展开讨论了。

说这么一段，是为了说明一个问题：有些人在“冲”来临之前，有所感知；而对“穿”的来临毫无感知，直到事情发生了，才知道是穿的结果。

穿如一把刀，没有刀声，缓缓地从背后一点点地靠近身体，慢慢刺进去，直到死亡。

这就是明枪易躲、暗箭难防。

在八字中代表身体的字被穿了，就比较严重，禄和羊刃最能代表身体。

比如甲木的禄在寅，寅在八字中紧邻巳火，也就是说，巳穿了寅（甲木日主），如果见到这样的八字，就得提醒命主多做身体检查，防止意外伤害，再查其大运以及流年，找出应期，以便做出应对，将伤害减至最小。

我断过一个女命，庚金日主，生在酉月，戌时。

酉为庚金的羊刃，时支戌土穿了羊刃，有刀砍伤、开刀、被金属利器伤害的像，查了一下大运和流年，断是2006丙戌年，女子反馈，那年被歹徒绑架，曾用刀架在脖子上，家里花了好多钱才赎回来，但是本人身体并未受伤。

可见“破财消灾”这句话是有根据的。

盲派有云：穿倒羊刃，一刀之罪。

这句话其实也不尽然，是有使用前提的。但不可否认的一点是，穿了羊刃确实很严重，至于严重到什么地步，还要看整体组合。

这篇作为今天的分享。明天说说八字中的“合”。

PS:各位读者朋友，请勿将八字贴在评论区要我断，我只做分享，普及基础，不批八字；等你学会以后，自己就能批了。另外，也防歹人拿你八字信息做坏事。谢谢合作。
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BHFF开示文字

我们人经常把对方的慈悲看成是对方的一种懦弱，而把自己这种非常强硬的思维看成是自己的一种勇敢，实际上这种勇敢会给自己造成更多的伤害。所以师父叫你们学佛人要学会修智慧，一定要修智慧。你不管见到什么样的人，不要去看这个人的是非善恶和过去，这跟你没关系，因为他这件事情做得对还是不对，你只要自己心中明白就可以了。然而他有善恶，有过去的那些不好的事情，你要带着一种精进的眼光来看，那就是我们经常讲的，你知道这个事物在发展，它可以今天不好，可以明天变得更好，那么你这样自性不动——自己的本性就不会动了。这就是佛法界经常讲的，外境变化，而你的本性如如不动。

你去看一个人，经常一开口就是道人长短，他与佛菩萨的理念就是相违背的，因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非中就会执著。你拥有着执著的心，你就会有执著的行，因为你的心指挥着你的行为，你就会给自己设立很多的屏障。很多人为什么在单位里不受人家喜欢？很简单，“你不喜欢我好了，我也不喜欢你，你看不起我，我还看不起你呢”，他自己心中有一个屏障，他觉得别人总是错的，他是对的就可以了。这个要恰到好处，如果你自己的执著影响到你，使你与别人的关系不能融合，那你就是在障碍之中。有一个方法就可以看看自己有没有过头：你不喜欢的人，他讲什么话，你能不能随缘。如果他讲的笑话你能跟着他笑，如果他讲的你觉得不要听的话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入和他的这个障碍之中。有障碍的话你就得念消灾吉祥神咒，对不对？跟他化解，化解因缘——解结咒。

我们对这个世界上的一切要有认知，即认识和知道。这个世界上只要有善，它一定有恶；只要有恶的地方，它一定有善的地方。所以看人不要把别人看扁了。在这个世界上，看恶的事情，你也要想到还是有好人的；看到很多善的时候，你要想到不容易，还有很多阻碍在面前。你不执著，慢慢地你的境界就会自性不动，就是佛法讲的如如不动。不是说在人间看见了，你的心完全不动，实际上是你的心往哪儿动：你到底是进入是非中，还是如如不动地在佛法的本性之中。如果你今天在本性中，你就不会进入是非之中。

我这么讲，可能大家还不理解，师父举个例子，比方说两个人在吵架，你在边上最清楚这个人对还是那个人对。两个人吵得很厉害，你心中很明白。但是等到你实在憋不住，掺和进去了，你说“你这个人不对，你不能对女士这样的”，你以为她对，他不对，实际上你就进入了另外一个境界，而这个境界就是是非。所以我们很多时候对别人不了解，我们就妄下定论；对这个人有点好感，可能就帮助他、包庇他。实际上这些都是因果，我们不懂。

师父举个简单例子，如果有两个人在车上碰了一下，那个女士被他碰了，很痛，但是这个女士一直在车上骂他，骂的时间长了，边上人会说，“好了，人家不响了，你骂什么”，到了最后，虽然这个女士被人家弄痛了，最后人家道理都到这个男士这里去了，为什么？就是因为别人看到的只是一，没有看到二，只知其一，不知其二。实际上，这件事情的发起还是由碰撞开始的。这就是为什么我们要全面地看问题，有的时候你并不了解世间的真相，就像我们很多人在世界上一辈子，我们做错了这么多事情，为什么会做错？谁都不愿意做错事情，而这些事情因为你看不透，你觉得是对的，你后面才做错，所以当你做错了之后，你以为自己是对的，这就是人的无明。我们一辈子做了以为对的事情，到了年纪大的时候反过来看看，我们做错太多了；而有的时候我们觉得是做错的事情，现在反过来看看，我们是对了。

所以佛教界讲眼见亦非真，你眼睛看到的也并不是真的。比如家里有两个人吵架，爸爸妈妈如果吵架的话，不一定是爸爸对，也不一定是妈妈对的，但是孩子如果跟爸爸好，那就帮爸爸，觉得爸爸是对的，如果帮母亲，那么就觉得母亲是对的，只是人已经进入了是非当中，进入了一种偏见当中。而真正有智慧的人，能够懂得眼睛看见的都不一定是真的。

耳闻亦是假，你听到的也不一定是真的，就像我们到了今天，在这个非常发达的社会，我们每一天看的这么多的新闻有多少条是真的，有多少条是假的，有的都是要辟谣的，有的都不是真实的，但是我们当时看了非常地气愤，或者非常地兴奋，然而在几个小时之后就知道了这个是真的消息还是假的消息。所以要先懂得内心如如不动，不管听到好的消息还是不好的消息，心中控制自己的心不要去动，不要去以为这件事情好或者这件事情不好。

明白这些道理，心如流水常自在。你们看，不管发生什么事情，水照样在流。你看我们在人间不管碰到什么事情，我们的心照样如如不动地学佛、念经、放生、许愿，对众生好，能够帮到众生，这就是我们的心如流水常自在。心中有佛性流淌，那我们不管碰到什么外在的环境变化，我们都能如如不动。云如翻滚何必有，也就是说：你今天看到云层翻滚，过一会儿它就没了；你今天的烦恼是今天的，明天就没了；明天有新的烦恼出来，后天有新的解决问题的方法出来。人活在人间应该守住自己的清净之心。

我们要懂得，不管做什么事情，有时候人的心情难免有不愉快不痛快的时候，用现在人的话讲，经常会遇到一些崩溃的事情。现在年轻人一开口就说：“师父，我崩溃了。”过去人不讲崩溃，过去人就是忧郁，想不通，痛苦，心里烦恼，现在人动不动就是崩溃了。不管发火、发怒、发飙、发脾气，你都是在生气。师父经常跟你们说，这个气是生出来的，你不生，哪来的气？你想不通，堵塞了，气门堵塞，气场不运作，然后你这个气就生出来了。但是不管你和谁生气，记住了，受伤的永远是你自己。你跟别人生气，不管谁对谁错，你们记住了，你一定首先受伤，而且你受的是重伤，所以真的有智慧的人不会轻易生气的。

生活本来就离不开烦恼的，你今天在这个世界中，你哪离得开烦恼？所以调整自己的心态非常重要。就像中医讲的，一个人要学会调养身心，调养自己的内脏，今天火大了，多喝点水。很多南方的佛友经常喜欢煲汤，最近天气比较凉，进补的时候到了，他就会煲些比较有营养、热性的汤来调补自己；如果是夏天，天气比较热，火气比较大，那么就要开始清补凉。每一个人都要学会调节自己，不让自己的心受到伤害，调整就会慢慢地恢复你心灵中的根本。根本是什么？本来就是平静的，“本来无一物，何处惹尘埃”。这个世界，每一天都会有人跟你搞，每一天都会有人骂你，每一天你都会不开心，那你去不开心干吗？调节好自己，无需顾虑太多，对不对？你的内心本来无一物的，只是你听到了别人说了你不好的话，或者眼睛看到了不开心的事情，你的心态才开始慢慢地改变。在心理学上来讲，就是要能够稳固自己内心的思维，不让这些思维受到环境的连锁影响，因为环境是一个连一个地让你来接受的。很多人脾气本来是不大的，一个不好的事情，不开心，再看见一件不开心的事情，在心理学上来讲，如果承受了三个以上，人的心态就开始慢慢地变化，不平衡。今天我看到你，就算我觉得你很讨厌，讲一次“觉得你很讨厌”，哎呀，能够忍耐；第二次又来了，再讲你，你又能忍耐；等到第三次再讲你，你也能忍耐；等到第四次，你开始脸不开心了，拉下来了；等到第五次的时候，你可能就指着他开始骂了。这就是人调节心态还不够有耐力。保持好自己的心态，否则一定会让自己的生活后悔，会让自己的命运后悔。

很多人小不忍则乱大谋。有时候你看到了眼前的事情还没有发生原则性的变化、实质性的变化，只是外表的烦恼让你想到了“我想要去改变它，我想要去让它变化”，实际上真正的变化还没有，这就是我们人心态的转变，有时候就是一时冲动，后悔莫及。有的人知道自己今天的冲动会导致坐牢、打官司，但是他还是这么冲动地去做了，这就说明这个人控制自己的能力根本不够。

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