阳宅
有西无东死老公、白虎上路必大凶;虎落陷坑女有灾、五次手术把刀开。
东有大河波汹涌、到处乱跑精神病;鬼神相哭主大凶、罪孽深重归阴城。
东南有坑柳树空、必犯五女星;白虎背上建房宅、车祸喝药一齐来。
碾房拉齐脑血栓、两井相夹舌头残;住宅东有石灰窑、长子伤残两只脚。
白虎拦路路上凶、车祸住进医院中;住在狱后门对门、妻女桃花气死人。
宅门为口不能残、残口岂能吸财源;天生反弓必有用、还须人为去顺应。
店头对正丁字路、财源滚滚发大富;街道锯齿人不旺、横死伤残见血光。
朱雀抬头牢狱灾、玄武低下无靠挨;三塔雄镇幽燕地、倒下一塔砸万人。
砖刻桥见洋人毁、侵华遗迹今尚存;宅中煞重灾祸多、四易其主当化解。
大房门前小破屋、三年一场哭;两路相夹剪刀煞、三个冤魂见闫王。
四间连脊伤长女、吉宅也有憾事;文昌高耸成绩好、宅门不配有隔阂。
#阳宅风水# #家居设计# #八字命理#
有西无东死老公、白虎上路必大凶;虎落陷坑女有灾、五次手术把刀开。
东有大河波汹涌、到处乱跑精神病;鬼神相哭主大凶、罪孽深重归阴城。
东南有坑柳树空、必犯五女星;白虎背上建房宅、车祸喝药一齐来。
碾房拉齐脑血栓、两井相夹舌头残;住宅东有石灰窑、长子伤残两只脚。
白虎拦路路上凶、车祸住进医院中;住在狱后门对门、妻女桃花气死人。
宅门为口不能残、残口岂能吸财源;天生反弓必有用、还须人为去顺应。
店头对正丁字路、财源滚滚发大富;街道锯齿人不旺、横死伤残见血光。
朱雀抬头牢狱灾、玄武低下无靠挨;三塔雄镇幽燕地、倒下一塔砸万人。
砖刻桥见洋人毁、侵华遗迹今尚存;宅中煞重灾祸多、四易其主当化解。
大房门前小破屋、三年一场哭;两路相夹剪刀煞、三个冤魂见闫王。
四间连脊伤长女、吉宅也有憾事;文昌高耸成绩好、宅门不配有隔阂。
#阳宅风水# #家居设计# #八字命理#
不限格局,不寻常理,或许,一直是你文风的一种独特。
一眼过去,所见所闻,无论看到,还是听到,哪怕,谨小慎微到,一丝丝,一丢丢风吹草动的琐碎,以你之阅,目测四方。以你之感,备受欣怡。刹那之间,其实,你都能察觉到,对方所思,对方所虑。担忧之事,无论待人,还是接物。
因而文学,切切牢记,也要知道,它是涵盖了除政治,教育,科研,学术学科等等,诸多门类型传统。更是包含着我们中华上下,五千年文明史之精髓,亦包含着人类心理学。
所以,于每一次而言,就一般陌生人来说,或还不是太熟知的一些友人,一颦一笑,或一举一动,一言一行,或一字一句,其实,好多次场合之间的遇见,都没能等到过对方吐露心扉,可畅所欲言言过其几分钟的尽兴时,我即便让对话,也就顷刻间戛然而于止。
若依我看来,此时此刻,或许,是感觉太过庸俗,又或者觉得太过明镜,太过熟悉了,犹如一面照妖镜般,只要是感觉到哪不对了,一照即便知晓。是驴子是马。有道是,听的多了,看得也多了,经历得多,水到渠成。
尤为是到了这一定年龄,不期而遇,不言而喻,无需多言的事态与之事物,它也就都似命中注定般,顺其自然,自然而然的于形成。通俗易懂些,也就是,不用等到八字先生算完八字,答案,你就已经豁然开朗,豁然于明朗了。
以至于,过程是怎样的,起初又是怎样,就现世风而言,其实,很多话语,很多字句,早已不似当初那般美好与纯粹了。用传统一些的话来讲,也就是说,“年轻人,不讲武德。”若要说尴尬,与你心不怎顺的话,许是,还是你恰恰刚好,亦伫立在了这,最为窘态的一门学科之中把。
与一门心里的知识里。非同道中人,又非池中物,且不说,物以稀为不为贵,像我这样的人,虽不说多么痛的领悟,也不论多么崇高的高尚,于书法圈,于摄影圈,于文学文艺艺术圈,至少这么多年过去了。
你都是在,尽心尽力,尽职尽责的行走着,流淌着。哪怕,付出至两袖清风,一贫如洗,家徒四壁,周遭身边,空无一人,空无一物;面临眼前的而立之年,无人问你粥可温,也无助你可伞可撑。
但我也还是只想说,君无怨,亦无悔。纵然已经将你那,二八岁之前的全部的青春,也都付诸在了这条道上。无所谓拥有,无所谓失去,一步步走,一句句书。一字字篆,一幕幕忆。
珍惜过,也拥有过。失去过,也心疼过。一身清贫不入繁华,两袖清风不误佳人,人无完人,金无足赤。人无志不立,树无根不长。也只是君子,仍不立于危墙之下,或防祸于先而不致于后伤情。
知而慎行,莫非命也,顺受其正,也就,全当受之把。是故,知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也,桎梏死者,非正命也,也是孟子,尽心章上,比较著名的一句了。
想着,但是,就这一生平,虽兜兜转转,来来回回,弯弯曲曲,曲折离奇,转了那么大的一个圈。各行业也,形形色色,五花八门,千奇百怪,可最后你只要做好了这一件事情,也算得是将成功完成了一大半把,再加上这么些年,所对你自身的好好经营。
走自己的路,那便,任凭他人说三道四把。无需太过执着,也无需过于执拗,心无旁骛,顺其自然。随遇而安,万事看开。这世间,有人所喜,有人所恶,更是亘古不变为定律。
既然我们不能去应承什么,逆来顺之,顺来受之,那就,尽力而为,量力而行,全然受之。虽鱼和熊掌,不可兼得,又怎可兼得?岂能尽如人,又顺应民生,验应天意呢。您说,是不是,对不对。
所以,你别看我表面风光,内心其实孤独的似一条狗。
一眼过去,所见所闻,无论看到,还是听到,哪怕,谨小慎微到,一丝丝,一丢丢风吹草动的琐碎,以你之阅,目测四方。以你之感,备受欣怡。刹那之间,其实,你都能察觉到,对方所思,对方所虑。担忧之事,无论待人,还是接物。
因而文学,切切牢记,也要知道,它是涵盖了除政治,教育,科研,学术学科等等,诸多门类型传统。更是包含着我们中华上下,五千年文明史之精髓,亦包含着人类心理学。
所以,于每一次而言,就一般陌生人来说,或还不是太熟知的一些友人,一颦一笑,或一举一动,一言一行,或一字一句,其实,好多次场合之间的遇见,都没能等到过对方吐露心扉,可畅所欲言言过其几分钟的尽兴时,我即便让对话,也就顷刻间戛然而于止。
若依我看来,此时此刻,或许,是感觉太过庸俗,又或者觉得太过明镜,太过熟悉了,犹如一面照妖镜般,只要是感觉到哪不对了,一照即便知晓。是驴子是马。有道是,听的多了,看得也多了,经历得多,水到渠成。
尤为是到了这一定年龄,不期而遇,不言而喻,无需多言的事态与之事物,它也就都似命中注定般,顺其自然,自然而然的于形成。通俗易懂些,也就是,不用等到八字先生算完八字,答案,你就已经豁然开朗,豁然于明朗了。
以至于,过程是怎样的,起初又是怎样,就现世风而言,其实,很多话语,很多字句,早已不似当初那般美好与纯粹了。用传统一些的话来讲,也就是说,“年轻人,不讲武德。”若要说尴尬,与你心不怎顺的话,许是,还是你恰恰刚好,亦伫立在了这,最为窘态的一门学科之中把。
与一门心里的知识里。非同道中人,又非池中物,且不说,物以稀为不为贵,像我这样的人,虽不说多么痛的领悟,也不论多么崇高的高尚,于书法圈,于摄影圈,于文学文艺艺术圈,至少这么多年过去了。
你都是在,尽心尽力,尽职尽责的行走着,流淌着。哪怕,付出至两袖清风,一贫如洗,家徒四壁,周遭身边,空无一人,空无一物;面临眼前的而立之年,无人问你粥可温,也无助你可伞可撑。
但我也还是只想说,君无怨,亦无悔。纵然已经将你那,二八岁之前的全部的青春,也都付诸在了这条道上。无所谓拥有,无所谓失去,一步步走,一句句书。一字字篆,一幕幕忆。
珍惜过,也拥有过。失去过,也心疼过。一身清贫不入繁华,两袖清风不误佳人,人无完人,金无足赤。人无志不立,树无根不长。也只是君子,仍不立于危墙之下,或防祸于先而不致于后伤情。
知而慎行,莫非命也,顺受其正,也就,全当受之把。是故,知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也,桎梏死者,非正命也,也是孟子,尽心章上,比较著名的一句了。
想着,但是,就这一生平,虽兜兜转转,来来回回,弯弯曲曲,曲折离奇,转了那么大的一个圈。各行业也,形形色色,五花八门,千奇百怪,可最后你只要做好了这一件事情,也算得是将成功完成了一大半把,再加上这么些年,所对你自身的好好经营。
走自己的路,那便,任凭他人说三道四把。无需太过执着,也无需过于执拗,心无旁骛,顺其自然。随遇而安,万事看开。这世间,有人所喜,有人所恶,更是亘古不变为定律。
既然我们不能去应承什么,逆来顺之,顺来受之,那就,尽力而为,量力而行,全然受之。虽鱼和熊掌,不可兼得,又怎可兼得?岂能尽如人,又顺应民生,验应天意呢。您说,是不是,对不对。
所以,你别看我表面风光,内心其实孤独的似一条狗。
最圆满的求福是断恶;最真诚的求财是能舍;最灵验的求寿是放生。人生谁也达不到无所求的境界,作为普通人,有求也是常理,但关键是要选择正确的求法。现在人们做的都是南辕北辙,颠倒梦想的事情,岂能不事与愿违!怎样才能所求满愿呢?这就要求我们必须顺应自然法则。比如:我们求福,很多人都是采取超拔,求佛保佑等等。其实,真正的求福断厄,是我们不杀生食肉,不做坏事,没有厄运,就是福报;求财也是如此,很多人以为拼命劳作就是求财。其实,你命中没财,就是累死也挣不到钱。所以,求财就去多布施,多行善事;求寿必须多放生,因为您能救众生的命,众生才能救您的命,这就是种什么因,结什么果。现在我们很多人祝寿都是组织亲朋杀生食肉,这样做的结果不是求长寿,而是求短寿。现在人们做的都是颠倒的事情,这也是被业力牵引的结果。
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