西川：苏轼韩愈都爱的“石鼓”，藏着怎样的千古秘密？
走着走着，路过皇极殿后面的宁寿宫，忽见有石鼓展，便走进了展厅。这是我第一次见到石鼓原石。见得很突然，感觉那十座外形似鼓的花岗岩刻石就是沧桑本身。
文｜西川
我工作室的墙上挂着一件清中期官僚、学者阮元据天一阁北宋石鼓文拓本翻刻的石鼓文旧拓。阮元所据拓本原为元代画家、书法家赵孟頫所藏，后归宁波天一阁，但终毁于太平天国兵燹。阮元曾两回摹刻石鼓，一次在嘉庆二年（1797），一次在嘉庆十二年（1807）。前者置杭州府学明伦堂壁间，后者置扬州府学明伦堂壁间。岐山石鼓天下摹刻颇多，以阮氏摹刻为佳；两回摹刻，以杭州府学本为精。书法家尹秉绶尝赞阮元翻刻石鼓文曰：“大儒好古，嘉惠艺林，洵盛事也。”
应该是五六年前，我在北京潘家园旧货市场偶见此拓本。所拓古字，我多不识，但直觉以为其字高古，猜想是某青铜器铭文的清代翻刻拓本（因为其上有“北平翁方纲观；男 树培、树崑 侍”字样）。而售卖者亦不识此为何物，遂低价卖我。回家一查，竟是石鼓文的阮元翻刻拓本，而且是杭州府学本。拓片上的文字属大篆类，介乎西周金文与秦小篆之间，又称“籀书”，相传为周宣王太史籀所创。据说在唐代，石鼓原存465字，到北宋大观年间剩余432字，到元代大德年间剩余386字，就是今天石鼓原石上文字呈现的样貌。15、16世纪之交的明代收藏家安国曾藏有十种石鼓文拓本，因自号家门“十鼓斋”。其中最佳者为北宋三拓，他仿照军兵三阵名之为《先锋》《中权》《后劲》。这些拓本，世上保存石鼓文字数最多，后流传到日本，藏东京三井纪念美术馆。我这件翻刻拓片或许意义不大，但依然让我领略到石鼓文字浑劲的笔画、规矩的结体，感受到其庄重圆融、古茂丰雄的神秘乃至神圣。正是这件翻刻拓片将我带向了石鼓、石鼓文、石鼓诗。
石鼓又称“猎碣”，我这件拓片为第二碣。其诗曰：（见图一）
这段诗被研究者命名为《汧殹篇》，记述的是秦国君臣兵士的一次捕鱼活动；诗后段也记述了做饭加工的场景。郭沫若对本诗有清楚的解读，网上可以查到。当我能够试着读下它来，而且感受到它的韵脚，我心生莫大欢愉，不免好奇若此诗当初被孔夫子收入《诗经》，该入《风》还是《雅》还是《颂》？——当然孔夫子也许不收，那是他老人家的事。韩愈说：“周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。”（《荐士》）《汧殹篇》所叙与秦国君臣有关，它被费劲地、正式地，甚至庄严地凿刻于石鼓，在当时肯定不是小事。那么一般说来，它应该有一种场面化的庄重腔调，然此诗却传达出日常、温暖、活泼、乐观的感觉。当作者说到“濿（漫）有小魚，其游散散”的时候，他表现出兴致勃勃的样子。而他这种兴致似乎在示范后人：古今同心。对上古生活、上古政治、上古经济，《汧殹篇》开我眼界。
猎碣石鼓一共十面（今存九碣半）。每鼓一诗，诗皆四言。因为这些诗作的启首用语，学者们将石鼓分别命名为：乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔（汧殹）、田车、銮车、霝雨。这些诗作所叙所咏涉及征旅、修路、渔猎、收获、操练，以及发生在出征或狩猎归途中的遇雨、涉水、行舟之事。被称作《吾车篇》的这一首石鼓诗也很完整：
吾车既工，吾马既同。
吾车既好，吾马既阜。
君子员猎，员猎员游。
麀鹿速速，君子之求。
……
此诗有类《诗经·小雅·车攻》：“我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。”渊博的孔夫子“西行不到秦”，没能对秦地诗做现场调查，他肯定是没见过、没听到过《吾车篇》。
上古华夏究竟有多少诗篇泯然无迹？《墨子·公孟》谓“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，合当古诗一千二百首。章太炎《国学讲演录·经学略说》：“太史公谓古诗三千余篇，孔子删为三百篇。或谓孔子前本仅三百篇，孔子自言‘诗三百’是也。然《周礼》言九德、六诗之歌。九德者，《左传》所谓水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生。九功之德皆可歌者谓之‘九歌’。六诗者，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。……九德、六诗合十五种，今《诗》仅存三种，已有三百篇之多，则十五种当有一千五百篇。”对虽事先锋又自诩好古的我来说，识得《诗经》之外的上古诗篇，感觉更多拥有了一个文化秘密，好像贸然得福，独占了什么，私心以为在知识和精神的台阶上又登高了一级。
土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）三畤原，唐人称之为“陈仓石碣”或“岐阳石鼓”。韦应物、韩愈皆以之为周宣王时代的故物。宋人郑樵《通志略》以为石鼓作于秦惠文王之后、始皇帝之前，近现代罗振玉、马叙伦均认其出自秦文公时代。据郭沫若《石鼓文研究》考证，石鼓作于秦襄公八年（前770）。金石学家唐兰考证以为，石鼓刻凿时代当在秦献公十一年（前374）。今人刘星、刘牧则确认石鼓文当产生于始皇二十八年到三十四年（前219～前213）之间。若此，则与李斯小篆勒石几乎同时。但石鼓文与李斯小篆何其异类！——学者们的莫衷一是，更增添了石鼓的神秘。
出土以后，石鼓最早被存放在凤翔孔庙。做《石鼓歌》的韩愈见到的是好友张藉持来的拓本。遇五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，置放于凤翔学府。参与寻找石鼓的人中包括了司马光的父亲司马池。宋徽宗于大观二年（1108）将其迁至汴京（今河南开封）国学。逢“靖康之难”，石鼓被金人北掠，因不知其价值，中途被弃置荒野。后石鼓又流落到北京。有文化的清康熙皇帝、乾隆皇帝都对石鼓呵护有加。抗战时期，故宫博物院院长马衡主持将石鼓南迁，兜兜转转，险象迭出，但最终完好无损返回北京。解放战争后期，石鼓本在运送台湾之列，但因其太沉，上不了飞机，没能被运走。1956年石鼓在北京故宫展出。展馆原在皇极殿东庑房。2004年重新开展，展馆移至宁寿宫。
2019年秋，我因参与拍摄纪录片《与古为友》，与摄制组一起进入故宫。走着走着，路过皇极殿后面的宁寿宫，忽见有石鼓展，便走进了展厅。这是我第一次见到石鼓原石。见得很突然，感觉那十座外形似鼓的花岗岩刻石就是沧桑本身。每石高约90厘米，直径约67厘米，重约1吨。那冰凉的石头，曾经颠沛流离的石头，被康有为称作“中华第一古物”的石头，作为古文明核心象征的石头，其暗沉的色泽、斑驳的石皮、号称“汉字之祖”的残存的古字、不见于《诗经》而又为我熟知的古诗歌，令我晕眩穿越。我胸中涌起日星出没的洪波，仿佛得见秦国的君臣、狩猎捕鱼的士兵、烟尘与猎猎旌旗，仿佛听见士兵们的呼喊与石匠们叮叮的凿刻声。我当时真有跪拜之心，但没好意思。按捺流连之后，我假装平静地走出宁寿宫，望着旧朝的黄瓦红墙、新时代的四海游人，投入纪录片拍摄，但内心里排列着如大星陨石的石鼓。
如果这些石鼓上仅镌刻着实用的纪实纪事文字，而不是《诗经》之外的诗篇，如果这些石鼓和石鼓文字不是被张九龄、杜甫、岑参、韦应物、韩愈、梅尧臣、欧阳修、苏轼、苏辙、张耒、张养浩、揭傒斯、李东阳、董其昌、朱彝尊、王士祯、康熙皇帝、乾隆皇帝、沈德潜、姚鼐、翁方纲、曾国藩等高人吟咏过或者写到过，我在亲眼见到它们时不会荡胸波涌。石鼓所系之诗文、之文化记忆，自唐世以来形成了一个宏硕的系列。这个诗文系列在中国文学、文化史中非比寻常。
韦应物《石鼓歌》曰：
周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
如果没有略晚出的韩愈《石鼓歌》，韦应物的“周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌”也应算雄蒙大语，为人牢记。但是论影响，在石鼓歌书写系列，当然首推韩愈韩退之的不朽杰作《石鼓歌》。该诗创作于元和六年（811）。诗中韩愈建议将石鼓从荒野运回，免受风霜与人为破坏，应置放并保护于太学，供诸生讲解切磋。其诗如此开篇：
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
……
这里韩愈用七言，并未袭用石鼓诗四言作句的形式。其诗启句平实，然后荡荡铺开，高追远古，将石鼓置于万世之中。按照中国古诗的一般体量，韩愈《石鼓歌》就算长诗了。不避我出，不化物我，纵横叙事，以文为诗，营语排奡，行文厚密，有时佶屈聱牙，却回肠荡气，仿佛对应着石鼓的古、硬、重、奥，以及风霜，以及文武合体之质。不知道是否有人说过，韩愈《石鼓歌》其实开创了一种诗歌的风格传统，我们可以简单称之为“石鼓歌传统”。韩愈身后虽亦有诗家以飘逸之语、短小形式吟咏石鼓——如清代王士祯作五言律诗《石鼓山》“遥忆岐阳狩，来过石鼓山。韩苏今地下，星斗尚人间……”，但大多数后代诗人咏石鼓好像都是在续写韩愈的《石鼓歌》。约略说来，一个时代有一个时代的写作风格，唐诗是唐诗，宋诗是宋诗，但要书写石鼓，宋、元、明、清的诗人们多取韩愈为模范。绝了！而且天下古物、古迹数不胜数，但为什么不同时代、朝代的诗人们并不使用统一风格书写例如杭州苏堤或者洞庭湖岳阳楼？石鼓歌书写系列堪称独有！我们由此看出韩愈的魔力，或者说是石鼓与韩愈共谋的魔力，将后代诗人中的不少人编入了同一个队列。
站在这个队列前头的除了梅尧臣，就是嬉笑怒骂又元气淋漓的苏轼苏东坡。但他“续写”《石鼓歌》时收起了自己常用的语调而改用韩愈的语调，仿佛韩公附体。北宋嘉祐六年（1061）十二月十四日，苏轼到凤翔签判任。十六日，谒当地孔庙，抚石鼓，作《石鼓》诗。该诗为组诗《凤翔八观》之一。苏轼《石鼓》诗如此开篇：
冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口。
韩公好古生已迟，我今况又百年后。
强寻偏旁推点画，时得一二遗八九。
我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。
古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。
模糊半已似瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百战偶然存，独立千载谁与友。
……
与韩诗一样，苏诗也是启句平实，但随后进入大开大合的表述，且用仄韵，写得比韩愈更像韩愈，等于把韩愈又发明了一遍。他首先把他的弟弟苏辙带进了这个石鼓歌队列。苏辙写有《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》：“岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虞。以为无用百无直，以为有用万物祖。置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。宣王没后坟垅平，秦野苍茫不知处……”再后来的诗人们好像不加入这个队列就难称“诗人”：元代王冕，明代王维桢、董其昌、吴宽、李东阳，清代沈德潜等人纷纷入场，搞得连乾隆皇帝都摩拳擦掌地入列〔乾隆五十五年（1790），曾特令仿刻石鼓，置之辟雍。仿鼓现存北京孔庙〕。乾隆《石鼓歌》可能是老皇帝比较上档次的诗作之一：不仅韩公附体，苏公也附体，或者说是韩、苏化作了石鼓幽灵，附在了乾隆皇帝的身上。他的《石鼓歌》虽用到成语、套话，但写得像模像样，也是以纪事开始：
石鼓之数符天干，千秋法物世已少。
况乎辟雍所罗列，多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和，近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停，蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行，至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深，新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公，横盘硬语抒文藻。
……
韩苏石鼓幽灵飘荡到清晚，曾国藩下场作《太学石鼓歌》，在石鼓歌书写传统上认祖归宗，风格潇洒纵横，铺排八荒，与韩苏的石鼓歌样式不差毫厘：
韩公不鸣老坡谢，世间神物霾寒灰。
我来北雍抚石鼓，坐卧其下三徘徊。
周宣秉旄奠八柱，岐阳大狩鞭风雷。
四山罝罦币天布，群后冠带如云来。
东征北伐荡膻秽，方召Image何雄哉！
铭功镌石告无极，欲镇后土康八垓。
……
王羲之、谢安为中国斯文贡献了“兰亭修禊”；苏轼、黄庭坚、王诜、李公麟、米芾贡献了“西园雅集”。这都是具体特定空间、时间里的神话。而韩愈、苏轼、乾隆皇帝、曾国藩等在时间的维度上“雅集”于石鼓，堪称“千古雅集”。而这个雅集，千百年来不断赋予石鼓、石鼓文、石鼓诗以更多的文化含义。过而言之，嬉而言之，不入“石鼓歌队列”就是不入斯文队列；在古代，中唐以下，那些号称诗人但无能入此列者，庶几不足与论。
（本文选自《三联生活周刊》2021年1期，原标题为《石鼓，石鼓文，石鼓歌》）
走着走着，路过皇极殿后面的宁寿宫，忽见有石鼓展，便走进了展厅。这是我第一次见到石鼓原石。见得很突然，感觉那十座外形似鼓的花岗岩刻石就是沧桑本身。
文｜西川
我工作室的墙上挂着一件清中期官僚、学者阮元据天一阁北宋石鼓文拓本翻刻的石鼓文旧拓。阮元所据拓本原为元代画家、书法家赵孟頫所藏，后归宁波天一阁，但终毁于太平天国兵燹。阮元曾两回摹刻石鼓，一次在嘉庆二年（1797），一次在嘉庆十二年（1807）。前者置杭州府学明伦堂壁间，后者置扬州府学明伦堂壁间。岐山石鼓天下摹刻颇多，以阮氏摹刻为佳；两回摹刻，以杭州府学本为精。书法家尹秉绶尝赞阮元翻刻石鼓文曰：“大儒好古，嘉惠艺林，洵盛事也。”
应该是五六年前，我在北京潘家园旧货市场偶见此拓本。所拓古字，我多不识，但直觉以为其字高古，猜想是某青铜器铭文的清代翻刻拓本（因为其上有“北平翁方纲观；男 树培、树崑 侍”字样）。而售卖者亦不识此为何物，遂低价卖我。回家一查，竟是石鼓文的阮元翻刻拓本，而且是杭州府学本。拓片上的文字属大篆类，介乎西周金文与秦小篆之间，又称“籀书”，相传为周宣王太史籀所创。据说在唐代，石鼓原存465字，到北宋大观年间剩余432字，到元代大德年间剩余386字，就是今天石鼓原石上文字呈现的样貌。15、16世纪之交的明代收藏家安国曾藏有十种石鼓文拓本，因自号家门“十鼓斋”。其中最佳者为北宋三拓，他仿照军兵三阵名之为《先锋》《中权》《后劲》。这些拓本，世上保存石鼓文字数最多，后流传到日本，藏东京三井纪念美术馆。我这件翻刻拓片或许意义不大，但依然让我领略到石鼓文字浑劲的笔画、规矩的结体，感受到其庄重圆融、古茂丰雄的神秘乃至神圣。正是这件翻刻拓片将我带向了石鼓、石鼓文、石鼓诗。
石鼓又称“猎碣”，我这件拓片为第二碣。其诗曰：（见图一）
这段诗被研究者命名为《汧殹篇》，记述的是秦国君臣兵士的一次捕鱼活动；诗后段也记述了做饭加工的场景。郭沫若对本诗有清楚的解读，网上可以查到。当我能够试着读下它来，而且感受到它的韵脚，我心生莫大欢愉，不免好奇若此诗当初被孔夫子收入《诗经》，该入《风》还是《雅》还是《颂》？——当然孔夫子也许不收，那是他老人家的事。韩愈说：“周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。”（《荐士》）《汧殹篇》所叙与秦国君臣有关，它被费劲地、正式地，甚至庄严地凿刻于石鼓，在当时肯定不是小事。那么一般说来，它应该有一种场面化的庄重腔调，然此诗却传达出日常、温暖、活泼、乐观的感觉。当作者说到“濿（漫）有小魚，其游散散”的时候，他表现出兴致勃勃的样子。而他这种兴致似乎在示范后人：古今同心。对上古生活、上古政治、上古经济，《汧殹篇》开我眼界。
猎碣石鼓一共十面（今存九碣半）。每鼓一诗，诗皆四言。因为这些诗作的启首用语，学者们将石鼓分别命名为：乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔（汧殹）、田车、銮车、霝雨。这些诗作所叙所咏涉及征旅、修路、渔猎、收获、操练，以及发生在出征或狩猎归途中的遇雨、涉水、行舟之事。被称作《吾车篇》的这一首石鼓诗也很完整：
吾车既工，吾马既同。
吾车既好，吾马既阜。
君子员猎，员猎员游。
麀鹿速速，君子之求。
……
此诗有类《诗经·小雅·车攻》：“我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。”渊博的孔夫子“西行不到秦”，没能对秦地诗做现场调查，他肯定是没见过、没听到过《吾车篇》。
上古华夏究竟有多少诗篇泯然无迹？《墨子·公孟》谓“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，合当古诗一千二百首。章太炎《国学讲演录·经学略说》：“太史公谓古诗三千余篇，孔子删为三百篇。或谓孔子前本仅三百篇，孔子自言‘诗三百’是也。然《周礼》言九德、六诗之歌。九德者，《左传》所谓水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生。九功之德皆可歌者谓之‘九歌’。六诗者，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。……九德、六诗合十五种，今《诗》仅存三种，已有三百篇之多，则十五种当有一千五百篇。”对虽事先锋又自诩好古的我来说，识得《诗经》之外的上古诗篇，感觉更多拥有了一个文化秘密，好像贸然得福，独占了什么，私心以为在知识和精神的台阶上又登高了一级。
土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）三畤原，唐人称之为“陈仓石碣”或“岐阳石鼓”。韦应物、韩愈皆以之为周宣王时代的故物。宋人郑樵《通志略》以为石鼓作于秦惠文王之后、始皇帝之前，近现代罗振玉、马叙伦均认其出自秦文公时代。据郭沫若《石鼓文研究》考证，石鼓作于秦襄公八年（前770）。金石学家唐兰考证以为，石鼓刻凿时代当在秦献公十一年（前374）。今人刘星、刘牧则确认石鼓文当产生于始皇二十八年到三十四年（前219～前213）之间。若此，则与李斯小篆勒石几乎同时。但石鼓文与李斯小篆何其异类！——学者们的莫衷一是，更增添了石鼓的神秘。
出土以后，石鼓最早被存放在凤翔孔庙。做《石鼓歌》的韩愈见到的是好友张藉持来的拓本。遇五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，置放于凤翔学府。参与寻找石鼓的人中包括了司马光的父亲司马池。宋徽宗于大观二年（1108）将其迁至汴京（今河南开封）国学。逢“靖康之难”，石鼓被金人北掠，因不知其价值，中途被弃置荒野。后石鼓又流落到北京。有文化的清康熙皇帝、乾隆皇帝都对石鼓呵护有加。抗战时期，故宫博物院院长马衡主持将石鼓南迁，兜兜转转，险象迭出，但最终完好无损返回北京。解放战争后期，石鼓本在运送台湾之列，但因其太沉，上不了飞机，没能被运走。1956年石鼓在北京故宫展出。展馆原在皇极殿东庑房。2004年重新开展，展馆移至宁寿宫。
2019年秋，我因参与拍摄纪录片《与古为友》，与摄制组一起进入故宫。走着走着，路过皇极殿后面的宁寿宫，忽见有石鼓展，便走进了展厅。这是我第一次见到石鼓原石。见得很突然，感觉那十座外形似鼓的花岗岩刻石就是沧桑本身。每石高约90厘米，直径约67厘米，重约1吨。那冰凉的石头，曾经颠沛流离的石头，被康有为称作“中华第一古物”的石头，作为古文明核心象征的石头，其暗沉的色泽、斑驳的石皮、号称“汉字之祖”的残存的古字、不见于《诗经》而又为我熟知的古诗歌，令我晕眩穿越。我胸中涌起日星出没的洪波，仿佛得见秦国的君臣、狩猎捕鱼的士兵、烟尘与猎猎旌旗，仿佛听见士兵们的呼喊与石匠们叮叮的凿刻声。我当时真有跪拜之心，但没好意思。按捺流连之后，我假装平静地走出宁寿宫，望着旧朝的黄瓦红墙、新时代的四海游人，投入纪录片拍摄，但内心里排列着如大星陨石的石鼓。
如果这些石鼓上仅镌刻着实用的纪实纪事文字，而不是《诗经》之外的诗篇，如果这些石鼓和石鼓文字不是被张九龄、杜甫、岑参、韦应物、韩愈、梅尧臣、欧阳修、苏轼、苏辙、张耒、张养浩、揭傒斯、李东阳、董其昌、朱彝尊、王士祯、康熙皇帝、乾隆皇帝、沈德潜、姚鼐、翁方纲、曾国藩等高人吟咏过或者写到过，我在亲眼见到它们时不会荡胸波涌。石鼓所系之诗文、之文化记忆，自唐世以来形成了一个宏硕的系列。这个诗文系列在中国文学、文化史中非比寻常。
韦应物《石鼓歌》曰：
周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
如果没有略晚出的韩愈《石鼓歌》，韦应物的“周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌”也应算雄蒙大语，为人牢记。但是论影响，在石鼓歌书写系列，当然首推韩愈韩退之的不朽杰作《石鼓歌》。该诗创作于元和六年（811）。诗中韩愈建议将石鼓从荒野运回，免受风霜与人为破坏，应置放并保护于太学，供诸生讲解切磋。其诗如此开篇：
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
……
这里韩愈用七言，并未袭用石鼓诗四言作句的形式。其诗启句平实，然后荡荡铺开，高追远古，将石鼓置于万世之中。按照中国古诗的一般体量，韩愈《石鼓歌》就算长诗了。不避我出，不化物我，纵横叙事，以文为诗，营语排奡，行文厚密，有时佶屈聱牙，却回肠荡气，仿佛对应着石鼓的古、硬、重、奥，以及风霜，以及文武合体之质。不知道是否有人说过，韩愈《石鼓歌》其实开创了一种诗歌的风格传统，我们可以简单称之为“石鼓歌传统”。韩愈身后虽亦有诗家以飘逸之语、短小形式吟咏石鼓——如清代王士祯作五言律诗《石鼓山》“遥忆岐阳狩，来过石鼓山。韩苏今地下，星斗尚人间……”，但大多数后代诗人咏石鼓好像都是在续写韩愈的《石鼓歌》。约略说来，一个时代有一个时代的写作风格，唐诗是唐诗，宋诗是宋诗，但要书写石鼓，宋、元、明、清的诗人们多取韩愈为模范。绝了！而且天下古物、古迹数不胜数，但为什么不同时代、朝代的诗人们并不使用统一风格书写例如杭州苏堤或者洞庭湖岳阳楼？石鼓歌书写系列堪称独有！我们由此看出韩愈的魔力，或者说是石鼓与韩愈共谋的魔力，将后代诗人中的不少人编入了同一个队列。
站在这个队列前头的除了梅尧臣，就是嬉笑怒骂又元气淋漓的苏轼苏东坡。但他“续写”《石鼓歌》时收起了自己常用的语调而改用韩愈的语调，仿佛韩公附体。北宋嘉祐六年（1061）十二月十四日，苏轼到凤翔签判任。十六日，谒当地孔庙，抚石鼓，作《石鼓》诗。该诗为组诗《凤翔八观》之一。苏轼《石鼓》诗如此开篇：
冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口。
韩公好古生已迟，我今况又百年后。
强寻偏旁推点画，时得一二遗八九。
我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。
古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。
模糊半已似瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百战偶然存，独立千载谁与友。
……
与韩诗一样，苏诗也是启句平实，但随后进入大开大合的表述，且用仄韵，写得比韩愈更像韩愈，等于把韩愈又发明了一遍。他首先把他的弟弟苏辙带进了这个石鼓歌队列。苏辙写有《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》：“岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虞。以为无用百无直，以为有用万物祖。置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。宣王没后坟垅平，秦野苍茫不知处……”再后来的诗人们好像不加入这个队列就难称“诗人”：元代王冕，明代王维桢、董其昌、吴宽、李东阳，清代沈德潜等人纷纷入场，搞得连乾隆皇帝都摩拳擦掌地入列〔乾隆五十五年（1790），曾特令仿刻石鼓，置之辟雍。仿鼓现存北京孔庙〕。乾隆《石鼓歌》可能是老皇帝比较上档次的诗作之一：不仅韩公附体，苏公也附体，或者说是韩、苏化作了石鼓幽灵，附在了乾隆皇帝的身上。他的《石鼓歌》虽用到成语、套话，但写得像模像样，也是以纪事开始：
石鼓之数符天干，千秋法物世已少。
况乎辟雍所罗列，多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和，近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停，蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行，至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深，新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公，横盘硬语抒文藻。
……
韩苏石鼓幽灵飘荡到清晚，曾国藩下场作《太学石鼓歌》，在石鼓歌书写传统上认祖归宗，风格潇洒纵横，铺排八荒，与韩苏的石鼓歌样式不差毫厘：
韩公不鸣老坡谢，世间神物霾寒灰。
我来北雍抚石鼓，坐卧其下三徘徊。
周宣秉旄奠八柱，岐阳大狩鞭风雷。
四山罝罦币天布，群后冠带如云来。
东征北伐荡膻秽，方召Image何雄哉！
铭功镌石告无极，欲镇后土康八垓。
……
王羲之、谢安为中国斯文贡献了“兰亭修禊”；苏轼、黄庭坚、王诜、李公麟、米芾贡献了“西园雅集”。这都是具体特定空间、时间里的神话。而韩愈、苏轼、乾隆皇帝、曾国藩等在时间的维度上“雅集”于石鼓，堪称“千古雅集”。而这个雅集，千百年来不断赋予石鼓、石鼓文、石鼓诗以更多的文化含义。过而言之，嬉而言之，不入“石鼓歌队列”就是不入斯文队列；在古代，中唐以下，那些号称诗人但无能入此列者，庶几不足与论。
（本文选自《三联生活周刊》2021年1期，原标题为《石鼓，石鼓文，石鼓歌》）
【 交房与宣传不符业主起诉被驳回 公寓能买吗？】 近年以来，在高房价的影响下，不少人开始将购房目光转向了城市优质地段的公寓产品，这些公寓产品，总价低、单价低，并且宣传民水民电，有的还能通地暖和天然气。因此赢得了很多刚需购房者的青睐。但是也有不少网友向我们咨询，这样的产品到底靠谱不靠谱呢？
虽然目前很多公寓都在宣传民水民电，但是真正交房的还屈指可数，从目前的交房的项目中，我们了解到，有部分项目并没有像此前宣传的那样实现承诺。
【天山世界之门 入住多时依旧维权不断】位于高新区的天山世界之门，此前便被爆出，宣传民水民电，交房却与宣传不符。有已经交房的业主爆料称，石家庄天山世界之门项目的备案合同写明2020年1月1日交房，且交房条件是市政供水供电。在交房半年后确实有高新区供水办理了手续，但是仍然为转供电，且电表运行不正常。
目前在执行的河北省居民生活用电每度电价为 0.5200元，而网友最近爆料称，天山世界之门的电费并没有按照民电收取，物业通知业主，电价按照0.5644元/度加0.06元/度的价格向业主收取。查询（冀发改价格[2019]726号）文件，该文件全称为《河北省发改委关于降低单一制工商业电价等有关事项的通知》，《通知》明确商业综合体、产业园区、写字楼等转供电主体要及时将降价红利传导至终端用户；要严格按照《河北省发展和改革委员会关于切实做好清理规范转供电环节加价工作有关事项的通知》（冀发改价格〔2018〕1601号）要求，以及《物业管理条例》和物业服务收费管理办法有关规定，物业共用部位、共用设施设备的日常运行、维护费用应当通过物业费收取，不得以用电服务费等名义向终端用户重复分摊收取。因此，目前来看，天山世界之门的用电依然不是民用电。
【海纳光合谷 民水民电变商水商电 业主起诉被驳回】海纳光合谷，位于高新区祁连街与学院路交口，2017年左右以五证齐全准现公寓均价9500元/平，民水民电公寓的宣传噱头，吸引了无数购房者的目光，可是，到交房的时候，情况却发生了180度大转变。业主在石家庄市住房和城乡建设局投诉，石家庄海纳光合谷项目共出现三个问题：
公开宣传该项目为民水民电交房却变商水商电；
宣传公摊在27%左右但实际公摊达到36%；
项目出现延期交房，却没有给出明确说法。
据业主爆料，海纳光合谷项目此前承诺的民水民电，到交房却变成了商业水电，且营销机构和开发商拒不承认，业主与其进行沟通，双方发生纠纷，对方竟打电话恐吓业主。
有部分业主为了维护自身权益决定诉诸法律，将石家庄海纳房地产公司告上法庭，希望就项目延期交房和虚假宣传解除购房合同。但是法院最终判定结果却是：延期半年交房是因为疫情，开发商无责；民水民电是虚假宣传，但是因为双方合同没有对此进行明确约定，所以不能因为不是民水民电就解约。因此业主败诉，并需自掏诉讼费。石家庄以民用水电为宣传点的公寓越来越多，作为公寓发展的一个新趋势，民水民电可以说是吸引客户的一大亮点，毕竟商业的水电费，每个月要多花不少的钱，无论是自住还是出租，都是一笔额外的开销。
但是上文中民水民电交房变卦的现象也让很多人产生担忧。那么，现在市面上很多公寓都开始宣传民水民电，还能相信吗？
民水民电是有可能的，早在2016年，石家庄出台的一个商业地产去补存的政策，提到了部分商业项目可以接入民水民电，甚至可以落户等等政策。但要具体落实的话还是需要项目和相关的部门去沟通去解决。我们也看到，天山世界之门后切确实接入了市政用水。另外，有一些商业公寓虽然宣传民水民电，政府也同意他们可以接入，但是需要交房后入住达到一定比例才可以申请。除了水电外，供暖和供燃气也是同种道理。
那么，应该如何避免踩坑？
这就需要购房者在购房时详细向置业顾问了解项目相关信息，并且在签订购房协议的时候擦亮双眼，看看开发商所宣传和承诺的东西有没有写进购房合同，或者说作为合同一个附加的条款增加附加合同，这样的话，白纸黑字对开发商多了一个约束，购房者的权利才能有更好的保障。
虽然目前很多公寓都在宣传民水民电，但是真正交房的还屈指可数，从目前的交房的项目中，我们了解到，有部分项目并没有像此前宣传的那样实现承诺。
【天山世界之门 入住多时依旧维权不断】位于高新区的天山世界之门，此前便被爆出，宣传民水民电，交房却与宣传不符。有已经交房的业主爆料称，石家庄天山世界之门项目的备案合同写明2020年1月1日交房，且交房条件是市政供水供电。在交房半年后确实有高新区供水办理了手续，但是仍然为转供电，且电表运行不正常。
目前在执行的河北省居民生活用电每度电价为 0.5200元，而网友最近爆料称，天山世界之门的电费并没有按照民电收取，物业通知业主，电价按照0.5644元/度加0.06元/度的价格向业主收取。查询（冀发改价格[2019]726号）文件，该文件全称为《河北省发改委关于降低单一制工商业电价等有关事项的通知》，《通知》明确商业综合体、产业园区、写字楼等转供电主体要及时将降价红利传导至终端用户；要严格按照《河北省发展和改革委员会关于切实做好清理规范转供电环节加价工作有关事项的通知》（冀发改价格〔2018〕1601号）要求，以及《物业管理条例》和物业服务收费管理办法有关规定，物业共用部位、共用设施设备的日常运行、维护费用应当通过物业费收取，不得以用电服务费等名义向终端用户重复分摊收取。因此，目前来看，天山世界之门的用电依然不是民用电。
【海纳光合谷 民水民电变商水商电 业主起诉被驳回】海纳光合谷，位于高新区祁连街与学院路交口，2017年左右以五证齐全准现公寓均价9500元/平，民水民电公寓的宣传噱头，吸引了无数购房者的目光，可是，到交房的时候，情况却发生了180度大转变。业主在石家庄市住房和城乡建设局投诉，石家庄海纳光合谷项目共出现三个问题：
公开宣传该项目为民水民电交房却变商水商电；
宣传公摊在27%左右但实际公摊达到36%；
项目出现延期交房，却没有给出明确说法。
据业主爆料，海纳光合谷项目此前承诺的民水民电，到交房却变成了商业水电，且营销机构和开发商拒不承认，业主与其进行沟通，双方发生纠纷，对方竟打电话恐吓业主。
有部分业主为了维护自身权益决定诉诸法律，将石家庄海纳房地产公司告上法庭，希望就项目延期交房和虚假宣传解除购房合同。但是法院最终判定结果却是：延期半年交房是因为疫情，开发商无责；民水民电是虚假宣传，但是因为双方合同没有对此进行明确约定，所以不能因为不是民水民电就解约。因此业主败诉，并需自掏诉讼费。石家庄以民用水电为宣传点的公寓越来越多，作为公寓发展的一个新趋势，民水民电可以说是吸引客户的一大亮点，毕竟商业的水电费，每个月要多花不少的钱，无论是自住还是出租，都是一笔额外的开销。
但是上文中民水民电交房变卦的现象也让很多人产生担忧。那么，现在市面上很多公寓都开始宣传民水民电，还能相信吗？
民水民电是有可能的，早在2016年，石家庄出台的一个商业地产去补存的政策，提到了部分商业项目可以接入民水民电，甚至可以落户等等政策。但要具体落实的话还是需要项目和相关的部门去沟通去解决。我们也看到，天山世界之门后切确实接入了市政用水。另外，有一些商业公寓虽然宣传民水民电，政府也同意他们可以接入，但是需要交房后入住达到一定比例才可以申请。除了水电外，供暖和供燃气也是同种道理。
那么，应该如何避免踩坑？
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【佛山招聘】提供住宿 薪资4500-10000元以上+社保，广东碧泉食品科技有限公司 多个岗位等你加入！联系方式
人事 苏小姐：0757-86868708
或发送简历至邮箱 594328360@qq.com，请备注姓名+应聘职位
直接扫一扫下面的图案就加微信报名广东碧泉食品科技有限公司
01
公司简介
广东碧泉食品科技有限公司的前身“佛山市碧泉食品有限公司”成立于1999年，专注于农产品深加工，主要以“碧雪”、“金碧雪”品牌的生产即食豆腐花、豆浆粉、蛋白粉、五谷杂粮等方便食品，所生产的各种风味产品畅销国内外，深受广大消费者的喜爱。2013年，广东碧泉食品科技有限公司成立，落户在国家5A级旅游风景区所在地——广东西樵山，并正式启动“豆世界”品牌，投入建成了1万7千多平方米的现代化厂房、办公楼、宿舍，设立了化验中心、实验室、品控中心、十万级的净化生产车间。广东碧泉食品科技有限公司整合多年的市场经验，不断强化内部管理，努力开拓市场份额，以雄心壮志，建设一个朝气蓬勃、充满活力、富有想象与创造力的企业。 多次被授予农业龙头企业、高新企业的称号。
02
招聘信息
一、销售业务员（薪资4000-20000元/月，能力越强收入越高）
职责描述：
1、负责公司产品的销售及推广；
2、根据市场营销计划，完成部门销售指标；
3、开拓新市场,发展新客户,增加产品销售范围；
4、负责辖区市场信息的收集及竞争对手的分析；
5、负责销售区域内销售活动的策划和执行，完成销售任务；
6、管理维护客户关系以及客户间的长期战略合作计划。
任职要求：
1、人品端正；有上进心，对创业有强烈欲望，并能完全展现个人能力者；
2、1-2年以上销售工作经验，业绩突出者优先；
3、反应敏捷、表达能力强，具有较强的沟通能力及交际技巧，具有亲和力；
4、具备一定的市场分析及判断能力，良好的客户服务意识；
5、有责任心，能承受较大的工作压力；
6、有团队协作精神，善于挑战。
二、品控经理（薪资6000-10000元/月）
职责描述：
1、负责产品来料的质量管理工作；
2、与生产部门协调完成产品生产过程中的质量控制；
3、合理指定产品测试的工序及测试场所的设置；
4、负责产品可靠性检测方法制定和工具选用、对测试报告进行审核；
5、与相关部门进行对供应商的稽核工作，出具报告提出改善意见；
6、跟相关部门沟通处理客诉，提出解决方案及改进预防措施；
7、对员工的工作指导以及培训管理等。
任职要求：
1、大专及以上学历，食品类相关专业；
2、2年以上食品质量管理工作经验，具有质量保证和质量检验的经验；
3、熟悉ISO22000质量管理体系；了解ISO22000质量体系在企业的运作方法；了解产品工艺流程；熟悉运用质量管理工具及方法；
4、工作认真负责，严谨细致，有较强的分析解决问题能力；
5、为人正直、工作认真负责、较强的计划性和执行力、逻辑思维强、做事不拖拉，良好的沟通协调能力和团队。
三、产品研发（薪资4000-6000元/月）
职责描述：
1.收集研究市场信息，客户信息，不断改善产品、指导样品的制作；
2.改良生产工艺、研制样品，试样并推广；
3.对性能指标进行验证，制定完善各种食品的标准；
4.改良现有产品，研发新产品；
5.研究提高食品质量的方法；
6.协助生产、品控部门分析解决质量问题，提出质量问题预防和改进方案。
任职要求：
1.大专及以上学历，食品类相关专业；
2.1年以上食品研发工作经验，具有质量保证和质量检验的经验优先；
3.熟悉ISO22000质量管理体系；了解ISO22000质量体系在企业的运作方法；了解产品工艺流程；熟悉运用质量管理工具及方法；
4.工作认真负责，严谨细致，有较强的分析解决问题能力；
5.为人正直、工作认真负责、较强的计划性和执行力、逻辑思维强、做事不拖拉，良好的沟通协调能力和团队。
四、品控员（薪资3500-4500元/月）
职责描述：
1. 化验室日常管理，包括设备、仪器、试剂的维护管理工作；
2.来料、半成品、成品取样、留样工作，微生物检验和理化指标检验工作；
3.检验数据记录和分析工作；
4. 生产现场巡检工作，负责日常产品质量的跟踪、监控及落实工作，以及现场人员操作、卫生管理；
5.完成上级交给的其它工作。
任职资格：
1. 大专以上学历，食品、化学或生物检测相关专业；有1年以上食品检验工作经历，优秀应届毕业生亦可；
2. 熟悉电脑和常见办公软件的操作；
3. 工作认真负责有计划，较强的沟通能力；
4.有食品检验资格证。
03
公司福利
购买社保；
提供住宿；
生日福利，每月一次聚会活动，定期开展外出旅游活动；
奖励机制，年末对出色员工发放奖金；
试用期：1-3个月，表现优秀者可提前转正
04
上班地点，上班时间
上班地点：佛山市南海区西樵镇西樵科技工业园创业大道3号（广东碧泉食品科技有限公司）
上班时间：8:30-17:30
人事 苏小姐：0757-86868708
或发送简历至邮箱 594328360@qq.com，请备注姓名+应聘职位
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01
公司简介
广东碧泉食品科技有限公司的前身“佛山市碧泉食品有限公司”成立于1999年，专注于农产品深加工，主要以“碧雪”、“金碧雪”品牌的生产即食豆腐花、豆浆粉、蛋白粉、五谷杂粮等方便食品，所生产的各种风味产品畅销国内外，深受广大消费者的喜爱。2013年，广东碧泉食品科技有限公司成立，落户在国家5A级旅游风景区所在地——广东西樵山，并正式启动“豆世界”品牌，投入建成了1万7千多平方米的现代化厂房、办公楼、宿舍，设立了化验中心、实验室、品控中心、十万级的净化生产车间。广东碧泉食品科技有限公司整合多年的市场经验，不断强化内部管理，努力开拓市场份额，以雄心壮志，建设一个朝气蓬勃、充满活力、富有想象与创造力的企业。 多次被授予农业龙头企业、高新企业的称号。
02
招聘信息
一、销售业务员（薪资4000-20000元/月，能力越强收入越高）
职责描述：
1、负责公司产品的销售及推广；
2、根据市场营销计划，完成部门销售指标；
3、开拓新市场,发展新客户,增加产品销售范围；
4、负责辖区市场信息的收集及竞争对手的分析；
5、负责销售区域内销售活动的策划和执行，完成销售任务；
6、管理维护客户关系以及客户间的长期战略合作计划。
任职要求：
1、人品端正；有上进心，对创业有强烈欲望，并能完全展现个人能力者；
2、1-2年以上销售工作经验，业绩突出者优先；
3、反应敏捷、表达能力强，具有较强的沟通能力及交际技巧，具有亲和力；
4、具备一定的市场分析及判断能力，良好的客户服务意识；
5、有责任心，能承受较大的工作压力；
6、有团队协作精神，善于挑战。
二、品控经理（薪资6000-10000元/月）
职责描述：
1、负责产品来料的质量管理工作；
2、与生产部门协调完成产品生产过程中的质量控制；
3、合理指定产品测试的工序及测试场所的设置；
4、负责产品可靠性检测方法制定和工具选用、对测试报告进行审核；
5、与相关部门进行对供应商的稽核工作，出具报告提出改善意见；
6、跟相关部门沟通处理客诉，提出解决方案及改进预防措施；
7、对员工的工作指导以及培训管理等。
任职要求：
1、大专及以上学历，食品类相关专业；
2、2年以上食品质量管理工作经验，具有质量保证和质量检验的经验；
3、熟悉ISO22000质量管理体系；了解ISO22000质量体系在企业的运作方法；了解产品工艺流程；熟悉运用质量管理工具及方法；
4、工作认真负责，严谨细致，有较强的分析解决问题能力；
5、为人正直、工作认真负责、较强的计划性和执行力、逻辑思维强、做事不拖拉，良好的沟通协调能力和团队。
三、产品研发（薪资4000-6000元/月）
职责描述：
1.收集研究市场信息，客户信息，不断改善产品、指导样品的制作；
2.改良生产工艺、研制样品，试样并推广；
3.对性能指标进行验证，制定完善各种食品的标准；
4.改良现有产品，研发新产品；
5.研究提高食品质量的方法；
6.协助生产、品控部门分析解决质量问题，提出质量问题预防和改进方案。
任职要求：
1.大专及以上学历，食品类相关专业；
2.1年以上食品研发工作经验，具有质量保证和质量检验的经验优先；
3.熟悉ISO22000质量管理体系；了解ISO22000质量体系在企业的运作方法；了解产品工艺流程；熟悉运用质量管理工具及方法；
4.工作认真负责，严谨细致，有较强的分析解决问题能力；
5.为人正直、工作认真负责、较强的计划性和执行力、逻辑思维强、做事不拖拉，良好的沟通协调能力和团队。
四、品控员（薪资3500-4500元/月）
职责描述：
1. 化验室日常管理，包括设备、仪器、试剂的维护管理工作；
2.来料、半成品、成品取样、留样工作，微生物检验和理化指标检验工作；
3.检验数据记录和分析工作；
4. 生产现场巡检工作，负责日常产品质量的跟踪、监控及落实工作，以及现场人员操作、卫生管理；
5.完成上级交给的其它工作。
任职资格：
1. 大专以上学历，食品、化学或生物检测相关专业；有1年以上食品检验工作经历，优秀应届毕业生亦可；
2. 熟悉电脑和常见办公软件的操作；
3. 工作认真负责有计划，较强的沟通能力；
4.有食品检验资格证。
03
公司福利
购买社保；
提供住宿；
生日福利，每月一次聚会活动，定期开展外出旅游活动；
奖励机制，年末对出色员工发放奖金；
试用期：1-3个月，表现优秀者可提前转正
04
上班地点，上班时间
上班地点：佛山市南海区西樵镇西樵科技工业园创业大道3号（广东碧泉食品科技有限公司）
上班时间：8:30-17:30
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