那是在2018年的一个晚上,我照往常一样认真看完鹿苑精舍公众号的文章,并随手转发了朋友圈。没想到立刻收到一则消息,对方问我:“你是学佛的吗?”
我看了下头像,原来是我过去加的一位外贸同行,之前我和她已经很久没有联系过,突然联系就问这样一句话,看来她观察我朋友圈已经有一段时间了。
于是我答复了她的问题,紧接着又她问我:“你说有了小孩,但是不想要怎么办?”
这个问题让我感到有些奇怪,怎么会突然问这个问题?但我还是第一时间告诉了她,佛教是不赞成任何形式的堕胎的,因为这是一种杀生行为,不但伤害了未出生的生命,也会给孩子的父母带来不好的果报。
听完这话,她似乎欲言又止,半天才回复一句:“我自己也不想堕胎,但情况比较麻烦,我和孩子的父亲不能领证,原因也不方便明说。”
这下我更奇怪了,又不好多问。但为了救下这个小生命,我跟她普及了下关于堕胎的隐患。从医学上来说,堕胎可能会导致一些生理疾病,比如妇科、不孕等问题,给孩子的母亲也会带来很大的心理阴影;从佛教角度,堕胎是杀生,是一种恶业,障碍到了众生得人身的机会,有可能会引起对方的嗔恨心,未来的果报也许很严重。
当听我提到孩子与父母的四种因缘:报恩、报怨、讨债、还债时,我还举了自己家孩子案例,告诉她自从这个孩子出生后,我们家的经济情况等方方面面都发生了天翻地覆的变化。
没想到她告诉我:“这四种因缘我也听说了。自从我怀上这宝宝运气就很好,订单就像开挂了一样……”
我顿时明白了,赶紧劝她,这个孩子也一定是来报恩的,未来一定会给你带来很多好运,要是你不要,真的太可惜了。
果然,她沉默了几分钟,应该是心动了。可接下来她所讲述的话,让我颇为震惊。
原来,她之前结过一次婚,但是因为感情不和,和对方在两个城市分居多年,已经成了名义夫妻。她曾经提过离婚,对方得知她在这边开了公司很有钱,于是想拖住她,所以一直没有办成。
在这期间,她在本地又重新找了一位伴侣,这个孩子就是现任的。
这就尴尬了,不过,无论世俗道德怎么评判,总而言之,孩子都是无辜的。当务之急,是要想办法让孩子能够名正言顺的生下来。
于是我建议她求佛菩萨试试,具体方法是供养伽蓝菩萨,以及读诵《地藏经》回向给这个事件中所有人的冤亲债主,然后再和对方沟通。她照做了。
没想到,仅仅过了几天,她就欢天喜地的发来信息告诉我,沟通成功了,所有事情都得到了解决,一切都顺利得出奇。
听到这样的消息我也开心不已,佛门之中有求必应,真实不虚!只要你的出发点是善意的,一定能得到快速回应!
趁此机会,我又建议她和现任平时多多读诵《地藏经》,这无论对他们夫妇,还是未出生的孩子,都有很大益处。
当年年底,她特意发来消息说,孩子已经出生了,感谢我的帮助。
我回复她:“没什么了,给你们帮忙,其实得到最大提升的还是我自己。我只是个助缘,关键还是你和孩子他爸。”
是啊,帮助别人,其实得到最大收获的还是我自己。记得当下自在老师曾给过我们开示:
所以表面上看是我们在帮助他人,可实际上却是他们在给我们积累福德资粮的机会,最应该说感谢的,是我们自己才对。
更让人惊喜的是,后来宝宝的母亲又跟我联系,说这个孩子很乖,真正是安乐易养,连周围一些不信佛的人听闻了孩子的故事,都说孩子是来报恩的。因为这个缘故,她和现在的丈夫也踏上了修行之路,这段缘分实在是太殊胜了!
我也很感慨,这真是一位有福德的孩子,周围的人都来帮他,而他的父母,也是有福德的,才能听取别人的意见,并且照做。
当下自在老师说过:“这世间每一个孩子的诞生,皆应被爱而来。而每一个行走世间的生命,最幸运的事莫过于懂得如何去爱别人。”感谢诸佛菩萨加持,让这个孩子得以活下来,让知道这件事的人对佛法升起信心!
回头再来说说我自己,原本我当时帮完她之后,也没有把这件事放在心上,想着自己不过是一个助缘,主要还是人家自己的努力。
不过,我还是出钱以孩子的名义做了一些功德,帮他祈福回向,当时完全没有想过要什么回报,仅仅是出于对这个新生命的祝福!
然而没过两天,我突然收到了一位投标客户发来的邮件,说他们要下订单了。又过了两天,订单顺利签署,订金也如约而至,这次订单的金额远超我意料,达到了百万人民币,这是我自从进入外贸行业以来所接到的最大金额的一次订单,也是公司做的最顺的一次订单。
同事们在一片羡慕和赞誉的同时,都奇怪为什么我会有这样的好运气,只有我自己心里清楚,这其实就是之前发自内心无相布施之后,福德的迅速成熟,而这笔订单给我带来的提成,相较于我当初随喜的金额,足足有几百倍之多!
这件事情到此告一段落,而我还想分享一些自己的感悟:
首先是,真心想要劝告世人,无论如何都不要去堕胎,撇开堕胎可能产生的生理、心理危害不说。单单从我们可能会因此而错过了一位福德深厚、前来报恩的孩子的角度来说,我们在伤害孩子的同时,其实就在伤害自己。
而倘若我们伤害的是来报怨的孩子,堕胎不仅不能逃过一劫,反而会加重我们和孩子之间的怨结,未来缘起成熟,果报还会更加猛烈。更别提堕胎这个行为,本身就会要让我们承受杀生果报。
因此,希望大家都能珍视每一个生命,远离堕胎的恶业。
同时,对于传播光明方面,大家是否还有疑惑?当我们满怀利他之心,去爱着这个世界、对他人祝福的时候,即使是我们心中毫无所求,也一定会有让我们不可思议的收获在前方等着我们。
正如当下自在老师所说:“乘着菩萨的加持,把心里的温柔和暖意播撒出去的时候,在他处,总会有人心想事成。”
祈愿本文能够帮助更多人升起信心,若有半点功德,悉皆回向一切有情众生,愿大家满怀慈悲,持续传播光明,永葆利他之心,直至菩提不退转......
我看了下头像,原来是我过去加的一位外贸同行,之前我和她已经很久没有联系过,突然联系就问这样一句话,看来她观察我朋友圈已经有一段时间了。
于是我答复了她的问题,紧接着又她问我:“你说有了小孩,但是不想要怎么办?”
这个问题让我感到有些奇怪,怎么会突然问这个问题?但我还是第一时间告诉了她,佛教是不赞成任何形式的堕胎的,因为这是一种杀生行为,不但伤害了未出生的生命,也会给孩子的父母带来不好的果报。
听完这话,她似乎欲言又止,半天才回复一句:“我自己也不想堕胎,但情况比较麻烦,我和孩子的父亲不能领证,原因也不方便明说。”
这下我更奇怪了,又不好多问。但为了救下这个小生命,我跟她普及了下关于堕胎的隐患。从医学上来说,堕胎可能会导致一些生理疾病,比如妇科、不孕等问题,给孩子的母亲也会带来很大的心理阴影;从佛教角度,堕胎是杀生,是一种恶业,障碍到了众生得人身的机会,有可能会引起对方的嗔恨心,未来的果报也许很严重。
当听我提到孩子与父母的四种因缘:报恩、报怨、讨债、还债时,我还举了自己家孩子案例,告诉她自从这个孩子出生后,我们家的经济情况等方方面面都发生了天翻地覆的变化。
没想到她告诉我:“这四种因缘我也听说了。自从我怀上这宝宝运气就很好,订单就像开挂了一样……”
我顿时明白了,赶紧劝她,这个孩子也一定是来报恩的,未来一定会给你带来很多好运,要是你不要,真的太可惜了。
果然,她沉默了几分钟,应该是心动了。可接下来她所讲述的话,让我颇为震惊。
原来,她之前结过一次婚,但是因为感情不和,和对方在两个城市分居多年,已经成了名义夫妻。她曾经提过离婚,对方得知她在这边开了公司很有钱,于是想拖住她,所以一直没有办成。
在这期间,她在本地又重新找了一位伴侣,这个孩子就是现任的。
这就尴尬了,不过,无论世俗道德怎么评判,总而言之,孩子都是无辜的。当务之急,是要想办法让孩子能够名正言顺的生下来。
于是我建议她求佛菩萨试试,具体方法是供养伽蓝菩萨,以及读诵《地藏经》回向给这个事件中所有人的冤亲债主,然后再和对方沟通。她照做了。
没想到,仅仅过了几天,她就欢天喜地的发来信息告诉我,沟通成功了,所有事情都得到了解决,一切都顺利得出奇。
听到这样的消息我也开心不已,佛门之中有求必应,真实不虚!只要你的出发点是善意的,一定能得到快速回应!
趁此机会,我又建议她和现任平时多多读诵《地藏经》,这无论对他们夫妇,还是未出生的孩子,都有很大益处。
当年年底,她特意发来消息说,孩子已经出生了,感谢我的帮助。
我回复她:“没什么了,给你们帮忙,其实得到最大提升的还是我自己。我只是个助缘,关键还是你和孩子他爸。”
是啊,帮助别人,其实得到最大收获的还是我自己。记得当下自在老师曾给过我们开示:
所以表面上看是我们在帮助他人,可实际上却是他们在给我们积累福德资粮的机会,最应该说感谢的,是我们自己才对。
更让人惊喜的是,后来宝宝的母亲又跟我联系,说这个孩子很乖,真正是安乐易养,连周围一些不信佛的人听闻了孩子的故事,都说孩子是来报恩的。因为这个缘故,她和现在的丈夫也踏上了修行之路,这段缘分实在是太殊胜了!
我也很感慨,这真是一位有福德的孩子,周围的人都来帮他,而他的父母,也是有福德的,才能听取别人的意见,并且照做。
当下自在老师说过:“这世间每一个孩子的诞生,皆应被爱而来。而每一个行走世间的生命,最幸运的事莫过于懂得如何去爱别人。”感谢诸佛菩萨加持,让这个孩子得以活下来,让知道这件事的人对佛法升起信心!
回头再来说说我自己,原本我当时帮完她之后,也没有把这件事放在心上,想着自己不过是一个助缘,主要还是人家自己的努力。
不过,我还是出钱以孩子的名义做了一些功德,帮他祈福回向,当时完全没有想过要什么回报,仅仅是出于对这个新生命的祝福!
然而没过两天,我突然收到了一位投标客户发来的邮件,说他们要下订单了。又过了两天,订单顺利签署,订金也如约而至,这次订单的金额远超我意料,达到了百万人民币,这是我自从进入外贸行业以来所接到的最大金额的一次订单,也是公司做的最顺的一次订单。
同事们在一片羡慕和赞誉的同时,都奇怪为什么我会有这样的好运气,只有我自己心里清楚,这其实就是之前发自内心无相布施之后,福德的迅速成熟,而这笔订单给我带来的提成,相较于我当初随喜的金额,足足有几百倍之多!
这件事情到此告一段落,而我还想分享一些自己的感悟:
首先是,真心想要劝告世人,无论如何都不要去堕胎,撇开堕胎可能产生的生理、心理危害不说。单单从我们可能会因此而错过了一位福德深厚、前来报恩的孩子的角度来说,我们在伤害孩子的同时,其实就在伤害自己。
而倘若我们伤害的是来报怨的孩子,堕胎不仅不能逃过一劫,反而会加重我们和孩子之间的怨结,未来缘起成熟,果报还会更加猛烈。更别提堕胎这个行为,本身就会要让我们承受杀生果报。
因此,希望大家都能珍视每一个生命,远离堕胎的恶业。
同时,对于传播光明方面,大家是否还有疑惑?当我们满怀利他之心,去爱着这个世界、对他人祝福的时候,即使是我们心中毫无所求,也一定会有让我们不可思议的收获在前方等着我们。
正如当下自在老师所说:“乘着菩萨的加持,把心里的温柔和暖意播撒出去的时候,在他处,总会有人心想事成。”
祈愿本文能够帮助更多人升起信心,若有半点功德,悉皆回向一切有情众生,愿大家满怀慈悲,持续传播光明,永葆利他之心,直至菩提不退转......
说一个颇令人唏嘘的小细节。
9.9公益日,格隆汇联合腾讯公益、中国儿童少年基金会做了一个为失学女童的募捐。不少朋友慷慨解囊,格隆在此诚挚感谢所有支持者,也祈愿这个世界越来越好,祈愿大家好人好梦。
但,有一堆人(不是少量,确实是一堆人,几乎铺满了留言板)给我留言,大致意思都差不多:如果是直接捐给孩子,或者格隆汇居间处理捐款,都会捐。也非常想尽一份心。现在这个,实在不想捐,也不愿。根本信不过。
我坚信,这批没捐款,却留言做解释的人,一定是爱这个民族爱这块土地的。因为内心有爱,才会苛责,才会愤懑,才会依然抱有希望心怀期待。他们才是一块土地的真正中坚,他们才是真正的“人民”。至于那些无原则、无逻辑,口头爱国叫得山响的人,不过是在谄媚、盲从和投机而已。真打起仗来,他们中的一多半大概率会立即成为带路党。
从捐款小事,我所感慨的是,那批真正的“人民”,民心何时已至于斯?
(图二为藏区鲁朗,朋友前日拍摄)
9.9公益日,格隆汇联合腾讯公益、中国儿童少年基金会做了一个为失学女童的募捐。不少朋友慷慨解囊,格隆在此诚挚感谢所有支持者,也祈愿这个世界越来越好,祈愿大家好人好梦。
但,有一堆人(不是少量,确实是一堆人,几乎铺满了留言板)给我留言,大致意思都差不多:如果是直接捐给孩子,或者格隆汇居间处理捐款,都会捐。也非常想尽一份心。现在这个,实在不想捐,也不愿。根本信不过。
我坚信,这批没捐款,却留言做解释的人,一定是爱这个民族爱这块土地的。因为内心有爱,才会苛责,才会愤懑,才会依然抱有希望心怀期待。他们才是一块土地的真正中坚,他们才是真正的“人民”。至于那些无原则、无逻辑,口头爱国叫得山响的人,不过是在谄媚、盲从和投机而已。真打起仗来,他们中的一多半大概率会立即成为带路党。
从捐款小事,我所感慨的是,那批真正的“人民”,民心何时已至于斯?
(图二为藏区鲁朗,朋友前日拍摄)
农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞!祈愿佛光普照,众生离苦得乐!
自性迷即是众生
自性觉即是佛
慈悲即是观音
喜舍名为势至
——《六祖坛经》
恭迎圣诞
2020年8月31日,农历七月十三,是大势至菩萨圣诞。
值此殊胜日,大势至菩萨给您智慧之光,请依身、语、意三门尽力行善,随佛光道路前进,发挥自我的智慧,让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在、福寿双全、吉祥如意!
极乐世界的接任者
与观世音菩萨一样,大势至菩萨也是阿弥陀佛的胁侍(助手),共同接引众生前往西方极乐世界,与阿弥陀佛合称为“西方三圣”,所谓“左观音,右势至”。
《无量寿经》云:“有二菩萨,最尊第一,威神光明普照三千大千世界。一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于此国土修菩萨行,命终转化,生彼佛国。”
可见二菩萨与娑婆世界特别有缘,与阿弥陀佛也特别有缘,故于此界度化众生,令生弥陀净土,解脱生死。
很多善信都在三圣殿中礼拜过西方三圣,却并不那么了解这位大势至菩萨。
大势至菩萨,音译摩诃娑太摩钵跢,意译“大势至”“得大势”或“大精进”。在西方三圣中,观世音菩萨代表慈悲,而大势至菩萨代表智慧。
在《楞严经》、《悲华经》、《观无量寿经》等经文中,大势至菩萨都有“出镜”。
《悲华经》记载:当阿弥陀佛入灭后,将由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛。
《悲华经》也记载了大势至菩萨名号的由来:“以汝善男子取大处故,字汝名大势至。”
《观无量寿经》中说:“以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”又说:“此菩萨行时,十方世界,一切震动。”
《思益经》说:“我投足一处,震动大干,及魔宫殿,故名得大势。”大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。
佛菩萨名号都以其果德而立,大势至菩萨智慧、威德广大如大地,足以震动大千世界。
在这个被繁华冲乱头脑的世界里,人们无穷的欲望成为苦恼的根源,许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨,大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源,用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。
关于大势至菩萨形像,据观无量寿经载,其天冠中有五百宝花,宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其余身相则与观世音菩萨大同小异。
又据阿唎多罗陀罗尼阿噜力品载,二菩萨俱呈纯金色白焰光,右手执白拂,左手执莲花,大势至之身形较观世音小。
于密教现图胎藏界曼荼罗中,位于观音院内列上方第二位,全身肉色,左手持开合莲花,右手屈中间三指,置于胸前,坐于赤莲花上。密号持轮金刚,三昧耶形为未开敷之莲花。
善导大师在《往生礼赞》中赞叹大势至菩萨:
势至菩萨难思议,威光普照无边际。
有缘众生蒙光触,增长智慧超三界。
法界倾摇如转蓬,化佛云集满虚空。
普劝有缘常忆念,永绝胞胎证六通。
念佛法门的开创者
《楞严经》中记载,在楞严会上,在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时,菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的方法证得无生忍:
我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
大势至菩萨由念佛三昧成就佛道,故以此广摄世间念佛人,往生西方安乐佛国。
大势至菩萨在修行菩萨道时,正是以称念佛号作为修行的方法。他认为,这既是最简便易修,又是最有效的修行方法。
大势至菩萨说,这个方法其实并非他的发现,而是无量劫之前,比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。
也正是由此,出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗,而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。
楞严会上,大势至菩萨打了个比方以母子关系比喻念佛法门:
母爱是无限地付出与牵挂,可任性的子女往往只想游戏放荡,不想归家同享母子亲情的欢乐。害得母亲百般思念也是枉然
诸佛菩萨就是思念众生的母亲,可世间众生却像这任性贪玩的孩子,沉溺在轮回中流浪生死。
如果子女们思念母亲的心情,也如母亲那样迫切而强烈,日日念佛,时时念佛,终有一日便能念佛见佛!
殊胜佛缘
01
印光法师 毕生弘传大势至菩萨
民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者,更是净土宗的第十三代祖师。
他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”,赞叹弘扬不遗余力,不仅将此章选入《净土五经》,在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根,净念相继”的念佛妙法。
在印光大师圆寂后,更有居士透露多年前曾在梦境中被提示,印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认,但这种说法依然不绝。
02
弘一法师 大势至菩萨圣诞日落发
从杭州虎跑寺体验断食开始,民国风云人物李叔同读了许多的经文,其中也包括了《楞严经》,日益升起出家的心愿。民国七年,已经长住虎跑寺的他,在好友夏丏尊居士的提示下,选择了农历七月十三日大势至菩萨圣诞这一日正式落发出家。从此,世间少了一个李叔同,诞生了这位弘一法师。
佛门求学的过程中,弘一法师与印光大师曾过一段难得因缘。因而,虽是律宗的一代宗师,但弘一法师在晚年也极为推崇并修持净土的念佛法门,他在圆寂的前四天,未与任何人对话,独自一心默念佛号。
自性迷即是众生
自性觉即是佛
慈悲即是观音
喜舍名为势至
——《六祖坛经》
恭迎圣诞
2020年8月31日,农历七月十三,是大势至菩萨圣诞。
值此殊胜日,大势至菩萨给您智慧之光,请依身、语、意三门尽力行善,随佛光道路前进,发挥自我的智慧,让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在、福寿双全、吉祥如意!
极乐世界的接任者
与观世音菩萨一样,大势至菩萨也是阿弥陀佛的胁侍(助手),共同接引众生前往西方极乐世界,与阿弥陀佛合称为“西方三圣”,所谓“左观音,右势至”。
《无量寿经》云:“有二菩萨,最尊第一,威神光明普照三千大千世界。一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于此国土修菩萨行,命终转化,生彼佛国。”
可见二菩萨与娑婆世界特别有缘,与阿弥陀佛也特别有缘,故于此界度化众生,令生弥陀净土,解脱生死。
很多善信都在三圣殿中礼拜过西方三圣,却并不那么了解这位大势至菩萨。
大势至菩萨,音译摩诃娑太摩钵跢,意译“大势至”“得大势”或“大精进”。在西方三圣中,观世音菩萨代表慈悲,而大势至菩萨代表智慧。
在《楞严经》、《悲华经》、《观无量寿经》等经文中,大势至菩萨都有“出镜”。
《悲华经》记载:当阿弥陀佛入灭后,将由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛。
《悲华经》也记载了大势至菩萨名号的由来:“以汝善男子取大处故,字汝名大势至。”
《观无量寿经》中说:“以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”又说:“此菩萨行时,十方世界,一切震动。”
《思益经》说:“我投足一处,震动大干,及魔宫殿,故名得大势。”大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。
佛菩萨名号都以其果德而立,大势至菩萨智慧、威德广大如大地,足以震动大千世界。
在这个被繁华冲乱头脑的世界里,人们无穷的欲望成为苦恼的根源,许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨,大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源,用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。
关于大势至菩萨形像,据观无量寿经载,其天冠中有五百宝花,宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其余身相则与观世音菩萨大同小异。
又据阿唎多罗陀罗尼阿噜力品载,二菩萨俱呈纯金色白焰光,右手执白拂,左手执莲花,大势至之身形较观世音小。
于密教现图胎藏界曼荼罗中,位于观音院内列上方第二位,全身肉色,左手持开合莲花,右手屈中间三指,置于胸前,坐于赤莲花上。密号持轮金刚,三昧耶形为未开敷之莲花。
善导大师在《往生礼赞》中赞叹大势至菩萨:
势至菩萨难思议,威光普照无边际。
有缘众生蒙光触,增长智慧超三界。
法界倾摇如转蓬,化佛云集满虚空。
普劝有缘常忆念,永绝胞胎证六通。
念佛法门的开创者
《楞严经》中记载,在楞严会上,在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时,菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的方法证得无生忍:
我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
大势至菩萨由念佛三昧成就佛道,故以此广摄世间念佛人,往生西方安乐佛国。
大势至菩萨在修行菩萨道时,正是以称念佛号作为修行的方法。他认为,这既是最简便易修,又是最有效的修行方法。
大势至菩萨说,这个方法其实并非他的发现,而是无量劫之前,比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。
也正是由此,出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗,而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。
楞严会上,大势至菩萨打了个比方以母子关系比喻念佛法门:
母爱是无限地付出与牵挂,可任性的子女往往只想游戏放荡,不想归家同享母子亲情的欢乐。害得母亲百般思念也是枉然
诸佛菩萨就是思念众生的母亲,可世间众生却像这任性贪玩的孩子,沉溺在轮回中流浪生死。
如果子女们思念母亲的心情,也如母亲那样迫切而强烈,日日念佛,时时念佛,终有一日便能念佛见佛!
殊胜佛缘
01
印光法师 毕生弘传大势至菩萨
民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者,更是净土宗的第十三代祖师。
他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”,赞叹弘扬不遗余力,不仅将此章选入《净土五经》,在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根,净念相继”的念佛妙法。
在印光大师圆寂后,更有居士透露多年前曾在梦境中被提示,印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认,但这种说法依然不绝。
02
弘一法师 大势至菩萨圣诞日落发
从杭州虎跑寺体验断食开始,民国风云人物李叔同读了许多的经文,其中也包括了《楞严经》,日益升起出家的心愿。民国七年,已经长住虎跑寺的他,在好友夏丏尊居士的提示下,选择了农历七月十三日大势至菩萨圣诞这一日正式落发出家。从此,世间少了一个李叔同,诞生了这位弘一法师。
佛门求学的过程中,弘一法师与印光大师曾过一段难得因缘。因而,虽是律宗的一代宗师,但弘一法师在晚年也极为推崇并修持净土的念佛法门,他在圆寂的前四天,未与任何人对话,独自一心默念佛号。
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