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贾平凹《自在独行》——说花钱
百行百业,人生来各归其位,生命是不分贵贱和轻微的。钱对于我们来说,来者不拒,去者不惜,花多花少皆不受累。
钱过多了,钱就不属于自己,钱如空气如水,人只长着两个鼻孔一张嘴的。
如果这样了,我们就可以笑那些穷得只剩下钱的人,笑那些没钱而猴急的人,就可以心平气和地去完成各自生存的意义了。
古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。
贾平凹《自在独行》——说花钱
百行百业,人生来各归其位,生命是不分贵贱和轻微的。钱对于我们来说,来者不拒,去者不惜,花多花少皆不受累。
钱过多了,钱就不属于自己,钱如空气如水,人只长着两个鼻孔一张嘴的。
如果这样了,我们就可以笑那些穷得只剩下钱的人,笑那些没钱而猴急的人,就可以心平气和地去完成各自生存的意义了。
古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。
五行的奥妙:土是顽固的,也是柔顺的
土,厚重、坚硬,五行之中,它的物质形态最不容易发生变化,变化频率最缓慢,所以土是顽固的。
土,包罗万有,承载万物,所有的事物,都可以在土里“分一杯羹”,而土不会有半句“怨言”,所以土是柔顺的。
土,其实是主动的顽固,被动的柔顺。土这种两极分化的特性,必然会导致极端的后果:
大地属土。生养万物,这是它的柔顺之处,但是地壳运动导致的地震,却会导致万物不长,生灵涂炭。人类可以在土地上耕种、盖房子、修路,却有时候会发生地陷、塌方、滑坡等等。
过于老实的人属土。这是人类中较为顽固,同时却又较为柔顺的一类人。这一类人的柔顺,不是因为善良,而是因为无知或胆怯。善良是主动的,而他们的柔顺总是被动的。打个比方:一个太老实的人不会主动去让座,但当你问他是否可以让座的时候,他会答应,这就是被动。所以,老实不是善良,善良不属土。太老实的人不会主动做坏事,但会被动做坏事,这就不难理解,为什么有些看起来很老实的人也会去杀人放火。
脾胃属土。一块肉,掉在衣服上,会认为是“弄脏了”,于是嫌弃这块肉,不要了,丢掉,但如果是掉进胃里,反而满足了胃的需要。胃,真的是来者不拒的,它不会管人的死活,不会分辨食物的好或者坏,无论是毒药还是病毒,照单全收,人死就死,病就病,大不了同归于尽。
其它诸如奴婢、奴隶、普通工人、基层下属、和尚、尼姑、仓库、房子……等等,都是属土的。这里限于篇幅,就不多写了,大家只要用心去体会和领悟,就会明白其中的奥妙。
土,厚重、坚硬,五行之中,它的物质形态最不容易发生变化,变化频率最缓慢,所以土是顽固的。
土,包罗万有,承载万物,所有的事物,都可以在土里“分一杯羹”,而土不会有半句“怨言”,所以土是柔顺的。
土,其实是主动的顽固,被动的柔顺。土这种两极分化的特性,必然会导致极端的后果:
大地属土。生养万物,这是它的柔顺之处,但是地壳运动导致的地震,却会导致万物不长,生灵涂炭。人类可以在土地上耕种、盖房子、修路,却有时候会发生地陷、塌方、滑坡等等。
过于老实的人属土。这是人类中较为顽固,同时却又较为柔顺的一类人。这一类人的柔顺,不是因为善良,而是因为无知或胆怯。善良是主动的,而他们的柔顺总是被动的。打个比方:一个太老实的人不会主动去让座,但当你问他是否可以让座的时候,他会答应,这就是被动。所以,老实不是善良,善良不属土。太老实的人不会主动做坏事,但会被动做坏事,这就不难理解,为什么有些看起来很老实的人也会去杀人放火。
脾胃属土。一块肉,掉在衣服上,会认为是“弄脏了”,于是嫌弃这块肉,不要了,丢掉,但如果是掉进胃里,反而满足了胃的需要。胃,真的是来者不拒的,它不会管人的死活,不会分辨食物的好或者坏,无论是毒药还是病毒,照单全收,人死就死,病就病,大不了同归于尽。
其它诸如奴婢、奴隶、普通工人、基层下属、和尚、尼姑、仓库、房子……等等,都是属土的。这里限于篇幅,就不多写了,大家只要用心去体会和领悟,就会明白其中的奥妙。
昨天买的灯管,今天把旧的摘下来新的安上了,你可以彻底放心了,这些活我都能干好了,十二年前我就是一个什么都自己做的女孩,遇见你以后我就丧失了所有干活的功能,十二年后我又必须重新找回那个曾经很能干的我,既然命运是这样安排的,那我就来者不拒,挣钱养孩子养家照顾老人我都照单全收,谁还不是个打不死的小强[拳头][拳头][拳头]
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