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香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，天妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

#面相知识#相术注解：纯阳相法（11）

六府论法
         六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。《灵台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自腮骨至地阁。六府充直，无缺陷瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。
         三才三停论
         三才者：额为天，欲阔而圆，名曰有天者贵。
鼻为人，欲旺而齐，名曰有人者寿。颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。
         三停者：发际至印堂为上辅，是初主。自山根至准头为中辅，是中主。自人中至地阁为下辅，是末主。
         自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停。诀曰：上停长，老吉昌，中停长，近君王，下停长，少吉祥。三停平等，富贵荣显。三停不均，孤夭贫贱。
         诗曰：面上三停仔细看，额高须得耳门宽。学堂三部奚堪足，空有文章恐不官， 鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长。地阁满来田地盛，天廷平阔子孙昌。
         相三主
         额尖初主灾，鼻歪中主逃。欲知晚景事，地阁喜方高。

在《易经》中，有天时、地利、人和。

每个卦的六爻，上面两爻，代表天时；底下两爻，代表地利；中间两爻，代表人和，也称为：天地人三才。

《易》贵中正之位，允执厥中，人在天地之中。三才者，以人为贵。所以孟子有言：“天时不如地利，地利不如人和。”

当然，最好的状态，是天、地、人、三才正位。当天时地利人和，集于一身时，你会有这3种真实感受。