做事成事,都离不开术,但是不要忘了大根大本之所在。只有“以道御术”、以道德来驾驭智巧,才能善始善终。如何养成道德?古人告诉我们,“积善成德,积德成道”,善行的累积就是德,德行的累积就是道。所以有一副对联这样说:“道贯天地万象主,德是人间富贵根”。一是居心做事要正派,才不会反受其害;二是要和志同道合的人共事,才能成事。
【“方太旋风”是怎么掀起的?|“走进浙商传奇”系列活动】2010年,方太开启了儒学治企,结合自身实际发展出“中学明道,西学优术,中西合璧,以道御术”的管理理念,通过对文化管理和孜孜不倦的管理实践,最终产生了“因爱而伟大”的利他主义管理哲学。11月28日上午,由浙江大学全球浙商研究院和浙大管院EMBA教育中心联合主办,浙大管院EMBA启真社承办的“走进浙商传奇”系列活动,第一站便来到了方太集团。由浙江大学全球浙商研究院副院长、《茅理翔:创业式传承》一书作者、浙大管院教授陈凌带队,调研方太的管理哲学与成功传承的奥秘。活动中,他们发现了什么?详情请戳链接:
https://t.cn/A6qyNS5R
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火长生于寅,衰于未,从寅的破晓走到未的黄昏,年轻走向暮年。
人生于寅,从寅开始上道,溜光大道,一路走不停,行到未结束。
木为草根,为本质,质量,质的含量,质就是贝,就是财富,为本钱,火土的高大上,为牌子,牌就是一片卑,为卑息,质量为主,牌子为辅,质量撑得起牌子,牌子体现得了质量。
寅的广谷,五谷杂粮的草木,寅的东北艮方,艮加一点就是良,木生火,火为心,良(粮)心,有粮才有心。
慌,就是心和荒,心撂荒,就要慌;
惊,就是心和京,心振京,就要惊
从寅走到午未,越来越火,越来越惊慌焦虑。
保暖思情欲,木的面包和火土的爱情,有面包才有爱情,才有热情和力气去爱。面包为本,爱情为末。
木的绿叶,火的红花, 的美丽主要是底下的绿叶来衬托。
风光过后,都是苦水。万物皆有本,都要本钱,离开本就会虚脱,变空洞。要浪漫先浪费,浪费过后最后还要收回成本,否则心里不平衡,不舒服。
从寅的火长生,一路火越来越旺,心也跟着越来越野,由初红变艳红,艳红变深红,深红开始发紫,紫到深处就变黑,红与黑,红心变黑心。
给我一个支点可以撬动地球。木的杠杆,火土太强大,杠杆就虚了,再加也无济于事,不起作用了,杠杆撬得了地球可以,但撬不了太阳,撬太阳,都死翘翘。
一个绳子上的蚂蚱,谁都跑不掉,都脱不了干系。
木的道,火的术,道为本,术为末,以道御术,以术得道。
木的本质,火土的光耀,随着时间的流逝,过于追求浮华,良(粮)心就抛在脑后,舍本逐末,失去本心。
人生于寅,从寅开始上道,溜光大道,一路走不停,行到未结束。
木为草根,为本质,质量,质的含量,质就是贝,就是财富,为本钱,火土的高大上,为牌子,牌就是一片卑,为卑息,质量为主,牌子为辅,质量撑得起牌子,牌子体现得了质量。
寅的广谷,五谷杂粮的草木,寅的东北艮方,艮加一点就是良,木生火,火为心,良(粮)心,有粮才有心。
慌,就是心和荒,心撂荒,就要慌;
惊,就是心和京,心振京,就要惊
从寅走到午未,越来越火,越来越惊慌焦虑。
保暖思情欲,木的面包和火土的爱情,有面包才有爱情,才有热情和力气去爱。面包为本,爱情为末。
木的绿叶,火的红花, 的美丽主要是底下的绿叶来衬托。
风光过后,都是苦水。万物皆有本,都要本钱,离开本就会虚脱,变空洞。要浪漫先浪费,浪费过后最后还要收回成本,否则心里不平衡,不舒服。
从寅的火长生,一路火越来越旺,心也跟着越来越野,由初红变艳红,艳红变深红,深红开始发紫,紫到深处就变黑,红与黑,红心变黑心。
给我一个支点可以撬动地球。木的杠杆,火土太强大,杠杆就虚了,再加也无济于事,不起作用了,杠杆撬得了地球可以,但撬不了太阳,撬太阳,都死翘翘。
一个绳子上的蚂蚱,谁都跑不掉,都脱不了干系。
木的道,火的术,道为本,术为末,以道御术,以术得道。
木的本质,火土的光耀,随着时间的流逝,过于追求浮华,良(粮)心就抛在脑后,舍本逐末,失去本心。
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