比较接近中国国情，对中国人的人性分析挺到位。修己而后安人是核心。在这个人治大于法治的管理组织里，只有在管理无效果时，才会强调法治的重要，法治已然成为管理者'“无力感”的代名词，越是强调法治，大家越觉得有“欺世盗名”的嫌疑。亲疏有别、长幼有序在此有深刻的意蕴，主张凡事“先小人后君子”，一切从保护自己着手，然后由小信而大信，逐渐拉近彼此的距离，合乎由疏而亲的原则。
#清风微评#【己不正焉能正家风】己不正焉能正家风？中国历代推崇的“修齐治平”，修身是排在首位的，所谓“修身而后家齐”。每一位领导干部都要按照党章党规党纪的要求，时刻把修身放在重要位置，身体力行，树立遵纪守法、艰苦朴素的人生观。更要告诫亲属子女，见利忘义、贪赃枉法都是不道德的，以良好的家风为全社会做表率。
#秦时明月原著# 刘毕：“子曰：『忠以修己，恕以治人：故能克己复礼，推己及人。』小弟想，什么叫做忠，尽一己之力为天下人，就叫做忠，正如同众位今日来到此地，为抵抗暴秦之业共襄盛举便是。什么叫做恕，设身处地为他人着想，把天下人人都当作自己一样，是谓之恕。”
端木敬德：“先修己而后治人，乃仁义之端，亦即我派忠恕一贯之道。”
别人家的师徒是这样对话的[哆啦A梦汗]
端木敬德：“先修己而后治人，乃仁义之端，亦即我派忠恕一贯之道。”
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