自驾云南 | 赏花速报:罗平牛街螺丝田油菜花正当时
这两天罗平牛街螺丝田油菜花进入盛花期;
旋转的花田仿佛把游人的心也吸引到花心。
采采卷耳与某狗先生正好自驾经过这里,就带小伙伴们云游啦。
这里有一些旅行实用攻略送上。
旅行实用Tips:
1⃣问:牛街螺丝田可以自驾进入吗❓
答:可以的哦,现在可以自驾到观景台附近。
2⃣问:观景台附近可以停车吗❓
答:有很多私人停车场。停车收费10元。
3⃣问:建议将车停在什么地方❓
答:停在观景山坡中间的位置,上下都方便。
4⃣问:参观螺蛳田还有其他费用吗❓
答:不收门票,除了停车费,没有其他费用。
5⃣问:推荐上午还是下午去❓
答:推荐下午晚点去,4点后光线迷人。
6⃣问:赏花穿什么衣服❓
答:晴天穿春秋装即可,降温时穿冬装。
7⃣问:酒店需要预订吗❓
答:受疫情影响,今年游人不是太多,不需要预订酒店。
8⃣问:疫情期间要注意什么❓
答:请于公共场合正确佩戴口罩。
#带着微博去旅行##云南旅行##自驾游#
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答:可以的哦,现在可以自驾到观景台附近。
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答:有很多私人停车场。停车收费10元。
3⃣问:建议将车停在什么地方❓
答:停在观景山坡中间的位置,上下都方便。
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答:不收门票,除了停车费,没有其他费用。
5⃣问:推荐上午还是下午去❓
答:推荐下午晚点去,4点后光线迷人。
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答:晴天穿春秋装即可,降温时穿冬装。
7⃣问:酒店需要预订吗❓
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#上古修真[超话]#
如果我们任何时候要求自己以道的身份行走天下,云游天下,那么“其鬼不神”,就是天地的造化对我们来说也不觉得特别神奇,就像道教和佛教讲的那些神通、天眼通、天耳通、他心通、神足通等等,也不觉得有什么神奇。因为我们只要按这个道的方法来做,我们本身和道就是合二为一,就是一个,就拥有了法身。面对整个天下众生,那个法身就相当于一千盏灯发出光芒,互相都没有任何影响。https://t.cn/A6tOKsZp
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舍报属于自杀吗?了庵法师火中念佛往生的故事
舍报属于自杀吗?
实际上在佛教里面,杀生这个戒,缘起就是在佛陀时代,好多证了圣果的阿罗汉,他们看到这个色身苦不堪言,就想舍报,佛陀才说,这样的话,让别人对佛教生起讥嫌,不好,所以制的杀戒。
但是在净土教史上,也有好多主动舍报归西的莲宗祖师。确实也有居士也问过我说,这不是属于自杀吗?可是《净土圣贤录》里边,记载了好几位这样主动舍报的。要么是当时他觉得于住持正法无益,就是说这个色身留着没用;要么为了度化众生,具足了福报因缘的弟子。那么我们就要另当别论。
因为一般的自杀,他是生了断灭见。舍报归西的祖师,他是知道:我要生净土,我要去净土,不是说想要一了百了,从此就不受这个苦了。
了庵法师的往生故事
今天给大家讲的是了庵法师。了庵法师一辈子到处去云游参学,广参丛林,到了晚年以后专修净业,到了汉口的栖隐寺。当时他的道德很摄受,有一为姓严的居士,专门买了一个园林供养给他,供他修行、领众。
当该度化的因缘都差不多了,他自己已经心知肚明了,就示现了得了一点病,于是跟这个居士弟子说,我想回到江南故乡了,你用船把我送回去吧。这位护法就循着长江就把他送到江南,当时应该是在金山。
送回去以后,有一天,他召集大众,劈了好多柴,搭成一个佛龛一样的,然后他自己坐在上面,称念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。还招呼大众把火点着,说我要走了。结果满寺院的师父们都眼睁睁地看着,都不敢应这个法。
于是他就更加催促让大众点火,还是没人敢点。于是他自己拿了一炷香,放鼻子这儿吹,显神通,火就从鼻子里喷出,把自己的面门就给点燃了。面门点燃以后,当时脸上的肉都是一片一片地有次第地落下来,同时还不断地唱佛号,唱佛不绝。
在这个过程中,火是烧得越来越厉害了,所有人都听见从他口里传出来的念南无阿弥陀佛的声音,慢慢往空中走,升到空中,又往西方飘。哎呀,这一下大家的信心起来了,才知道说,原来确实祖师爷成就了,佛号声先向空中走,再向西方飘,那就是要西归而去了。法师顷刻间就圆寂了。每一位祖师,都要把自己的色身的弘化的因缘用到极致。
往生了以后,大家照着他的遗嘱,烧出来的骨灰,磨成粉跟面和在一起,撒到江里面去喂鱼虾这些水里面的生物。希望吃到的有缘,跟他结净土之缘,还是要度化众生。那么徒弟自然而然就依教奉行,照着去做了。
当然为人弟子,尊师、依教奉行,是佛门天经地义的事。那么,我们为佛弟子,听佛教诲,也是天经地义的事。所以为什么说断疑生信,就是一念念一念,一念相应阿弥陀佛,此时此刻,一念就是往生之时。
所以经典里也讲到说:“至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。”
舍报属于自杀吗?
实际上在佛教里面,杀生这个戒,缘起就是在佛陀时代,好多证了圣果的阿罗汉,他们看到这个色身苦不堪言,就想舍报,佛陀才说,这样的话,让别人对佛教生起讥嫌,不好,所以制的杀戒。
但是在净土教史上,也有好多主动舍报归西的莲宗祖师。确实也有居士也问过我说,这不是属于自杀吗?可是《净土圣贤录》里边,记载了好几位这样主动舍报的。要么是当时他觉得于住持正法无益,就是说这个色身留着没用;要么为了度化众生,具足了福报因缘的弟子。那么我们就要另当别论。
因为一般的自杀,他是生了断灭见。舍报归西的祖师,他是知道:我要生净土,我要去净土,不是说想要一了百了,从此就不受这个苦了。
了庵法师的往生故事
今天给大家讲的是了庵法师。了庵法师一辈子到处去云游参学,广参丛林,到了晚年以后专修净业,到了汉口的栖隐寺。当时他的道德很摄受,有一为姓严的居士,专门买了一个园林供养给他,供他修行、领众。
当该度化的因缘都差不多了,他自己已经心知肚明了,就示现了得了一点病,于是跟这个居士弟子说,我想回到江南故乡了,你用船把我送回去吧。这位护法就循着长江就把他送到江南,当时应该是在金山。
送回去以后,有一天,他召集大众,劈了好多柴,搭成一个佛龛一样的,然后他自己坐在上面,称念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。还招呼大众把火点着,说我要走了。结果满寺院的师父们都眼睁睁地看着,都不敢应这个法。
于是他就更加催促让大众点火,还是没人敢点。于是他自己拿了一炷香,放鼻子这儿吹,显神通,火就从鼻子里喷出,把自己的面门就给点燃了。面门点燃以后,当时脸上的肉都是一片一片地有次第地落下来,同时还不断地唱佛号,唱佛不绝。
在这个过程中,火是烧得越来越厉害了,所有人都听见从他口里传出来的念南无阿弥陀佛的声音,慢慢往空中走,升到空中,又往西方飘。哎呀,这一下大家的信心起来了,才知道说,原来确实祖师爷成就了,佛号声先向空中走,再向西方飘,那就是要西归而去了。法师顷刻间就圆寂了。每一位祖师,都要把自己的色身的弘化的因缘用到极致。
往生了以后,大家照着他的遗嘱,烧出来的骨灰,磨成粉跟面和在一起,撒到江里面去喂鱼虾这些水里面的生物。希望吃到的有缘,跟他结净土之缘,还是要度化众生。那么徒弟自然而然就依教奉行,照着去做了。
当然为人弟子,尊师、依教奉行,是佛门天经地义的事。那么,我们为佛弟子,听佛教诲,也是天经地义的事。所以为什么说断疑生信,就是一念念一念,一念相应阿弥陀佛,此时此刻,一念就是往生之时。
所以经典里也讲到说:“至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。”
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