人与人相处，交心要诚，用情要真。
没有诚心的人，就没有真正的朋友；没有真情的人，别人对他也不会付出真心。
我们最应该敬佩的，就是雨伞和雨靴的品格。雨伞说：你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上。雨鞋说：人家把全部的重量托付给了我，我怎能计较什么泥里水里。
当你具有了雨伞雨靴的品格时， 当你捧着一颗真心对待他人时，自然也会受到他人的尊重。只要待人真诚，学会感恩，学会包容，勇于担当，乐于助人，不惜付出，别人就会视你为挚友，你就是一个最受尊重的人。
人与人之间，共的是真诚，处的是真情，讲的是良心。
人与人的交往其实就是心与心的沟通。以真心换真心，换来的就是真诚和真情。坦诚相待， 亲善他人，其实就是希望自己也能被这个世界温柔以待。
永远相信，只要用心对待身边的每一个人和每一件事，你终究会遇到同样愿意真诚无私待你的人。正可谓“人心换人心，八两对半斤”。
人这一辈子，最重是人格，最贵是人品。处人就处真，交人就交心，认真对自己，诚恳待他人。
与人相处，一定不要辜负这四种人：
有事时，与你福祸相依的人；贫困时，与你不离不弃的人；需要时，给你雪中送炭的人；落魄时，与你默默相伴的人。
事情看透了，你就明白了下一步该如何进行；人情看透了，你就明白了今后该如何相处。人的一生，本来就是一个认人、识人的过程。有的人起始于相逢，终止于相处；有的人一旦交了友，一辈子不离分；有的人曾经入了眼，后来却离了心。
对于那些不懂得尊重又缺少真诚真心的人，对于那些不知领情、不懂回馈的人，千万别惯坏了脾气，也不能对其付诸真心。
走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，就是头脑的睿智与清醒。
人与人相处，要有一份内心的淡定与淡然，要有一份起了矛盾摩擦之后的理解与包容，还要有一份尴尬与误解时的歉意与相融。凡事少猜疑，才能多一分信任；做人能淡泊，才能少一分计较；交人能真诚，才能增一分友情。
亲人之间多了几分真诚和真情，才能亲密无间；夫妻之间多了几分真诚和真情，才能百年好合；朋友之间多了几分真诚和真情，才能倍加信任；邻居之间多了几分真诚和真情，才能和睦和谐。
清清白白地做人，踏踏实实地做事，勤勤勉勉地工作，真真诚诚地交友，实实在在地相处，真真切切地用情，愿彼此快快乐乐过一生！人与人相处，交心要诚，用情要真。没有诚心的人，就没有真正的朋友；没有真情的人，别人对他也不会付出真心。
我们最应该敬佩的，就是雨伞和雨靴的品格。雨伞说：你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上。雨鞋说：人家把全部的重量托付给了我，我怎能计较什么泥里水里。
当你具有了雨伞雨靴的品格时， 当你捧着一颗真心对待他人时，自然也会受到他人的尊重。只要待人真诚，学会感恩，学会包容，勇于担当，乐于助人，不惜付出，别人就会视你为挚友，你就是一个最受尊重的人。
人与人之间，共的是真诚，处的是真情，讲的是良心。
人与人的交往其实就是心与心的沟通。以真心换真心，换来的就是真诚和真情。坦诚相待， 亲善他人，其实就是希望自己也能被这个世界温柔以待。
永远相信，只要用心对待身边的每一个人和每一件事，你终究会遇到同样愿意真诚无私待你的人。正可谓“人心换人心，八两对半斤”。
人这一辈子，最重是人格，最贵是人品。处人就处真，交人就交心，认真对自己，诚恳待他人。
与人相处，一定不要辜负这四种人：
有事时，与你福祸相依的人；贫困时，与你不离不弃的人；需要时，给你雪中送炭的人；落魄时，与你默默相伴的人。
事情看透了，你就明白了下一步该如何进行；人情看透了，你就明白了今后该如何相处。人的一生，本来就是一个认人、识人的过程。有的人起始于相逢，终止于相处；有的人一旦交了友，一辈子不离分；有的人曾经入了眼，后来却离了心。
对于那些不懂得尊重又缺少真诚真心的人，对于那些不知领情、不懂回馈的人，千万别惯坏了脾气，也不能对其付诸真心。
走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，就是头脑的睿智与清醒。
人与人相处，要有一份内心的淡定与淡然，要有一份起了矛盾摩擦之后的理解与包容，还要有一份尴尬与误解时的歉意与相融。凡事少猜疑，才能多一分信任；做人能淡泊，才能少一分计较；交人能真诚，才能增一分友情。
亲人之间多了几分真诚和真情，才能亲密无间；夫妻之间多了几分真诚和真情，才能百年好合；朋友之间多了几分真诚和真情，才能倍加信任；邻居之间多了几分真诚和真情，才能和睦和谐。
清清白白地做人，踏踏实实地做事，勤勤勉勉地工作，真真诚诚地交友，实实在在地相处，真真切切地用情，愿彼此快快乐乐过一生！
没有诚心的人，就没有真正的朋友；没有真情的人，别人对他也不会付出真心。
我们最应该敬佩的，就是雨伞和雨靴的品格。雨伞说：你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上。雨鞋说：人家把全部的重量托付给了我，我怎能计较什么泥里水里。
当你具有了雨伞雨靴的品格时， 当你捧着一颗真心对待他人时，自然也会受到他人的尊重。只要待人真诚，学会感恩，学会包容，勇于担当，乐于助人，不惜付出，别人就会视你为挚友，你就是一个最受尊重的人。
人与人之间，共的是真诚，处的是真情，讲的是良心。
人与人的交往其实就是心与心的沟通。以真心换真心，换来的就是真诚和真情。坦诚相待， 亲善他人，其实就是希望自己也能被这个世界温柔以待。
永远相信，只要用心对待身边的每一个人和每一件事，你终究会遇到同样愿意真诚无私待你的人。正可谓“人心换人心，八两对半斤”。
人这一辈子，最重是人格，最贵是人品。处人就处真，交人就交心，认真对自己，诚恳待他人。
与人相处，一定不要辜负这四种人：
有事时，与你福祸相依的人；贫困时，与你不离不弃的人；需要时，给你雪中送炭的人；落魄时，与你默默相伴的人。
事情看透了，你就明白了下一步该如何进行；人情看透了，你就明白了今后该如何相处。人的一生，本来就是一个认人、识人的过程。有的人起始于相逢，终止于相处；有的人一旦交了友，一辈子不离分；有的人曾经入了眼，后来却离了心。
对于那些不懂得尊重又缺少真诚真心的人，对于那些不知领情、不懂回馈的人，千万别惯坏了脾气，也不能对其付诸真心。
走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，就是头脑的睿智与清醒。
人与人相处，要有一份内心的淡定与淡然，要有一份起了矛盾摩擦之后的理解与包容，还要有一份尴尬与误解时的歉意与相融。凡事少猜疑，才能多一分信任；做人能淡泊，才能少一分计较；交人能真诚，才能增一分友情。
亲人之间多了几分真诚和真情，才能亲密无间；夫妻之间多了几分真诚和真情，才能百年好合；朋友之间多了几分真诚和真情，才能倍加信任；邻居之间多了几分真诚和真情，才能和睦和谐。
清清白白地做人，踏踏实实地做事，勤勤勉勉地工作，真真诚诚地交友，实实在在地相处，真真切切地用情，愿彼此快快乐乐过一生！人与人相处，交心要诚，用情要真。没有诚心的人，就没有真正的朋友；没有真情的人，别人对他也不会付出真心。
我们最应该敬佩的，就是雨伞和雨靴的品格。雨伞说：你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上。雨鞋说：人家把全部的重量托付给了我，我怎能计较什么泥里水里。
当你具有了雨伞雨靴的品格时， 当你捧着一颗真心对待他人时，自然也会受到他人的尊重。只要待人真诚，学会感恩，学会包容，勇于担当，乐于助人，不惜付出，别人就会视你为挚友，你就是一个最受尊重的人。
人与人之间，共的是真诚，处的是真情，讲的是良心。
人与人的交往其实就是心与心的沟通。以真心换真心，换来的就是真诚和真情。坦诚相待， 亲善他人，其实就是希望自己也能被这个世界温柔以待。
永远相信，只要用心对待身边的每一个人和每一件事，你终究会遇到同样愿意真诚无私待你的人。正可谓“人心换人心，八两对半斤”。
人这一辈子，最重是人格，最贵是人品。处人就处真，交人就交心，认真对自己，诚恳待他人。
与人相处，一定不要辜负这四种人：
有事时，与你福祸相依的人；贫困时，与你不离不弃的人；需要时，给你雪中送炭的人；落魄时，与你默默相伴的人。
事情看透了，你就明白了下一步该如何进行；人情看透了，你就明白了今后该如何相处。人的一生，本来就是一个认人、识人的过程。有的人起始于相逢，终止于相处；有的人一旦交了友，一辈子不离分；有的人曾经入了眼，后来却离了心。
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走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，就是头脑的睿智与清醒。
人与人相处，要有一份内心的淡定与淡然，要有一份起了矛盾摩擦之后的理解与包容，还要有一份尴尬与误解时的歉意与相融。凡事少猜疑，才能多一分信任；做人能淡泊，才能少一分计较；交人能真诚，才能增一分友情。
亲人之间多了几分真诚和真情，才能亲密无间；夫妻之间多了几分真诚和真情，才能百年好合；朋友之间多了几分真诚和真情，才能倍加信任；邻居之间多了几分真诚和真情，才能和睦和谐。
清清白白地做人，踏踏实实地做事，勤勤勉勉地工作，真真诚诚地交友，实实在在地相处，真真切切地用情，愿彼此快快乐乐过一生！
一个人值不值️相处，主要看这三点！
（与志同道️的人一起走过人生四季）
️人说：“人与人之间，交人先交心，浇树先浇根，以善待人，以诚取友，朋友朋友真心能几友。”
余生很短，和什么人在一起真的很重要。
人生在世，总需要和别人打交道，但是交人要看先学会看人，一个人值不值️相处，主要看下面这三点。
1⃣️
人品第一
好人品，是我们与别人交往的最重要的前提。
曾经问过我妈：如果一个人对父母都不好，那么还能指望他对你有多好？
现在看来，人品，真的很重要，害怕赌徒，因为经济不踏实，害怕酒鬼，因为情绪不稳定，所以，都得擦亮眼。
很多人不太懂，对你好不是品行，短期很多只是目的，很多人不看本质只注表象，喜欢被表象迷惑，最终就逃脱不了悲惨的命运，聪明的人都会选择品行端正、善良正直的人：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，和于性格，久于善良，终于人品。
跟人品好的人相处，你会得到尊重，感到靠谱，受到善待。而更人品不好的人相处，你会被他们坑骗，还是被他们出卖，甚至遭遇他们的陷害。
俗话说，近朱者赤，近墨者黑。跟人品好的人在一起，你也会变得善良，跟人品不好的人一起，你便是自毁前程。
《小娘惹》中的刘一刀是一个杀猪的，脾气很差，性格也很凶狠，跟别人打交道一言不合就拿起自己的那把刀去威胁别人，这让人很害怕他，所以别人一见到他都躲起来。而当他遇到了心地善良的月娘之后，经过月娘的改造和影响，整个人也变得柔和了，也变得平易近人了，从而不再用那把杀猪刀了，做起正经生意来。
而黄家里面的黄天宝，因为想要攀图富贵，跟着查理张的儿子罗伯一起，而查理张父子根本就不是什么好人，所以，黄天宝本来是一个头脑简单的人，却被利益诱惑，被他们利用，渐渐走上了一条不归路。
黄天宝为讨好他们，而傻傻地去残害了自己的家人，最后背上了杀人犯的罪名被警察打死。
人品，是人与人相处重要的一条准则，跟别人交朋友，哪怕那个人不是一个有钱人，但他有着好人品，就值得交朋友。
看一个人，不要看他的外在有什么，而看他的内心是否善良。只有善良的人，才会被老天眷顾。
2⃣️
态度第二
人与人之间的相处在于态度，一个人待人的态度决定能够跟别人走多远。如果态度不真诚，那么很难和别人相处下去，如果总是把自己当成高高在上的样子，而去使唤别人，这样的人不会受人欢迎的。
有些人说话不注意分寸，说了冒犯别人的话，自己也不跟别人道歉，做了对不起别人的事情，自己也不认错，不是人品不行，就是态度有问题，这样的人也不会想别人想要跟他一起相处下去。
态度决定一切，人要学会反思自己，改变自己，不要对人乱发脾气，做人要有大格局，有宽容之心，认识到自己的不足，也要欣赏别人的优点，知错就改，善莫大焉。
3⃣️
能力第三
人与人之间的交往，能力是次要的。当然，跟着优秀的人在一起，自己虚心向学，也会变得优秀，看人不单只要看能力，更要看人品。
网上曾经有一段话说得很好：
想要了解一个人，不要看他心气平和的时候，不要看他彬彬有礼的时候，不要看他容止安详的时候，而是要看他困顿窘迫的时候，看他劳碌倦怠的时候，看他怨怒沸腾的时候，越是在这些时候，越容易清楚地认识这个人。
一个人能力再好，人品不过关谈啥也没有用。
能力越强的人，越需要用人品来达到自律，才会产生高傲，狂妄的心理，从而看不起别人。
人品是是到人的一道底线，就算自己能力再强，但在底线的约束下，自己做人做事才能变得有原则，懂分寸，这样才会越来越受人敬佩。
我们这一生，会遇见很多人，人生就像是一趟单程的旅程，一路上，上上下下，来来往往，总有些人停留在我们的生命中，跟我们成为了朋友。但是人心难测，我们不能保证谁的人心不会变，朋友众多，每一个究竟是什么样的人，时间会带给我们答案。
但我们交友还是需要擦亮眼睛去看人，想要知道一个人值不值️交往，就看他的人品，态度和能力就够了！
（与志同道️的人一起走过人生四季）
️人说：“人与人之间，交人先交心，浇树先浇根，以善待人，以诚取友，朋友朋友真心能几友。”
余生很短，和什么人在一起真的很重要。
人生在世，总需要和别人打交道，但是交人要看先学会看人，一个人值不值️相处，主要看下面这三点。
1⃣️
人品第一
好人品，是我们与别人交往的最重要的前提。
曾经问过我妈：如果一个人对父母都不好，那么还能指望他对你有多好？
现在看来，人品，真的很重要，害怕赌徒，因为经济不踏实，害怕酒鬼，因为情绪不稳定，所以，都得擦亮眼。
很多人不太懂，对你好不是品行，短期很多只是目的，很多人不看本质只注表象，喜欢被表象迷惑，最终就逃脱不了悲惨的命运，聪明的人都会选择品行端正、善良正直的人：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，和于性格，久于善良，终于人品。
跟人品好的人相处，你会得到尊重，感到靠谱，受到善待。而更人品不好的人相处，你会被他们坑骗，还是被他们出卖，甚至遭遇他们的陷害。
俗话说，近朱者赤，近墨者黑。跟人品好的人在一起，你也会变得善良，跟人品不好的人一起，你便是自毁前程。
《小娘惹》中的刘一刀是一个杀猪的，脾气很差，性格也很凶狠，跟别人打交道一言不合就拿起自己的那把刀去威胁别人，这让人很害怕他，所以别人一见到他都躲起来。而当他遇到了心地善良的月娘之后，经过月娘的改造和影响，整个人也变得柔和了，也变得平易近人了，从而不再用那把杀猪刀了，做起正经生意来。
而黄家里面的黄天宝，因为想要攀图富贵，跟着查理张的儿子罗伯一起，而查理张父子根本就不是什么好人，所以，黄天宝本来是一个头脑简单的人，却被利益诱惑，被他们利用，渐渐走上了一条不归路。
黄天宝为讨好他们，而傻傻地去残害了自己的家人，最后背上了杀人犯的罪名被警察打死。
人品，是人与人相处重要的一条准则，跟别人交朋友，哪怕那个人不是一个有钱人，但他有着好人品，就值得交朋友。
看一个人，不要看他的外在有什么，而看他的内心是否善良。只有善良的人，才会被老天眷顾。
2⃣️
态度第二
人与人之间的相处在于态度，一个人待人的态度决定能够跟别人走多远。如果态度不真诚，那么很难和别人相处下去，如果总是把自己当成高高在上的样子，而去使唤别人，这样的人不会受人欢迎的。
有些人说话不注意分寸，说了冒犯别人的话，自己也不跟别人道歉，做了对不起别人的事情，自己也不认错，不是人品不行，就是态度有问题，这样的人也不会想别人想要跟他一起相处下去。
态度决定一切，人要学会反思自己，改变自己，不要对人乱发脾气，做人要有大格局，有宽容之心，认识到自己的不足，也要欣赏别人的优点，知错就改，善莫大焉。
3⃣️
能力第三
人与人之间的交往，能力是次要的。当然，跟着优秀的人在一起，自己虚心向学，也会变得优秀，看人不单只要看能力，更要看人品。
网上曾经有一段话说得很好：
想要了解一个人，不要看他心气平和的时候，不要看他彬彬有礼的时候，不要看他容止安详的时候，而是要看他困顿窘迫的时候，看他劳碌倦怠的时候，看他怨怒沸腾的时候，越是在这些时候，越容易清楚地认识这个人。
一个人能力再好，人品不过关谈啥也没有用。
能力越强的人，越需要用人品来达到自律，才会产生高傲，狂妄的心理，从而看不起别人。
人品是是到人的一道底线，就算自己能力再强，但在底线的约束下，自己做人做事才能变得有原则，懂分寸，这样才会越来越受人敬佩。
我们这一生，会遇见很多人，人生就像是一趟单程的旅程，一路上，上上下下，来来往往，总有些人停留在我们的生命中，跟我们成为了朋友。但是人心难测，我们不能保证谁的人心不会变，朋友众多，每一个究竟是什么样的人，时间会带给我们答案。
但我们交友还是需要擦亮眼睛去看人，想要知道一个人值不值️交往，就看他的人品，态度和能力就够了！
也说逃避
常听见有人说：「逃避现实的人，才去学佛。」而在学佛的人群里也常常会听到一种论调：「逃避心态的人，才求生西方。」
每听见这样的话，我总觉得这些句话既对又错。为什麽这麽说呢？这话本身并没有错，我自身学佛正是基於逃避的心理；其後念佛求生西方，也确实是逃避的心态。然而说者错的是其态度——他们认为逃避是可耻的，是懦弱的表现，是屈服的心理，然而我却认为学会选择逃避是智慧的，是光荣的，而且是终究要胜利的。
「逃避现实的人才学佛」，此话说得一点不假。二千五百多年前的印度，年轻的悉达多王子不满足於现实而逃避出家修行。尽管他贵为王子，物质生活极度丰富；身体强健，无与伦比；世间学问技艺，无不通达：坐拥如此让人艳羡不已、梦寐以求的「美好」现实，却没有让悉达多王子生起多大的快乐，因为他深知还有一个更大的现实——死亡。於是，他义无反顾地逃避了现实，出家修行。他的这一逃避之举，创造了无与伦比的价值与意义：佛教因此而创立，宇宙真理得以显现於世，无尽的众生因此而获得解脱。倘若当初悉达多王子没有毅然决然逃避皇宫，会有今天的佛教吗？
世间的现实是什麽？世间现实不只是柴、米、油、盐，不单是家庭、工作、事业、朋友。比这些更深层、更关乎我们生命深处的现实是生、老、病、死，是无常，是幻灭。
蚂蚁上了热锅，尚知四处急走，寻求出火地之路；兔子遭饿狼追赶，尚知以全力奔跑、逃避躲藏，以全性命；身为万物之灵的人，为何反不知逃避於死亡的麾刀追杀？
而人一生中何尝又不是在逃避中度过呢？小时候上学，从不好的学校逃到好的学校；工作，从差的岗位逃到好的岗位，从差的公司逃到好的公司；人际交往，从恶人恶缘处逃到善人善缘处；生活中，於炎夏处知逃於阴凉所，於冰冷之地知避於温暖之室；饿寻食所，渴近水源，病时知逃於医院……
此类种种的不如意现实，我们哪个人、哪个时候不是在逃避之中呢？直面惨淡人生的勇士们，为何於死亡大事而独独不知逃避呢？
处苦而不知苦，是谓麻木；知苦而不离苦，是谓愚痴；见有人慧眼识苦，欲学佛离其苦，却嗤其曰「逃避人」，可不谓「颠倒至极人」？
「逃避心理的人，才求生西方。」这话说得也没有错。说到这个，先要讲一个故事：宋朝时候，有位元照律师，开始他发大誓愿，愿生生世世常住娑婆五浊恶世，作大导师，提携诱导众生，令入佛道。又见古德说：「西方虽然清净，但也非我所愿。假如十二劫中在莲华中受乐，还不如在三途极苦之中救度众生。」因此更加坚持己见。经历多年，於净土法门，没有丝毫归向；见到修净业的，还心生轻视、诽谤。後来，这位元照律师遭遇重病，色力萎缩，身体瘦弱，神识迷迷茫茫，不知将归宿到什麽地方。病略好些後，他顿觉先前之错，晓得自力在生死巨壑面前是多麽的微不足道，他伤感悲泣，深深自责，後来他尽弃平生所学，专修净土法门，此後20多年，未曾暂时舍离。最後元照律师临终安然往生净土。
这位元照律师开始可谓真正是直面娑婆苦恼世界的勇士；但经过一番生死考验，终於知道最上之佛法并不在於直面娑婆现实，反而在於貌似伫弱之辈所行的「逃避」西方一法！
历史上实在太多这样的例子了。正由於我们生生世世不知逃离娑婆，逃向西方，才一直在六道受苦，轮回至今。
其实，越是努力修行的人就知道，我们自己的根机是多麽的陋劣、多麽的薄弱，我们是千佛所弃之人，是「必摧死地」之人。净土法门是唯一的出路，阿弥陀佛是唯一能救我们的佛，知此路，而不知顺此路而出之人，真太愚痴了！如同地震被埋於地下之人们，举目皆是无尽的黑暗，此时忽见某一方向透出一丝光亮，智慧之人必是全力顺着光亮的方向挖掘，逃出险难。而愚痴、意志薄弱者，反讥求生之人不面对现实，想要求生之人和他一样坐以待毙，诚然愚哉！
佛说逃向西方极乐之人，是光荣的，是有智慧的，是善男子、善女人，是人中芬陀利华。
世间万事，各有其道，逃避亦有道，循着这个道逃避成功，便成人中豪杰，甚至成圣成佛。真明逃避之道的人，恰是真正面对现实之人，如理逃避，恰是大智慧的表现。他们对现实，眼光所见的深度和广度，非常人所及；然而，大概也正因为常人难以理解这样的深度和广度，才让人鄙夷而不屑地把 「逃避」的帽子加於智者头上吧。
诚愿见闻此文者：今生逃离世间热恼苦海，来到佛法清凉世界；逃离难堪之圣道难行，来到净土念佛之易行；终而逃离娑婆，来於极乐——永避轮回八苦之难，永享成佛之大自在！
《宗道法师文章》
我的学佛经历
不知前世积了何等的福德，今天能够如此幸运
佛华写道：
看着他蹒跚吃力地离去，我们无奈地相视无言，
中国人是最喜爱素食的民族
话说天生素食小孩
我是被吓到才开始吃素的！
吃素宝宝 头好壮壮
素食宝宝 健康聪明
她跟爸爸的对话常让我觉得我家小师姐是来度自己家人的
超级健康素宝宝
全家跟着小娃儿吃素
一帮年轻僧人围坐在上人周围，请益佛法
学佛人应老实本分厚道，
念佛最乐！
念佛人的交友观
为何唯说念佛
妄念一则
念佛了生死、成佛道
圣道转归净土的奇缘
当下念佛当下无量光明、
常听见有人说：「逃避现实的人，才去学佛。」而在学佛的人群里也常常会听到一种论调：「逃避心态的人，才求生西方。」
每听见这样的话，我总觉得这些句话既对又错。为什麽这麽说呢？这话本身并没有错，我自身学佛正是基於逃避的心理；其後念佛求生西方，也确实是逃避的心态。然而说者错的是其态度——他们认为逃避是可耻的，是懦弱的表现，是屈服的心理，然而我却认为学会选择逃避是智慧的，是光荣的，而且是终究要胜利的。
「逃避现实的人才学佛」，此话说得一点不假。二千五百多年前的印度，年轻的悉达多王子不满足於现实而逃避出家修行。尽管他贵为王子，物质生活极度丰富；身体强健，无与伦比；世间学问技艺，无不通达：坐拥如此让人艳羡不已、梦寐以求的「美好」现实，却没有让悉达多王子生起多大的快乐，因为他深知还有一个更大的现实——死亡。於是，他义无反顾地逃避了现实，出家修行。他的这一逃避之举，创造了无与伦比的价值与意义：佛教因此而创立，宇宙真理得以显现於世，无尽的众生因此而获得解脱。倘若当初悉达多王子没有毅然决然逃避皇宫，会有今天的佛教吗？
世间的现实是什麽？世间现实不只是柴、米、油、盐，不单是家庭、工作、事业、朋友。比这些更深层、更关乎我们生命深处的现实是生、老、病、死，是无常，是幻灭。
蚂蚁上了热锅，尚知四处急走，寻求出火地之路；兔子遭饿狼追赶，尚知以全力奔跑、逃避躲藏，以全性命；身为万物之灵的人，为何反不知逃避於死亡的麾刀追杀？
而人一生中何尝又不是在逃避中度过呢？小时候上学，从不好的学校逃到好的学校；工作，从差的岗位逃到好的岗位，从差的公司逃到好的公司；人际交往，从恶人恶缘处逃到善人善缘处；生活中，於炎夏处知逃於阴凉所，於冰冷之地知避於温暖之室；饿寻食所，渴近水源，病时知逃於医院……
此类种种的不如意现实，我们哪个人、哪个时候不是在逃避之中呢？直面惨淡人生的勇士们，为何於死亡大事而独独不知逃避呢？
处苦而不知苦，是谓麻木；知苦而不离苦，是谓愚痴；见有人慧眼识苦，欲学佛离其苦，却嗤其曰「逃避人」，可不谓「颠倒至极人」？
「逃避心理的人，才求生西方。」这话说得也没有错。说到这个，先要讲一个故事：宋朝时候，有位元照律师，开始他发大誓愿，愿生生世世常住娑婆五浊恶世，作大导师，提携诱导众生，令入佛道。又见古德说：「西方虽然清净，但也非我所愿。假如十二劫中在莲华中受乐，还不如在三途极苦之中救度众生。」因此更加坚持己见。经历多年，於净土法门，没有丝毫归向；见到修净业的，还心生轻视、诽谤。後来，这位元照律师遭遇重病，色力萎缩，身体瘦弱，神识迷迷茫茫，不知将归宿到什麽地方。病略好些後，他顿觉先前之错，晓得自力在生死巨壑面前是多麽的微不足道，他伤感悲泣，深深自责，後来他尽弃平生所学，专修净土法门，此後20多年，未曾暂时舍离。最後元照律师临终安然往生净土。
这位元照律师开始可谓真正是直面娑婆苦恼世界的勇士；但经过一番生死考验，终於知道最上之佛法并不在於直面娑婆现实，反而在於貌似伫弱之辈所行的「逃避」西方一法！
历史上实在太多这样的例子了。正由於我们生生世世不知逃离娑婆，逃向西方，才一直在六道受苦，轮回至今。
其实，越是努力修行的人就知道，我们自己的根机是多麽的陋劣、多麽的薄弱，我们是千佛所弃之人，是「必摧死地」之人。净土法门是唯一的出路，阿弥陀佛是唯一能救我们的佛，知此路，而不知顺此路而出之人，真太愚痴了！如同地震被埋於地下之人们，举目皆是无尽的黑暗，此时忽见某一方向透出一丝光亮，智慧之人必是全力顺着光亮的方向挖掘，逃出险难。而愚痴、意志薄弱者，反讥求生之人不面对现实，想要求生之人和他一样坐以待毙，诚然愚哉！
佛说逃向西方极乐之人，是光荣的，是有智慧的，是善男子、善女人，是人中芬陀利华。
世间万事，各有其道，逃避亦有道，循着这个道逃避成功，便成人中豪杰，甚至成圣成佛。真明逃避之道的人，恰是真正面对现实之人，如理逃避，恰是大智慧的表现。他们对现实，眼光所见的深度和广度，非常人所及；然而，大概也正因为常人难以理解这样的深度和广度，才让人鄙夷而不屑地把 「逃避」的帽子加於智者头上吧。
诚愿见闻此文者：今生逃离世间热恼苦海，来到佛法清凉世界；逃离难堪之圣道难行，来到净土念佛之易行；终而逃离娑婆，来於极乐——永避轮回八苦之难，永享成佛之大自在！
《宗道法师文章》
我的学佛经历
不知前世积了何等的福德，今天能够如此幸运
佛华写道：
看着他蹒跚吃力地离去，我们无奈地相视无言，
中国人是最喜爱素食的民族
话说天生素食小孩
我是被吓到才开始吃素的！
吃素宝宝 头好壮壮
素食宝宝 健康聪明
她跟爸爸的对话常让我觉得我家小师姐是来度自己家人的
超级健康素宝宝
全家跟着小娃儿吃素
一帮年轻僧人围坐在上人周围，请益佛法
学佛人应老实本分厚道，
念佛最乐！
念佛人的交友观
为何唯说念佛
妄念一则
念佛了生死、成佛道
圣道转归净土的奇缘
当下念佛当下无量光明、
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