他用云遮天，为地降雨，他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。他掷下冰雹如碎渣，他发出寒冷，谁能当得起呢？--诗篇(147:8,16-17)
他为雨露定命令，为雷电定道路。--约伯记(28:26)
他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。暴风出于南宫，寒冷出于北方。神嘘气成冰，宽阔之水也都凝结。他使密云盛满水气，布散电光之云；这云，是藉他的指引游行旋转，得以在全地面上行他一切所吩咐的。或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。”--约伯记(37:5-13)

挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。--希伯来书(11:7)

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。--约翰福音(3:16-17)

耶稣再来的预兆:
“民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。但这些事终必为你们的见证。--路加福音(21:9-11,13)

认识敬畏耶和华上帝是全人类智慧的开端!
耶稣爱你！

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嘘！仔细听！音符背后
是被口罩遮挡的呼吸声
是人类紧密相连的命运
与你无关？那你就大意了！

农历正月初九第九道答案：
「上金刚三杵」即是1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上这三杵是建立内密坛场必须用的程序，除非能直接「送菩萨一表」，「上金刚三杵」也是为了验证一个上师是否具内证量，身体是否衰竭，是否具有健康体力和内力，是否是嘘吹的道行，对一个真正的男性大活佛，年龄在30岁左右(左右即是指四入五舍，就是以30岁为中线，25-34岁纳入30岁，35-44岁都归40岁)，体重在200磅左右(也按四入五舍计算)，必须把260磅的「地杵」提起上供到初供台上，40岁左右，提放240磅上供台，50岁左右，提放220磅上供台，60岁左右，提放200磅上供台，70岁左右，提放180磅上供台。如果上供「天杵」，必须超过肩，则根据年龄体重相应减去「地杵」的重量，所有上供都是单手(一只手) 提杵上供台。上供「法杵」是比较难的，「法杵」虽然很小，但只是强大的外力是上不了的，还必须要凭圣证量内力，才能上得了供。凡是能「上金刚三杵」的仁波切，就证明确实是具备健康身体、内证功夫的真正大活佛了。「送菩萨一表」更比「上金刚三杵」重要，因为是必须报给本尊菩萨的陈述表，大家见到「收表化虹」才能作为批准内密坛场的证据，这是绝对的大圣德师，才能做得到的。灌顶师在一丈五尺以外请金刚丸神变或变高变矮变大变小、起舞、出相或者突然飞空不见，「金刚丸神变」和「送菩萨一表」是严格防止了邪师骗子用魔术邪法矇骗佛教徒，魔术大师可以玩弄各种邪法魔术，但冒称不了把他人写好的一张纸看守在他人自己的面前，让灌顶师站在远处，把他人看守的这张纸，当众请菩萨收走，化虹飞向虚空不见，只要做不到，就证明此师不具建立真正内密坛场的佛法道行，此人不是大圣者！！！相反，凡是冒充圣者的上师所给信众展示的其他神奇都是魔术，他是凡夫，而且是虚残身体的凡夫。你们想一想，如果是菩萨大圣者，连一张纸都化不了虹吗？这点本事都没有，还能是超凡的大圣人吗？世界佛教总部咨询中心代大圣德们执笔回答提问2018年2月2