续二(接上节)
财位确定((探讨)
财位分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。

一是住宅财位的方法

　　（1）“八宅派”确定住宅财位。 　
　是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。 　　关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。 　　八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。 　　年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星： 　　四吉：生气、延年、天医、伏位。 四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。 　　“八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数字。 八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。 （2）飞星派确定住宅“财位”方法 　　风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。 玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位：一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。 例如：下元七运巽山干向下卦，飞星盘如下：向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。 　　运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。 再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘 现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“７”到向方坎宫，次旺之星“８”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。 下面，笔者列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出，财富的信息不同飞星组合： ２８组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”。 ２１６，２１７组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。８２９组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。 ６８、７８、６２、７２组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。 　　另外如：１６、１７、１３、１４、２９、３１、３９、４１、４３、４９、６６、６７、７６、８６、８７、９９等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。 　　（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。 　　运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量较弱。 如：下元七运，巽山干向下卦飞星盘： 八宅法一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。 玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。 向盘旺星“７”飞到巽宫，次旺之星“８”到中宫 山盘旺星“７”飞到干宫，“７”为先天火，和九紫火组合，７与９组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“８”到兑宫，八白土克一白水，亦不能为财。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。 通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况，笔者是以玄空向盘旺星作为房屋财位，比较附合财物流动性质。

二是个人财位的方法

　　个人财位，一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样，当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。 例如：某房屋子山午向飞星盘如下： 星盘上，向盘当旺之星到坐方位，次旺之星“８”到坤宫，坤宫六八组合，八白艮土生六白金，可以作为此房屋的财位。坤宫在八宅盘为绝位，说明此财位不是很强。 山盘的次旺之星“８”到离宫，离宫飞星六八组合，土金相生，同时又是八宅盘上延年吉位，此方位财星较强旺，但大家必须注意一下，此财位是飞星盘上的山盘旺星，显然可以作为房屋财位，但财位布局和向盘财位布局截然不同，向盘财位见水发财，山盘财位见水损丁或不利身体健康，因此初学风水的学员，千万不要在财位上按书安置其它物品。 现在，我们明白房屋财位，在南方和西坤宫，也就说房屋中各个卧室的财位均在南方离宫西南坤宫（因个各卧室的坐向，都以主房为主，因此飞星盘和八宅盘相同）。既然我们知道个人卧室的财位，要如何判断此财位是否真假呢？主要分析个人的命局。 大家都知道，一卦管三山，也就是说离宫财位有三个山分别是丙、午、丁。坤宫财位也分别有三个山未、坤、申。这二个财位占了二个天干和三个地支。这二天干和三个地支中，若其中一个干支是宅主命局中的财星或用神，此财位为个人的真财位，如果日主有力，能胜任财星，如与命局相配。更是景上添花。 　　杀　劫　日　才 　　干造：戊申、癸亥、壬辰、丁未

　　日主壬水生逢亥月得令，同时又通年日地支申辰中气有力，在天干上有月干癸水劫财扶助，日主旺强，取年干戊土杀星克制日主为用神。月干癸水与年干戌癸相合，难以为日主所用，时干丁火财星与日主相合，可以取为日主的用神。 子山午向，离宫午位和坤宫未方财位是这个命局的真财星，身强能胜任财星，此财星又是命局用神，可谓一举双得，必然能填补命局不足，达到宅命相配。 如果财位的二十山干支不是宅主命局的财星或用神可称为假财位。假财位虽然没有真财位发挥的力量大，但只要通过妥当布局增强财星的力量。使财位能发挥活力，必然能增强命主的财运。

财位摆放宜忌

　　一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛。 宅前明堂开阔，视野广，自然心胸宽，抱负大，也才能大展宏图。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，亦有奴欺主、宾胜主之象，易犯小人及露财，赚钱辛苦。因此，择居应考虑宅前是否宽阔。 如水的流向与宅的坐向相同，即为顺水局，为泄财象。如水的流向与宅向相对，即为逆水局，大抵言吉。如水的流向与宅平行，则为平水局，一般而言，左来右往较吉，严格而言，财要配合其流向。至于宅内水，则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。因为水为至柔至刚，有化气转气的效果，一般而言，应该是放在衰气方，因为水是化衰气转为吉气。 故以目前三元七运当值，衰气方应是在东方，东南方与西南方。如在此三方位摆水，应有催财之效。但应注意水质，水太浊，财源不当为是非财。同时也应注意水之流向，宜向内，不可向外。还要注意摆放的角度，如摆放不当，也会有桃花绯闻事情发生，因水生财也主桃花，宜谨慎选用放置为宜。水能载舟，亦能覆舟。同理，钱财能给人快乐也可能带给人痛苦。值得大家深思。

具体有“五宜六忌”

五宜

1、财位宜亮不宜昏暗明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺财位大有帮助。

2、财位宜生所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜。但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。

3、财位宜坐财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染财气，便自然会家肥屋润。此外，若把饭桌摆在财位亦很适宜，因为这会令一家大小均受益。

4、财位宜卧人的三分之一时间用在睡眠，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运有益。

5、财位宜吉财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。

六忌

1、财位忌压

　　在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大柜、书柜或组合柜等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。

2、财位忌水

　　有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并不适宜，因为这无异于把财神推落水缸变成“见财化水”，财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。

3、财位忌空

　　财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为泄气，往往会有破财之虞。

4、财位忌冲

　　风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。

5、财位忌污

　　倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。

6、财位忌暗

　　财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。

未完待续

以风水的角度论中美的兴与衰
    在没有切入正题之前，在此回答很多朋友问笔者：中美能不能打起来？中国今年是不
是要收复台湾？还有不少人说：世界某某预言家的推断，今年十月下半月之后，中国会对
台湾武力收复，还有的说2021年一月二十号是收复台湾的最佳良机？？？....
   笔者简要的回答是：中美打不起来，（危而不破）是当前的基本格局，收复台湾的时机（风水运）还没有到来！
    早在四五年笔者就发表过：[央视总部大楼出现大吉之象]第85例。以此窗口论述：中
国开始展露锋芒....及祖国的统一，台湾回归时间都做了论述。
    在论(中美的兴与衰)之前，先要要了解风水上的最基本知识，不然话语无据，其不成了空口说白话？
   先了解:   河图与洛书
河图：
“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”
金、木、水、火、土，五行配五位，构成了四方、五位的“河图”,从而形成了“一六水为北方,二七火为南方,三八木为东方,四九金为西方,五十土为中央”的一种五行、五方的组合形式。为了把复杂的东西简单化。五种属性来作为代表，对万事万物进行形象化的比喻与分类。五行的相生，包含了生生不息，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五种属性循环相生。而五行的相克，则是五行的另一种体现形式，即：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克。万物无制则繁，繁则生害；制太过，也会失去平衡，所以，五种属性就在相生、相克中达到平衡。
洛书
戴九履一,( 戴为首.为上.为前.为南, 履为尾.为下.为后.为北).左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央.
 
洛书方位数配后天八卦。就是我们常用的后天八卦图。
坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。
 
大家都知道，中国屹立在世界的东方（是东方之巨龙），自然五行属木；因东面有太平洋，故大体上讲，中国在地球上的位置是正东方，为“震卦”震为木”。而众所周知，美国正好处在与中国对立的地理位置，正因为这样，美国的黑夜就是中国的白天。因此，代表美国（西方国家）的五行定位为为“兑卦”。兑为金。  
    再了解一下风水大运。风水讲：三元九运，元运分：上中下三元，一元是60年，三元是180年。目前所走的是：下元八运，艮卦属土。九运每20年为一个运。在八运之前中元五运（土）、中元六运（金）、下元七运（金）。年份划分分别是：
五运：1944年-1963年，土。
六运：1964年-1983年，金。
七运：1984年-2003年，金。
八运：2004年~2023年，土。
九运：2024年-2043年，火。
根据三元九运理论推测，从1984年开始至2043年,这个甲子60年是三碧震木主事，震木当元为旺，震为东方，主我国及东南亚各国在此元兴旺发达。
我们知道，美国是从二战之后才开始快速发展起来的。二战结束于1945年，这年是进入五（土）运的第二年。作为正西兑金方位的美国得运所生，所以开始高速发展，后面的六运、七运都属金，也是生旺他的。
美国1984年GDP成为世界第一，一战后美国影响力还是不如欧洲列强。二战后美苏争霸，1991年苏联解体后，美国称霸世界，至今已经称霸还不到30年。
但进入八运后就有点不同了，八运（三八）虽然说也属土，理论也是生金的，但艮卦是震的先天卦，震也是当之旺木.从艮卦当中有（丑.艮.寅）三个小运可以看出，丑为墓，行丑小运中国还是较低调的，后走艮小运则不再沉默，走寅小运则敢于正面与美交锋抗争。（走寅小运己有三年了）
中美的地理位置说明了中美如同一对阴阳体，中国为震卦属阳，美国为兑卦属阴，我们知道，阴阳之间有阴阳对立、阴阳统一、阴阳消长、阴阳转化的关系。而中美经济目前所处的时期是，美国的经济是旺极生衰的时期，而中国的经济则是由弱转旺的时期，美国人自然也明白阴阳之间此消彼涨的道理，因此，他们恐慌了，因为他们害怕衰退，所以要做最后的争扎.....
2024年进入下元九运，即离卦运，离为火，在此运的二十年中，中国行（四九）“木火通明”之大吉大利之运程，其间必将会有更大的发展和辉煌。
美国为兑卦为酉金，中国为震卦为卯木，在五行来讲：金克木。难道中国就总是被动受克吗？中国能不能也克制美国？答案是肯定的：“能”！我们知道，要克制金，就得用火，而五行中什么为火呢？红色！这正是中国国旗的主色。事实上，中国的风水已构成水生木、木生火，火永远是克制金的，中国永远不怕西方的霸权与欺压！1953年的朝鲜战争，中国在那困难的条件下，都能战胜以美国为首的西方八国联军，何况如今己站起来的强大中国，东方巨人，中国龙就要腾飞！九运，正应易经乾卦的一句话：飞龙在天。天：离卦为天，九离宫天运来临，是天运相助，中国兴旺，火旺克金，西方美国必衰，中国必定是屹立​世界东方的强国。
在这九运20年当中，越往后，西方就会越失运，而东方的中国运势则日渐走高。这是阴消阳长的一个过程，就如黎明时太阳不是一下子就突然出现在天上的，得有一个由暗转明的过程。现在的中国正是：日出东方，太阳开始升起，光亮全球。
在世界（地图）中国所处的地理位置上也可以看出：四九大运台湾必定会收复。这是因为（四为）巽卦为东南方，台湾位居中国的东南方，为秀砂，秀砂逢值之时（2024-2025年），台湾收复之时，必然是祖国统一，实现中华得兴的大喜之事。
在九运中，中国超过美国，成为世界之强国，还有个自然的意象，在此为读者点明一下，不论什么事，要超越都是很坚难的，（为什么美国无底线的打压中国？就是怕中国超越他们）而中国的南部则有个“越南”国”，越过这道（南）难坎，就成了“泰国”，到“缅甸”（天子服治田也）得天下。那时无形的大权就会“印度”到中国了.....中国就成为名副其实的世界第一强国。 https://t.cn/RU9p4FF

#宇宙[超话]#136225

一纵一横宇宙生，
律吕有节议徳行；
泽风大过垃圾桶，
独立不惧闷路时。

易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪﹖当文王与纣之事邪﹖是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。

夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占往知来。天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得，则凶或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝；吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。

昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与与刚，立人之道曰仁与义。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆。是故易逆数也。

雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之，艮以止之，兑以说之，干以君之，坤以藏之。

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震；震，东方也。齐乎巽；巽，东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：「致役乎坤。」兑，正秋也，万物之所说也，故曰：「说言乎兑。」战乎干；干，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：「劳乎坎。」艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰：「成言乎艮。」

神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，燥万物者莫乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

乾，健也。坤，顺也。震，动。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。

乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。

乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。

乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为苇，其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡，其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也，为科上槁，艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也，为坚多节，兑，为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。

乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求，屯见而不失其居，蒙杂而着，震，起也，艮，止也，损，益，盛衰之始也，大畜，时也，无妄，灾也，萃聚，而升不来也，谦轻，而豫怠也，噬嗑，食也，贲，无色也，兑见，而巽伏也，随，无故也，蛊则饬也，剥，烂也，复，反也，晋，昼也，明夷，诛也，井通，而困相遇也，咸，速也，恒，久也，涣，离也，节，止也，解，缓也，蹇，难也，睽，外也，家人，内也，否泰，反其类也，大壮则止，遯则退也，大有，众也，同人，亲也，革，去故也，鼎，取新也，小过，过也，中孚，信也，丰，多故也，亲寡，旅也，离上，而坎下也，小畜，寡也，履，不处也，需，不进也，讼，不亲也，大过颠也，姤，遇也，柔遇刚也，渐，女归待男行也，颐，养正也，既济，定也，归妹，女之终也，未济，男之穷也，夬，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。 https://t.cn/z85F0v8