在经过的岁月里留下点什么
自从用上了手机就再也不用担心看时间的问题了。手表渐渐的退出了大部分人的视线，这是历史发展的 必然，就像喜欢网购后基本不上实体店，但也有例外，仍然有一些人去实体店买东西享受那种所见即所 得的快感；仍然有人揣着手机戴着手表，它不仅仅是装饰而是一种情怀，情怀支撑着行为。
我喜欢旅游每到一地总是希望把看到的美景收入囊中，喜欢摄影便成了顺理成章的事，我也喜欢喝茶每 到一地也会把喜欢的茶叶带回：从苦丁茶、绿茶、普耳茶、红茶、乌龙茶几乎尝遍了所有的茶叶的味道 。记不清从什么时候旅游时很少买东西的我也开始购物了，除了茶叶就是手表：有在上海金茂大厦买的 ，在迪拜的哈利法塔买的JEEP防水表，在北极摩尔曼斯克的列宁号买的，在东京的秋叶原买的，还有一 些已经记不清在什么时候在哪里买的了，有些也已经遗失。虽然平时也很少戴，但偶尔无聊的时候还是 会像看相片一样把它们翻出来，一边看一边努力回忆当时买的情形，这或许是一种情怀吧。
人在经历过一些事之后也会悄悄的有所改变，以前的几分钱的一根冰棍就能开心好久，而现在几十元的 冰淇淋已经吃不出那种纯真。虽然以前的自己好幼稚、天真但却是最真实的自己，现在还要去吃冰棍已 经吃不出那种味道了，但却要执着的去试一下，我想那一定是情怀使然，时间是留不住的，情怀也好东 西也罢，我们所能做的就是在经过的岁月里留下点什么！ https://t.cn/RXm78AU
自从用上了手机就再也不用担心看时间的问题了。手表渐渐的退出了大部分人的视线，这是历史发展的 必然，就像喜欢网购后基本不上实体店，但也有例外，仍然有一些人去实体店买东西享受那种所见即所 得的快感；仍然有人揣着手机戴着手表，它不仅仅是装饰而是一种情怀，情怀支撑着行为。
我喜欢旅游每到一地总是希望把看到的美景收入囊中，喜欢摄影便成了顺理成章的事，我也喜欢喝茶每 到一地也会把喜欢的茶叶带回：从苦丁茶、绿茶、普耳茶、红茶、乌龙茶几乎尝遍了所有的茶叶的味道 。记不清从什么时候旅游时很少买东西的我也开始购物了，除了茶叶就是手表：有在上海金茂大厦买的 ，在迪拜的哈利法塔买的JEEP防水表，在北极摩尔曼斯克的列宁号买的，在东京的秋叶原买的，还有一 些已经记不清在什么时候在哪里买的了，有些也已经遗失。虽然平时也很少戴，但偶尔无聊的时候还是 会像看相片一样把它们翻出来，一边看一边努力回忆当时买的情形，这或许是一种情怀吧。
人在经历过一些事之后也会悄悄的有所改变，以前的几分钱的一根冰棍就能开心好久，而现在几十元的 冰淇淋已经吃不出那种纯真。虽然以前的自己好幼稚、天真但却是最真实的自己，现在还要去吃冰棍已 经吃不出那种味道了，但却要执着的去试一下，我想那一定是情怀使然，时间是留不住的，情怀也好东 西也罢，我们所能做的就是在经过的岁月里留下点什么！ https://t.cn/RXm78AU
我很累，但我无路可退（句句戳心）
有句话说：
“长大后，别人只关心你飞得高不高，没人问你飞得累不累。”
我们累不累呢？累，很累！
每个成年人，肩上都扛着责任和担当。
但我们不能喊累也不能喊痛，因为我们无路可退。
人生，好像有吃不完的苦，熬不过的难。
为了生活，奔波劳累；为了钱财，拼搏奋斗。
人这辈子，只有能承受住这些累和苦，才能真正尝到生活的甜。
1
人，都是逼出来的
生活就如逆水行舟，不进则退。
有时候，你不逼自己一把，都不知道自己的能力有多强。
就像伊凡·叶夫莫雷夫说的：
“人的潜力之大令人震惊。”
人在最无助时，会发挥出巨大的潜能。
看过这样一个事迹：
刘秀祥，是贵州的一个边远贫困山村里的孩子。
在他四岁时，父亲不幸病故，母亲精神受到重创，患上了间歇性精神病，生活不能自理。
他的哥哥姐姐也不堪家庭的压力，纷纷出走，了无音讯。
照顾母亲的重担，压在了年幼的刘秀祥身上。
他把家里的田地出租给别人，才换来勉强够他们的粮食。
尽管家境困难，他还是立志要读书。
在寒暑假，同龄人都在家玩乐。
而他却要去山里挖药材，和翻垃圾堆里的废品卖钱，凑自己的学费。
他无依无靠只能靠自己，凭借这样的毅力考上了大学。
为了更好照顾母亲，他把母亲接到学校附近，一边打工一边求学。
他的事迹被人报道后，很多人想要捐赠他。
他却拒绝了，他觉得这是自己的人生。
很多网友都表示十分敬佩，他的人生真的有让人难以想象的艰辛和心酸。
常言道：
“穷人家的孩子，早当家。”
试想，要是生活有退路，他们的父母又怎会舍得自己的孩子这般受苦呢！
人，都是逼出来的。
难时，咬着牙，也要争取；累死，流着泪，也要坚持。
这是生活的真相，也是人生的真谛。
生活逼出来的人，不仅收获更多，还更懂得珍惜生活的点点滴滴。
就像刘秀祥大学毕业后，投身于教育事业，资助了许许多多的贫困家庭孩子。
2
生活很累，但无路可退
没有谁的人生是一帆风顺的，谁的人生都是起起伏伏的。
正是如此，才有了酸甜苦辣的多味人生。
任凭谁在人世间走一遭，都会有心酸和劳累。
有句话说：
“你的苦，你的累，你的疲惫，谁都不能替代。”
生活如人饮水，其中滋味，只有经历的人才能懂。
看过这样一个视频：
一个身材娇小的女人，一次一次地搬运着很重的水泥。
一包水泥一百多斤，很多在一旁的男人们看到，都自愧不如。
女人和丈夫一起背水泥，背一吨水泥挣10块钱。
夫妻俩是附近的农民，因为搬水泥计数结算，闲暇时就来背水泥挣钱。
两人也被人们称为：水泥夫妇。
在炎热的夏天，晒得发烫的水泥直接烫伤他们的背，他们依旧隐忍。
中途休息时，丈夫看到妻子灰头土脸时，眼里噙着泪。
他觉得妻子跟着自己受罪了，而妻子十分乐观，表示不在意。
在搬完水泥后，两个人累到腿抽筋，但接过工钱的瞬间，脸上又洋溢着笑容。
妻子说，没有伞的孩子必须学会奔跑，工作很累，但为了我们小家，再累也值得。
有句话说：
“生存即苦难，活着即炼狱，我们无处可逃。”
有人说，要活得轻松，就放下。
但有些东西是放不下的，比如自己所爱的人和肩上的责任。
就像父母为了孩子，再累也会咬着牙坚持，这是爱也是责任。
他们累也要坚持着，只有这样才能换来更甜的生活。
3
熬下去，就会收获
熬出来，就是赢家
一句很扎心的大实话说：
“累吗？累，那就对了，舒服是留给死人的。”
是呀！人活着，哪有不累的时候呢？
肩上的压力，大到，让人心累；
赚钱的工作，多到，让人身累；
养家的责任，重到，让人头痛。
人生在世，谁都很累。
只要是努力活着，想要自己过得更好的人。
没有人不累，也没有人不付出汗水的。
在生活中，
有的人，为了孩子能吃上难得的零食，选择走路回家，脚很累却换来了孩子的开心；
有的人，为了让过上妻儿安稳的生活，选择埋头苦干，身很累却换来了妻儿的幸福。
他们可能是干着最脏、最累的活，但依旧让人肃然起敬。
因为生活再累，他们从来都没有向生活认输。
有句话说：
“煎和熬，都可以享受美味。”
生活也是如此。
活着很累，但人们依旧义无反顾地去承受。
因为他们知道，只有努力付出了。
才能更好地享受生活的美好，享受与家人的团聚，享受子女绕膝的快乐。
有句话说：
“人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。”
熬，是生活赠予的最好礼物。
艰难岁月，熬下去，才有柳暗花明。
人啊！熬得住，出众；熬不过，出局。
生活很累，让我们无路可退，尽管如此，我们还有路可走。
遇到难题，解决就好了；遇到难关，熬下去就行。
正如罗曼·罗兰说的：
“人生就是战斗。”
只有坚持到最后的人，才是人生的赢家。
在生活中，或许你会遇到这样或那样的问题，让你很累很难。
但请你相信，解决好一切，回头看看，所有累和痛都是值得的。
有句话说：
“长大后，别人只关心你飞得高不高，没人问你飞得累不累。”
我们累不累呢？累，很累！
每个成年人，肩上都扛着责任和担当。
但我们不能喊累也不能喊痛，因为我们无路可退。
人生，好像有吃不完的苦，熬不过的难。
为了生活，奔波劳累；为了钱财，拼搏奋斗。
人这辈子，只有能承受住这些累和苦，才能真正尝到生活的甜。
1
人，都是逼出来的
生活就如逆水行舟，不进则退。
有时候，你不逼自己一把，都不知道自己的能力有多强。
就像伊凡·叶夫莫雷夫说的：
“人的潜力之大令人震惊。”
人在最无助时，会发挥出巨大的潜能。
看过这样一个事迹：
刘秀祥，是贵州的一个边远贫困山村里的孩子。
在他四岁时，父亲不幸病故，母亲精神受到重创，患上了间歇性精神病，生活不能自理。
他的哥哥姐姐也不堪家庭的压力，纷纷出走，了无音讯。
照顾母亲的重担，压在了年幼的刘秀祥身上。
他把家里的田地出租给别人，才换来勉强够他们的粮食。
尽管家境困难，他还是立志要读书。
在寒暑假，同龄人都在家玩乐。
而他却要去山里挖药材，和翻垃圾堆里的废品卖钱，凑自己的学费。
他无依无靠只能靠自己，凭借这样的毅力考上了大学。
为了更好照顾母亲，他把母亲接到学校附近，一边打工一边求学。
他的事迹被人报道后，很多人想要捐赠他。
他却拒绝了，他觉得这是自己的人生。
很多网友都表示十分敬佩，他的人生真的有让人难以想象的艰辛和心酸。
常言道：
“穷人家的孩子，早当家。”
试想，要是生活有退路，他们的父母又怎会舍得自己的孩子这般受苦呢！
人，都是逼出来的。
难时，咬着牙，也要争取；累死，流着泪，也要坚持。
这是生活的真相，也是人生的真谛。
生活逼出来的人，不仅收获更多，还更懂得珍惜生活的点点滴滴。
就像刘秀祥大学毕业后，投身于教育事业，资助了许许多多的贫困家庭孩子。
2
生活很累，但无路可退
没有谁的人生是一帆风顺的，谁的人生都是起起伏伏的。
正是如此，才有了酸甜苦辣的多味人生。
任凭谁在人世间走一遭，都会有心酸和劳累。
有句话说：
“你的苦，你的累，你的疲惫，谁都不能替代。”
生活如人饮水，其中滋味，只有经历的人才能懂。
看过这样一个视频：
一个身材娇小的女人，一次一次地搬运着很重的水泥。
一包水泥一百多斤，很多在一旁的男人们看到，都自愧不如。
女人和丈夫一起背水泥，背一吨水泥挣10块钱。
夫妻俩是附近的农民，因为搬水泥计数结算，闲暇时就来背水泥挣钱。
两人也被人们称为：水泥夫妇。
在炎热的夏天，晒得发烫的水泥直接烫伤他们的背，他们依旧隐忍。
中途休息时，丈夫看到妻子灰头土脸时，眼里噙着泪。
他觉得妻子跟着自己受罪了，而妻子十分乐观，表示不在意。
在搬完水泥后，两个人累到腿抽筋，但接过工钱的瞬间，脸上又洋溢着笑容。
妻子说，没有伞的孩子必须学会奔跑，工作很累，但为了我们小家，再累也值得。
有句话说：
“生存即苦难，活着即炼狱，我们无处可逃。”
有人说，要活得轻松，就放下。
但有些东西是放不下的，比如自己所爱的人和肩上的责任。
就像父母为了孩子，再累也会咬着牙坚持，这是爱也是责任。
他们累也要坚持着，只有这样才能换来更甜的生活。
3
熬下去，就会收获
熬出来，就是赢家
一句很扎心的大实话说：
“累吗？累，那就对了，舒服是留给死人的。”
是呀！人活着，哪有不累的时候呢？
肩上的压力，大到，让人心累；
赚钱的工作，多到，让人身累；
养家的责任，重到，让人头痛。
人生在世，谁都很累。
只要是努力活着，想要自己过得更好的人。
没有人不累，也没有人不付出汗水的。
在生活中，
有的人，为了孩子能吃上难得的零食，选择走路回家，脚很累却换来了孩子的开心；
有的人，为了让过上妻儿安稳的生活，选择埋头苦干，身很累却换来了妻儿的幸福。
他们可能是干着最脏、最累的活，但依旧让人肃然起敬。
因为生活再累，他们从来都没有向生活认输。
有句话说：
“煎和熬，都可以享受美味。”
生活也是如此。
活着很累，但人们依旧义无反顾地去承受。
因为他们知道，只有努力付出了。
才能更好地享受生活的美好，享受与家人的团聚，享受子女绕膝的快乐。
有句话说：
“人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。”
熬，是生活赠予的最好礼物。
艰难岁月，熬下去，才有柳暗花明。
人啊！熬得住，出众；熬不过，出局。
生活很累，让我们无路可退，尽管如此，我们还有路可走。
遇到难题，解决就好了；遇到难关，熬下去就行。
正如罗曼·罗兰说的：
“人生就是战斗。”
只有坚持到最后的人，才是人生的赢家。
在生活中，或许你会遇到这样或那样的问题，让你很累很难。
但请你相信，解决好一切，回头看看，所有累和痛都是值得的。
“持平守正”的唐代名臣徐有功
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈，尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功，却能在武周时期“持平守正”审理案件，为捍卫法律，将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年（636年），科举出身，早年任蒲州（今山西省运城市一带）司法参军（从七品下），负责追捕盗贼，审理案件。他“为政宽仁，不行杖罚”，论刑定罪时常怀仁恕之心，从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候，“不戮一人”。
大致在光宅元年（684年）稍后，徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺，司刑丞即大理丞（从六品上），分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年，这年她废黜三子中宗李显，改立四子李旦为帝，是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”，提拔了周兴、来俊臣等酷吏，“构陷无辜，皆抵极法”。只要发现谋反线索，查出谋反大案，告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道，“公卿震恐，莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”，只有徐有功“数犯颜争枉直”，据法力争，努力查清事实真相，将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释，“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死，遇徐、杜必生”，碰到来俊臣、侯思止必死无疑，遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功，多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”，武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”，徐有功“神色不挠，争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职，但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心，作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决，武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判，“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减”，按照法律规定，犯下谋反大罪的人必须处斩，但韩纪孝已经过世，就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何，赦免了韩纪孝全家，另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年（688年），越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权，功败垂成，朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县（今河北省大名县一带）县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款，被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦，法当流”，按照永昌元年（689年）的大赦法令，颜余庆属于被裹挟的群众，流放即可。武则天不予认可，就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债，并有文书来往，必须认定为核心骨干，“请殊死，籍其家”。
徐有功反驳：“律以造意为首”，法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人，颜余庆属于支党胁从。“今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生”，今天你把胁从当成首恶，便是把活罪办成死刑；大赦之后还要处人死刑，还不如不颁布赦免法令；给人以活的希望又去杀人，还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案，最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲（今河北省河间市一带）人李仁恒及其同乡37人集体谋反，大理寺判决，“并处斩，父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意，他说，这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾，怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的，这个案子查办过程中并没有发现文书证据，只凭单方口供，怎能定案？
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言，心无真实之計，流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者，杖八十”的规定进行处理，责打八十下，然后流放三千里。最终，武则天 “依徐丞见，流三千里”。不久全国大赦，徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年（693年），有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”，迅速捏造出事实“真相”，要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救，徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党，要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久，武则天有些清醒过来，就召徐有功进宫。劈头就问：“卿比按狱，失出何多”，你最近断案定罪，怎么老是重罪轻判，故意放过那么多反朝廷案犯？徐有功说：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命，但徐有功因此案被免官，但不久复出，出任尚书都省左司郎中（从五品上），后升任大理寺少卿（从四品上）。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案，二人因案情发生争执，皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯，致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪，案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后，按照法律正常定罪。
有人问徐有功：“彼尝陷君于死，今生之，何也。”徐有功回答，“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公”，你说的是私人恩怨，我坚守的是国家法度，不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后，徐有功曾对亲朋好友说，“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免”，我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案，绝对不能因要保住性命、求得升迁，就顺着上面的意思来办案，我所依据的一是法律，二是事实，除此之外，别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”，是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律，以致“三经断死”，有三次都被送上了断头台，几乎送了性命，但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下，让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊，“臣身虽死，法终不可改”。
为捍卫法律，徐有功早已将生死置之度外，“将死，泰然不忧”，临刑之时不以己悲；“赦之，亦不喜”，被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县（今河北省束鹿县一带）主簿潘好礼就认为，徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之，理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝，而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天，欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功，“当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比”。
神龙元年（705年）正月，武则天下台，大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神，“有功卓然守法，虽死不移”。（作者单位：最高人民法院 吴鹏）
（责任编辑：刘海滨)
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈，尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功，却能在武周时期“持平守正”审理案件，为捍卫法律，将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年（636年），科举出身，早年任蒲州（今山西省运城市一带）司法参军（从七品下），负责追捕盗贼，审理案件。他“为政宽仁，不行杖罚”，论刑定罪时常怀仁恕之心，从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候，“不戮一人”。
大致在光宅元年（684年）稍后，徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺，司刑丞即大理丞（从六品上），分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年，这年她废黜三子中宗李显，改立四子李旦为帝，是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”，提拔了周兴、来俊臣等酷吏，“构陷无辜，皆抵极法”。只要发现谋反线索，查出谋反大案，告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道，“公卿震恐，莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”，只有徐有功“数犯颜争枉直”，据法力争，努力查清事实真相，将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释，“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死，遇徐、杜必生”，碰到来俊臣、侯思止必死无疑，遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功，多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”，武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”，徐有功“神色不挠，争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职，但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心，作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决，武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判，“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减”，按照法律规定，犯下谋反大罪的人必须处斩，但韩纪孝已经过世，就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何，赦免了韩纪孝全家，另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年（688年），越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权，功败垂成，朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县（今河北省大名县一带）县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款，被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦，法当流”，按照永昌元年（689年）的大赦法令，颜余庆属于被裹挟的群众，流放即可。武则天不予认可，就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债，并有文书来往，必须认定为核心骨干，“请殊死，籍其家”。
徐有功反驳：“律以造意为首”，法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人，颜余庆属于支党胁从。“今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生”，今天你把胁从当成首恶，便是把活罪办成死刑；大赦之后还要处人死刑，还不如不颁布赦免法令；给人以活的希望又去杀人，还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案，最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲（今河北省河间市一带）人李仁恒及其同乡37人集体谋反，大理寺判决，“并处斩，父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意，他说，这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾，怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的，这个案子查办过程中并没有发现文书证据，只凭单方口供，怎能定案？
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言，心无真实之計，流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者，杖八十”的规定进行处理，责打八十下，然后流放三千里。最终，武则天 “依徐丞见，流三千里”。不久全国大赦，徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年（693年），有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”，迅速捏造出事实“真相”，要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救，徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党，要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久，武则天有些清醒过来，就召徐有功进宫。劈头就问：“卿比按狱，失出何多”，你最近断案定罪，怎么老是重罪轻判，故意放过那么多反朝廷案犯？徐有功说：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命，但徐有功因此案被免官，但不久复出，出任尚书都省左司郎中（从五品上），后升任大理寺少卿（从四品上）。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案，二人因案情发生争执，皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯，致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪，案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后，按照法律正常定罪。
有人问徐有功：“彼尝陷君于死，今生之，何也。”徐有功回答，“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公”，你说的是私人恩怨，我坚守的是国家法度，不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后，徐有功曾对亲朋好友说，“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免”，我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案，绝对不能因要保住性命、求得升迁，就顺着上面的意思来办案，我所依据的一是法律，二是事实，除此之外，别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”，是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律，以致“三经断死”，有三次都被送上了断头台，几乎送了性命，但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下，让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊，“臣身虽死，法终不可改”。
为捍卫法律，徐有功早已将生死置之度外，“将死，泰然不忧”，临刑之时不以己悲；“赦之，亦不喜”，被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县（今河北省束鹿县一带）主簿潘好礼就认为，徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之，理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝，而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天，欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功，“当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比”。
神龙元年（705年）正月，武则天下台，大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神，“有功卓然守法，虽死不移”。（作者单位：最高人民法院 吴鹏）
（责任编辑：刘海滨)
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