明日2021年3月5日,辛丑年正月二十二,又到惊蛰时节。惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,也是仲春的开始。“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”此时阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,蛰伏于地下冬眠的动物陆续走出洞穴,迎接新一轮的四季生活。
《易·系辞》云:“天地之大德曰生。”此时自然界中的生命或稚嫩幼小或孱弱无助,特别需要我们充满悲心的呵护。在这个万物生发,肝阳旺盛的春日,控制好自己情绪,少欲知足,仁爱平和,随顺自然,敬畏生命,发起自利利他之心,使身心内外和谐安详,这对自他生命都是最美好最自然的放生。
应大众所请,积福慧、佛教导航与江浙佛教联合西来禅寺启建辛丑年第二期放生共修。祈愿众等舍弃过度的欲求和仇怨,对所有生命释放尊重与友好,惜缘惜物惜福,身心平衡,返璞归真,让生活回归简单平静、幸福安详。人与自然万物一体,和谐共生。https://t.cn/A6tNXYYM
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惜物即惜福
过去,我们在寺庙中一定可以看到石臼。石臼是一种用来碾碎芝麻等食材的工具。它曾是僧人准备饭菜时不可或缺的工具之一。
但是,石臼并不能一直用下去。用了三十年、四十年后,它的表面就会出现越来越多的磨损。慢慢减少分量的石臼,最终连面都磨不了。有的石臼经过长年使用,最后还裂开了。毕竟石臼是一种人造工具,裂开也是很正常的。 那么,裂开的石臼怎么处理呢?虽然作为石臼的使命已结束,但它还可以有别的用处。几经思考后,僧人们将裂开的石臼用作腌菜石。 石臼作为腌菜石又工作了三十年,不知不觉间,它缺了个角,并变得越来越小。最终,它因为重量不足而无法再发挥腌菜石的作用。 于是,僧人们又开始思考如何让石头发挥作用。最终,他们决定将变得越来越小的石头放在庭园中。将它放在排水不好的地方,雨天在石头上行走,鞋就不会沾湿。它成为踏脚石被摆放在庭园中,庭园就会出现一张新的面孔。 石臼先是变成腌菜石,后来又被作为庭园中的踏脚石使用,这就是禅常说的“把什么当作什么”。这种精神会让你的生活变得简单而丰富。 因与自己有缘而来到自己身边的物品,其实与自己是一个整体。轻视物品的人,或许也会轻视自己和周围的人。更重要的一点是,如果我们一直珍惜某件物品,多余的物品就不会出现在我们的视野中。不增加物品与不增加杂念是一回事。珍惜物品,就是珍惜福分。 https://t.cn/R2WxTwX
过去,我们在寺庙中一定可以看到石臼。石臼是一种用来碾碎芝麻等食材的工具。它曾是僧人准备饭菜时不可或缺的工具之一。
但是,石臼并不能一直用下去。用了三十年、四十年后,它的表面就会出现越来越多的磨损。慢慢减少分量的石臼,最终连面都磨不了。有的石臼经过长年使用,最后还裂开了。毕竟石臼是一种人造工具,裂开也是很正常的。 那么,裂开的石臼怎么处理呢?虽然作为石臼的使命已结束,但它还可以有别的用处。几经思考后,僧人们将裂开的石臼用作腌菜石。 石臼作为腌菜石又工作了三十年,不知不觉间,它缺了个角,并变得越来越小。最终,它因为重量不足而无法再发挥腌菜石的作用。 于是,僧人们又开始思考如何让石头发挥作用。最终,他们决定将变得越来越小的石头放在庭园中。将它放在排水不好的地方,雨天在石头上行走,鞋就不会沾湿。它成为踏脚石被摆放在庭园中,庭园就会出现一张新的面孔。 石臼先是变成腌菜石,后来又被作为庭园中的踏脚石使用,这就是禅常说的“把什么当作什么”。这种精神会让你的生活变得简单而丰富。 因与自己有缘而来到自己身边的物品,其实与自己是一个整体。轻视物品的人,或许也会轻视自己和周围的人。更重要的一点是,如果我们一直珍惜某件物品,多余的物品就不会出现在我们的视野中。不增加物品与不增加杂念是一回事。珍惜物品,就是珍惜福分。 https://t.cn/R2WxTwX
宋代的高僧法演禅师说得好:“福不可以享受到尽头,假如福享受尽了,幸福和快乐的泉源就会枯竭!”所以,要好好爱惜我们的福,绝不暴殄天物或丢弃任何能用的东西。
例如:我们绝不剩过多的饭菜,每餐都不可在碗里留下饭粒。吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用,千万不可吃得过饱。吃得过饱和丢弃食物都是折福。吃得过饱不但伤胃,而且损寿致病。
不但饮食方面要惜福,其他日常衣着和用具也都要惜福,不要看到东西就想买。因为如果买的东西不实用,再便宜也是一种浪费。买东西也不是便宜的就好,要考虑到东西的价钱和品质耐用是否恰当。同时要敬惜字纸,不要随便或丢弃字纸。总而言之,要时时养成敬事惜物的心。
例如:我们绝不剩过多的饭菜,每餐都不可在碗里留下饭粒。吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用,千万不可吃得过饱。吃得过饱和丢弃食物都是折福。吃得过饱不但伤胃,而且损寿致病。
不但饮食方面要惜福,其他日常衣着和用具也都要惜福,不要看到东西就想买。因为如果买的东西不实用,再便宜也是一种浪费。买东西也不是便宜的就好,要考虑到东西的价钱和品质耐用是否恰当。同时要敬惜字纸,不要随便或丢弃字纸。总而言之,要时时养成敬事惜物的心。
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