#左靥的读书笔记#

《论语·宪问》

原文和译文

16.2：
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

孔子说：“天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”

16.3：
孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

孔子说：“国家政权离开了鲁国公室已经五代了，政权落到大夫手中已经四代了，所以鲁桓公的三家子孙都衰微了。”

16.4：
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便（pian）辟，友善柔，友便佞，损矣。” 

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

延伸

✅一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。想要了解一个人，只要看他身边的朋友是什么样的人，就可以观察到他的价值取向。好的朋友可以助你进步，糟糕的朋友只会阿谀奉承。真正的朋友，需要的不是数量，而是质量，不必把太多人请进生命里。

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日课八十五。

有些书，我承认是好书，但总读不下去，不与自己相契。
有些人，固然是好人，不与自己相投。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
朋友也不在多，得一二知己足矣。
友有三益，友直，友谅，友多闻。从人格，性情，志趣，三个方面去看，何止朋友，找另一半更应如此。

真爱里，“知识多”是加分项，“行识高”更是加分项。
知识多，可以聊得来，是益友“友多闻”的特点。
行识高，可以“红脸白脸”，是益友“友直+友谅”的特点。
而行识，才能保证感情不断升华，保证家庭行稳致远而收获白头偕老。

而艺人光环，仅对经纪公司、粉丝有用。=#王子文在吴永恩面前没有艺人光环