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《周易》另一半的智慧都藏在一个小小的九宫格里
一、河图是源，洛书是流
河图洛书所用之数同，所成之象异，因此象中之义有较大差别。
如果河图为水之本源，那么洛书为水之支流，如果河图描述气之大体，那么洛书描述气之变化，如果河图阐发道体永恒不息之德，那么洛书推演道体绵绵不尽之用，如果河图讲永恒不变的规则，那么洛书讲随时而变的技巧……
总之河图为体，洛书为用，河图为经，洛书为纬，河图为源，洛书为流。
一体一用方见道体之圆满，一经一纬方见道体之无限，一源一流方见道体之不息。
二、纵横皆十五
洛书也称九宫格，由1到9九个数字构成，古人将洛书的排布规律总结成了一句话：
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。
仔细观察洛书会发现，洛书中的数字，以中间5为中心，每相对的两个数字相加，和一定为10。
在解释河图时已讲明，5、10为先天之土的生成之数，其中5为生数，10为成数，5、10相合即为中央之土，中央之土是金木水火赖以发生作用的根源。
所以在这个层面上来说，5、10可代表道体。
因此从洛书上来看，1与9，2与8，3与7，4与6，一共4对数，相加都为10，再配合中央之5，就组成了道体的四种变化。
但是无论道体如何在这四种形式之间变化，始终离不开中央为5，以及相对之数相加之和为10的根本法则。
所以永恒不变的是道体，时刻在变的是道体所主导的气，而河图中的九个数就是在描绘气的变化规律，这就是我们以前不断在强调的“道因气显，气因数定”。
三、太一行九宫
在洛书中永恒不变的是中间的数字5，不断变化的是周围的数字，不变的是道，变化的是气，而道气不分离。
所以在气的变化过程中，道一直在主导。
从洛书的数字布局中我们发现，阳气的巡行规律是：阳气起于北方之1，止于东方之3；起于西方之7，止于南方之9。
阴气的巡行规律是：阴气起于东南之4，止于西南之2；起于东北之8，止于西北之6。
所以，阴阳二气被分成了四段，此为两仪生四象。其中1和9，4和6，代表气之始终，为老阳、老阴，3和7，2和8，代表气之中间，为少阳、少阴。
在阴阳之气消长的过程中，阴阳始终是不可分离的，阳长则阴消，阴起则阳灭。
除了这种阴阳不离的巡行规律之外，洛书中还隐藏着另一种气的巡行规律：太一行九宫。
这里的太一指的就是永恒的道体，它随着气的流转而流转。具体来说，按照1,2,3,4,5,6,7,8,9的顺序依次在九个宫位之中流转。
这种气的运行虽然看起来稍显错杂，但是它背后所揭示的规律是这个九宫“气荡”系统的动态平衡。
太一行九宫行气法应用极广，奇门遁甲中的诸多变化，道家生功法先天禹罡步法，都是对这种规律的应用，所以说洛书虽然只有九个数字，却能揭示出深奥的规律。
四、扶阳抑阴
洛书有九个数，阴数四个，阳数五个，阳多而阴少，可见扶阳抑阴之义。
洛书中东、西、南、北四方为四正位，为主；东南、西南、东北、西北为四隅位，为客。
1、3、7、9四个数为阳数，占据四正位，2、4、6、8四个数为阴数，占据四隅位，5为阳数，占据中央之位。阳位五个而阴位四个，亦可见扶阳抑阴之义。
由于洛书讲的是用，不是体，讲的是流，不是源，讲的是变化，不是永恒，讲的是后天世界之物，不是先天世界之物，所以洛书要打破河图中的阴阳平衡以求得变化，因此才有了扶阳抑阴的举动。
扶阳抑阴的例子在后天世界随处可见，比如古代君臣之间，君为阳，臣为阴，君主要想大权在握，必须采取扶阳抑阴的手段，战国时期的思想家韩非子对这一点讲得很清楚。
再比如，中医流派中有一扶阳派，他们认为身体生病了，大多数情况下是因为阳气不足，无法抵御外邪，治病的根本方法就是用干姜、桂枝等大热之药生发体内的阳气。
虽然从总体上来看，洛书是扶阳抑阴的，但是从局部上看，又能发现很多阴阳平衡的规律。
如果除去中央的数字5，四周的八个数字分别是1、3、7、9、2、4、6、8，阳数四个，阴数四个，由此可见周围八个宫位的阴阳之气分布平均，从这一点上看阴阳又是平衡的。
所以，虽然洛书整体上所揭示的是扶阳抑阴的规律，但是从局部来看又不能逃脱阴阳平衡的法则。
因为阴阳平衡的法则是河图所揭示的永恒道体的法则，而河图与洛书之间是体用关系，洛书脱胎于河图，所以洛书是用中含体，动中有静，不平衡中蕴含着平衡。
五、总论：从有限到无限
洛书与河图之间互为体用，互为表里，河图论其常，洛书揭其变，体用互补，方显道之全体大用。
玩索洛书阴阳之气的运行规律，才能直探河图天地之气的本源状态，了悟洛书扶阳抑阴的规律，才能洞彻河图阴阳平衡的本根。
道体是无形无限的，万物是有形有限的。人含天地万物之灵而生，同时具备了有形和无形、有限和无限，肉体陷于有形有限的世界之中，精神托于无形无限的世界之外。
所以人可以通过有形有限的物质世界，去探索无形无限的精神世界，精神世界是纯粹灵明的，那里安放着永恒的道体，而洛书就是人从有形有限世界通往无形无限世界的阶梯。
转自观哲学
《周易》另一半的智慧都藏在一个小小的九宫格里
一、河图是源，洛书是流
河图洛书所用之数同，所成之象异，因此象中之义有较大差别。
如果河图为水之本源，那么洛书为水之支流，如果河图描述气之大体，那么洛书描述气之变化，如果河图阐发道体永恒不息之德，那么洛书推演道体绵绵不尽之用，如果河图讲永恒不变的规则，那么洛书讲随时而变的技巧……
总之河图为体，洛书为用，河图为经，洛书为纬，河图为源，洛书为流。
一体一用方见道体之圆满，一经一纬方见道体之无限，一源一流方见道体之不息。
二、纵横皆十五
洛书也称九宫格，由1到9九个数字构成，古人将洛书的排布规律总结成了一句话：
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。
仔细观察洛书会发现，洛书中的数字，以中间5为中心，每相对的两个数字相加，和一定为10。
在解释河图时已讲明，5、10为先天之土的生成之数，其中5为生数，10为成数，5、10相合即为中央之土，中央之土是金木水火赖以发生作用的根源。
所以在这个层面上来说，5、10可代表道体。
因此从洛书上来看，1与9，2与8，3与7，4与6，一共4对数，相加都为10，再配合中央之5，就组成了道体的四种变化。
但是无论道体如何在这四种形式之间变化，始终离不开中央为5，以及相对之数相加之和为10的根本法则。
所以永恒不变的是道体，时刻在变的是道体所主导的气，而河图中的九个数就是在描绘气的变化规律，这就是我们以前不断在强调的“道因气显，气因数定”。
三、太一行九宫
在洛书中永恒不变的是中间的数字5，不断变化的是周围的数字，不变的是道，变化的是气，而道气不分离。
所以在气的变化过程中，道一直在主导。
从洛书的数字布局中我们发现，阳气的巡行规律是：阳气起于北方之1，止于东方之3；起于西方之7，止于南方之9。
阴气的巡行规律是：阴气起于东南之4，止于西南之2；起于东北之8，止于西北之6。
所以，阴阳二气被分成了四段，此为两仪生四象。其中1和9，4和6，代表气之始终，为老阳、老阴，3和7，2和8，代表气之中间，为少阳、少阴。
在阴阳之气消长的过程中，阴阳始终是不可分离的，阳长则阴消，阴起则阳灭。
除了这种阴阳不离的巡行规律之外，洛书中还隐藏着另一种气的巡行规律：太一行九宫。
这里的太一指的就是永恒的道体，它随着气的流转而流转。具体来说，按照1,2,3,4,5,6,7,8,9的顺序依次在九个宫位之中流转。
这种气的运行虽然看起来稍显错杂，但是它背后所揭示的规律是这个九宫“气荡”系统的动态平衡。
太一行九宫行气法应用极广，奇门遁甲中的诸多变化，道家生功法先天禹罡步法，都是对这种规律的应用，所以说洛书虽然只有九个数字，却能揭示出深奥的规律。
四、扶阳抑阴
洛书有九个数，阴数四个，阳数五个，阳多而阴少，可见扶阳抑阴之义。
洛书中东、西、南、北四方为四正位，为主；东南、西南、东北、西北为四隅位，为客。
1、3、7、9四个数为阳数，占据四正位，2、4、6、8四个数为阴数，占据四隅位，5为阳数，占据中央之位。阳位五个而阴位四个，亦可见扶阳抑阴之义。
由于洛书讲的是用，不是体，讲的是流，不是源，讲的是变化，不是永恒，讲的是后天世界之物，不是先天世界之物，所以洛书要打破河图中的阴阳平衡以求得变化，因此才有了扶阳抑阴的举动。
扶阳抑阴的例子在后天世界随处可见，比如古代君臣之间，君为阳，臣为阴，君主要想大权在握，必须采取扶阳抑阴的手段，战国时期的思想家韩非子对这一点讲得很清楚。
再比如，中医流派中有一扶阳派，他们认为身体生病了，大多数情况下是因为阳气不足，无法抵御外邪，治病的根本方法就是用干姜、桂枝等大热之药生发体内的阳气。
虽然从总体上来看，洛书是扶阳抑阴的，但是从局部上看，又能发现很多阴阳平衡的规律。
如果除去中央的数字5，四周的八个数字分别是1、3、7、9、2、4、6、8，阳数四个，阴数四个，由此可见周围八个宫位的阴阳之气分布平均，从这一点上看阴阳又是平衡的。
所以，虽然洛书整体上所揭示的是扶阳抑阴的规律，但是从局部来看又不能逃脱阴阳平衡的法则。
因为阴阳平衡的法则是河图所揭示的永恒道体的法则，而河图与洛书之间是体用关系，洛书脱胎于河图，所以洛书是用中含体，动中有静，不平衡中蕴含着平衡。
五、总论：从有限到无限
洛书与河图之间互为体用，互为表里，河图论其常，洛书揭其变，体用互补，方显道之全体大用。
玩索洛书阴阳之气的运行规律，才能直探河图天地之气的本源状态，了悟洛书扶阳抑阴的规律，才能洞彻河图阴阳平衡的本根。
道体是无形无限的，万物是有形有限的。人含天地万物之灵而生，同时具备了有形和无形、有限和无限，肉体陷于有形有限的世界之中，精神托于无形无限的世界之外。
所以人可以通过有形有限的物质世界，去探索无形无限的精神世界，精神世界是纯粹灵明的，那里安放着永恒的道体，而洛书就是人从有形有限世界通往无形无限世界的阶梯。
转自观哲学
燕窝吃法如下：
1、经济型。每周1～2次，本身体质、肤质都很不错的人群，日常保养、巩固养颜，提升精神状态。
2、常规型。每周2～3次，备孕、想较快改善肌肤、加班熬夜、长期接触烟酒和化妆、改善体虚、营养不足、需求等大多数人群。
3、加强型。每天1次，坐月子期间或者手术过后人群，快速补充营养，帮助恢复健康！
1、经济型。每周1～2次，本身体质、肤质都很不错的人群，日常保养、巩固养颜，提升精神状态。
2、常规型。每周2～3次，备孕、想较快改善肌肤、加班熬夜、长期接触烟酒和化妆、改善体虚、营养不足、需求等大多数人群。
3、加强型。每天1次，坐月子期间或者手术过后人群，快速补充营养，帮助恢复健康！
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简单4步教你诊断是否宫寒
如果说要数男女生理构造上的不同，子宫绝对是能排上号的一大不同。正因为子宫的存在，才能让女性孕育生命，让生命得到延续。可是，如果不善待自己的子宫，子宫也会给你带来很多麻烦。而宫寒，绝对就是这些麻烦的首脑。今天来告诉你，什么是宫寒，如何诊断宫寒，教你好好了解自己的子宫状态。
什么是宫寒
所谓宫寒，是指妇女肾阳不足，胞宫失于温煦所出现的下腹坠胀，疼痛。
“子宫寒冷”并不单指某一种症状，而是中医学对患者形形色色临床症状的总结，例如月经周期延后，月经量少且色黑，有血块，甚至月经停闭不行 ;月经前或经期小腹疼痛，热敷后疼痛可得到缓解；白带清稀量多；严重的才可造成不孕，或妊娠后胎儿发育迟缓等等。
不能与西医的具体病名相合，但是西医临床常见的一些妇科急慢性炎症（如阴道炎、宫颈炎、子宫内膜炎等等）可以用宫寒辨证治疗，在临床中也收到了很好的效果。
宫寒典型症状
百病起于寒，宫寒在妇科病及妇科不孕症中占一半以上，典型症状为：
1、发胖
宫寒者的一表现是浑身发胖，并伴有气短乏力、失眠多梦、月经过少、不排卵等症状。子宫热量不足，为了维护自身的生理机能，脂肪就充当起“护宫使者”，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而引起发胖。
2、月经异常
经前小腹有坠胀感，并出现白带增多、腰酸或痛、两乳胀痛等现象，少数有反胃、作呕反应；行经腹痛，小腹发凉，月经色黑有血块，个别女性痛经达到难以忍受之程度。
3、下腹寒冷
有时作痛，经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便较多，月经量少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉下腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味，喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。
简单4步教你如何诊断宫寒
1、望——经血颜色是黯黑、白带是色白清稀，而且面色黯黑或苍白无华，舌色黯淡，舌苔白且水滑。
2、闻——白带带有腥味。
3、问——痛经、黄褐斑、性冷、且月经延期甚至闭经、腰膝酸冷、四肢不温。
4、触——小腹的温度较低。
如何治疗宫寒
想要治疗宫寒，最重要是暖宫，可采取以下方法进行调理：
1、按涌泉穴。在空余时间，可按摩涌泉穴，有益于固护阳气、预防宫寒。此外，每隔3到5天，用刮痧板刮拭腰骶部、腹部及小腹，直至发红发热，这也是治疗宫寒的好办法。此外，艾灸和泡脚也是一种有效的方法。
2、少吃凉的。女性要适量喝冷饮、吃瓜果等寒凉之物，从冰箱里取出的食物，最好放置一段时间再吃。还要记住，吃冷食之前，应先吃一些热的东西垫底。生姜能温中散寒，可适当吃点。另外，可多吃黑芝麻、核桃、枣、花生等益气暖宫的食物。
3、重保暖。如果把空调温度调得很低，久而久之，寒邪便悄悄侵入脏腑，伤害子宫。所以，呆在有空调的室内一定要注意保暖，也尽量穿长一点的上衣，护住腰腹。外出时，不要坐在地上或石椅上，避免受寒。
4、餐前姜茶。餐前可以趁热喝下一杯姜茶，即用一片姜，以开水冲泡。姜茶可以主动化解寒凉食物或是凉性食物中的寒气。
5、宫寒宜吃食物。乌鸡是最好的暖宫食物，能补血驱寒。还有就是喝驱寒的蜂蜜，也可以吃点温补的食品，如桂圆、大枣、羊肉、牛奶、红肉、辣椒、红糖、姜、红茶等等，平时多泡点红糖姜茶水喝喝也有很好的效果。此外，红枣、龙眼肉等也是温宫补血的佳品。
6、日常运动。“动则生阳”，寒性体质者特别需要通过运动来改善体质。快步走是最简便的办法，步行，尤其是在卵石路上行走，能刺激足底的经络和穴位，可以疏通经脉、调畅气血、改善血液循环，使全身温暖。
简单4步教你诊断是否宫寒
如果说要数男女生理构造上的不同，子宫绝对是能排上号的一大不同。正因为子宫的存在，才能让女性孕育生命，让生命得到延续。可是，如果不善待自己的子宫，子宫也会给你带来很多麻烦。而宫寒，绝对就是这些麻烦的首脑。今天来告诉你，什么是宫寒，如何诊断宫寒，教你好好了解自己的子宫状态。
什么是宫寒
所谓宫寒，是指妇女肾阳不足，胞宫失于温煦所出现的下腹坠胀，疼痛。
“子宫寒冷”并不单指某一种症状，而是中医学对患者形形色色临床症状的总结，例如月经周期延后，月经量少且色黑，有血块，甚至月经停闭不行 ;月经前或经期小腹疼痛，热敷后疼痛可得到缓解；白带清稀量多；严重的才可造成不孕，或妊娠后胎儿发育迟缓等等。
不能与西医的具体病名相合，但是西医临床常见的一些妇科急慢性炎症（如阴道炎、宫颈炎、子宫内膜炎等等）可以用宫寒辨证治疗，在临床中也收到了很好的效果。
宫寒典型症状
百病起于寒，宫寒在妇科病及妇科不孕症中占一半以上，典型症状为：
1、发胖
宫寒者的一表现是浑身发胖，并伴有气短乏力、失眠多梦、月经过少、不排卵等症状。子宫热量不足，为了维护自身的生理机能，脂肪就充当起“护宫使者”，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而引起发胖。
2、月经异常
经前小腹有坠胀感，并出现白带增多、腰酸或痛、两乳胀痛等现象，少数有反胃、作呕反应；行经腹痛，小腹发凉，月经色黑有血块，个别女性痛经达到难以忍受之程度。
3、下腹寒冷
有时作痛，经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便较多，月经量少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉下腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味，喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。
简单4步教你如何诊断宫寒
1、望——经血颜色是黯黑、白带是色白清稀，而且面色黯黑或苍白无华，舌色黯淡，舌苔白且水滑。
2、闻——白带带有腥味。
3、问——痛经、黄褐斑、性冷、且月经延期甚至闭经、腰膝酸冷、四肢不温。
4、触——小腹的温度较低。
如何治疗宫寒
想要治疗宫寒，最重要是暖宫，可采取以下方法进行调理：
1、按涌泉穴。在空余时间，可按摩涌泉穴，有益于固护阳气、预防宫寒。此外，每隔3到5天，用刮痧板刮拭腰骶部、腹部及小腹，直至发红发热，这也是治疗宫寒的好办法。此外，艾灸和泡脚也是一种有效的方法。
2、少吃凉的。女性要适量喝冷饮、吃瓜果等寒凉之物，从冰箱里取出的食物，最好放置一段时间再吃。还要记住，吃冷食之前，应先吃一些热的东西垫底。生姜能温中散寒，可适当吃点。另外，可多吃黑芝麻、核桃、枣、花生等益气暖宫的食物。
3、重保暖。如果把空调温度调得很低，久而久之，寒邪便悄悄侵入脏腑，伤害子宫。所以，呆在有空调的室内一定要注意保暖，也尽量穿长一点的上衣，护住腰腹。外出时，不要坐在地上或石椅上，避免受寒。
4、餐前姜茶。餐前可以趁热喝下一杯姜茶，即用一片姜，以开水冲泡。姜茶可以主动化解寒凉食物或是凉性食物中的寒气。
5、宫寒宜吃食物。乌鸡是最好的暖宫食物，能补血驱寒。还有就是喝驱寒的蜂蜜，也可以吃点温补的食品，如桂圆、大枣、羊肉、牛奶、红肉、辣椒、红糖、姜、红茶等等，平时多泡点红糖姜茶水喝喝也有很好的效果。此外，红枣、龙眼肉等也是温宫补血的佳品。
6、日常运动。“动则生阳”，寒性体质者特别需要通过运动来改善体质。快步走是最简便的办法，步行，尤其是在卵石路上行走，能刺激足底的经络和穴位，可以疏通经脉、调畅气血、改善血液循环，使全身温暖。
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