#放下尘缘[超话]##紅嚴守護親人#

【平常语·甘露味】皈依佛、法、僧的弟子，是为了求解脱，求解脱是为了自在。不是说皈依三宝，入了佛门，还在争闲气，还在争人我、争是非，这里不可以，那里不可以；要合掌时，挑剔这么合不对，那么合不对，没什么含义，用不着这样。不过，如法的，你进步快；不如法的，当你自己慧开了，自己会调整适应。

敦煌石室版《心经》，是完整的心经版本，描述了当时讲法的场景和说法因由，是佛陀和一些大菩萨在入深禅定时，佛弟子巨寿舍利子问法于观自在菩萨如何修行摩诃般若波罗蜜多，由此，观自在菩萨为在场的善修者讲法，讲法完毕后，释迦牟尼佛出定赞叹观自在菩萨很好很好，就是这样修行摩诃般若波罗蜜多的，得到了佛陀的认可！经中的舍利子是指佛弟子巨寿舍利子。

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总 叙

【概述】《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础，编写出《训蒙文》，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。