BS CB17 假面骑士 鸣响之剑
“变身!!假面骑士 Saber”
核心
3-(2红)/红/创界神·假面
<0>Lv1 <4>Lv2
这张核心只受以创界神核心为对象的效果影响。
这张核心只能以神托与以创神界核心为对象的效果放置晶核,那些晶核只受以创神界核心为对象的效果影响与移动。
《神托》〔同时持有系统「假面」和「剑使」〕〔持有系统「剑刃」的合体〕
◆当自己召唤/煌临了对象的战魂/合体时,就可以从空间将1个晶核移至这个核心上。
◆配置这张核心时,若自己没有相同卡名的创界神核心存在的话,就将自己牌组顶部的3张卡移至废弃区。那些卡中每有1张对象卡,就从空间将1个晶核移至这张核心上。
【神技:4】Lv1·Lv2:灵动 『双方的攻击阶段』
〔每回合中只有1次,将这张核心上的4个晶核移至空间〕无需支付费用地召唤召唤自己废弃区1张持有系统:「剑刃」的合体卡。不能以此效果发挥《神托》。
【神域】Lv2『自己的回合』
自己与持有系统:「剑刃」的合体处于合体中战魂的效果使对手场上的战魂离场时,将其中1体离场的战魂上的除[灵魂晶核]以外的所有晶核移至废弃区。
战徽:红
“变身!!假面骑士 Saber”
核心
3-(2红)/红/创界神·假面
<0>Lv1 <4>Lv2
这张核心只受以创界神核心为对象的效果影响。
这张核心只能以神托与以创神界核心为对象的效果放置晶核,那些晶核只受以创神界核心为对象的效果影响与移动。
《神托》〔同时持有系统「假面」和「剑使」〕〔持有系统「剑刃」的合体〕
◆当自己召唤/煌临了对象的战魂/合体时,就可以从空间将1个晶核移至这个核心上。
◆配置这张核心时,若自己没有相同卡名的创界神核心存在的话,就将自己牌组顶部的3张卡移至废弃区。那些卡中每有1张对象卡,就从空间将1个晶核移至这张核心上。
【神技:4】Lv1·Lv2:灵动 『双方的攻击阶段』
〔每回合中只有1次,将这张核心上的4个晶核移至空间〕无需支付费用地召唤召唤自己废弃区1张持有系统:「剑刃」的合体卡。不能以此效果发挥《神托》。
【神域】Lv2『自己的回合』
自己与持有系统:「剑刃」的合体处于合体中战魂的效果使对手场上的战魂离场时,将其中1体离场的战魂上的除[灵魂晶核]以外的所有晶核移至废弃区。
战徽:红
#博君一肖[超话]#
我以为牛萌萌把我的明信片都忘了,今天刚收到,超惊喜。还有就是,今天店里有女孩子加我,扫出来一看说,这是xz啊。吓得我话都说不清,她和朋友一起来的,朋友跟她说了啥,我就没接上这话。(说真的我也不敢接)这已经不是第一个了,上次还有个托妹亲戚,我也不敢说我是bxg。每次都是缩进龟壳,生怕人家发现我是[允悲][允悲][允悲]
我以为牛萌萌把我的明信片都忘了,今天刚收到,超惊喜。还有就是,今天店里有女孩子加我,扫出来一看说,这是xz啊。吓得我话都说不清,她和朋友一起来的,朋友跟她说了啥,我就没接上这话。(说真的我也不敢接)这已经不是第一个了,上次还有个托妹亲戚,我也不敢说我是bxg。每次都是缩进龟壳,生怕人家发现我是[允悲][允悲][允悲]
喜讯!#吴桥#县三个项目入选沧州市第七批非遗项目名录[小红花][小红花]
2021年2月22日,沧州市人民政府公布了第七批市级非物质文化遗产名录项目,吴桥县3个项目成功入选。此次入选的项目分别为:杂技飞叉,十景杂耍,杂技魔术——翻囊子。
截止目前,吴桥县已成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录1项,省级名录16项,市级名录61项。
这些非物质文化遗产是历史发展的见证,确立非遗名录不仅是保护和传承我县非物质文化遗产、弘扬优秀传统文化的有效途径,也是吴桥县宝贵的文化资源,将成为助推吴桥县经济社会发展的重要力量。
让我们一起来了解一下本次入选的吴桥县非遗项目
1、杂技飞叉
杂技《飞叉》属于中国民间传统节目,也是杂技中耍弄类节目。它来源于广大人民的劳动与生活,拥有相当大的观赏群体。它不仅适应社会的发展需要,不断创新表演,而且在发展中融入民族的特点,为研究杂耍类节目提供了社会基础,具有一定的社会价值。
飞叉表演始创于明清两代也是武术十八班兵器之一,使用装有活络环形铁片的钢叉,使之在肩,背,胳膊等处滚转,或抛掷空中,然后接住,耍出各种花样,有攻防技击之用。
飞叉一般长五尺,叉头分三股,呈“山”字形,叉头下装有活络的环形铁片,叉体为圆柱体硬质木棍。有三股叉俗名“三叉戟”。又有马叉 ,九股叉,托天叉等许多种美称。
飞叉节目表演技巧性很高,表演时不能用手握叉,任凭它在臂 ,腿 ,背上转圈翻滚,这就需要运用肌肉的紧张或松弛和用力的大小,来调整飞叉的重心和速度,控制飞叉的起、落、转、合 。为增加摩擦力,一般艺人在木棍上缠布或打上松香粉,表演开始时,先用手搓叉,借惯性再用胳膊肘逐步加速,使飞叉垂直悬空,叉头铁片发出哗啦啦的悦耳响声。随着飞叉高速旋转,表演者臂上、腿上、肩上、腰部和胯下翻转滚动飞叉,做出许多精彩的花样动作。如:单超 , 双超 ,过脑, 发高,骗马 ,背花, 过桥 ,怀中抱月 ,插花盖顶等动作。循环飘飞,花样繁多 ,有声有色。
2、十景杂耍
“十景杂耍”又称“十景口签”后来被人们叫成了“十样杂耍”。最早被称为“口叼技”和“头顶技” 两者虽然都是以一种技巧的表演形式,应用道具创造出种种的形态和艺术造型,供给人们观看和欣赏的一种表演艺术。但它又和一般“技巧”表演有所不同;因为口叼技与头顶技巧节目构成的基础,不仅是应用道具和演员的表演技巧,而且还往往以很微妙的艺术手段,在道具上设置秘密的“门子”,或“托”,使它在表演中产生出异常奇妙的形态和艺术造型。
十景杂耍后来在流传中,又多以“口签子”或“口捻子”,“杂耍”,“顶技”“杂拌子”“杂角子”等等相称,但是,口叼技与头顶技巧的艺术结构和表现方法上,同魔术表演艺术都存在着一定的内在联系。“口叼技”主要是以“口叼”为主,依靠牙齿和上、下颚的力量,咬住“横签”的一端,在另一端放一只“竖签”,然后再在竖签的顶端放上一种选用的道具,如:盘、碗、杯、碟等等,演员通过眼、头、颈和躯干之间相互协调的配合,平衡处理,使“竖签”立于“横签”的端部竖立或使顶端的道具旋转,创造出各种奇妙的形态或造型。
3、杂技魔术——翻囊子
古典戏法历史悠久,“翻囊子”是中国古典戏法的一种,这是过去走江湖、街头卖艺,撂地演出节目之一,俗称“彩立子”;其表演方法首先向观众展示一个红色布袋,形状正方形,下方两角各有一个小洞来回翻;将这一个红袋往地上摔,目的是让观众体会到它是一个空口袋;随后在这个红色口袋中时不时地变出一枚枚鸡蛋。
“球变鸡蛋”戏法行话叫“躲窝子”,表演方法是把一个球扣到碗里,空中一抓一吹气,往碗里一扔,碗一拿开,球就不见了,变成一枚鸡蛋。
大玻璃球变鸟,行话“转叉子”,表演方法是把一个球放入碗中,说变就变,念几句锣歌,一掀开碗球就变没了,变成了一只活生生的小鸟。
以上节目以“口彩相连”(即边说边变)风趣幽默与游客、观众互动,技巧娴熟,手法脆、快、帅,“使口”时如话家常,娓娓道来,亲切自然,给观众带来欢乐;戏法、杂技起源于民间,来自于生活,越是民俗的越是受大家的青睐,我们传承古典戏法的同时,在卖口方面又做出了创新,添加了当前流行词汇,更具有时代气息,容易引起观众共鸣。
2021年2月22日,沧州市人民政府公布了第七批市级非物质文化遗产名录项目,吴桥县3个项目成功入选。此次入选的项目分别为:杂技飞叉,十景杂耍,杂技魔术——翻囊子。
截止目前,吴桥县已成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录1项,省级名录16项,市级名录61项。
这些非物质文化遗产是历史发展的见证,确立非遗名录不仅是保护和传承我县非物质文化遗产、弘扬优秀传统文化的有效途径,也是吴桥县宝贵的文化资源,将成为助推吴桥县经济社会发展的重要力量。
让我们一起来了解一下本次入选的吴桥县非遗项目
1、杂技飞叉
杂技《飞叉》属于中国民间传统节目,也是杂技中耍弄类节目。它来源于广大人民的劳动与生活,拥有相当大的观赏群体。它不仅适应社会的发展需要,不断创新表演,而且在发展中融入民族的特点,为研究杂耍类节目提供了社会基础,具有一定的社会价值。
飞叉表演始创于明清两代也是武术十八班兵器之一,使用装有活络环形铁片的钢叉,使之在肩,背,胳膊等处滚转,或抛掷空中,然后接住,耍出各种花样,有攻防技击之用。
飞叉一般长五尺,叉头分三股,呈“山”字形,叉头下装有活络的环形铁片,叉体为圆柱体硬质木棍。有三股叉俗名“三叉戟”。又有马叉 ,九股叉,托天叉等许多种美称。
飞叉节目表演技巧性很高,表演时不能用手握叉,任凭它在臂 ,腿 ,背上转圈翻滚,这就需要运用肌肉的紧张或松弛和用力的大小,来调整飞叉的重心和速度,控制飞叉的起、落、转、合 。为增加摩擦力,一般艺人在木棍上缠布或打上松香粉,表演开始时,先用手搓叉,借惯性再用胳膊肘逐步加速,使飞叉垂直悬空,叉头铁片发出哗啦啦的悦耳响声。随着飞叉高速旋转,表演者臂上、腿上、肩上、腰部和胯下翻转滚动飞叉,做出许多精彩的花样动作。如:单超 , 双超 ,过脑, 发高,骗马 ,背花, 过桥 ,怀中抱月 ,插花盖顶等动作。循环飘飞,花样繁多 ,有声有色。
2、十景杂耍
“十景杂耍”又称“十景口签”后来被人们叫成了“十样杂耍”。最早被称为“口叼技”和“头顶技” 两者虽然都是以一种技巧的表演形式,应用道具创造出种种的形态和艺术造型,供给人们观看和欣赏的一种表演艺术。但它又和一般“技巧”表演有所不同;因为口叼技与头顶技巧节目构成的基础,不仅是应用道具和演员的表演技巧,而且还往往以很微妙的艺术手段,在道具上设置秘密的“门子”,或“托”,使它在表演中产生出异常奇妙的形态和艺术造型。
十景杂耍后来在流传中,又多以“口签子”或“口捻子”,“杂耍”,“顶技”“杂拌子”“杂角子”等等相称,但是,口叼技与头顶技巧的艺术结构和表现方法上,同魔术表演艺术都存在着一定的内在联系。“口叼技”主要是以“口叼”为主,依靠牙齿和上、下颚的力量,咬住“横签”的一端,在另一端放一只“竖签”,然后再在竖签的顶端放上一种选用的道具,如:盘、碗、杯、碟等等,演员通过眼、头、颈和躯干之间相互协调的配合,平衡处理,使“竖签”立于“横签”的端部竖立或使顶端的道具旋转,创造出各种奇妙的形态或造型。
3、杂技魔术——翻囊子
古典戏法历史悠久,“翻囊子”是中国古典戏法的一种,这是过去走江湖、街头卖艺,撂地演出节目之一,俗称“彩立子”;其表演方法首先向观众展示一个红色布袋,形状正方形,下方两角各有一个小洞来回翻;将这一个红袋往地上摔,目的是让观众体会到它是一个空口袋;随后在这个红色口袋中时不时地变出一枚枚鸡蛋。
“球变鸡蛋”戏法行话叫“躲窝子”,表演方法是把一个球扣到碗里,空中一抓一吹气,往碗里一扔,碗一拿开,球就不见了,变成一枚鸡蛋。
大玻璃球变鸟,行话“转叉子”,表演方法是把一个球放入碗中,说变就变,念几句锣歌,一掀开碗球就变没了,变成了一只活生生的小鸟。
以上节目以“口彩相连”(即边说边变)风趣幽默与游客、观众互动,技巧娴熟,手法脆、快、帅,“使口”时如话家常,娓娓道来,亲切自然,给观众带来欢乐;戏法、杂技起源于民间,来自于生活,越是民俗的越是受大家的青睐,我们传承古典戏法的同时,在卖口方面又做出了创新,添加了当前流行词汇,更具有时代气息,容易引起观众共鸣。
✋热门推荐