母亲发愿半年诵完一千部《地藏经》，儿子忧郁症痊愈
我们这里的一个莲友，住在新北市的板桥，罗师姐，她的儿子就是忧郁症，念我们这边的师大附中，念不下去了，因为忧郁症就没有办法念了。
我们这里也有一些莲友来，有忧郁症，现在忧郁症的很多，他坐不住，一看到法师到我们讲堂开示，他就跑掉了，他就不听了，他的业力就逼着他不听了。
我们那个罗师姐她后来怎么治疗她儿子的忧郁症呢？她知道这是一个业障，她就跟地藏菩萨发愿，她说我来诵一千部的《地藏经》，来消除我儿子的业障。
而且她克期取证，在一定的时间之内把它念完，我们修行发愿，最好能够克期取证。比如说你发愿一千部《地藏经》，你至少开个时间出来，你不要说我十年念一千部。
你说我最少三年，一天一部，一年三百六十五部，三年一千部，你要定一个克期取证的时间，就像打佛七一样，打一百个七，那个道理一样。因为你克期取证的时候，你就有一个目标，你可以去达到这个目标。
我们这个罗师姐就发愿说要诵一千部《地藏经》，多久？半年之内诵完，那非常赶。半年的话，只有剩下三百六十五天的一半，才一百多天而已。
她怎么做呢？她就叫她先生说，你帮我分摊个几百部，我自己念个几百部，他们两个夫妇就在半年之内诵完七百部，她的婆婆帮她念三百部，加起来一家三口，半年诵一千部《地藏经》。
诵完以后，他儿子竟然忧郁症好了。
前年去念师大附中，就继续念完，现在在念大学了，这是佛家对忧郁症的治疗。现在日本这个医生，他是用道家的无为，所以它这个是什么？
它是治标，佛家治本。好，我们这是，不是说在分别彼此，确实是有这个公案，他是真的忧郁症治好了，忧郁症真的治好了，一千部的《地藏经》消除他的业力。

#观世音菩萨闻思修[超话]#甘露法语｜恩师论文答疑11

法华楞严讲义 今天

  上印下广法师论文节选  

圆实佛教妙用

      1.《法华经•方便品》佛令行人自己授记原则：「自知当作佛」(自己给自己授记)。       2.《法华经•法师品》佛教自记标准：「如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记」。      3.《法华经•法师品》佛释「自记原则」和「自记标准」的理由：佛以挖井见湿，水已不远比喻法华行人「闻即往生」、成佛分真。       4.《法华经》第三、第六、第八、第九等四品：记述舍利弗、阿难等诸佛子等，先后数起人众，依自记原则和标准向佛请记，佛皆认可，并授满记(悟后进修若干百千万亿劫成圆满佛)。
      5.《法华经》第十七品，记述行人听闻第十六品「如来寿量品」，十来分钟开示，不离板凳，成就分真即佛果位，下起罗汉，中经菩萨诸位，上至十地、等觉。        6.《法华经》后六品(第二十三至第二十八品)多所记述，听闻一品经文，多少多少学人，不离会场，当下证果。        7.《法华经》第十二品记述龙女听闻妙法，当下成就极果如来。        8.《楞严经》末页，记述「四重、十波罗夷」重犯，瞬息就要断气下狱，「能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国」。

    分述
       千经万论，无量法门，谈玄说妙，道长论短。「但有言说，都无实义」(《楞严经•卷三》)。唯有圆实佛教，纲举目张，证据确凿，让人正信、自信、自证、克期取证。        纲举「授记」之原则——「自知当作佛」《法华经•方便品》。       目张「授记」之标准——「一念信解，蒙佛授记」(《法华经•法师品》)。       证据「授记」之仪轨——行人自记分真之佛记，向佛请记，佛予印记，并予圆满之佛记。       确凿「法会」之功德——一次会议，或短或长，不离道场，当下证果。       正信佛菩、诸天——若非真实，千古焉传！若人造假，天理何容？        自信「自性」之智慧——逻辑推理，自性辩证，人人皆是真理化身，只在用与不用。       自证「当下」之功德——以佛说为标准答案，以自性智慧为验证，对号入座。        此从法治思维、历史思维、底线思维、辩证思维、创新思维，对照文件，对比史实，审谛心态，自证自记。当年佛陀，责问阿难：「云何自疑汝之真性，性汝不真，取我求实？」（《楞严经•卷二》）

那打七是干什么呢？实际上就是克期取证。克期，因为人生几十年有很多杂事，有为家庭的、事业的、感情的，有做善事的，还有些责任，每天都忙忙碌碌，随波逐流。那几十年，你回过头来看看，你人生到底意义何在？对你的生命真正的认知到底有多少？很多人其实全部都是人云亦云，就是旁边的人说你成功，你就觉得成功，旁边的人说你失败，你就失败。然后你身边的人怎么忽悠你，你就听他忽悠，就是自己从来就没有真正地从这些外在的影相当中解脱出来。即便是个修行人，每天也要被周围的很多人、很多事推着往前走，想用功没有时间。于是，佛菩萨祖师大德告诉我们：你在这么忙碌的人生过程当中，应该抽出一段时间，叫做克难攻坚。用现在话说，叫克难攻坚，所以叫克期，以七天为期，把自己生命中最大的难度，把它攻克下来，取得佛菩萨告诉我们应有的证明。