去浙博看《越王时代》的特展,遇到一个特别接地气的志愿讲解员。她说“伎乐铜屋”里弹奏的应该是小清新的民谣,“冰酒器”彰显了当时贵族生活是一种低调的奢华,“吴王夫差盉”让人遥想当年他给美人倒酒时的“风光旖旎”,“吴王夫差矛”上设计的血槽是一种残酷的“人性化科技”。

她还说,诸多礼器在平日生活中都是给广大吃货们用的盛食器具,楚国出土的一件漆器上除了有雄壮的凤凰图腾还有萌萌的老虎在下面,“车节”几乎就是现在的ETC,讲到最后“漆案”就联想说大家现在可以坐下来共进午餐了。

另外,她还能联想一些其他相关的话题进行串联,甚至还讲了浙博当年怎么从香港买回越王后代的一把青铜剑的趣料。不过分考究说的内容是否完全准确,但确实通俗易懂、轻松有趣呀,而且把重点要看的文物的原因以及背后相关知识点都传递明白了,这已非常可贵了。

说回这次展览,是浙博90周年的大展,也是吴越楚的文物精粹,从20多家博物馆选了300多件文物,每一层集中展览一个国家的文物,整体看完可以了解三地的社会风貌和生活环境,以及彼此之间有的共性和个性。另外,周六全天有4场简单的编钟讲解互动。不过最可惜的是,最珍贵的“越王句践剑”已经结束展览了,因为湖北省博物馆只答应借展15天,我没看到……

#QQ说说##永远的七日之都##永远的七日之都 新神器使#
吾之名为那珈……

七日里的和神话传说有关的,就是莱奥斯的神器——以日本神话中的火之迦具土神为原型创造的

再就是日本民间传说——般若面

硬要说的话,迦楼罗小队的名称里有个“迦楼罗”,印度神话里的大鸟,雷音的应该就是以迦楼罗为原型所创造的

晏华的神器——荷鲁斯之眼,好像是埃及神话里的

妮维的神器好像是以希腊神话中的地狱三头犬为原型的

濑由衣就是很简单的日本鬼了。。。

安总的方舟,不知道是不是以诺亚方舟为原型的

千藻的神器,投矛器·绿宝石之蛇,好像是什么,阿兹特克神话。。。

甚至还有好多影装,都和神话传说有关

不过这个“那珈”,我是百度查了半天,就查到个“老挝信仰”,而且老挝的这个那珈还是完全不知道是什么东西的一个神话信仰性质的东西。。。你别告诉我是娜迦海妖。。。话说这也不是神话传说里的啊(半恼)

日本水神也不是那珈啊(全恼)

就是很莫名其妙的这种。。。

女性的形象在历史上一直是被抹掉,各种被消失,但其中被抹的最干净的是哪个群体知道吗?

是女性军事人物。女性的政治家、文学家、艺术家等等虽然艰难,但至少能在历史中占据一席之地,唯独女性军事家是被消失的最干净的。

如果不是我当时写《守宫砂》的时候搜罗各种资料从而发现特别多的女性军事人物,连我都认为女性是因为身体限制无法在这个领域立足。

直到我自己发掘出大量的这类女性的故事,我才知道历史对这类女性有多严苛。
文字来源:@W瑜伽无人领取
—————————————————————
我的姐妹,这一现象不仅你一人发现了,再为你的观点添加证据:

“最近在维京战士墓中发现的女性骨骼再次表明,我们只触及了女性历史的皮毛。”
卫报《历史书中又少了多少女战士?》
文章链接:https://t.cn/ESFfgn3

“最近在维京战士墓中发现的骨骼被确定为女性,为历史上的女战士形象增添了一个有趣的维度。

这名维京女性下葬时携带了多种武器,包括一把剑、一把斧头和一把箭:换句话说,她不仅是一名战士,而且是一名全副武装的战士。

从历史上看,这意味着较高的社会地位(否则你怎么买得起多种武器)和战斗中的资历(能够使用剑、刀、弓、矛和斧头意味着较高的技能水平)。”
—————————————————————
报道里所说的Birka Warrior Bj581,维京高级别战士的骸骨,被女学者证实是女性的过程曲折艰难。

起初学界认定这是男性墓穴,哪怕这具骸骨的骨盆和下颌骨,有很典型的女性特征。一名女学者在仔细检查过骸骨后提出了质疑,但学界依然坚持认为是男性战士,他们提出各种可能性,女学者还被讥讽。

“Kjellstrom的分析在2014年的一次会议上发表,并于2016年发表,但收效甚微,一些考古学家对此进行了反驳。由于开挖这些墓葬发生在一个多世纪以前,可能是骨头被错贴了标签,附近其他坟墓有问题,也许骨架和别的骨头混在一起?”

对当时学界来说,判断尸骨是男是女的依据很简单:有武器所以是男性。
——————————————————————
“多亏了现代生物考古学的进步,最近才有可能确定一名死去已久的战士的性别。而在那些古老的墓地,多达37%的武装死者是女性。”

“人的线粒体从母亲传给孩子的DNA,将决定这些骨头是否表示一个或多个人员。DNA将揭示生物性别。结果很清楚:研究小组没有在骨头中发现任何Y染色体,而且来自不同骨头的线粒体DNA都是匹配的。遗骸代表一个人,这个人是一名妇女。”

尸体的典型女性特征,依据见《国家地理》,如下图,链接:https://t.cn/ESFMG46

CNN也有关于这具骸骨的报道,链接:https://t.cn/ESFMOhI

最终证明Birka Warrior Bj581是女性骸骨的论文,原文链接:https://t.cn/ESFjNsA

值得特别提出的,上面提到的Anna Kjellström,就是最初提出Birka Warrior Bj581是女性骸骨的那位学者,是女的。而坚持测DNA,和她一起证实Bj581骸骨是女性的,也是一位女学者, 名字是Charlotte Hedenstierna-Jonson。
——————————————————————
姐妹们,看看女性从公共领域被驱赶,进入家庭沦为奴隶之后,我们所遭受的一切吧,我们的历史被扭曲,我们的英雄被抹去,你们还不清醒吗?

没有人会来为我们拨乱反正的,除了女性自己。男性?他们巴望不得能继续愚弄女人,维持他们的性别霸权,科研和求真的精神,也无法让他们克服对性别红利的贪婪。

醒过来吧,女人,走进公域走进社会,用我们的眼睛,我们的双手,寻回本就属于我们的荣光。


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 而著名导演冯小刚则认为青春仅仅是一份单纯……对于青春一词,谁也没有一个准确的定义,那是我们无法拥有着一样的青春。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为
  • 于居家隔离第1天、第4天进行核酸检测,如检测结果均为阴性,可解除临时管控区管理。二、疫情处置情况(一)快速流调排查,加强重点区域管控措施朝阳区以最快速度复核、落
  • #MOTD[超话]# 今天的掌声都送给红地球小钻条 请大家品品这根温柔玫瑰粉晶S118 跟mac923一挂的温柔豆沙 丝绒哑光质地 雾面不拔干 薄涂更少女 活泼
  • [太阳]听党话跟党走[太阳]全心全意为人民服务郑东新区如意西路百家姓爱心粥每日播报:一.【阅历】  1. 今 日:2022年09月0日 天 气:(多云)星期日
  • 【江苏泗洪:渔民转岗路宽广】2021年7月15日,江苏省宿迁市泗洪县临淮镇水上生态牧场一片忙碌,退渔上岸的水上合作社社员正荡舟莲藕种植区域紧张的采摘荷叶,运往当
  • 886SZ,《退婚后大佬妈咪A爆全球苏宁笙霍止行》(小说阅读主角大结局),4djv3d卧槽这是我看过最好看的小说清单了!怀念文学看小说《养了万年的小丫头,终于长
  • 棕咖色搭配度非常高, 可与衣橱里几乎所有色彩相协调, 它特有的包容与静谧特性 让它无论是在红绿色彩还是黑白中, 都能散发安静的韵味。象征成熟与温暖, 在视觉上也
  • 可就在我惊喜和感叹,大叔终于演了这么阳光的角色时,第三集结尾,李超仁医生中枪了,据说后面失忆,而且又是个虐心的角色。苏志燮好像就是有这种能力,可以瞬间把美少年欧
  • 生命的苦与乐,不只在路上,更在心上! #利物浦# (转)这是一个引人入胜的社会认同问题,也是一个经常让非利物浦人的利物浦球迷困惑的问题。作为70年代和80年代的
  • 心若不动,岁月亦可从容……素静的生活,清清淡淡,简简单单,抱朴守拙,返璞归真,是一种最自然的生活状态,恬淡,安谧。人与人交往亦是如此,少说话克制表达欲,平静温和
  • 这来来回回,十几岁的蒋艳萍,肌肤白嫩,笑靥如花,把这公社领导迷得那是一个晕头转向,很快两人就在一起了,接下来,蒋艳萍循序渐进的开始把自己的目的表露出来,这公社
  • 今天晚上真可以用有惊无险来形容当张昆西在床上瞎折腾的过程中,我不小心帮了他一把把他搞脱臼了(当然此处省略我当时内心的一万字心路历程)还好昆西爸爸在家 我们及时去
  • 因为我在后面追评了她们是开挂封号工作室。给别人的号随便开挂不负责任封一年,然后把我跟朋友的号拉黑了,大家不要被骗了,出事了这个工作室不负责,拿别人的号随便开挂。
  • 这个也就涉及到另外一个比较尴尬的点,现在是存在“海水可降解”的认证,但是“海水可降解”的认证,只模拟了一种海水条件,但实际上海洋环境是非常复杂的。所以即便说它能
  • 前几天和闺蜜出去玩她悄悄问我怎么最近我肌肤怎么看起来这么白,还很光滑当时我就偷偷告诉了她我肌肤白嫩光滑的秘诀~因为我入手了伊锐卡扁桃酸焕肤身体乳!让你美白、抗衰
  • 只是落地后一轮轮的安全检查 口罩护目镜下的每个人微博上拿着手机当枪使到处指责的每个人源起我的家乡湖北的病毒美国的流感 澳洲的山火由宏伟到个体再到大局深感人类的平
  • 那么既然要过减速带,我们就要用正确的姿势过。那么既然要过减速带,我们就要用正确的姿势过。
  • #我爱壁纸啊##日行一善# 上周给台湾同胞上EMBA家庭财富传承(图123)然后是科研(图6)教改方案,然后是给审计部门同志上PPP模式推广与风险(图4)当然
  • 自然资源部通知,第32个全国土地日以活动周的形式开展,时间为6月23日(周四)至6月29日(周三)后续我们将发布更多四川省开展“6·25”全国土地日活动的相关内
  • 曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。