不移一步到西天，端坐诸方在眼前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。—— 上德无为，不以察求。"意谓童子修真，不用有为之法刻意追求，只学清静无为之道，便可了脱性命，修证道果。当系童子天真，无欲无求，易入道境。纯出天然，不假人为。—— 学佛修道者在梦境或打坐中见闻觉知到的一切相，如菩萨相、佛相、魔相，天堂地狱等相，概属心外之物，非如来的真心。所见的种种相如同镜中之影，似真实假，幻有幻无。由此产生的感觉，为幻觉；所见之神，为识神。又有以灵魂出壳为入圣境者，殊不知《理数合解》云：“‘闭目鉴形思神法，初学艰难后坦途，倏忽纵能游万国，奈何屋破更移居。’屋破移居者，学此之人。身谢仍入轮回。如一念有差，终归堕落。”灵魂出壳游历万国者，乃是识神出壳，而非元神；所入之境，乃是幻境，而非真境。—— 虚云老和尚在江西云居山留下一些开示，其中谈到“顽空”与“真空”：这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空，说一个空字有点笼统，我们眼所见的虚空，就是顽空。那不变随缘，随缘不变，灵明妙用，随处自在，能含一切万物的才是真空。修行人要明白这样的真空，识自本心，见自本性，清清白白，明见无疑，就是见道。
——————
应作如是观。—— 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。—— 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，心境双亡性乃真。 —— 弃圣绝智是入“空性”的必要条件，如今连心也不知！直会其道，平常心是道。这样的话，你就已经回到家了。—— 春来草自青，秋来黄叶落。真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。—— 他是忠实于生命的。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。—— 这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。—— 看出事物本然的单纯。让生命的经验自然地流经自己。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。它在当下就解放你！你只是一支中空的竹子，存在流经你，没有其它的动机，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。—— 保持觉醒，但不形成概念。这是让心和心识自然消融为法性明澈自性的要诀。此觉性状态，绝非由努力而得；非以力可达，乃藉任随、从不奋力而至。轮回，不因排斥而可弃；任随，轮回将自行解脱。试图解除苦难，未曾带来自在；藉由松坦任随，方能感到自在。—— 这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。——毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它。—— 有一种先天的智慧引导着超脱你意识的路。你能做的最有益的事情就是带着完全的信任和相信过程的自然展开，去保持臣服和流动，因为最终它是通过直觉和灵魂的指引导航的。——生命本身并不是一个难题，所以任何想要去解决它的努力都是徒劳的，让这个成为一个在你里面非常基本的了解。—— 一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。
——————
从已知中解脱。—— 让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。如果你接受，你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式，但是要记住，它跟你或你的努力无关。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始，一个人必须象小孩子一样天真地去行动，对各种可能性的存在感到兴奋，那个可能性是无限的，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口、新的机会、新的光、新的洞见，你就像一颗露珠，新鲜的、年轻的。—— 让你整个人，整颗心都充满惊奇的舞蹈和悸动，让你的生活在呼吸之间也都充满惊奇。让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，真正勇敢、有勇气的人则不会去更动它。与其把它变为问题，他会直接就跳入奥秘中，他不会想要控制，反而允许奥秘占据他。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
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应作如是观。—— 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。—— 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，心境双亡性乃真。 —— 弃圣绝智是入“空性”的必要条件，如今连心也不知！直会其道，平常心是道。这样的话，你就已经回到家了。—— 春来草自青，秋来黄叶落。真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。—— 他是忠实于生命的。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。—— 这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。—— 看出事物本然的单纯。让生命的经验自然地流经自己。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。它在当下就解放你！你只是一支中空的竹子，存在流经你，没有其它的动机，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。—— 保持觉醒，但不形成概念。这是让心和心识自然消融为法性明澈自性的要诀。此觉性状态，绝非由努力而得；非以力可达，乃藉任随、从不奋力而至。轮回，不因排斥而可弃；任随，轮回将自行解脱。试图解除苦难，未曾带来自在；藉由松坦任随，方能感到自在。—— 这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。——毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它。—— 有一种先天的智慧引导着超脱你意识的路。你能做的最有益的事情就是带着完全的信任和相信过程的自然展开，去保持臣服和流动，因为最终它是通过直觉和灵魂的指引导航的。——生命本身并不是一个难题，所以任何想要去解决它的努力都是徒劳的，让这个成为一个在你里面非常基本的了解。—— 一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。
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从已知中解脱。—— 让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。如果你接受，你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式，但是要记住，它跟你或你的努力无关。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始，一个人必须象小孩子一样天真地去行动，对各种可能性的存在感到兴奋，那个可能性是无限的，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口、新的机会、新的光、新的洞见，你就像一颗露珠，新鲜的、年轻的。—— 让你整个人，整颗心都充满惊奇的舞蹈和悸动，让你的生活在呼吸之间也都充满惊奇。让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，真正勇敢、有勇气的人则不会去更动它。与其把它变为问题，他会直接就跳入奥秘中，他不会想要控制，反而允许奥秘占据他。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
不移一步到西天，端坐诸方在眼前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。—— 上德无为，不以察求。"意谓童子修真，不用有为之法刻意追求，只学清静无为之道，便可了脱性命，修证道果。当系童子天真，无欲无求，易入道境。纯出天然，不假人为。—— 学佛修道者在梦境或打坐中见闻觉知到的一切相，如菩萨相、佛相、魔相，天堂地狱等相，概属心外之物，非如来的真心。所见的种种相如同镜中之影，似真实假，幻有幻无。由此产生的感觉，为幻觉；所见之神，为识神。又有以灵魂出壳为入圣境者，殊不知《理数合解》云：“‘闭目鉴形思神法，初学艰难后坦途，倏忽纵能游万国，奈何屋破更移居。’屋破移居者，学此之人。身谢仍入轮回。如一念有差，终归堕落。”灵魂出壳游历万国者，乃是识神出壳，而非元神；所入之境，乃是幻境，而非真境。—— 虚云老和尚在江西云居山留下一些开示，其中谈到“顽空”与“真空”：这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空，说一个空字有点笼统，我们眼所见的虚空，就是顽空。那不变随缘，随缘不变，灵明妙用，随处自在，能含一切万物的才是真空。修行人要明白这样的真空，识自本心，见自本性，清清白白，明见无疑，就是见道。
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应作如是观。—— 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。—— 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，心境双亡性乃真。 —— 弃圣绝智是入“空性”的必要条件，如今连心也不知！直会其道，平常心是道。这样的话，你就已经回到家了。—— 春来草自青，秋来黄叶落。真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。—— 他是忠实于生命的。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。—— 这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。—— 看出事物本然的单纯。让生命的经验自然地流经自己。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。它在当下就解放你！你只是一支中空的竹子，存在流经你，没有其它的动机，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。—— 保持觉醒，但不形成概念。这是让心和心识自然消融为法性明澈自性的要诀。此觉性状态，绝非由努力而得；非以力可达，乃藉任随、从不奋力而至。轮回，不因排斥而可弃；任随，轮回将自行解脱。试图解除苦难，未曾带来自在；藉由松坦任随，方能感到自在。—— 这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。——毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它。—— 有一种先天的智慧引导着超脱你意识的路。你能做的最有益的事情就是带着完全的信任和相信过程的自然展开，去保持臣服和流动，因为最终它是通过直觉和灵魂的指引导航的。——生命本身并不是一个难题，所以任何想要去解决它的努力都是徒劳的，让这个成为一个在你里面非常基本的了解。—— 一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。
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从已知中解脱。—— 让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。如果你接受，你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式，但是要记住，它跟你或你的努力无关。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始，一个人必须象小孩子一样天真地去行动，对各种可能性的存在感到兴奋，那个可能性是无限的，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口、新的机会、新的光、新的洞见，你就像一颗露珠，新鲜的、年轻的。—— 让你整个人，整颗心都充满惊奇的舞蹈和悸动，让你的生活在呼吸之间也都充满惊奇。让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，真正勇敢、有勇气的人则不会去更动它。与其把它变为问题，他会直接就跳入奥秘中，他不会想要控制，反而允许奥秘占据他。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
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应作如是观。—— 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。—— 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，心境双亡性乃真。 —— 弃圣绝智是入“空性”的必要条件，如今连心也不知！直会其道，平常心是道。这样的话，你就已经回到家了。—— 春来草自青，秋来黄叶落。真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。—— 他是忠实于生命的。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。—— 这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。—— 看出事物本然的单纯。让生命的经验自然地流经自己。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。它在当下就解放你！你只是一支中空的竹子，存在流经你，没有其它的动机，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。—— 保持觉醒，但不形成概念。这是让心和心识自然消融为法性明澈自性的要诀。此觉性状态，绝非由努力而得；非以力可达，乃藉任随、从不奋力而至。轮回，不因排斥而可弃；任随，轮回将自行解脱。试图解除苦难，未曾带来自在；藉由松坦任随，方能感到自在。—— 这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。——毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它。—— 有一种先天的智慧引导着超脱你意识的路。你能做的最有益的事情就是带着完全的信任和相信过程的自然展开，去保持臣服和流动，因为最终它是通过直觉和灵魂的指引导航的。——生命本身并不是一个难题，所以任何想要去解决它的努力都是徒劳的，让这个成为一个在你里面非常基本的了解。—— 一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。
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从已知中解脱。—— 让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。如果你接受，你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式，但是要记住，它跟你或你的努力无关。那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始，一个人必须象小孩子一样天真地去行动，对各种可能性的存在感到兴奋，那个可能性是无限的，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口、新的机会、新的光、新的洞见，你就像一颗露珠，新鲜的、年轻的。—— 让你整个人，整颗心都充满惊奇的舞蹈和悸动，让你的生活在呼吸之间也都充满惊奇。让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，真正勇敢、有勇气的人则不会去更动它。与其把它变为问题，他会直接就跳入奥秘中，他不会想要控制，反而允许奥秘占据他。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
调查报告|石墨烯电池噱头大 固态电池备受期待
近日，一则广汽集团官宣其石墨烯电池量产研发工作今年底将从实验室走向实车的消息，再次让业界的目光聚焦到了石墨烯电池身上。
据广汽集团介绍，基于广汽三维结构石墨烯（3DG）材料而研发的“超级快充电池”仅需8分钟就可以将电池充电至85%，充电时间与传统燃油车的加油时间相当。对此，有人为该电池技术创新点赞，也有人对8分钟充电85%持怀疑态度，甚至有人表示这又是一场关于石墨烯电池的炒作。
那么，石墨烯材料在动力电池领域的具体应用价值何在？对于下一代动力电池技术，业界更看好哪一类？围绕着这些问题，盖世汽车发起了为期一周的线上调查，吸引了近1700人的关注参与。
石墨烯电池没有从本质上改变电池性能
因具备超轻、超高强度、超强导电性等特性，石墨烯材料一度被认为是提高电池充电速度、推动动力电池技术进步的重要技术。2010年，石墨烯的发现者荣获诺贝尔物理学奖。2017年，国家工信部制定《十三五材料领域科技创新专项规划》，将石墨烯材料技术划为重点发展领域。为此，不少企业纷纷开始了石墨烯材料在动力电池方面的研究，不过始终没有大的突破。
在动力电池领域，石墨烯材料的应用情况如何？近46%的参与者直指“噱头大于实际，价值不大”，另有占比38%的参与者表示“理论上石墨烯能够提高充放电速率，实际待验证”。
盖世汽车研究院资深分析师指出，石墨烯材料的应用并没有从本质上改变电池性能，此类电池的主要材料体系也没有发生变化，正极依旧是三元、磷酸铁锂或者锰系等，负极是石墨系或者金属氧化物系，还有电解液和隔膜，真正的石墨烯电池几乎没有。
另有从事材料研究的业内人士透露，现在一般研究的“石墨烯电池”，指的是石墨烯材料应用于电池负极，电池中仍以锂离子迁移、脱嵌或化合实现电化学能量的储存和释放，严格意义上并没有“石墨烯电池”的说法，其噱头意义远大于实用价值。
需要指出的是，在广汽集团此次推出的“超级快充电池”中，关于石墨烯材料的具体应用方式并没有具体介绍。对此，业界猜测，石墨烯大概率还是充当导电剂，性能方面可能比别人做得好一些。
成本和技术致石墨烯电池“难产”
根据广汽集团规划，其石墨烯电池量产研发工作今年底将从实验室走向实车，广汽新能源埃安（Aion）车型将率先搭载。从实验室走向实车，石墨烯电池需攻克哪些难点？
调研结果显示，“成本”是其中最大的阻力，其次是“技术”。占比46%的参与者表示，真正的石墨烯电池难以大规模量产，主要还是石墨烯成本太贵了，与普通锂电池使用的材料相比，石墨烯材料在成本上贵了数十倍不止。
另外，从技术角度而言，石墨烯电池之所以“难产”，还在于如何平衡快充与安全这对矛盾体。一直以来，快充都是动力电池追求的目标之一，但是对于承载驾乘人员生命安全的电动汽车而言，除了快充，还需要同时满足电池安全、高效和长寿命等性能。
目前，广汽集团“超级快充电池”已经完成电芯、模组、电池包样件的测试工作，且经过装车大功率充电测试，仅需8分钟就可以将电池充电至85%。这一与燃油车加油时间相当的快充电池，能否有效平衡并满足上述性能，有待于市场的更进一步检验。
固态电池成下一代电池技术首选
除了广汽宣布在石墨烯电池方面取得突破，从长城汽车独立出来的蜂巢能源近期也祭出了“无钴电池”大法，兼之此前比亚迪刀片电池的横空出世，一时间，国内动力电池领域频频迎来重大突破。多元化的技术路线背后，到底谁会被寄予厚望？
在“下一代动力电池技术，您更看好哪一类”问题中，固态电池高票获选。超过四成的参与者表示，固态电池会是下一代动力电池发展的终极目标，高镍三元、磷酸铁锂等技术路线均是过渡方案。这一结果与盖世汽车研究院近期发布的《新能源汽车动力电池产业报告（2020版）》中的预测不谋而合。
据预测分析，2020年前后电池材料将主要向镍三元+硅碳演变，到2025年主要是富锂锰基正极材料取得突破，2030年则主要是希望在电解质方面取得突破，实现全固态电池。
中国科学院院士欧阳明高也曾公开表示，基于各国动力电池技术路线的比较，短期来看是液态电解液的锂离子电池，发展高镍三元正极和硅炭负极，中长期将从液态电解质逐步过渡到全固态电池。
“固态电池之所以会成为下一代动力电池发展的终极目标，与其特有的性能优势密不可分。”上述分析师表示。据了解，使用固体电解质的固态电池具有不可燃、不腐蚀、不挥发、不漏液等优势，可极大确保电池的安全性。此外，固态电池使用金属锂做负极，可匹配高电压正极材料，进一步提升能量密度。
不过，固态电池在产业化进程中也面临着不小的挑战。首先，全固态电池还有一些关键技术亟待突破，如固体电解质材料电导率偏低，与电极材料的接触面积小，造成内阻较大影响充电速度等。其次，如何在规模和成本之间找到平衡点，也是其量产路程中不得不考虑的重要问题。
汽车质量家：www.autoqa.cn
上海沐睿科技服务有限公司是一家创新型的汽车工程技术服务公司，具备Reach、VOC、ELV环保法规评估一站式解决方案，为客户提供从初步想法到最终产品的全程支持，包括：项目的确定、设计、开发，直到材料、组件和系统的测试。此外，还包括项目管理和人员调配等服务。近十年来，整合汽车行业咨询，从车身、底盘、电子电器、智能化、动力系统、内外饰、环保法规等多方面纵向数据积累，并成功通过以品质创新，加强技术合作，孵化多家二方及三方实验室能力提升，与学术界和政府多方面协作的创新中心，促进自主创新和开放合作。
近日，一则广汽集团官宣其石墨烯电池量产研发工作今年底将从实验室走向实车的消息，再次让业界的目光聚焦到了石墨烯电池身上。
据广汽集团介绍，基于广汽三维结构石墨烯（3DG）材料而研发的“超级快充电池”仅需8分钟就可以将电池充电至85%，充电时间与传统燃油车的加油时间相当。对此，有人为该电池技术创新点赞，也有人对8分钟充电85%持怀疑态度，甚至有人表示这又是一场关于石墨烯电池的炒作。
那么，石墨烯材料在动力电池领域的具体应用价值何在？对于下一代动力电池技术，业界更看好哪一类？围绕着这些问题，盖世汽车发起了为期一周的线上调查，吸引了近1700人的关注参与。
石墨烯电池没有从本质上改变电池性能
因具备超轻、超高强度、超强导电性等特性，石墨烯材料一度被认为是提高电池充电速度、推动动力电池技术进步的重要技术。2010年，石墨烯的发现者荣获诺贝尔物理学奖。2017年，国家工信部制定《十三五材料领域科技创新专项规划》，将石墨烯材料技术划为重点发展领域。为此，不少企业纷纷开始了石墨烯材料在动力电池方面的研究，不过始终没有大的突破。
在动力电池领域，石墨烯材料的应用情况如何？近46%的参与者直指“噱头大于实际，价值不大”，另有占比38%的参与者表示“理论上石墨烯能够提高充放电速率，实际待验证”。
盖世汽车研究院资深分析师指出，石墨烯材料的应用并没有从本质上改变电池性能，此类电池的主要材料体系也没有发生变化，正极依旧是三元、磷酸铁锂或者锰系等，负极是石墨系或者金属氧化物系，还有电解液和隔膜，真正的石墨烯电池几乎没有。
另有从事材料研究的业内人士透露，现在一般研究的“石墨烯电池”，指的是石墨烯材料应用于电池负极，电池中仍以锂离子迁移、脱嵌或化合实现电化学能量的储存和释放，严格意义上并没有“石墨烯电池”的说法，其噱头意义远大于实用价值。
需要指出的是，在广汽集团此次推出的“超级快充电池”中，关于石墨烯材料的具体应用方式并没有具体介绍。对此，业界猜测，石墨烯大概率还是充当导电剂，性能方面可能比别人做得好一些。
成本和技术致石墨烯电池“难产”
根据广汽集团规划，其石墨烯电池量产研发工作今年底将从实验室走向实车，广汽新能源埃安（Aion）车型将率先搭载。从实验室走向实车，石墨烯电池需攻克哪些难点？
调研结果显示，“成本”是其中最大的阻力，其次是“技术”。占比46%的参与者表示，真正的石墨烯电池难以大规模量产，主要还是石墨烯成本太贵了，与普通锂电池使用的材料相比，石墨烯材料在成本上贵了数十倍不止。
另外，从技术角度而言，石墨烯电池之所以“难产”，还在于如何平衡快充与安全这对矛盾体。一直以来，快充都是动力电池追求的目标之一，但是对于承载驾乘人员生命安全的电动汽车而言，除了快充，还需要同时满足电池安全、高效和长寿命等性能。
目前，广汽集团“超级快充电池”已经完成电芯、模组、电池包样件的测试工作，且经过装车大功率充电测试，仅需8分钟就可以将电池充电至85%。这一与燃油车加油时间相当的快充电池，能否有效平衡并满足上述性能，有待于市场的更进一步检验。
固态电池成下一代电池技术首选
除了广汽宣布在石墨烯电池方面取得突破，从长城汽车独立出来的蜂巢能源近期也祭出了“无钴电池”大法，兼之此前比亚迪刀片电池的横空出世，一时间，国内动力电池领域频频迎来重大突破。多元化的技术路线背后，到底谁会被寄予厚望？
在“下一代动力电池技术，您更看好哪一类”问题中，固态电池高票获选。超过四成的参与者表示，固态电池会是下一代动力电池发展的终极目标，高镍三元、磷酸铁锂等技术路线均是过渡方案。这一结果与盖世汽车研究院近期发布的《新能源汽车动力电池产业报告（2020版）》中的预测不谋而合。
据预测分析，2020年前后电池材料将主要向镍三元+硅碳演变，到2025年主要是富锂锰基正极材料取得突破，2030年则主要是希望在电解质方面取得突破，实现全固态电池。
中国科学院院士欧阳明高也曾公开表示，基于各国动力电池技术路线的比较，短期来看是液态电解液的锂离子电池，发展高镍三元正极和硅炭负极，中长期将从液态电解质逐步过渡到全固态电池。
“固态电池之所以会成为下一代动力电池发展的终极目标，与其特有的性能优势密不可分。”上述分析师表示。据了解，使用固体电解质的固态电池具有不可燃、不腐蚀、不挥发、不漏液等优势，可极大确保电池的安全性。此外，固态电池使用金属锂做负极，可匹配高电压正极材料，进一步提升能量密度。
不过，固态电池在产业化进程中也面临着不小的挑战。首先，全固态电池还有一些关键技术亟待突破，如固体电解质材料电导率偏低，与电极材料的接触面积小，造成内阻较大影响充电速度等。其次，如何在规模和成本之间找到平衡点，也是其量产路程中不得不考虑的重要问题。
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上海沐睿科技服务有限公司是一家创新型的汽车工程技术服务公司，具备Reach、VOC、ELV环保法规评估一站式解决方案，为客户提供从初步想法到最终产品的全程支持，包括：项目的确定、设计、开发，直到材料、组件和系统的测试。此外，还包括项目管理和人员调配等服务。近十年来，整合汽车行业咨询，从车身、底盘、电子电器、智能化、动力系统、内外饰、环保法规等多方面纵向数据积累，并成功通过以品质创新，加强技术合作，孵化多家二方及三方实验室能力提升，与学术界和政府多方面协作的创新中心，促进自主创新和开放合作。
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