有个好消息不知道大家知不知情,对毛孔、痘坑痘印和面部泛红很有效,却一直因为太疼而以“容嬷嬷”著称的易科美出了冰晶版本,在增加10%的能量的同时又极大减小了疼痛感,简直是黑科技,冰晶版本的三档基本就是老版本一档的疼痛程度。心动的话再也不用因为怕疼被劝退啦!
相信大家种草易科美已经非常久了,但是很多人都卡在了最后一步:到底这个东西有没有用,适不适合自己,该不该买呢?
今年是我用易科美的第三年,所以已经非常了解了,那么就给大家来个详细的功课&使用经验分享吧。

首先大家最多的疑问应该是,易科美到底有没有用?网上全部都是博主的合作,该到哪里搜到真人的做功课呢?
先给大家看下我的对比图(p1),使用前后我的毛孔粗大和泛红得到了非常显著的改善。
但是我毕竟也是合作的博主,我说了没用,推荐大家去找找看真人反馈。
当时我也是看到了大量的真人实用打卡反馈才种草的,给大家推荐几个做功课的方法,包括但不限于:1. 豆瓣小组讨论搜索 2.B站搜索播放量和粉丝量较低的反馈视频 3.微博搜索并点击“图片”栏筛选,可以看一下右下角显示的点赞数,点赞数较少的基本都是真实使用者反馈

推荐搜索关键词: “易科美” “易科美 毛孔” “易科美 打卡” “易科美 反馈” “易科美 对比” “晚安易科美,八周打卡活动”
找到真人使用者后,大家可以戳进他们的个人主页,追踪他们的长期反馈。

相信大家搜一圈下来,已经得到了一个肯定的答案了。但是今天在这里比起向大家推荐,我更希望用我了解到的情况在这里给大家介绍一下它的利弊,与医美项目点阵激光的对比,以及它适合/不适合什么样的人群。希望对大家能够有所帮助!!

===易科美/家用点阵激光===

- 优势:
1.没有痛苦又漫长的恢复期,对皮肤伤害较小,安全性高。
2.开销小。可以持续使用,是一次性开销,价格几乎等同于一次点阵激光项目。
3.有后悔的余地。医美级别的点阵激光也有人做了没效果,这个如果对你没效果还能闲置出掉,但是医院做了没效果就说明这个项目无无法解决你的皮肤问题,就没啥办法了。。。

- 劣势:
1.需要长期的坚持。
2.需要长期精简护肤并停止使用功能性护肤品,比如A酸类产品。

===医美项目点阵激光===

- 优势:
1.能量大,短期内效果明显,不需要坚持,也不需要自己进行操作。

- 劣势:
1.对皮肤伤害较大,恢复期长并惨烈,会有一周左右的时间满脸是疤,并且很难洗澡/洗头
2.花销大。根据问题的严重程度需要打多次,不一定一次性能够解决。尤其是毛孔需要持续治疗,因为毛孔变大是皮肤老化的一部分,所以没有一种办法可以一劳永逸、彻底解决你一生的毛孔问题。
3.需要花大量时间做功课去寻找靠谱的医院和医生,因为不仅仪器很重要,操作人员的手法对于治疗来说也同样非常重要。

我的使用经验,大家可以参考下:
1.一档和二档的存在是为了建立皮肤对三档能量的耐受,因为本来家用的点阵激光已经比院线仪器的能量降低非常多了,所以尽量能三档还是最好打到三档,否则能量太低看不到效果我们也会很难坚持下去的。三档大概坚持5次左右可以得到肉眼可见的效果,15次左右就可以看到较为明显的改善。
2.鼻子/鼻头是一定可以打的,就是操作起来需要注意手法,需要尽量把鼻子的皮肤拉平,档位可以调到“唇上”档。
3.采访了我自己和身边的朋友,大家都觉得易科美自己的水凝胶面膜是最好用的,但就是价格实在太高了。如果考虑经济实用的话可以考虑试试看它的替代品,除了医美面膜外,我推荐大家尝试一下搭配雅漾的芙蓉蜜(涂抹式面膜),不仅对皮肤的修复效果非常到位,一百多能用好几个月。我自己搭配的就是芙蓉蜜,我也夸了十好几年了,就一个字,稳。
4.之前其实我做过一个表格是家用医美仪器类产品的对比,但是综合考虑还是觉得易科美更合适国内消费者,售后对于电子产品来说非!常!重!要!,尤其是这种光电类仪器很容易有故障,一旦出了故障只能傻眼。(感兴趣的话可以戳https://t.cn/AiKmwtc3看看)
如果不在国内的话,哪个点阵激光仪器在你所在的国家有售后部门,就入哪个。

心动了吗!!!心动的话戳这里https://t.cn/A6tKIMiv就可以拥有啦!

还是那句老话哈,经我手的每一个单子我都会全权负责,争取到让你满意的售后方案为止!

转发里抓一个有毛孔/痘坑痘印问题,又愿意当小白鼠的热心网友做三个月的试用,再送一盒易科美自带的面膜!!!

杜审言:大唐朝论“自恋”,跟我比,李白都只排第二!

杜审言是杜甫的祖父。
杜甫年轻时很喜欢摆一摆祖父的名头,以自己是杜审言的孙子而自傲,然而后世提起杜审言,就必须反过来要摆一摆他是杜甫的祖父了。
杜甫曾经讲过一句口气很大的话:“诗是吾家事。”
这话倒也并不全错,以杜审言在唐代当时的诗歌名望,也勉强当得起这句豪言。
当然,杜甫的这份狂妄也是有遗传的,他的诗名虽然远远盖过乃祖,论狂妄,却输了一大截。
我们已经见识过王勃、杨炯等人如何张狂放诞、恃才傲物,但比起杜审言来,王勃、杨炯他们简直就是谦谦君子了。
杜审言究竟有多么狂妄,史籍里实在不乏佳例。

在苏味道担任天官侍郎(主管官员任免)的时候,杜审言有一次参加官员的预选试判,在出来之后对旁人说:“苏味道必死!”
听者大为震惊,忙问缘故,杜审言从容答道:“待他读到我的判词,定会羞愧而死。”
这是自以为文章绝代,连上级长官都不放在眼里。
杜甫有诗“语不惊人死不休”,这话也完全适合用在他的祖父身上。
杜审言从来大话连篇,以无比真诚的态度对自己的才华大吹牛皮。
他还说过“我的文章可以使屈原、宋玉当手下,我的书法可以使王羲之当学生。”
这份狂妄当真不死不休。
都说人之将死,其言也善,杜审言临终时的善言简直令人哭笑不得。
当时宋之问、武平一来病榻之前探望,杜审言对二人语重心长地叮嘱说:“我受尽造化小儿的折磨,也没什么可说的。只是在我活着的时候,你们永远也出不了头,现在我快要死了,最遗憾的就是找不到能够接替我的人哪。”

自恋虽然令人厌恶,其实却是一种生存优势,是亿万年的进化过程中存活下来的优质基因。
而这样的基因,其实根植在我们每一个人的灵魂深处,只是表现程度有别罢了。
俗谚说“人贵有自知之明”,自知之明之所以“贵”,实在是物以稀为贵呀。
所以自恋的人在我们生活中简直无所不在,夸张一点来说的话,我们简直就生活在自恋者的海洋里。
喜欢玩自拍,喜欢在微博上郑重发布自己每一天吃喝拉撒的琐事,这些常见的行为都是典型的自恋表现。
从心理学的角度来看,自恋,只要不是过分到令人发指的地步,并不是什么坏事,反而对年轻人的身心成长有益处。
所以,倘若你系统地学过心理学,了解到这只是一种自欺欺人的幻象,那么你的理智就会自然而然地提醒你将自我评价适度降低一些。
当然,究竟降低多少才合适,这个分寸实在太难把握,所以很多人出于对丢脸的恐惧,会表现出过度的自我贬抑的倾向。
那么我们不难想象,一个在生活中很会自欺欺人、自我感觉良好、自信爆棚的人,和一个对自己有十足清醒的认识、只表现出适度的信心甚至自我贬抑过度的人,谁会生活得更愉快呢?
如果这两个人竞争同一个工作岗位,谁的成功概率更高呢?

杜审言就是自恋情绪的受益者,他这一生中所积极把握住的一些重要机遇真的是审慎而自谦的人完全把握不住的。
然而事情总有两面性,自恋过度当然也会招人厌憎,很容易就会被同僚排挤。
杜审言的确被严重排挤过,还险些因此丢了性命。
武后圣历元年,杜审言被贬为吉州司户。
这一点点仕途波折并没有使他改变性情,变成一个老成持重的人。
他继续得罪人,让人恨不得送他去死。
杜审言这次得罪的,是吉州当地的同僚郭若讷和长官周季重。
两人真把杜审言恨到咬牙切齿的地步,以至于合谋诬陷,将可怜又可恨的杜审言定为死罪。
天道总不按人情常理出牌,狂妄之人却有孝顺的子弟。
杜审言的儿子杜并在衣袖里藏好利刃,潜入官府,当场刺杀周季重。
行刺得手,杜并也被卫士击杀,时年仅仅十三岁。
周季重弥留之际,其言也善:“杜审言有孝子,我竟不知,是郭若讷害了我啊!”
这件事震动朝野,杜审言因为儿子的缘故获得了最广泛的同情。

文学名家苏颋深深感于杜并的孝义,亲手为他撰写墓志铭。
杜并之死感动了所有的人,却偏偏没能感动杜审言。
丧子之痛才过,杜审言便一如既往地争夺官位、傲视群伦,仿佛一切都没有发生过似的,这真是很多人哪怕读了再多的心灵鸡汤也修炼不出的精神境界啊。
《战国策》有一则故事,是说梁国有一个叫东门吴的人,儿子死了却不难过。
相国非常不解:“您对儿子的爱堪称天下第一,但如今儿子死了,您却一点都不难过,这是为什么呢?”
东门吴说:“以前我没有儿子的时候没觉得难过,如今儿子死了,岂不是和当初没儿子的时候一样吗,我有什么可难过的!”
我一直认为这样的境界在现实生活中无人可以达到,但如果一定要选一个现实例子的话,还会有谁比杜审言更合适呢?

杜审言擅长五言诗,作品中的绝大部分都是为仕途服务的,不是应制诗,就是酬答诗。
换言之,杜审言的诗歌创作只有两个目的:要么是给皇帝拍马屁,要么是和同僚拉关系。
好在酬答诗里也有佳作,最著名的就是那首《和晋陵陆丞早春游望》:
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿苹。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
晋陵就是今天的江苏常州,唐代属江南东道。
陆丞,名字已不可考,只知姓陆,时任晋陵县丞。
当时杜审言任职江阴县,毗邻晋陵,僚友之间彼此唱和,陆县丞写了一首《早春游望》,杜审言以此诗相和。
这首诗的大意是说:
官场中人屡经调任,不由自主。
自己远赴江南任职,对这里的风土人情颇为惊异。
早春时节,云霞出海,梅柳焕发生机,黄鸟在春风中婉转啼鸣,浮萍在春光中生出绿意。
这样的景色本该令人赏心悦目啊,却忽然间听闻友人古雅的诗篇,令我油然生起乡愁,潸然泪下。
诗虽然写得感人,但官场上表现的乡愁很少是真正的乡愁。
如果真的起了乡愁,为何不学晋人张翰那样,念着家乡莼菰、鲈鱼的美味,毅然挂冠而去?
能在名利场上吃得开的人,心肠一定要硬些。

杜审言名字考
杜审言,字必简。
“必简”出自儒家经典《礼记·乐记》“大乐必易,大礼必简”,这两句意思是音乐的至高境界一定是平易的,礼仪的至高境界一定是简朴的。
杜审言的名与字所寄托的期望是:谨言慎行,平易简朴。
参照杜审言的一生事迹,这真是莫大的反讽。

#道家[超话]#杂谈算命那些事,若天机不可泄露,那何来占卜测祸福?趋吉避凶?#道教知识#

刘伯温是朱元璋首席谋臣,在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的过程中发挥了关键性作用。

民间更是相传刘伯温“前知五百年、后知五百载”,并有《烧饼歌》流传后世。

至于为什么叫做《烧饼歌》?在书中也有提及,公元1368年某一日早上,明太祖宣刘伯温询问自己之后500年后的事。在刘伯温觐见之前,朱元璋在内殿里吃烧饼,刚只咬了一口,便听到内监汇报刘伯温觐见。刘伯温回答朱元璋问题的全部,即是《烧饼歌》。

《烧饼歌》大概共1912个字,准确预测了朱元璋之后像什么土木堡之变,魏忠贤专权,崇祯吊死到煤山,满清入关,康雍乾盛世,汉人剃发,大兴文字狱等。

有读者问,神算刘伯温可以算出后世500年,为什么却算不出自己的死期?

一、什么是算命?

算命的算,是测算、推算的意思,以分析推理为主,侧重于推算人一生的命运特性和运势规律。拿八字算命术来说,是以天干地支符号建立起模拟命运的系统,用来推算人生的命运、测算吉凶祸福等信息。

但是,窥视天机是要付出代价的,任何的未卜先知都有着不可测的代价来达成,即所谓天机不可泄露。所以,命师所得钱财卦资尤其要注意积功累德、行善度人,以此来调和福祸;而求测者更要注意的是由心而治,虔诚预测,其后惧天道而恭敬如法。

二、天机不可泄露

为什么天机不可泄漏呢?天定万物秩序,如果你一个人改变,那围绕在你身边的所有事物便都会偏离原本的道路,发生变化,正所谓“牵一发而动全身”。一变则万变,如果有人随意说出天道的规律,世间可能会大乱。

或许在给别人算的时候,算命先生会尽量委婉的告诉求算者所测结果,虽然不会把窥视的天机全告诉求算者,但是尽管如此依然会对双方福报有损害。对此,算命时求算的人通过给算命先生钱作为代价,以平衡阴阳、了结因果。

但是,在给自己测算的时候,窥视到的天机自己全会知道,造成的影响会比较大。所以,算命尤其忌讳算自己,即:千算万算,莫算自己。这也就是刘伯温为什么没有测出自己死期的一个重要原因。

另外,现在很多年轻人把算命当做是一种无足轻重的行为,甚至是一种娱乐的活动。这就会造成一种典型的情况,算来算去:好的不准,坏的奇准。殊不知这正是:命越算越薄的征兆!

三、命越算越薄

在算命界流传着这样一句话“命越算越薄”,很多人想算命的人都会问,这是真的吗?一个命理师在其职业生涯中必然会碰到非常多的求测者,一部分求测者借口各种各样的理由以求免费推算,或是干脆算过之后不予付费一走了之。

从命理师角度来说,泄漏天机获取求测者给的钱财,一可以弘扬道法积累功德,二是为了了结因果,三则是自己生活上的物质需要。从求测者来说,测命不付费,则代表你这条命本来就不值钱,不值钱的推算,玄门术语叫做“送命”。

这送命一语双关,既蕴含了“白送”的不值钱意思,也涵盖了预测者断命的“断送”之意,换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。

尤其对一些贪小利者,以为朋友、熟人会算命就可免费给自己算命,这样其实每算一次就是“断送”己命一次。由于你没付出,不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则,所以就把自己的“命”弄的越来越薄。这就比如你总是偷吃人家坟头上的祭品,以为是占了便宜,但时间长了,自然就会得一些怪异的邪病,本来好的身体会变得越来越坏。反之,假如连自己“命”都要占尽便宜的人,自己今后又能有何出息,得到什么好报呢?

更有甚者,现代不少年轻朋友把批命占卜当作娱乐,到处找人帮忙批命,天天闲着没事就占卜,尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命,恨不得遇到什么样的高人都给免费批批八字。孰不知就这样将自己的命越算越差,福越卜越薄。大家切记,窥视天机是要付出代价的!

下边,小道给大家介绍关于算命行业那些事

四、算命行规中“四不算”

1
不测他人的隐私
不妨反过来从最坏的角度试想一下,你命运起伏的信息掌控在他人的手里,别人如果想加害于你实在是太容易了。

2
不测孕妇怀胎性别
否则,等于间接杀人,因为部分人重男轻女的思想依然比较严重,或有人想要女儿不想要儿子等。如果透漏怀胎性别,很有可能会间接杀害胎儿。

3
不测凶徒
凶徒想必大家都很明白,对其只能劝但不能说透。否则,必反受其害。

4
心不诚者不测
这一点尤为重要,遇到这种情况,你就算给他算的再准,把事情说的再透彻,他也会觉得不准,反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙,说你算的不准呢。 https://t.cn/Rcdt451


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